李佳 王妍
摘要:整本書閱讀教學已成為高中語文教學中的重要內(nèi)容,本文首先界定了“中國文化元典”這一概念,并以《論語》為例,分析了目前高中階段開展《論語》整本書閱讀的現(xiàn)狀及存在的主要問題,進而提出了《論語》整本書閱讀的教學策略。
關鍵詞:整本書閱讀;中國文化元典;《論語》;教學策略
“整本書閱讀與研討”于2017 年被正式納入高中語文18個學習任務群之一,《普通高中語文課程標準》明確指出:整本書閱讀旨在“構建學生的閱讀經(jīng)驗,形成自己的閱讀方法,提高閱讀鑒賞能力”,這無疑是對語文閱讀教學本質(zhì)的回歸。那么,在閱讀時間和精力都十分有限的情況下,高中語文“整本書閱讀”究竟應該優(yōu)先閱讀甚至精讀哪些書呢?
一、“中國文化元典”概念界定及研究意義
“元”可表示首要的、第一的,“典”就是經(jīng)典著作、典籍。中國文化元典即“在中華民族的歷史進程中,具有首創(chuàng)性、廣闊性和深邃性的文化經(jīng)典?!蓖ㄋ讈碇v,就是超越一般經(jīng)典的源頭作品。在中華文化體系當中,“四書五經(jīng)”首屈一指,其他如《老子》《莊子》《列子》《韓非子》等典籍,皆具有“元典”性質(zhì)。
在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下,開展整本書閱讀之中國文化元典閱讀教學意義重大,一方面落實了新課標當中“整本書閱讀與研討”的任務與要求,另一方面它也是引導高中生樹立文化自信的重要手段。
二、《論語》整本書閱讀教學中存在的問題
《論語》是中國文化元典的代表性作品之一,它集中體現(xiàn)了孔子在政治、哲學、教育、倫理等方面的思想,也為高中生認識和學習中華傳統(tǒng)文化打開了一扇窗。目前,初中語文教材中收錄了《論語》十二則,高中階段收錄有《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文,在高中語文必修一名著導讀部分,《論語》被指定為必讀篇目,與高中生課程學習可謂是緊密相關。
然而,目前的《論語》整本書閱讀教學中卻存在著不少問題:
(一)閱讀和閱讀教學均存在淺表化、碎片化現(xiàn)象
《論語》全書共20篇,500章,11700余字,篇幅不長,但提起《論語》,多數(shù)高中生卻只能說出“孔夫子”“仁”“有教無類”“三人行,則必有我?guī)煛钡戎谎云Z,很少有學生完整深入地讀完《論語》?!皽\表化、碎片化”的閱讀傾向,使得閱讀教學中出現(xiàn)了只側(cè)重字詞教學,單純背誦文化常識以應對考試,不重視思想闡發(fā)的現(xiàn)象,學生的感悟能力,審美能力也難以得到提升。
(二)高中生對學習《論語》普遍存在畏難情緒
《論語·雍也》記錄了孔子和他的弟子冉求的一段對話,冉求曰:“非不說子之道,力不足也”,子曰:“力不足者,中道而廢。今女畫?!比角蟊硎咀约旱哪芰Σ蛔阋岳斫庹莆绽蠋熕v授的知識和道理,孔子則指出冉求并非是能力的問題,而是畏難情緒在作怪。
在很多高中生的心目中,“至圣先師”孔子仿佛是一個遙不可及、冷峻威嚴的標簽,除了能背出幾句孔子的格言外,實在沒有勇氣去觸碰這樣一部被奉為國學奠基之作的元典。由于孔子其人其書離我們當下的生活比較遠,再加上部分文字古奧,讀來難懂,要讓一個中學生完全理解其精髓,實在勉為其難,因此敬畏經(jīng)典、抗拒經(jīng)典、疏遠經(jīng)典的心理普遍存在。
此外,部分青少年認為《論語》中孔子的觀念過于理想化,這些觀念根本無法融入經(jīng)濟快速發(fā)展的當今社會, 由此產(chǎn)生孔子思想空而泛的錯誤觀點。從學校角度來看,大部分學?,F(xiàn)有的課時安排,無法滿足整本書閱讀教學的需要,學校若始終秉持著“以高考為導向”的教學安排,并將閱讀教學的重點單純集中在對考試內(nèi)容的講解上,那么對高中生來說,在缺乏教師充分引導的情況下,自主閱讀《論語》難度較大。
三、《論語》整本書閱讀之教學策略
(一)教師導讀,激發(fā)閱讀興趣
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!保ā墩撜Z·述而》)葉圣陶先生也曾指出“所謂教師之主導作用,蓋在善于引導啟迪。”在《論語》整本書閱讀教學過程中,教師應充分尊重學生的主體地位,做好“引導啟發(fā)”,激發(fā)學生的閱讀興趣,引導他們領悟并探究幾千年前經(jīng)典中的現(xiàn)實意義,從中汲取思想精華,加強自身修養(yǎng)。
在具體的導讀過程中,我們可以采用“以一帶整,以點帶面”的方法,即用單篇的閱讀教學勾連整本書閱讀教學;用學生熟知額某一人物形象,繪出《論語》中眾多人物的群像圖譜;用一句格言,如“溫故而知新,可以為師矣”,引導學生思考總結(jié)“學習之道”等。例如,學完《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文,教師可以帶領學生對文章中出現(xiàn)的一系列人物形象進行歸納和概括,同時引導學生思考:除了課文中出現(xiàn)的這些人物形象外,在孔子七十二位身通六藝的弟子當中還有你熟悉或者喜歡的形象嗎?他們主要出現(xiàn)在《論語》的哪些章節(jié)當中?也可以鼓勵學生講述有關《論語》的典故,品評《論語》當中那些與我們生活息息相關的經(jīng)典名句,如“己所不欲,勿施于人”“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也”“日月逝矣,歲不我與”等。
孔子被歷代讀書人和封建統(tǒng)治者尊為“圣人”“至圣先師”,大部分高中生對于孔子的出身、生平和精神思想,有基本的了解,但孔子的形象依然模糊、遙遠、不易感知。教師可以設計類似“走進孔子”的環(huán)節(jié),通過幾則小故事,讓學生看到一個有血有肉的、立體的孔子,拉近高中生與“圣人”的距離,消解學生的畏難情緒。比如“絕糧陳蔡”我們讀出了孔子遇事不驚、處事不亂的智者風范。“慟哭顏淵”寫到了師生之誼,在一萬余字的《論語》中四次寫到顏淵之死,真可謂是濃墨重彩,感人至深?!罢苋似湮睂懣鬃蛹磳㈦x別人世之時,想到江河日下的國家和生活在其中的百姓,產(chǎn)生的擔憂,其拳拳之心,愛國之情,令人動容。
在閱讀教學過程中,教師應做到充分的引導,創(chuàng)設閱讀情境,激發(fā)閱讀興趣,補充相關知識,拉近學生與經(jīng)典著作的距離,激勵學生進行深入閱讀,體會新的閱讀視角和閱讀體驗。
(二)自主合作探究與教師精講相結(jié)合
葉圣陶先生曾說:“學習語文主要靠學生自己讀書,自己領悟”,對高中生來說,培養(yǎng)自主閱讀能力,方能通過自主閱讀,達到閱讀速度和效率的雙提高。然而,自主閱讀并不意味著教師完全置身事外,閱讀計劃和安排也十分必要,如創(chuàng)建學生閱讀任務單,閱讀任務單中應明確閱讀范圍、閱讀時間、閱讀目標及具體任務,讓學生們帶著問題去讀書,這樣的閱讀才是有的放矢。學生在老師的指導下,首先獨立完成閱讀、分析、質(zhì)疑、總結(jié)等活動,面對疑問,學生首先應積極思考,然后在閱讀小組之間展開合作與探究,通過傾聽和分享、溝通和協(xié)作,深入理解文本的內(nèi)涵。
關于讀書的方法,培根曾說“書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化?!本驼緯喿x來說,內(nèi)容篇幅一般較長,課前教師應對閱讀材料精心篩選,明確重難點,對閱讀材料的主次輕重要做到心中有數(shù)。在學生完成了自主閱讀、集體閱讀、合作探究之后,教師應針對那些學生無法解決的重難點問題進行深層次的講解,這樣才能串聯(lián)起前后文本 ,幫助學生更好地理解文本內(nèi)容,掌握閱讀文本的重點。
(三)閱讀與交流寫作相結(jié)合
從“語文核心素養(yǎng)”的層面上講,《論語》整本書閱讀的教學目標更側(cè)重于“文化傳承與理解”,而非文言知識的積累與運用,若一味地要求學生去掌握字詞、句式,這無疑是對整本書閱讀教學本質(zhì)的誤解。錢穆先生曾說:“意謂解《論語》,難在意蘊,不在文字?!?所謂“仁者見仁,智者見智”,每個學生對《論語》認知和解讀都不盡相同,教師應鼓勵學生,用文字將自己在閱讀當中產(chǎn)生的疑問、感悟、啟迪記錄積累下來,并積極地與同學教師交流,在交流中加深對《論語》的認識。
議論文寫作是高中語文教學中最為重要的內(nèi)容之一,閱讀教學與寫作教學應有機結(jié)合、相互促進、共同提高?!墩撜Z》整本書閱讀教學中,教師應適時鼓勵和引導學生,積累《論語》中的名言和事例,在議論文寫作當中用作素材證明自己的觀點。以讀促寫,以寫導讀,有助于學生對《論語》進行深層次的理性思考。
四、《論語》整本書閱讀之教學策略實施
根據(jù)內(nèi)容,本文將《論語》二十篇整合為“仁”“孝”“學習”“禮樂”“治國”“教育”“道德修養(yǎng)”七個專題。在一萬余字的《論語》中,“仁”先后共被提及109次,“仁”是儒家學說的核心思想,也是我們解讀《論語》的一把鑰匙,由“仁”切入去講《論語》,可以讓經(jīng)典變得親切,變得身體力行。如果不清楚“仁”的真正含義,就很難理解孔子的思想。下面以《論語》之“仁”為例,大致分閱讀前、閱讀中、閱讀后三個階段,談談《論語》整本書閱讀的教學策略課堂實施過程。
(一)閱讀前,教師導讀
在課堂教學過程中,教師首先要創(chuàng)設情境提出問題?!叭省痹凇墩撜Z》中俯拾即是,比如《里仁篇》講“仁義之道”、《顏淵篇》《論語·陽貨篇》《衛(wèi)靈公篇》講“仁德之道”等等。“仁”看似很容易做到,事實上遙不可及,如人們最熟悉的“仁者愛人”,仿佛做到“愛人”便可“成仁”,然而孔子又說一個人就算做到不好勝、不自夸、不怨恨、不貪婪,也不一定能稱之為“仁”,那到底什么是“仁”呢?
教師也可以拆字啟思,通過說文解字,了解“仁”的本義,讓學生在輕松愉悅的氛圍中初步認識“仁”?!叭省睆娜藦亩瑥娜?,表示一個站立的人;從二,表示數(shù)字,復數(shù),“仁”本義指人與人之間相互親愛?!墩撜Z》當中“仁”在本義的基礎上,衍生出哪些內(nèi)涵呢?
其次要明確閱讀目標,規(guī)定閱讀任務。即探究何為“仁”,并引導學生結(jié)合“弟子問仁”中孔子關于“仁”的論述,試概括“仁”的具體含義、探究“仁”的現(xiàn)實意義。
最后教師還要給予學生方法的指導。如歸納法、比較法。歸納法即搜集有關“仁”的章句,一一梳理,分門別類歸納在一起,在此過程中,初步理解“仁”的內(nèi)涵?!墩撜Z》當中的“仁”有多種表達,并存在與其他概念有意義上的交叉或互相闡釋的現(xiàn)象,將有關章句放在一起進行對比閱讀,有助于我們厘清“仁”的概念。
(二)閱讀中,自主探究
整本書閱讀,“讀”是最基本的要求,離開了“讀”,方法、交流、思考都是無稽之談。每周至少固定兩個課時為閱讀課,學生在課堂上結(jié)合老師布置的任務進行自由閱讀。以本文為例,首先,學生在閱讀過程中找出《論語》中有關“仁”的論述,加以列舉摘抄,如:
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已?!?/p>
子曰:“克己復禮為仁?!?/p>
子曰:“己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。”
子曰:“仁者,其言也讱?!?/p>
子曰:“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄也。”
其次,以“仁”的相關論述為基礎,嘗試歸納孔子所主張的“仁”有哪些含義?
子貢問仁? (推廣愛心? 推己及人)
顏淵問仁? (克制自己? 道德自律)
仲弓問仁? (恭敬有責? 推己及人? 任勞任怨)
司馬牛問仁 (言語謹慎)
樊遲問仁? (恭敬認真? 待人忠誠)
(三)閱讀后,交流總結(jié)
閱讀過程中,我們鼓勵學生獨立思考,自主探究,閱讀之后,教師應該引導學生之間進行交流。如小組合作探究法,將全班同學劃分為幾個小組,小組之間合作探究,互相答疑,對于一些重難點問題,可組織課堂討論。以本文為例,結(jié)合《論語》整本書閱讀內(nèi)容,小組之間補充說明“仁”的其他含義。
關愛他人? 恭敬謙卑? ?嚴于律己? 堅毅剛強? 敦厚坦誠
莊重誠實? 勤敏智慧? ?先人后己? 淡泊名利……
孔子在不同場合,面對不同的學生和問題,對“仁”的解釋也是不同的,孔子心中的“仁”是一切美德的總稱。正如馮友蘭在《中國哲學史》中認為:孔子“仁”的精神有時不光是指某一種特殊德行,而是指一切德行的總和。因此,“仁”伸縮性很強,層次有高低之別,人需要不斷學習和提高,達到高層次的“仁”,最終達到“圣人”的境界。
我們身邊的仁人志士,他們“以仁為己任,死而后已”,“無求生以害仁,有殺身以成仁”,他們在需要為社會,為國家去承擔使命的時候,臨大節(jié)而不虧。生活在和平年代的我們,并不是每個人都能有機會面臨“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”那樣的大節(jié)關頭,作為普通人,在日常生活中,我們踐行“仁”的意義又何在呢?
閱讀后,教師也可以設置“微寫作”練習,通過讀寫結(jié)合的方法,引導學生聯(lián)系生活,尋找我們熟知的“仁人”,交流探討“仁”的現(xiàn)實意義。
“微寫作”練習示例:
2020年注定是不平凡的一年,感動中國、扶貧攻堅、戍邊英雄……說不完的話題,流不干的眼淚,平凡人的故事被刷屏,英雄的贊歌被傳頌,請結(jié)合你對《論語》中“仁”的認識,談談“我所欣賞的人物”。200字左右。
何為“仁”?在我看來,“仁”是貧困山區(qū)里張桂梅對學生一以貫之的愛;“仁”是扶貧攻堅中黃文秀用青春和生命詮釋的初心;“仁”也是邊境沖突中王焯冉義無反顧的犧牲……孔子曾說:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!薄叭省辈⒎沁b不可及,即使是在兩千多年后的今天,“仁”就在我們身邊。
總的來說,在整本書閱讀的教學過程中,我們會遇到各種各樣的問題,譬如學生閱讀積極性不高,學生不能堅持閱讀,教師對學生的閱讀動態(tài)做不到及時掌握等等,教師必須找準角色定位,積極應對。引導學生進行“整本書閱讀”,首先教師應該熟讀全書、翻閱相關的研究著作,這樣才能更靈活有效地去設計閱讀活動,才能實現(xiàn)閱讀經(jīng)驗和方法的總結(jié)和傳授。其次,適時參與并引導學生的討論,在關鍵處將學生討論引向主要的和更深入的環(huán)節(jié),以免學生在某篇文章的細枝末節(jié)上過分糾纏,本末倒置。最后,閱讀后無論是小組討論或者讀寫練習,教師務必做好總結(jié),將閱讀從課內(nèi)延伸到課外,聯(lián)系當下,引發(fā)學生思考。
整本書閱讀策略研究,對提高學生語文核心素養(yǎng)意義重大,通過整本書閱讀,學生的閱讀能力、理解和思維能力都將得到提高?!墩撜Z》是中國文化元典的代表性著作,也是高中課程標準推薦的書目,其重要性不言而喻。以上只是對《論語》“整本書閱讀”教學研究的一些初步嘗試,要想真正落實好“整本書閱讀”教學,還需要更多的探索和實踐。
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【課題項目】:本文系2020年度河南省基礎教育教學研究室重點課題《高中語文整本書閱讀之中國文化元典閱讀教學研究》研究成果,課題編號:JCJYB20011128。