文/梁雨

從20世紀(jì)初到現(xiàn)在，中國(guó)畫(huà)借用西畫(huà)改良已經(jīng)歷了百余年歷史。當(dāng)下，中國(guó)畫(huà)與世界的交流越來(lái)越頻繁，中國(guó)畫(huà)在素描化、速寫(xiě)化、油畫(huà)化、版畫(huà)化、水彩化、插畫(huà)化等層面的探索拓展出了多種“創(chuàng)新”形態(tài)，但同時(shí)也模糊了中國(guó)畫(huà)的界限，導(dǎo)致“寫(xiě)性”[1]價(jià)值的潛在性流失。毋庸置疑，不論中國(guó)畫(huà)如何發(fā)展，其畫(huà)種屬性應(yīng)該得到最大限度的凸顯和張揚(yáng)，這也正是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)研究極為重要的歷史意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。按照我的學(xué)習(xí)理解，有以下四點(diǎn)值得珍視：

江南西道寫(xiě)生系列之一 34cm×46cm 2020年 梁雨

一、關(guān)注作品本身。當(dāng)前繁榮的美術(shù)史研究現(xiàn)狀，得益于多種學(xué)科相互交叉的研究方法為深度研究提供了更為廣闊的路徑。然此長(zhǎng)彼消，美術(shù)史學(xué)界特別是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)研究領(lǐng)域，因過(guò)于注重“精神化”，對(duì)于作品背后的探討遠(yuǎn)大于對(duì)作品本身的關(guān)注，導(dǎo)致“接地氣”的學(xué)術(shù)成果較為缺乏。作品本身，既是畫(huà)史研究最為直觀(guān)的圖像信息——以圖說(shuō)史，也是藝術(shù)語(yǔ)言演進(jìn)的脈絡(luò)圖譜——看圖說(shuō)畫(huà)，“美術(shù)史無(wú)論如何還是作品的歷史”[2]。因此，回歸作品本身才是看得見(jiàn)、摸得著的研究目標(biāo)之所在。

二、注重語(yǔ)言研究。中國(guó)畫(huà)的歷史就是一部中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)展史，特別是具有高辨識(shí)度和高純度的語(yǔ)言形態(tài)更是塑造這一歷史的“軸心”，并引領(lǐng)其嬗變的軌跡。當(dāng)前，隨著美術(shù)史研究的廣度和深度愈加細(xì)化，這也為藝術(shù)語(yǔ)言研究提供了更為詳實(shí)和精確的資料，但也弱化了對(duì)語(yǔ)言本體的研究?！八囆g(shù)語(yǔ)言是藝術(shù)本體的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”[3]，因此我們面對(duì)中國(guó)畫(huà)自身的特性，如何深化語(yǔ)言本體的“結(jié)構(gòu)性”研究，一改“類(lèi)編式”“陳述性”的現(xiàn)狀，值得深思?！傲ā弊鳛樨灤┱麄€(gè)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)展史的核心準(zhǔn)則，不同時(shí)期的不同個(gè)體，均對(duì)其有著不同層面的“法”“理”延展和不同形態(tài)的語(yǔ)言生發(fā)。當(dāng)我們面對(duì)大量“感悟式”“文學(xué)性”的傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)文本，如果能結(jié)合作品本身，從中篩選、梳理、構(gòu)建出與“六法”相對(duì)應(yīng)且具有邏輯關(guān)系的語(yǔ)言研究學(xué)理體系，應(yīng)大有文章可做。

江南西道寫(xiě)生系列之三 34cm×46cm 2020年 梁雨

三、探尋方法，完善體系。點(diǎn)、線(xiàn)、面作為語(yǔ)言本體的基本元素，三者之間不同形態(tài)的組合所形成的作品中的造型、用筆、運(yùn)色、構(gòu)圖等，可對(duì)其進(jìn)行“排列組合”的量化分析，剖析語(yǔ)言“細(xì)胞”的構(gòu)成原理，以探尋符合中國(guó)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言研究的方法論。“微距式”解構(gòu)作品的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，真正切入到一點(diǎn)一色、一筆一畫(huà)的“法”“理”分析，通過(guò)層層剝離來(lái)審視個(gè)體與整體、縱向與橫向的藝術(shù)語(yǔ)言脈絡(luò)，明確邏輯關(guān)系，構(gòu)建學(xué)理體系。“技法是繪畫(huà)的本身，這就是所謂的就畫(huà)論畫(huà)，由這項(xiàng)基點(diǎn)上得到的結(jié)論應(yīng)該直接而可靠?！盵4]以個(gè)性化藝術(shù)語(yǔ)言不同階段的構(gòu)建為經(jīng)線(xiàn)，以不同歷史時(shí)期的藝術(shù)語(yǔ)言演進(jìn)為緯線(xiàn)，“以小觀(guān)大”“就畫(huà)論畫(huà)”，既有如顯微鏡般的細(xì)微深入，也有如望遠(yuǎn)鏡般的寬廣俯視，這些都有利于推動(dòng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言史的研究。

螂系列之一 17.5cm×57cm×4 2020年 梁雨

四、發(fā)掘經(jīng)典價(jià)值?！皩?xiě)性”既是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)展的“源”動(dòng)力，也是其所特有的繪畫(huà)性的核心要素，即“寫(xiě)”與形、筆、墨、色之間所形成的經(jīng)典技術(shù)參數(shù)，既有共性的“寫(xiě)”，也有個(gè)性化的“寫(xiě)”。針對(duì)該點(diǎn)展開(kāi)的研究，應(yīng)立足于經(jīng)典作品、經(jīng)典語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)而深入的剖析，集中揭示經(jīng)典作品藝術(shù)語(yǔ)言形態(tài)的生成、發(fā)展、完善以及延展的內(nèi)在規(guī)律。研究經(jīng)典的目的是對(duì)經(jīng)典進(jìn)行深入挖掘和重新解讀，以經(jīng)典為標(biāo)尺進(jìn)行個(gè)性化藝術(shù)語(yǔ)言的探索，形成與之對(duì)應(yīng)的新經(jīng)典。

這里有兩點(diǎn)問(wèn)題需要指出：其一，涉及畫(huà)學(xué)中概念的指向問(wèn)題。傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)的概念指向應(yīng)予以精準(zhǔn)的運(yùn)用，而對(duì)西方藝術(shù)史研究中概念的引入、借鑒、挪用、互通等則應(yīng)有所選擇，以避免造成混淆概念、生搬硬套、強(qiáng)行附加的現(xiàn)象；其二，關(guān)于理論和實(shí)踐“各自為政”的問(wèn)題。史論者的研究側(cè)重于理論化，實(shí)踐者的解讀側(cè)重于感性化，二者之間應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，不僅有利于推動(dòng)“務(wù)實(shí)型”的美術(shù)史研究，也能夠提升“學(xué)理化”的藝術(shù)語(yǔ)言研究。

螂系列之二 18cm×60cm 2020年 梁雨

螂系列之三 18cm×60cm 2020年 梁雨

可見(jiàn)，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)研究應(yīng)立足于作品本身，深入藝術(shù)語(yǔ)言的本體分析，探尋方法論研究，完善學(xué)理體系，彰顯經(jīng)典的“寫(xiě)性”價(jià)值，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)畫(huà)自身的承襲和發(fā)展有著重要的參照價(jià)值和指向性?！叭诤稀笔菤v史發(fā)展的必然趨勢(shì)，“和而不同”則是“融合”下的“共贏(yíng)”?！?/p>

注釋?zhuān)?/p>

[1]周京新.江蘇省美術(shù)館專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作與研究系列——周京新[M].南京:江蘇文藝?guó)P凰出版社，2016.96.

[2]石守謙.風(fēng)格與世變[M].北京:北京大學(xué)出版社，2011.2.

[3][美]蘇珊·朗格.藝術(shù)問(wèn)題[M].滕守堯朱疆源譯.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983.

[4]李霖燦.中國(guó)名畫(huà)研究[M].杭州:浙江大學(xué)出版社，2014.29.

醉酒老大 44cm×33cm 2016年 梁雨

梅 41.5cm×30.5cm 2020年 梁雨

任粉融脂涴系列之一 34cm×68cm 2020年 梁雨

任粉融脂涴系列之二 34cm×68cm 2020年 梁雨

任粉融脂涴系列之三 34cm×68cm 2020年 梁雨

任粉融脂涴系列之四 34cm×68cm 2020年 梁雨

曾 41.5cm×30.5cm 2020年 梁雨

明 41.5cm×30.5cm 2020年 梁雨