試論維經(jīng)斯基在中國(guó)共產(chǎn)黨成立中的貢獻(xiàn)與失誤

摘要：維經(jīng)斯基是共產(chǎn)國(guó)際派遣至中國(guó)的執(zhí)行委員，了解中國(guó)革命組織的情況并協(xié)助成立中國(guó)共產(chǎn)黨。其在中國(guó)工作期間有貢獻(xiàn)也有失誤，辯證地看待貢獻(xiàn)與失誤，對(duì)維經(jīng)斯基做出客觀正確的評(píng)價(jià)。他的貢獻(xiàn)在于：來(lái)到中國(guó)與革命積極分子溝通交流，傳播馬克思主義思想;與先進(jìn)知識(shí)分子會(huì)面合作，在各地建立共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定基礎(chǔ);注重青年和工人的宣傳教育工作，推動(dòng)建立社會(huì)主義青年團(tuán)和工人組織;積極推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)等。其失誤在于對(duì)中國(guó)國(guó)情了解不夠深入，從而導(dǎo)致機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。

關(guān)鍵詞：維經(jīng)斯基;共產(chǎn)黨;共產(chǎn)國(guó)際;貢獻(xiàn)與失誤

前言

維經(jīng)斯基，又名查爾金，筆名為魏琴、衛(wèi)金，作為使者在中國(guó)工作時(shí)用過(guò)名字吳廷康。維經(jīng)斯基出生于俄國(guó)一個(gè)森林工廠管理人員的家庭，當(dāng)過(guò)排字工人、會(huì)計(jì)，曾在美國(guó)和加拿大生活過(guò)一段時(shí)間，在美國(guó)加入了社會(huì)黨。1918年春天至1919年春天，在俄國(guó)十月革命之后回到俄國(guó)并加入了共產(chǎn)黨。1920年，中國(guó)的“五四”運(yùn)動(dòng)引起了共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)注和重視，“于是決定派遣維經(jīng)斯基率代表團(tuán)到中國(guó)，代表團(tuán)成員有M·庫(kù)茲涅佐娃、N·馬馬耶夫和翻譯官楊明齋（俄籍華人，俄共黨員）等人”[1]。維經(jīng)斯基作為被派遣到中國(guó)的使者，意在完成共產(chǎn)國(guó)際所下達(dá)的使命并幫助中國(guó)革命。

一、維經(jīng)斯基在中國(guó)共產(chǎn)黨成立中的貢獻(xiàn)

俄國(guó)十月革命之后，馬克思主義在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)，俄國(guó)革命的勝利使得中國(guó)的進(jìn)步知識(shí)分子們看到了中國(guó)革命的希望和曙光。自“五四”運(yùn)動(dòng)之后，陳獨(dú)秀、李大釗等知識(shí)分子走在時(shí)代的前列，開(kāi)始積極地宣傳俄國(guó)的革命以及馬克思主義思想。對(duì)于維經(jīng)斯基來(lái)華的使命，有說(shuō)“他們的赴華使命是了解中國(guó)國(guó)內(nèi)情況和同中國(guó)革命組織建立聯(lián)系”，有說(shuō)“他們的任務(wù)應(yīng)該是調(diào)查日本、朝鮮和中國(guó)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，物色社會(huì)主義者，倘若可能，則幫助建立共產(chǎn)主義組織?！睆木S經(jīng)斯基被共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)遠(yuǎn)東書(shū)記處派遣初次訪華到最后離開(kāi)中國(guó)，他對(duì)中國(guó)革命所做出了許多貢獻(xiàn)。維經(jīng)斯基到達(dá)中國(guó)后，推動(dòng)了馬克思主義思想的進(jìn)一步傳播，為中國(guó)革命指明了方向，率領(lǐng)進(jìn)步知識(shí)分子們成立革命組織，重視整個(gè)社會(huì)的宣傳教育，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做出了一定的貢獻(xiàn)。

（一）積極傳播馬克思主義思想

維經(jīng)斯基認(rèn)識(shí)到，俄國(guó)革命之所以能夠成功，其中的一個(gè)重要原因就是馬克思主義思想的影響。處于半封建半殖民階段的中國(guó)，一方面被封建殘余捆住了革命的手腳，另一方面又飽受帝國(guó)主義的荼毒，國(guó)家和人民處于水深火熱之中，沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想作為旗幟帶領(lǐng)中國(guó)前行。少部分知識(shí)分子對(duì)于馬克思主義思想進(jìn)行了宣傳，但力量薄弱，難以實(shí)現(xiàn)大范圍傳播。因此維經(jīng)斯基設(shè)法與中國(guó)的先進(jìn)者們聯(lián)系，共同合作以開(kāi)展有組織的宣傳教育工作，有針對(duì)性的建立起規(guī)模型的革命團(tuán)體，推動(dòng)馬克思主義思想的進(jìn)一步傳播和革命力量的壯大。

1.與革命積極分子溝通，傳播馬克思主義

初次來(lái)華的維經(jīng)斯基不懂中文，擅長(zhǎng)俄語(yǔ)和英語(yǔ)，對(duì)中國(guó)的情況和形勢(shì)還沒(méi)有全面的了解和把握。他率領(lǐng)眾人來(lái)到中國(guó)，第一個(gè)到達(dá)的地點(diǎn)是北京，在北京大學(xué)先接觸到了與中國(guó)革命知識(shí)分子有著密切聯(lián)系的俄籍教授柏烈偉，通過(guò)柏烈偉教授的牽線搭橋認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)馬克思主義思想傳播的先驅(qū)李大釗，并成功地與活躍的革命積極分子進(jìn)行了交流，向眾人介紹了俄國(guó)十月革命的情況和當(dāng)時(shí)俄國(guó)的具體形勢(shì)。李大釗當(dāng)時(shí)主張中國(guó)要走和俄國(guó)一樣的道路，效仿俄國(guó)十月革命。因此維經(jīng)斯基就十月革命的問(wèn)題以及馬克思主義思想與李大釗一行人展開(kāi)了深入的交流，并談?wù)摿岁P(guān)于成立共產(chǎn)黨方面的事宜。在摸清中國(guó)當(dāng)時(shí)各界思想情況之后，維經(jīng)斯基發(fā)現(xiàn)馬克思主義思想在李大釗等人成立的馬克思主義研究社的宣傳之下，在革命團(tuán)體內(nèi)部雖然有了廣泛的傳播，但是就整個(gè)社會(huì)而言，除了馬克思主義思想之外，還存在著五花八門(mén)魚(yú)龍混雜的其他思想，例如無(wú)政府主義、基特爾主義、工團(tuán)主義等。馬克思主義思想沒(méi)有在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)革命的影響并不深刻，馬克思主義的宣傳工作還需進(jìn)一步發(fā)展?；I備建黨的工作也不能一蹴而就，而需分步驟、有條理地從各個(gè)方面逐步展開(kāi)。維經(jīng)斯基為了讓馬克思主義思想得到普及，向知識(shí)分子介紹馬克思主義的各類(lèi)著作，并致力于推動(dòng)馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合。在維經(jīng)斯基和李大釗等人的努力下，馬克思主義傳播的廣度和深度得到了進(jìn)一步的延伸。廣大青年對(duì)馬克思主義思想的認(rèn)同度也大大提高，在一定層面為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立埋下了希望的種子。

2.考察社會(huì)形勢(shì)，幫助建立共產(chǎn)主義小組

在李大釗的介紹下，維經(jīng)斯基前往上海結(jié)識(shí)了陳獨(dú)秀，在一段時(shí)間的考察之后，維經(jīng)斯基認(rèn)識(shí)到上海的馬克思主義勢(shì)力較為散亂，組織力量薄弱?！皠傓D(zhuǎn)變到馬克思主義立場(chǎng)的革命知識(shí)分子的小團(tuán)體與社會(huì)還沒(méi)有什么接觸，也沒(méi)有和工人建立聯(lián)系。這個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)主義性質(zhì)及其發(fā)展前景，對(duì)于中國(guó)當(dāng)時(shí)的馬克思主義者來(lái)說(shuō)，也是十分茫然的?！盵2]雖然有一群思想先進(jìn)、頭腦清醒的帶頭人，但是共產(chǎn)主義的開(kāi)展工作仍然處于無(wú)計(jì)劃、無(wú)頭緒、無(wú)重點(diǎn)的“三無(wú)”狀態(tài)。在共產(chǎn)國(guó)際的指引以及維經(jīng)斯基的幫助下，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月時(shí)間的精心籌備和策劃，1920年8月，陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松等在上海成立了共產(chǎn)主義小組，陳獨(dú)秀為書(shū)記。對(duì)于上海成立的共產(chǎn)主義小組，維經(jīng)斯基在中國(guó)的資料中描述的是成立上海共產(chǎn)黨，日本學(xué)者石川禎浩在其《中國(guó)共產(chǎn)黨成立史》中則談到“楊奎松認(rèn)為‘社會(huì)主義者同盟’、‘革命局’、‘上海共產(chǎn)主義小組’是同一個(gè)組織。”[3]

據(jù)維經(jīng)斯基本人于1920年8月給俄（共）布中央西伯利業(yè)局東方民族處的信寫(xiě)的是在上海成立了革命局，“下設(shè)三個(gè)部，即出版部，宣傳報(bào)道部和組織部”[4]。這些都是維經(jīng)斯基在上海停留時(shí)間的工作成果，效果顯著。出版部主要負(fù)責(zé)印刷小冊(cè)子，如《誰(shuí)是共產(chǎn)黨》、《共產(chǎn)黨宣言》、《勞動(dòng)界》等，進(jìn)行馬克思主義思想的宣傳工作，通過(guò)翻譯和印刷一些著作讓知識(shí)分子能夠近距離接觸到馬克思主義思想。宣傳報(bào)道部建立了華俄通訊社，由楊明齋負(fù)責(zé)，通訊社主要任務(wù)是在國(guó)內(nèi)發(fā)布經(jīng)過(guò)翻譯的新聞，北京上海等地的實(shí)時(shí)情況也會(huì)第一時(shí)間傳達(dá)到莫斯科。組織處主要是在學(xué)生中做宣傳工作，引導(dǎo)學(xué)生的思想。

除了上海共產(chǎn)主義小組，在陳獨(dú)秀和維經(jīng)斯基等人的影響下，其他城市也相繼成立了革命組織?！霸谝痪哦隳昃旁麻g，北京共產(chǎn)主義小組成立了，組員八人，其中六個(gè)原是無(wú)政府主義者，包括無(wú)政府主義者黃凌霜。另外兩個(gè)人是共產(chǎn)主義者，其中之一是李大釗，上海的共產(chǎn)主義小組也和北京的一樣，是由共產(chǎn)主義者和無(wú)政府主義者混合組成的?！盵5]各地的革命力量進(jìn)一步加強(qiáng)，革命的熱情逐漸高漲，共產(chǎn)主義事業(yè)初現(xiàn)苗頭。

3、推動(dòng)建立社會(huì)主義青年團(tuán)，培養(yǎng)進(jìn)步青年

維經(jīng)斯基除了幫助建立起共產(chǎn)主義小組，還組織建立社會(huì)主義青年團(tuán)。社會(huì)主義青年團(tuán)首先在上海建立（上海的青年組織到在一九二零——一九二一年間曾發(fā)展到二百人，一九二一年失去了相當(dāng)數(shù)目）[6]，地址選在新漁陽(yáng)里六號(hào)，在同地址還成立了外國(guó)語(yǔ)學(xué)社（1920年8月成立，1921年5月結(jié)束）。社會(huì)主義青年團(tuán)和外國(guó)語(yǔ)學(xué)社都是為了干部培養(yǎng)。維經(jīng)斯基強(qiáng)調(diào)干部培養(yǎng)的重要性，通過(guò)組織性的宣傳教育，讓廣大青年了解革命形勢(shì)，不僅從知識(shí)層面接觸和學(xué)習(xí)到各類(lèi)豐富的知識(shí)，還能讓青年有進(jìn)一步走進(jìn)實(shí)踐參與革命的信心和決心。外國(guó)語(yǔ)學(xué)社由楊明齋總負(fù)責(zé)，維經(jīng)斯基和其夫人教授俄語(yǔ)，由李漢俊、李達(dá)、李震瀛分別教授法文、日文、英文，青年在外國(guó)語(yǔ)學(xué)社能學(xué)到以往學(xué)不到的外語(yǔ)知識(shí)，除此之外，外國(guó)語(yǔ)學(xué)社成立后期還派遣一部分革命知識(shí)分子前往東方共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)學(xué)習(xí)。

在對(duì)學(xué)生的教育中，鼓勵(lì)學(xué)生思想活躍，同時(shí)又謹(jǐn)慎的防止學(xué)生出現(xiàn)思想偏差，維經(jīng)斯基一方面強(qiáng)調(diào)“革命的學(xué)生必須在思想上同資產(chǎn)階級(jí)團(tuán)體、知識(shí)分子團(tuán)體和商人團(tuán)體徹底劃清界限，因?yàn)檫@些團(tuán)體是依靠民主美國(guó)反對(duì)日本對(duì)中國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)影響的”，[7]劃清界限才能防止學(xué)生被不良思想誤導(dǎo)，思想上團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)抗外來(lái)勢(shì)力。另一方面指出學(xué)生中存在空想主義的情況，部分學(xué)生認(rèn)為利用美國(guó)資本來(lái)發(fā)展中國(guó)民族資本，能夠促進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展從而拯救中國(guó)于水深火熱之中。這種帶有明顯空想性的思想不利于革命的開(kāi)展，而且會(huì)直接影響到革命團(tuán)體的獨(dú)立性，因此需要及時(shí)指出問(wèn)題并解決。通過(guò)對(duì)青年們多方面的培養(yǎng)，促使廣大青年投入到革命事業(yè)中去，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立添磚加瓦，貢獻(xiàn)出自己的力量。

（二）開(kāi)展工人宣傳工作，密切關(guān)注工人運(yùn)動(dòng)

工人是中國(guó)社會(huì)中人數(shù)龐大的群體，若能夠組織起來(lái)參與到革命中，將發(fā)揮重要的作用。由于工人階級(jí)普遍接受的教育較少，思想水平不高，對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和國(guó)家的前途命運(yùn)也沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，要使工人們的思想境界有所改觀，就需要進(jìn)步思想的引導(dǎo)。然而工人們不會(huì)自發(fā)地在頭腦中產(chǎn)生先進(jìn)的思想，需要從外部進(jìn)行“灌輸”，采取一定的方法對(duì)工人進(jìn)行組織和教育。

1、利用報(bào)刊和工人組織，集中進(jìn)行宣傳學(xué)習(xí)

維經(jīng)斯基利用報(bào)刊開(kāi)展宣傳工作，報(bào)刊內(nèi)容部分是自己撰寫(xiě)的，還有美國(guó)報(bào)刊上的文章、國(guó)內(nèi)揭露政治問(wèn)題的文章以及宣傳馬克思主義和介紹其他國(guó)家階級(jí)斗爭(zhēng)的文章作為開(kāi)展宣傳工作的材料，以講課的方式對(duì)學(xué)生團(tuán)體講授蘇俄的情況，再由學(xué)生團(tuán)體深入到工人群體中進(jìn)行組織和宣傳?！耙I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，必須從馬克思主義的書(shū)本中走出，并且把馬克思主義的思想帶到工人中間去;必須首先建立馬克思主義的革命組織?！盵8]從馬克思主義的書(shū)本中走出，從理論上升為實(shí)踐，再由實(shí)踐做理論宣傳工作。上海的共產(chǎn)主義小組和社會(huì)主義青年團(tuán)相繼成立之后，《新青年》雜志繼續(xù)作為宣傳主陣地，《中國(guó)工人》周刊開(kāi)始發(fā)行，有計(jì)劃、有組織地及時(shí)將先進(jìn)思想傳播到工人中去，讓工人階級(jí)與革命活動(dòng)相融。這是維經(jīng)斯基所倡導(dǎo)的針對(duì)工人需要展開(kāi)的教育工作。除此之外還有針對(duì)工人的組織工作，“通過(guò)把中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)聚集到工會(huì)、工人互助會(huì)、醫(yī)療儲(chǔ)金會(huì)，工人俱樂(lè)部和學(xué)校等組織中來(lái)實(shí)現(xiàn)。”[9]將工人群眾有組織地聚集并集中在一起，抓住宣傳鼓動(dòng)的有利時(shí)機(jī)，共同學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題。

2、關(guān)注工人運(yùn)動(dòng)，及時(shí)提出調(diào)整建議

在中國(guó)發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)之后，維經(jīng)斯基時(shí)刻關(guān)注工人運(yùn)動(dòng)的動(dòng)向，并提出自己的看法和意見(jiàn)。共產(chǎn)國(guó)際于1923年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，應(yīng)實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟，做好宣傳工作以及解決好農(nóng)民問(wèn)題。共產(chǎn)國(guó)際還強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)屬于工人階級(jí)，國(guó)內(nèi)大規(guī)模的工人罷工讓共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)識(shí)到了工人運(yùn)動(dòng)的力量和重要意義，共產(chǎn)國(guó)際指示到“鞏固共產(chǎn)黨，使其成為群眾性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，在公會(huì)中聚集工人階級(jí)的力量，這就是共產(chǎn)黨的首要任務(wù)”。[10]1924年，維經(jīng)斯基認(rèn)為在我國(guó)北方需要對(duì)工人進(jìn)行思想滲透，特別是鐵路工人和礦工，并提出一些有待解決的問(wèn)題。例如“北方國(guó)民黨中央局工人部的問(wèn)題、青年在政治工作中的任務(wù)和職責(zé)問(wèn)題、組織委員會(huì)的正確宣傳鼓動(dòng)工作問(wèn)題”[11]等。

3、強(qiáng)調(diào)工人運(yùn)動(dòng)的作用，正確評(píng)價(jià)工人階級(jí)

隨著民族解放運(yùn)動(dòng)的熱情高漲，工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，“維經(jīng)斯基把工人運(yùn)動(dòng)的高漲看作中國(guó)政治生活中新產(chǎn)生的‘真正本質(zhì)的因素’”[12]，工人階級(jí)漸漸地對(duì)政治產(chǎn)生了較大的影響。維經(jīng)斯基認(rèn)為工人階級(jí)對(duì)中國(guó)的政治造成了雙重影響，它既可以作為重組社會(huì)力量的構(gòu)成因素而存在，也可以作為強(qiáng)大的民族力量聚集起來(lái)共同反對(duì)帝國(guó)主義。由于工人階級(jí)有團(tuán)結(jié)在一起共同應(yīng)對(duì)外來(lái)勢(shì)力的可能，因此工人運(yùn)動(dòng)有很大的發(fā)展空間，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠通過(guò)不斷的奮斗和努力在民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮重要的作用。在擴(kuò)大的工人運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)中存在的問(wèn)題日益暴露出來(lái)，針對(duì)存在的問(wèn)題，維經(jīng)斯基做出思考并提出自己的意見(jiàn)。他認(rèn)為要把注意力放在工會(huì)和把一切工人組織起來(lái)的工作上，除了優(yōu)化工會(huì)管理組織結(jié)構(gòu)、組織工人武裝自衛(wèi)隊(duì)、及時(shí)傳播經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)該依靠革命工人擴(kuò)大黨組織。

（三）促成國(guó)共兩黨合作，推動(dòng)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線

維經(jīng)斯基于1920年第一次見(jiàn)孫中山，通過(guò)與孫中山的談話了解到軍閥混戰(zhàn)的情況和帝國(guó)主義的野心。1926年之后，北洋軍閥分裂成兩個(gè)派系，各地軍閥為了爭(zhēng)奪地盤(pán)搶奪土地連年混戰(zhàn)，打倒軍閥成為中國(guó)人民的迫切要求。面對(duì)內(nèi)憂外患，單個(gè)組織集體的力量難以抵擋，在蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的幫助和引導(dǎo)下，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了合作，共同開(kāi)展革命。

1、認(rèn)清國(guó)共兩黨關(guān)系，推動(dòng)兩黨合作

維經(jīng)斯基作為共產(chǎn)國(guó)際的執(zhí)行委員，相當(dāng)于共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)的“傳聲筒”，維經(jīng)斯基直接參與了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨之間相關(guān)指示的制訂。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系不利于中國(guó)革命，工人運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)政治舞臺(tái)上的新生力量，這個(gè)新生力量較為薄弱，無(wú)力以單個(gè)團(tuán)體的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的帝國(guó)主義勢(shì)力。與此同時(shí)，國(guó)民黨有反帝意圖，孫中山的思想有了一定轉(zhuǎn)變，試圖在蘇聯(lián)的幫助下進(jìn)行民族解放斗爭(zhēng)。從整體的角度出發(fā)，共產(chǎn)國(guó)際提出“共產(chǎn)黨員加入到資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命政黨的國(guó)民黨中去，以這種形式結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。

2、警醒共產(chǎn)黨認(rèn)清國(guó)民黨右派，支持國(guó)民黨左派

維經(jīng)斯基建議中國(guó)共產(chǎn)黨要起草一個(gè)針對(duì)國(guó)民黨的宣言，號(hào)召國(guó)共兩黨在國(guó)民黨一大制定的行動(dòng)綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來(lái)，并強(qiáng)調(diào)要將國(guó)民黨左派和右派劃分清楚。右派在集結(jié)不利于統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量，正形成分裂勢(shì)力，籌謀叛變計(jì)劃，而國(guó)民黨左派此時(shí)還不以為然。共產(chǎn)黨要找尋右派背叛組織的蛛絲馬跡，加緊與國(guó)民黨左派的聯(lián)系。就國(guó)民黨右派的問(wèn)題維經(jīng)斯基認(rèn)為“必須加強(qiáng)我們?cè)趪?guó)民黨內(nèi)的工作和國(guó)家政治生活各個(gè)領(lǐng)域中的工作，堅(jiān)決揭露國(guó)民黨右派，提出開(kāi)除部分國(guó)民黨員的問(wèn)題，而不是黨的分裂問(wèn)題”。[13]鼓動(dòng)共產(chǎn)黨要站在國(guó)民左派的一邊，共同反對(duì)右派的叛變行為。

3、強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨保持獨(dú)立性，組織自由

在國(guó)共兩黨各作之中，維經(jīng)斯基提出共產(chǎn)黨要保持自身獨(dú)立性的意見(jiàn)。“共產(chǎn)黨員要在組織上有更多的獨(dú)立性和在國(guó)民黨內(nèi)有行動(dòng)自由”[14]共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨中與國(guó)民黨合作，并不意味著依附于國(guó)民黨或者事事聽(tīng)命于國(guó)民黨。共產(chǎn)黨仍然是獨(dú)立的黨組織，有自己的行動(dòng)綱領(lǐng)和目標(biāo)，有組織的自由和思想的自由。

二、維經(jīng)斯基在中國(guó)共產(chǎn)黨成立中的失誤

維經(jīng)斯基在中國(guó)工作的一段時(shí)間，按照共產(chǎn)國(guó)際的指示行事，但作為有獨(dú)立思想的個(gè)人，他也有自主行動(dòng)的時(shí)候。而自主進(jìn)行的行動(dòng)有正確的、利于革命開(kāi)展的，也有偏于軌道的，對(duì)此需要全面地看待。

（一）忽略中國(guó)實(shí)際，結(jié)合無(wú)政府主義者

維經(jīng)斯基在革命團(tuán)體的組織問(wèn)題上與陳獨(dú)秀見(jiàn)解不一。維經(jīng)斯基主張將包括無(wú)政府主義在內(nèi)的各革命團(tuán)體組織在一起，而陳獨(dú)秀反對(duì)集結(jié)無(wú)政府主義者，將無(wú)政府主義者排除在計(jì)劃之外。維經(jīng)斯基設(shè)法將中國(guó)的工人團(tuán)體與無(wú)政府主義結(jié)合，在籌劃建立各地的革命局時(shí)，曾想將各地的社會(huì)主義者和無(wú)政府主義者聯(lián)合起來(lái)，陳獨(dú)秀對(duì)此并不贊同。陳獨(dú)秀不信任工人團(tuán)體，只信任自己認(rèn)同的個(gè)人。

早期的北京共產(chǎn)主義組織中大多數(shù)是無(wú)政府主義者，八人中有六人都是無(wú)政府主義者。1920年，維經(jīng)斯基指示斯托揚(yáng)諾維奇等人前往廣州，在這之前他們多多少少受到了廣州當(dāng)?shù)刂臒o(wú)政府主義者黃凌霜的影響，到達(dá)廣州之后又接觸了其他無(wú)政府主義者，并一同建立了由這些無(wú)政府主義者占絕大多數(shù)的早期“共產(chǎn)黨”組織，“而這時(shí)正在發(fā)行《廣東群報(bào)》的譚平山、陳公博、譚植棠等，即后來(lái)的中共成員，因?yàn)橹髁x不同沒(méi)有參加”，[15]由此可見(jiàn)在革命知識(shí)分子中思想上存在較大的不同。在這之后，陳獨(dú)秀來(lái)到廣州，他不贊同無(wú)政府主義者組成的黨組織，著手新的黨組織建設(shè)并排除了原來(lái)的無(wú)政府主義者。這些行動(dòng)使得維經(jīng)斯基原本的計(jì)劃受阻，但之后各地共產(chǎn)主義的快速發(fā)展讓維經(jīng)斯基不再糾結(jié)于無(wú)政府主義的問(wèn)題。

關(guān)于維經(jīng)斯基將無(wú)政府主義者聯(lián)合起來(lái)的想法，是源于俄國(guó)的社會(huì)民主工黨，社會(huì)民主工黨是在眾多革命團(tuán)體結(jié)合的基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的，因此維經(jīng)斯基認(rèn)為中國(guó)也能像俄國(guó)的社會(huì)民主工黨那樣，能夠?qū)⒎稚⒌母锩M織聯(lián)合起來(lái)形成一個(gè)政黨。但中國(guó)的實(shí)際情況并不具備將各個(gè)革命組織聯(lián)合起來(lái)的條件，中俄的國(guó)情也大不相同，因此維經(jīng)斯基這個(gè)想法雖然是好的，但是不適用于中國(guó)。

（二）犯機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，錯(cuò)估中國(guó)形勢(shì)

1923年共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)的共產(chǎn)主義做出了指示，其中包括領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、土地革命等，但在實(shí)際開(kāi)展工作中并沒(méi)有被完全執(zhí)行。維經(jīng)斯基反思到，他和中共中央都犯了機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，沒(méi)有正確地理解反帝革命和土地革命要緊密結(jié)合，而不是單方面進(jìn)行。

1925年前后，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)存在著兩種傾向，“第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國(guó)民黨合作，忘記了農(nóng)民，這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向，以張國(guó)壽為代表，只注重工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是‘左傾’機(jī)會(huì)主義”[16]陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義在一定程度上阻礙了革命的進(jìn)一步發(fā)展，影響了無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立自主、擺脫資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)?！拔遑Α边\(yùn)動(dòng)之后，陳獨(dú)秀對(duì)革命形勢(shì)進(jìn)行了錯(cuò)誤估量，對(duì)工人階級(jí)和革命前景持悲觀態(tài)度，“他同維經(jīng)斯基立刻修改修改以前堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨右派的政策，由此以至武漢時(shí)期就實(shí)行陳獨(dú)秀主義之機(jī)會(huì)主義的實(shí)際政策”，[17]機(jī)會(huì)主義政策包含六項(xiàng)具體策略，而這些策略導(dǎo)致了后來(lái)上海和廣東的失敗。

小結(jié)

中國(guó)革命歷經(jīng)坎坷，贏得了諸多勝利也犯了許多錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)需要共產(chǎn)國(guó)際援助的年幼政黨成長(zhǎng)為能夠根據(jù)本國(guó)國(guó)情獨(dú)立制定政策的成熟政黨。維經(jīng)斯基作為共產(chǎn)國(guó)際派遣至中國(guó)的執(zhí)行委員，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨工作做出了很大的貢獻(xiàn)。但是由于維經(jīng)斯基作為俄國(guó)人，來(lái)中國(guó)之前對(duì)中國(guó)的具體國(guó)情沒(méi)有特別深入的了解，再加上錯(cuò)誤思想的影響，有時(shí)會(huì)做出錯(cuò)誤的決定從而導(dǎo)致工作失誤。要以客觀辯證的角度看待中國(guó)革命和維經(jīng)斯基這個(gè)國(guó)際友人，失誤在所難免，成就不可磨滅。

中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際的援助下得以建立，中國(guó)的革命在共產(chǎn)國(guó)際的援助下得以開(kāi)展，但從中國(guó)共產(chǎn)黨的建立到革命的延續(xù)，再到中華人民共和國(guó)的成立，再到社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展，中流砥柱都是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾。獨(dú)立自主、實(shí)事求是，牢牢把握國(guó)情才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，“只有走中國(guó)人民自己選擇的道路，走適合中國(guó)國(guó)情的道路，最終才能走得通、走得好?！盵18]

注釋

[1]中國(guó)現(xiàn)代革命史資料叢刊.維經(jīng)斯基在中國(guó)的有關(guān)資料.

[2]中國(guó)革命與蘇聯(lián)顧問(wèn)（1920-1935年）.M·C·賈比才等.中國(guó)社科1981.

[3]（日）石川禎浩，袁廣泉.中國(guó)共產(chǎn)黨成立史[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社，2006.

[4]01聯(lián)共（布）共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)（1920-1925）.維經(jīng)斯基給俄（共）布中央西伯利業(yè)局東方民族處的信.

[5]中國(guó)現(xiàn)代革命史資料叢刊“一大”前后中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)前后資料選編（一）第439頁(yè).

[6]中國(guó)現(xiàn)代革命史資料叢刊“一大”前后中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)前后資料選編（一）第422頁(yè)

[7]01聯(lián)共（布）共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)（1920-1925）.維經(jīng)斯基給俄（共）布中央西伯利業(yè)局東方民族處的信.

[8]中國(guó)革命與蘇聯(lián)顧問(wèn)（1920-1935年）.M·C·賈比才等.中國(guó)社科1981.

[9]01聯(lián)共（布）共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)（1920-1925）.維經(jīng)斯基給中共中央的信.

[10]中國(guó)現(xiàn)代革命史資料叢刊維經(jīng)斯基在中國(guó)的有關(guān)資料.

[11]01聯(lián)共（布）共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)（1920-1925）.維經(jīng)斯基給拉斯柯?tīng)柲峥品虻男?

[12]中國(guó)革命與蘇聯(lián)顧問(wèn)（1920-1935年）.M·C·賈比才等.中國(guó)社科1981.

[13]01聯(lián)共（布）共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)（1920-1925）維經(jīng)斯基給加拉罕的信.

[14]中國(guó)革命與蘇聯(lián)顧問(wèn)（1920-1935年）.M·C·賈比才等.中國(guó)社科1981.

[15] （日）石川禎浩，袁廣泉.中國(guó)共產(chǎn)黨成立史[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社，2006.

[16]毛澤東.毛澤東選集[M].第一卷.人民出版社，2008.

[17]中國(guó)現(xiàn)代革命史資料叢刊維經(jīng)斯基在中國(guó)的有關(guān)資料.

[18]習(xí)近平.在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)的答問(wèn)（2013年3月19日），人民日?qǐng)?bào)，2013年3月20日.

作者簡(jiǎn)介

張文竹（1997-）女，漢族，四川省金堂縣人，碩士研究生，單位：西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育。