淺析涼山昭覺彝族服飾發(fā)展

摘要：隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，人們對(duì)美的追求越來越高，衣服也慢慢由生活必需品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N裝飾品。彝族服飾在少數(shù)民族服飾中獨(dú)樹一幟，越來越多的人們開始關(guān)注彝族服飾。昭覺縣現(xiàn)已成為彝族服飾的代表，為更多的人們了解彝族服飾文化開拓了一條道路。本文將對(duì)昭覺縣所地、圣扎、依諾等地區(qū)的不同服飾的材質(zhì)、色彩、圖案的對(duì)比分析，了解其背后所蘊(yùn)藏的深厚文化，感受彝族文化帶來的獨(dú)特魅力，讓越來越多的人去關(guān)注昭覺，關(guān)注彝族服飾的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：彝族 服飾 發(fā)展

一、昭覺縣內(nèi)彝族服飾發(fā)展現(xiàn)狀

昭覺縣是彝族服飾發(fā)展最繁榮的地方之一，在這里彝族服飾既是一種文化也是一種語言更是一種鮮明的時(shí)代軌跡。從他們的服飾中我們可以了解一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度，甚至是年齡、是否已婚、性別等等。無論是婚禮、節(jié)日、葬禮、以及其他各種儀式上，他們都會(huì)用不同的服飾來表達(dá)自己當(dāng)下的狀態(tài)。

（一）依諾服飾的發(fā)展情況

依諾地區(qū)的青年男子，大多纏繞頭帕，并扎椎結(jié)指向天，左耳環(huán)用蠟或瑪瑙、珊瑚、或銀制成的耳環(huán);上衣緊身，外套的胸部和袖子會(huì)繡上月牙，窗格，火鐮刀等圖案，領(lǐng)子是圓領(lǐng)、袖子比較窄;下面是一個(gè)大的大腳褲，一般是用三尺或四尺青布或藍(lán)色布制成的;腳上則會(huì)纏綁在腿上，腰間會(huì)掛著匕首，外面的布披著，在邊上再加一層裝飾，用30厘米寬的黑色布打底。年輕女人的襯衫比較緊，顏色多樣，胸部裝飾比男子的復(fù)雜，大多戴紅珊瑚珠和銀耳環(huán)、項(xiàng)鏈;下裝是紅、黃、綠拼接的百褶裙，腰間佩戴三角包，里面裝有針或小飾品等;頭戴藍(lán)色或綠色的布疊成的矩形頭帕，已婚婦女則佩戴荷葉帽。中老年多用素色，耳環(huán)為圓玉耳環(huán)。沒成年的女孩子，裙子為白色，黑色的褶裙，辮子為單編織，耳環(huán)常是用海貝制成的。

（二）圣扎服飾的發(fā)展情況

在圣扎地區(qū)，男子服飾上衣分內(nèi)衣、外套、坎肩三種。內(nèi)衣是白布褂，外套是大襟右飪，領(lǐng)子比較矮，常使用青色、藍(lán)色的布料。青年男子外套緊身窄袖，環(huán)肩、襟、擺都用青色的布鑲飾細(xì)牙條花數(shù)道。中老年男子外套有對(duì)襟、大襟之分，都比較肥大，不裝飾任何花紋圖案，扣拌比較大，坎肩注重裝飾。褲腳寬6厘米到10 厘米，比依諾大褲腳要窄一點(diǎn)，又比所地小褲腳要寬，所以通常叫中褲腳。

圣扎女子服飾上衣身長、齊膝，袖子會(huì)長過手腕并且比較窄，裝飾的有雞冠、窗格和火鐮紋，底襟裝飾的大塊藏箕紋為其獨(dú)有的紋樣。坎肩都是黑肩、環(huán)肩，襟邊裝飾著花，特別是袖籠及衣擺都鑲著一圈雪白免毛或羊毛皮，是當(dāng)?shù)氐奶厣b。

（三）所地服飾的發(fā)展情況

在所地方言地區(qū)，所地女子服飾上衣常常是衫外面套著短袖大襟衣，衣服短但不超過臍，通身鑲飾渦紋或波紋傳統(tǒng)樣式，以貼花為主，并施盤花鑲嵌著，風(fēng)格豪放、粗獷、艷麗、古樸。還有一種上衣寬大，袖長到手腕，衣長到膝蓋。外套是羊毛或布制做的短袖對(duì)襟背心。百褶裙常常是用純羊毛織的，只有裙腳是百褶，裙身都沒有褶或很少有褶。這里的老大媽頭上戴著大盤帽，如果他們走在一起，就好像荷葉在池塘里晃動(dòng)。女青年則是頭戴鳳冠帽，身上穿著紅裙，裙腰很細(xì)裙底寬，如果走起來一步一波浪，仿佛以前皇宮里的宮女一般，充滿了古典美。因?yàn)槟行匝澴颖绕渌胤揭《Q“小褲腳”。所地的小伙子鈕扣成排，以短、小、素為美。長褲短衫，短不過臍，突出顯眼就像古羅馬的武士一樣。還有一種是衣袖長到了腰，老幼都能穿，青少年的衣服都有裝飾花。

二、彝族服飾的發(fā)展對(duì)該縣所帶來的影響

（一）促進(jìn)了昭覺彝族服飾文化的知名度

我們經(jīng)常在論壇上看到有些人問昭覺服飾文化節(jié)的開幕時(shí)間，可見越來越的的人開始關(guān)注昭覺服飾文化節(jié)。自從有了這個(gè)文化節(jié)，人們對(duì)彝族服裝的關(guān)注度越來越高，使得昭覺縣和昭覺的彝族服裝知名度大大提高。昭覺人常說：我們的服裝，你永遠(yuǎn)找不到兩套完全相同的服裝。這也體現(xiàn)了昭覺服飾的多種多樣，因?yàn)樯蕡D案多樣，花紋配飾又千變?nèi)f化，所以做到完全相同確實(shí)不多見。昭覺縣的服飾體現(xiàn)了彝族服飾涼山型的特色，也成為了中國彝族服飾的典范。昭覺縣因此也被成為彝族服飾文化之鄉(xiāng)。

（二）昭覺縣彝族服飾發(fā)展提升了民眾的民族文化意識(shí)

昭覺縣用文化資源作為資本優(yōu)勢，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化來釋放這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿ΓM(jìn)一步去鞏固“彝族服飾文化之鄉(xiāng)”的地位。為了實(shí)現(xiàn)民族文化的獨(dú)特品牌，昭覺縣以特色品牌來帶動(dòng)旅游業(yè)，促進(jìn)旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。彝族服飾文化節(jié)打破了以往的傳統(tǒng)模式，圍繞新的理念、新的內(nèi)容和新的形式的理念，以求突出彝族特色文化，突出彝族特色服裝，突出弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、突出產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，培育支柱產(chǎn)業(yè)，挖掘縣域文化，吸收縣內(nèi)外的優(yōu)秀彝族文化，并讓市場運(yùn)作和政府引導(dǎo)相結(jié)合。重點(diǎn)在突出彝族傳統(tǒng)服飾大賽、彝族服飾表演、民俗風(fēng)情表演、彝族傳統(tǒng)體育、民間文藝展示、旅游等十一大類內(nèi)容。系統(tǒng)挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了本土文化的魅力之深。大膽開拓創(chuàng)新，展示新文化活力。它創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的氣氛，人民和世界之間的融合。經(jīng)過我的問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)昭覺服飾文化節(jié)確確實(shí)實(shí)是提升了當(dāng)?shù)孛癖姾驼麄€(gè)民族人的民族文化意識(shí)。

三、結(jié)語

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的快速發(fā)展，彝族人民的審美意識(shí)也在不斷的增強(qiáng)。本文通過對(duì)昭覺縣彝族服飾的存在現(xiàn)狀與發(fā)展的分析，揭示了彝族服飾藝術(shù)的旺盛生命力。彝族服飾作為一種民族精神的優(yōu)秀產(chǎn)物，不僅包含了社會(huì)特點(diǎn)、生產(chǎn)方法、宗教、民俗等特點(diǎn)，還保持了鮮明的民族特色，反映出了彝族人民一系列豐富的審美情趣和審美心態(tài)。彝族服飾發(fā)展至今，不僅保留了其古老而傳統(tǒng)的特色，還緊跟著潮流發(fā)展的步伐，融入了其他民族服飾的風(fēng)格，讓彝族服飾越來越簡潔，方便，但更具內(nèi)涵，也越來越得到現(xiàn)代人的喜愛，可謂是推陳出新，彝族服飾造型的變革，勢必形成一種新的民族文化環(huán)境和服飾文化。

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作者簡介：

邱爾針么，1995，女，彝族，四川省石棉縣，西南民族大學(xué)研二在讀研究生，研究方向：民族學(xué)（彝學(xué)）