農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中居民參與程度研究

摘要：農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)，已經(jīng)成為現(xiàn)代文化體系建設(shè)的重要組成部分。針對目前居民參與度不足問題，本文探究農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中的居民參與度。在分析居民參與社區(qū)文化建設(shè)的重要性基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)居民參與社區(qū)文化時，存在文化活動形式單一、引導(dǎo)者團(tuán)隊建設(shè)不足以及服務(wù)對象單一等問題。最后，提出針對性的居民參與建議。希望可以為農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展以及居民參與度的提升提供借鑒。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村社區(qū);文化建設(shè);居民參與

引言

隨著國民素質(zhì)的不斷提升，農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)成為中國文明社會建設(shè)比不可少的一部分[1]。然而現(xiàn)階段，我國政府針對農(nóng)村社區(qū)文化的整體建設(shè)力度存在一定的不足，切居民的參與度較低，影響了農(nóng)村社區(qū)文化體系的整體建設(shè)，且不利于農(nóng)民文化素養(yǎng)的提升。基于此，探究農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)居民參與度問題具有重要的價值。

1農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中居民參與的重要性

建設(shè)農(nóng)村社區(qū)文化體系，并且積極鼓勵居民參與具有重要的價值。首先，對于我國文明社會體系的建設(shè)而言，通過農(nóng)村社區(qū)文化的建設(shè)，有利于提升農(nóng)民的整體素養(yǎng)，豐富其日常生活[2]。其次，對于我國整體社會的建設(shè)而言，在構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)文化體系后，可以提升農(nóng)民的業(yè)余生活，提升其知識素養(yǎng)，進(jìn)而為社會和諧發(fā)展打造堅實的基礎(chǔ)。

2農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中的居民參與困境

2.1農(nóng)村社區(qū)文化活動形式單一

目前，我國農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中，整體的文化活動形式建設(shè)相對較為單一。根據(jù)目前農(nóng)村社區(qū)文化體系的建設(shè)中發(fā)現(xiàn)，目前，農(nóng)村社區(qū)文化舉辦的廣場舞占比最高，約達(dá)到80%左右。其次，參觀旅游以及體育廣場的組織水平達(dá)到15%以上。從整體的角度而言，農(nóng)村社區(qū)文化體系的活動形式相對較為單一，無法滿足農(nóng)村居民參與社區(qū)文化的多元化需求。因此，整體的參與程度相對較低。

2.2農(nóng)村社區(qū)文化引導(dǎo)者團(tuán)隊建設(shè)不足

農(nóng)村社區(qū)文化的宣傳教育中，不僅要建立多元化的形式，而且要加強(qiáng)對引導(dǎo)者團(tuán)隊的建設(shè)。然而現(xiàn)階段，農(nóng)村社區(qū)文化體系的整體建設(shè)中，團(tuán)隊引導(dǎo)者的建設(shè)存在顯著的不足。在目前的整體建設(shè)中，主要是根據(jù)農(nóng)村居民的個人意愿來制定活動形式。如在廣場舞文化建設(shè)中，僅僅是一人或者幾人具有一定的舞蹈基礎(chǔ)，由該部分人群組建的文化活動形式。但是在專業(yè)性以及趣味性方面存在顯著的不足。在此情況下，對居民參與度產(chǎn)生一定的影響，且不利于農(nóng)村社區(qū)文化體系建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3農(nóng)村社區(qū)文化服務(wù)對象單一

農(nóng)村社區(qū)的文化服務(wù)對象較為單一，同樣時限制整體發(fā)展的主要問題之一，目前，在整體文化體系的建設(shè)中，主要以廣場舞和體育設(shè)施的建設(shè)為主。然而縱觀參與文化活動的人群，多為老年人群，且多在65歲以上，為了自身的身體需求，并且在時間充裕的環(huán)境下，參與農(nóng)村社區(qū)文化活動。但是對于其他年齡段的農(nóng)村居民，社區(qū)文化服務(wù)的整體覆蓋面存在一定的不足，致使整體的文化傳播效果并不理想。

3農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中的居民參與程度提升建議

農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中，居民的參與程度存在顯著的問題，因此，需要積極提升居民的參與度，主要建議如下：

3.1設(shè)立多元化的文化活動形式

目前，農(nóng)村社區(qū)文化活動的形式較為單一，在整體的活動形式中，主要以廣場舞以及體育訓(xùn)練形式為主，并不能滿足農(nóng)民的多元化需求。在此情況下，需要設(shè)立多元化的文化活動形式，豐富文化活動類型。首先，增加體育類文化活動類型。部分農(nóng)村居民喜歡運動，在每天空閑時刻，社區(qū)可以組織羽毛球、乒乓球以及籃球場館等多元化的體育運動形式。豐富文化活動類型，滿足農(nóng)村居民的體育鍛煉需求。其次，建立多元化的文化活動形式，部分農(nóng)村居民具有一定的文化素養(yǎng)，可以建設(shè)完善的文化活動類型，如書法、電子琴以及繪畫班等多種形式，甚至可以組織插花和養(yǎng)殖等文化活動班，滿足農(nóng)村居民多元化的文化素質(zhì)需求。

3.2加強(qiáng)對農(nóng)村社區(qū)文化引導(dǎo)者團(tuán)隊的建設(shè)

在農(nóng)村社區(qū)文化體系的建設(shè)中，需要加強(qiáng)對文化團(tuán)隊引導(dǎo)者隊伍的建設(shè)。針對目前引導(dǎo)者團(tuán)隊建設(shè)不足的問題，政府需要加大文化團(tuán)隊建設(shè)力度，組織多元化的文化建設(shè)隊伍體系，針對各項活動，集中培訓(xùn)引導(dǎo)者，可以由農(nóng)村社區(qū)工作人員帶頭參與培訓(xùn)，待技能成熟后，逐漸引領(lǐng)社區(qū)居民參與到文化活動體系中。另外，針對團(tuán)隊引導(dǎo)者的建設(shè)，要積極邀請具有專業(yè)能力的社區(qū)居民參與到文化活動的建設(shè)，如對于具有二胡和插花經(jīng)驗的居民，在經(jīng)過培訓(xùn)后，使其引導(dǎo)農(nóng)民積極參與日常文化活動。

3.3加強(qiáng)對農(nóng)村社區(qū)文化服務(wù)對象的選擇

在農(nóng)村社區(qū)文化服務(wù)體系的建設(shè)中，需要積極擴(kuò)大文化服務(wù)對象，以此來實現(xiàn)對農(nóng)村社區(qū)居民的覆蓋。針對目前青年人和少年人群覆蓋不足的問題，農(nóng)村社區(qū)需要進(jìn)一步擴(kuò)大服務(wù)范圍，將服務(wù)對象擴(kuò)大到其他人群。如針對青少年人群，可以建立游戲文化，打造社區(qū)游戲室，包括棋牌、電子游戲以及運動跳繩等。針對青年人群，可以采用上述的插花以及書法等文化活動形式。通過擴(kuò)大農(nóng)村社區(qū)文化服務(wù)對象，可以提升社區(qū)文化發(fā)展的效果，進(jìn)而提升居民的參與度。

結(jié)論

農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中，依然存在居民參與度不足的問題，基于此，需要積極提升居民的參與度。基于此，本文結(jié)合居民對農(nóng)村社區(qū)文化的參與度問題，提出針對性的建議。針對活動類型單一問題，要創(chuàng)新文化活動類型;針對引導(dǎo)者團(tuán)隊不足問題，要加強(qiáng)對引導(dǎo)者團(tuán)隊的建設(shè);針對服務(wù)對象單一的問題，要擴(kuò)大服務(wù)對象范圍。希望可以為農(nóng)村社區(qū)文化體系的建設(shè)提供一定的借鑒。

參考文獻(xiàn)

[1]李茂松.茶文化視角下農(nóng)村社區(qū)居民文化參與認(rèn)知的困境與出路[J].福建茶葉，2019，041（002）：128-129.

[2]龔瑩，王燕，王雪舜，等.居民參與農(nóng)村社區(qū)治理主動性行為的影響因素研究——基于雅安市465位農(nóng)村社區(qū)居民的調(diào)查[J].中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃，2019，264（12）：194-199.

作者簡介

李玉紅，1969年11月出生，女，遼寧盤錦人，漢族，研究生學(xué)歷，教授，主要研究方向：文化、公共管理。