以景觀設(shè)計(jì)師之手助力鄉(xiāng)村振興

摘要：鄉(xiāng)村是具有自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)，共同構(gòu)成人類(lèi)活動(dòng)的主要空間。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。當(dāng)前我國(guó)在實(shí)施鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)時(shí)，容易出現(xiàn)同質(zhì)化、無(wú)特色等問(wèn)題，許多鄉(xiāng)村前期投入了大量資金發(fā)展旅游業(yè)，最后卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。本文從設(shè)計(jì)的策略、內(nèi)涵、愿景等角度出發(fā)，論證了作為新時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)如何利用專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)——以設(shè)計(jì)師的審美、對(duì)空間的敏銳度罩住找準(zhǔn)改造項(xiàng)目的“痛點(diǎn)”，用景觀、裝置藝術(shù)等手段對(duì)鄉(xiāng)村商業(yè)空間進(jìn)行賦能，重新激發(fā)鄉(xiāng)村潛力，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游等一系列業(yè)態(tài)的發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;景觀設(shè)計(jì);在地文化

正文

時(shí)代和市場(chǎng)的需求在改變，隨著中國(guó)城市化快速發(fā)展，越來(lái)越多的人涌入城市，出現(xiàn)了許多特大級(jí)城市，“大城市病”這樣的詞也屢見(jiàn)不鮮，都市生活雖然繁華，但同時(shí)也意味著生活節(jié)奏快、壓力大，于是越來(lái)越多的人，更加向往田園生活，其中不乏年輕群體，如“佛系青年”等。在高速發(fā)展的現(xiàn)代化城市中，旅游消費(fèi)不斷升級(jí)，人們外出旅游的需求持續(xù)旺盛，鄉(xiāng)村旅游業(yè)充當(dāng)著城市游客能量補(bǔ)給站、供給站的職能，使游客獲得愉快的旅游體驗(yàn)，有利于游客更好地在都市中打拼、奮斗。當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展速度較快，前景好，吸引了許多投資者的目光，各種農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)家樂(lè)、采摘節(jié)等鄉(xiāng)村旅游形式也豐富多彩。雖然取得了一定成就，但總體來(lái)看，鄉(xiāng)村旅游還是一個(gè)新事物，正處于發(fā)展的初級(jí)階段。由于很多設(shè)計(jì)院經(jīng)驗(yàn)不足，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)容易出現(xiàn)景觀功能欠完善、形象品質(zhì)不高、生態(tài)環(huán)境破壞或同質(zhì)化等影響鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問(wèn)題。每到節(jié)假日，城市周邊的小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)座無(wú)虛席，但是大多數(shù)平日里往往生意慘淡，無(wú)人問(wèn)津，鄉(xiāng)村景觀改造勢(shì)在必行。

一、為何而設(shè)計(jì)？

廣義上，景觀設(shè)計(jì)師是為環(huán)境而設(shè)計(jì)，其所有作品都依附于環(huán)境之上，要做到與環(huán)境融合首先必須尊重自然;狹義上，景觀設(shè)計(jì)師是為人設(shè)計(jì)，人是其作品的使用者與體驗(yàn)者，要做到以人為本。人與環(huán)境的關(guān)系密不可分，景觀設(shè)計(jì)師是為實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧、綠色、可持續(xù)發(fā)展而設(shè)計(jì)。雖然發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)吸引了許多人流量，但從時(shí)間上來(lái)講，游客停留的時(shí)間還是少部分的，但歸根結(jié)底，鄉(xiāng)村是“鄉(xiāng)里人”的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村振興是為老百姓謀幸福，所以不僅要考慮景觀帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益，還要充分考慮村民的生存環(huán)境，在設(shè)計(jì)中，既要考慮村民的生活習(xí)慣，又要考慮到游客的生活習(xí)慣，在特性中尋找共性，避免出現(xiàn)二者割裂的情況，因?yàn)橛慰腕w驗(yàn)的不僅是鄉(xiāng)村優(yōu)美的景色，更重要的是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情濃厚的鄉(xiāng)村文化以及人文氣息，景觀設(shè)計(jì)與生活的藝術(shù)緊密相連，景觀設(shè)計(jì)師要尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境，切實(shí)了解村民的生活需求、審美情趣、以及對(duì)幸福生活的定義，當(dāng)村民有房有田有閑有錢(qián)了，游客看到這樣的鄉(xiāng)村生活自然會(huì)幸福加倍，好的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)平衡好村民與游客之間的關(guān)系。由于鄉(xiāng)村人才相對(duì)匱乏，鄉(xiāng)村旅游存在著品牌意識(shí)淡薄、從業(yè)人員素質(zhì)偏低、人口老齡化、勞動(dòng)力不足等現(xiàn)象，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游易陷入低質(zhì)量、低收入的惡性循環(huán)中，在一定程度上制約了鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，好的景觀設(shè)計(jì)不僅創(chuàng)造美觀的造型，還可以彌補(bǔ)鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)的不足，推動(dòng)鄉(xiāng)村良性循環(huán)。有一些位于較富裕地區(qū)的鄉(xiāng)村，試圖通過(guò)引入城市發(fā)展的模式來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，盲目照搬照抄，結(jié)果導(dǎo)致自身特點(diǎn)和個(gè)體獨(dú)特文化內(nèi)涵的喪失，這就是片面考慮到鄉(xiāng)村振興帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益所導(dǎo)致的結(jié)果，我們?cè)龠M(jìn)行改造時(shí)要統(tǒng)籌兼顧原有的規(guī)劃設(shè)計(jì)，在預(yù)算之內(nèi)，該拋棄的毫不猶豫，有改造空間的則著重注意和諧性，一定要有大局觀，用設(shè)計(jì)的手段實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

二、如何設(shè)計(jì)？

1. 解讀主題

設(shè)計(jì)好比寫(xiě)作文，不偏題是最基本的要求。首先拿到項(xiàng)目時(shí)應(yīng)先深入解讀項(xiàng)目主題，從關(guān)鍵字出發(fā)擴(kuò)展思路，這樣能夠幫助設(shè)計(jì)師抓住重點(diǎn)。

2. 線上調(diào)研

在實(shí)地調(diào)研前先通過(guò)項(xiàng)目圖紙和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查搜集資料的方式，在腦海對(duì)一些基本的道路規(guī)劃、旅游動(dòng)線、景觀節(jié)點(diǎn)生成印象，對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境社會(huì)和文化背景進(jìn)行深入分析，尤其注重挖掘在地文化，發(fā)散思維。

3. 線下調(diào)研

現(xiàn)場(chǎng)考察時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不能有設(shè)計(jì)師的“傲慢”，避免只從設(shè)計(jì)師的角度看待問(wèn)題，還應(yīng)以游客和村民的多元化視角去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。通過(guò)與村民閑聊又可以發(fā)現(xiàn)許多村民的需求與民間故事。努力做到心、眼、手合一，仔細(xì)觀察當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑、傳統(tǒng)材料、鄉(xiāng)土植物等，研究和尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和實(shí)際情況，挖掘地緣文化，提煉鄉(xiāng)的特色，拒絕同質(zhì)化，堅(jiān)持文化性先行。

4. 設(shè)計(jì)方案

首先整理前期調(diào)研的資料，運(yùn)用SWOT等分析法客觀分析改造的可行性與不可行性，發(fā)現(xiàn)已有景觀功能的不足，善于“取巧”，有時(shí)候只需畫(huà)龍點(diǎn)睛那一筆便可以提升整個(gè)空間的體驗(yàn)感。在設(shè)計(jì)時(shí)盡量避免主觀臆想與推斷，堅(jiān)持形式追隨功能，切勿只追求新穎的形式。時(shí)刻謹(jǐn)記所有的設(shè)計(jì)都是為了強(qiáng)化鄉(xiāng)村項(xiàng)目的主題，設(shè)計(jì)的橫向、豎向邏輯都要經(jīng)得起推敲。方案要落地離不開(kāi)好的載體，從材料的物理特性到落地后運(yùn)營(yíng)的方方面面都要考慮到，鄉(xiāng)村的設(shè)計(jì)應(yīng)該滿(mǎn)足低維護(hù)、可持續(xù)的特點(diǎn)，盡量減少運(yùn)營(yíng)與維護(hù)成本，設(shè)計(jì)出能真正展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵、傳承鄉(xiāng)村民俗，承載優(yōu)良的精神內(nèi)核的方案。

鄉(xiāng)土承載了獨(dú)特的人文與地域文脈，具有極高的研究?jī)r(jià)值。設(shè)計(jì)師在提高景觀觀賞價(jià)值的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步提升景觀的精神空間，劃分合理的區(qū)域供人們休閑，給人以心曠神怡的體驗(yàn)，更好地滿(mǎn)足人們的精神需求。注重運(yùn)用水體與鄉(xiāng)土植物，注重尊重自然。廣東南昆山十字水生態(tài)度假村是中國(guó)唯一獲評(píng)美國(guó)《國(guó)家地理》“全球生態(tài)50強(qiáng)”的度假村，它之所以能夠獲此殊榮，很重要的一點(diǎn)就是因?yàn)樗龅搅藗鹘y(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)的完美融合，蘊(yùn)含著濃厚的人文底蘊(yùn)。好的設(shè)計(jì)可以改變未來(lái)，惠及一方水土，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮地域性，綜合分析所在地風(fēng)俗習(xí)慣、歷史、人文等內(nèi)容，確保能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣c文化內(nèi)涵，形成鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，提升村民與游客的幸福指數(shù)。

參考文獻(xiàn)

[1]《西蜀名人紀(jì)念園林紀(jì)念性研究及當(dāng)代啟示》周炯焱王冠英

[2]《生存的藝術(shù)：廣東南昆山十字水生態(tài)度假村》申申

[3]《設(shè)計(jì)賦能視角下的鄉(xiāng)村旅游商業(yè)空間設(shè)計(jì)研究——以蘭溪王家村“白露有禮”空間為例》湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院韓亦漪張祿

[4]《談美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題及對(duì)策》陳婕

作者簡(jiǎn)介

姓名：楊坤、出生年：1999.10、性別：女、籍貫（省市）：貴州獨(dú)山、民族：漢、職稱(chēng)：無(wú)、學(xué)位：本科三年級(jí)、研究方向：景觀設(shè)計(jì)。