摘要：隨著改革開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，文化作為國家軟實(shí)力越來越成為衡量國家綜合國力的重要因素。而青少年作為祖國的希望，又基于思想政治課是一門德育性質(zhì)的課程，思政教師必須培養(yǎng)其文化自信：課堂教學(xué)，是文化自信教育的主陣地；課外活動(dòng)，是文化自信教育的實(shí)踐點(diǎn)，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族文化的自豪感和對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的自信心。

關(guān)鍵詞：思想政治課；高中生；文化自信教育；路徑

中圖分類號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）08-0192-01

由于情感需要經(jīng)過接受、內(nèi)化外化三個(gè)階段，因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化自信教育并非一蹴而就的事。為此，加強(qiáng)文化自信的教育，需從課堂教學(xué)的接受入手，經(jīng)過內(nèi)化，再到課外活動(dòng)教學(xué)的外化。

一、課堂教學(xué)成為學(xué)生文化自信教育的主陣地

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要方式，文化自信的教育不僅著重體現(xiàn)在《文化生活》模塊中，還需貫穿在其他三個(gè)模塊中。

（一）教師在《文化生活》模塊中發(fā)揮引導(dǎo)作用。

1.教師合理安排教學(xué)內(nèi)容。

《文化生活》既然單獨(dú)成冊(cè)，足以說明國家對(duì)文化教育的重要性。因此，教材內(nèi)容的選定、順序的編排都具有其合理性與科學(xué)性。但是，如剛才《弘揚(yáng)中華民族精神》一框，教師可以適當(dāng)增加貼近學(xué)生生活的案例，把如何弘揚(yáng)中華民族精神具體化、生活化。如此一來，學(xué)生便可真正理解中華民族精神，認(rèn)為民族精神并非那么遙不可及、那么“高大上”，這樣學(xué)生才能理解中華民族精神的內(nèi)涵，才能體會(huì)其實(shí)質(zhì)，這樣才有了內(nèi)化并外化其的可能。

2.教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)令人感動(dòng)的教學(xué)情境。

文化自信教育，畢竟是情感的教育，因此得在某種氛圍的感染下學(xué)生才可感受到。而且，新課改下的思想政治課更加重視對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，教師上課更要精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，采用不同的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣學(xué)生才能產(chǎn)生思維上的碰撞、情感上的共鳴。比如，在講到第四單元第九課第一框《走中國特色社會(huì)主義道路》時(shí)，可以以辯論的方式來開展，使“全盤西化”和“文化復(fù)古主義”兩大陣營交鋒。以此方式創(chuàng)設(shè)激烈的情境，可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性并且快速轉(zhuǎn)動(dòng)大腦，便可讓學(xué)生在辯論的過程中明白無論全盤西化還是文化復(fù)古都是片面的，而應(yīng)該正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與西方文化。由此，學(xué)生能理解并接受本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）教師把文化自信教育貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治和哲學(xué)模塊中。

十八大報(bào)告在建設(shè)中國特色社會(huì)主義中提到應(yīng)堅(jiān)持政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)五位一體的總布局。因此，思想政治教師對(duì)這幾個(gè)模塊的教學(xué)也應(yīng)該有機(jī)聯(lián)系起來切不可割裂各個(gè)模塊之間的關(guān)系。比如，在《經(jīng)濟(jì)生活》這一模塊講到《樹立正確的消費(fèi)觀》時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀，同時(shí)聯(lián)系到這也是中華民族精神的重要組成部分。

二、課外活動(dòng)是學(xué)生文化自信教育的實(shí)踐點(diǎn)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生通過課堂教學(xué)理解、內(nèi)化了的關(guān)于文化自信的教育必須外化為實(shí)踐活動(dòng)，才算文化自信教育取得成功。因此，教師除了要在課堂教學(xué)中下功夫之外，還需要盡可能讓學(xué)生獲得實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

（一）建構(gòu)活動(dòng)課程。

新課程改革以來，思想政治教材也留有更多“空白”，其中一個(gè)就是通過“活動(dòng)設(shè)計(jì)”。在每一單元結(jié)束后都有“活動(dòng)探究”且還附有“活動(dòng)建議”，比如在第三單元《中華文化與民族精神》結(jié)束后的這個(gè)活動(dòng)探究，可以根據(jù)它的活動(dòng)建議讓同學(xué)準(zhǔn)備好以“弘揚(yáng)和培育民族精神，我們?nèi)绾芜x擇”為題的發(fā)言，針對(duì)目前存在的問題，發(fā)表自己的見解，提出建議。學(xué)生在準(zhǔn)備過程中充分發(fā)揮了主動(dòng)性、主體性，有利于學(xué)生理解民族精神，并且了解在當(dāng)今背景下應(yīng)該如何做。這也正好印證了文化自信應(yīng)來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的把握。

（二）深入社會(huì)學(xué)習(xí)。

思想政治課具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，而且對(duì)文化的學(xué)習(xí)局限于課堂也只能是“井底之蛙”。同樣以第二單元最后的“活動(dòng)探究為例”，教師帶領(lǐng)學(xué)生走出教室、走出學(xué)校，深入社區(qū)走訪居住地的老人，了解他們年輕時(shí)生活中有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗，比較這些習(xí)俗現(xiàn)在是否還存在，是否發(fā)生了變化。根據(jù)調(diào)查和比較，撰寫關(guān)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)倡議書。此深入社會(huì)調(diào)查的成果，是學(xué)生自身努力的結(jié)果，也讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化的演變有了進(jìn)一步了解，從這個(gè)演變過程中能激發(fā)學(xué)生保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感。

（三）創(chuàng)設(shè)校園文化氛圍。

文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。學(xué)生總要在一定的文化氛圍中生活，有益的文化氛圍對(duì)人有積極影響，學(xué)校作為育人的專門場(chǎng)所，必須創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍、多開展有益的文化活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)等。另外，思想政治教師需特別注意本土文化特色，開發(fā)校本課程，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厥馕幕?xí)俗開展別具一格的文化活動(dòng)。

總之，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的文化自信教育課堂教學(xué)于課外活動(dòng)應(yīng)該相輔相成、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)生于課中理解和內(nèi)化對(duì)文化的認(rèn)同感、自信心后，再外化于課外實(shí)踐活動(dòng)中。

結(jié)論

文化自信教育，是既具現(xiàn)實(shí)意義又很具緊迫性的話題。而隨著新課程改革，其對(duì)思想政治課教材中另加《文化生活》“三維”目標(biāo)的設(shè)定尤其重視情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)足以體現(xiàn)對(duì)文化的重視。所以思想政治課承擔(dān)了對(duì)學(xué)生文化自信教育的重任。但是，在當(dāng)前社會(huì)多元環(huán)境下、文化自信教育不到位以及學(xué)生自身對(duì)文化自信認(rèn)識(shí)不充分，導(dǎo)致高中生文化自信缺失。為了彌補(bǔ)高中生文化自信缺失，作為擔(dān)負(fù)了重任的思想政治課教師需從課堂教學(xué)的整體設(shè)計(jì)入手，先得培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化、對(duì)祖國的真摯情感，再以課外實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)為落腳點(diǎn)、實(shí)踐點(diǎn)，把學(xué)生內(nèi)心的情感外化即實(shí)踐。由此一來，外部環(huán)境的熏陶讓高中學(xué)生潛移默化地感受到文化的魅力，從而讓他們自覺樹立起文化自信，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化貢獻(xiàn)自己的力量并且踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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作者簡介：田蘭香（1993-），女，漢，江西贛州，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2015級(jí)教育碩士，研究方向：學(xué)科教學(xué)（思政）。