文化振興戰(zhàn)略下零陵花鼓戲的影視化傳承與保護(hù)

梁蔣宇 蔣瑋瑋

摘要：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其優(yōu)秀精髓蘊(yùn)含在各地方文化之中。同時(shí)多姿多彩的地方文化也以其獨(dú)具特色的表達(dá)豐富與完善著中華民族傳統(tǒng)文化。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民對(duì)精神文化的需求日益增加。滿足人民需求，樹(shù)立文化自信，挖掘與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少。以零陵花鼓戲?yàn)榇淼暮匣ü膽颍云涮厣谋磉_(dá)在地方優(yōu)秀文化中獨(dú)樹(shù)一幟。做好對(duì)零陵花鼓戲的傳承與弘揚(yáng)，挖掘呈現(xiàn)這一獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式，不僅對(duì)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)發(fā)展大有裨益，也是樹(shù)立文化自信，實(shí)現(xiàn)文化振興戰(zhàn)略的題中之義。

關(guān)鍵字：文化振興;零陵花鼓戲;影視化;傳承與保護(hù)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，不僅國(guó)內(nèi)人民生活水平得到了極大提升，幸福指數(shù)不斷攀升，在國(guó)際上中國(guó)的大國(guó)形象得到越來(lái)越多國(guó)家的認(rèn)可，影響力和關(guān)注度與日俱增。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走入了全方位實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。新的時(shí)代賦予了我們新的任務(wù)，一方面要不斷滿足國(guó)內(nèi)人民對(duì)精神文化日益增長(zhǎng)的需求，另一方面要大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化，樹(shù)立文化自信。十九大報(bào)告指出：文化是民族之魂，文化興則國(guó)家興。重視文化發(fā)展，尤其是重視對(duì)各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘和弘揚(yáng)十分重要。中國(guó)幾千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，地方傳統(tǒng)文化有著堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)，以其獨(dú)特的文化特質(zhì)和深厚的歷史底蘊(yùn)，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。其中以零陵花鼓戲?yàn)榇淼暮匣ü膽蛭幕?dú)樹(shù)一幟。做好對(duì)零陵花鼓戲的傳承與弘揚(yáng)，挖掘呈現(xiàn)這一獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式，不僅對(duì)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)發(fā)展大有裨益，也是實(shí)現(xiàn)文化振興戰(zhàn)略的題中之義。

一、文化振興戰(zhàn)略下地方戲曲發(fā)展的重要意義

1、文化振興戰(zhàn)略內(nèi)涵剖析

文化是一個(gè)國(guó)家振興的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的重要體現(xiàn)。自古以來(lái)，文化的興盛與經(jīng)濟(jì)的繁榮密不可分。馬克思主義發(fā)展理論告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的同時(shí)上層建筑也會(huì)反作用與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)其發(fā)展起到促進(jìn)或阻礙作用。文化作為民族意識(shí)的凝結(jié)，是上層建筑的重要組成。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來(lái)文化的繁榮，而優(yōu)秀的民族文化則可以更有效地促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。

文化振興是黨和國(guó)家十九大以來(lái)的重要戰(zhàn)略部署，是標(biāo)志著中國(guó)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，邁向中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的指標(biāo)之一。文化振興應(yīng)以百花齊放為目標(biāo)，不是單一的而是多元的，既包含全民共有文化也應(yīng)包含地方特色文化。國(guó)家的振興離不開(kāi)鄉(xiāng)村的振興，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興可以將地方特色文化振興作為重要抓手。地方特色文化有著深厚的當(dāng)?shù)厝罕娀A(chǔ)，地方認(rèn)同度和接受度較高。推動(dòng)地方文化事業(yè)發(fā)展，挖掘地方特色文化，將特色文化與社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，探索文化事業(yè)發(fā)展道路，可以在有力促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)提高當(dāng)?shù)厝嗣裥腋８泻妥院栏小Ｒ虼税l(fā)展地方特色文化是實(shí)現(xiàn)文化振興戰(zhàn)略的重要方面。

2.文化振興戰(zhàn)略下地方戲曲發(fā)展的重要意義

一方面，發(fā)展地方戲曲是文化振興戰(zhàn)略的重要方面。共同的地域形成了共同的歷史記憶，鄉(xiāng)土化的表達(dá)使得地方戲曲民眾接受度高、情感基礎(chǔ)好。保護(hù)地方戲曲傳承、發(fā)展地方戲曲創(chuàng)新是捍衛(wèi)地方記憶，傳承文化基因的有效方式。文化振興離不開(kāi)地方特色文化的發(fā)展，尤其是地方戲曲的發(fā)展。倡導(dǎo)地方戲曲工作者將煥發(fā)傳統(tǒng)活力與創(chuàng)新藝術(shù)內(nèi)容相結(jié)合，將地方精神價(jià)值、道德規(guī)范、美學(xué)體現(xiàn)與時(shí)代需求相結(jié)合，創(chuàng)作人民喜聞樂(lè)見(jiàn)謳歌新時(shí)代的作品，既具有傳承性又具有發(fā)展性，對(duì)實(shí)現(xiàn)文化振興大有裨益。

另一方面，文化振興戰(zhàn)略是地方戲曲重?zé)ㄉ鷻C(jī)的重要契機(jī)。戲曲是中華文化的瑰寶，作為中華民族特有的歷史文化載體，承載了中華民族深厚的傳統(tǒng)文化。地方戲曲因獨(dú)具地方文化特質(zhì)而成為地方文化代表，極大地豐富了戲曲種類與內(nèi)涵。近代以來(lái)，隨著西方文化的流行和新的傳播方式的興起，地方戲曲逐漸沒(méi)落。隨著觀眾的減少、市場(chǎng)的萎靡，傳承與發(fā)展后續(xù)無(wú)人，逐漸落后于時(shí)代，面臨失傳的困境。文化振興戰(zhàn)略的提出，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于發(fā)展文化工作的重視，以政府帶動(dòng)市場(chǎng)倡導(dǎo)群眾聚焦傳統(tǒng)文化發(fā)展，興起了一股股地方戲曲熱潮，極大地鼓勵(lì)了地方戲曲工作者的創(chuàng)作熱情，為地方戲曲重新煥發(fā)生機(jī)提供了土壤。

二、零陵花鼓戲的文化溯源、歷史演變及傳承現(xiàn)狀

1.零陵花鼓戲文化溯源與歷史演變

花鼓戲作為地方小戲曲目，種類繁多，流傳范圍較廣，在南北各地都有出現(xiàn)。在湖南地區(qū)，花鼓戲來(lái)源也十分多樣，各地民間叫法不一。根據(jù)當(dāng)?shù)亟蟹梢酝茢嗥鋪?lái)源，主要源自湘中地區(qū)“地花鼓”，同時(shí)融合了其他地區(qū)“采茶戲”、“花燈戲”、“馬燈戲”等多種形式。雖然各地叫法各異，但其目的大都是底層民眾為表達(dá)情緒、慶祝節(jié)日而創(chuàng)作的，唱腔以山歌小調(diào)為主，早期表演者多為農(nóng)民或者小市民，因節(jié)目?jī)?nèi)容類似、表現(xiàn)手法相近最終融合統(tǒng)稱為“花鼓戲”。在湖南地區(qū)，明代花鼓戲就以廣泛出現(xiàn)，清代極為流行，成為反映當(dāng)?shù)厝嗣袼枷敫星楹蛢r(jià)值觀念的地方代表戲曲。

隨著花鼓戲在湖南地區(qū)的興盛，湖南各地也出現(xiàn)了地區(qū)流派，比如常德花鼓戲、長(zhǎng)沙花鼓戲、衡陽(yáng)花鼓戲、零陵花鼓戲等。零陵花鼓戲以零陵地名為名稱，流行于零陵、祁東、祁陽(yáng)、桂陽(yáng)等地。由“采茶戲”、“車馬燈戲”融合祁陽(yáng)小調(diào)而成。因其來(lái)源于小曲小調(diào)，其表現(xiàn)風(fēng)趣幽默，創(chuàng)作內(nèi)容豐富多樣，藝術(shù)表現(xiàn)質(zhì)樸優(yōu)美，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)。其《打草鞋》、《賣油郎》等曲目廣為流傳，新中國(guó)成立后也多有改編。

2.零陵花鼓戲的傳承現(xiàn)狀

零陵花鼓戲雖然有著繁盛的歷史和深厚的群眾情感基礎(chǔ)，但是隨著時(shí)代的推移，也同其他曲種一樣面臨著傳承與發(fā)展問(wèn)題。隨著時(shí)代發(fā)展，快節(jié)奏的生活方式使得年輕人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，逐漸淡薄了鄉(xiāng)土文化。同時(shí)新興文化形式融入，也使越來(lái)越多的年輕人被新穎的表現(xiàn)形式所吸引。這對(duì)于零陵花鼓戲的發(fā)展和傳承提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)。如何跟上時(shí)代的節(jié)奏，吸引年輕人關(guān)注零陵花鼓戲，重新愛(ài)上這一傳統(tǒng)文化，為零陵花鼓戲培養(yǎng)后續(xù)人才，都是亟待解決的問(wèn)題。

目前，零陵花鼓戲在零陵戲曲工作者的頑強(qiáng)保護(hù)下，堅(jiān)持繼承花鼓戲優(yōu)秀基因，探索特色創(chuàng)新之路，以貼近人民生活的場(chǎng)景講述新時(shí)代農(nóng)村情感故事，通過(guò)改良唱腔將花鼓戲的歡快、詼諧進(jìn)行保留，創(chuàng)作符合大眾審美、體現(xiàn)新時(shí)代情感訴求的劇目，終于在經(jīng)歷了低沉后，迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。如今零陵花鼓戲豐富的劇目、創(chuàng)新的曲調(diào)和專業(yè)的角色演繹已經(jīng)成為永州市的文化名片，入選湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在國(guó)家文化振興的戰(zhàn)略引導(dǎo)下，在各級(jí)政府的扶持下，零陵花鼓戲開(kāi)始走進(jìn)中小學(xué)，越來(lái)越多的年輕人也正在重新了解零陵花鼓戲。

三、零陵花鼓戲的影視化傳承與保護(hù)

隨著文化振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，關(guān)注傳統(tǒng)文化的氛圍日益濃厚，在政府的引導(dǎo)與市場(chǎng)的聚焦，零陵花鼓戲迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。發(fā)展必須要跟上時(shí)代的步伐，零陵花鼓戲面對(duì)文娛產(chǎn)業(yè)的不斷興盛，新興技術(shù)的不斷進(jìn)步，需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展模式、更新傳播手段，尋找到更加吸引年輕人和社會(huì)關(guān)注的方式。探索將零陵花鼓戲進(jìn)行影視化傳承與保護(hù)，是有效的手段之一。

首先，以產(chǎn)業(yè)影視化促進(jìn)零陵花鼓戲的傳播。文娛產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)影視化是當(dāng)今文化行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。零陵花鼓戲經(jīng)歷了“地花鼓”到舞臺(tái)花鼓戲，經(jīng)歷了農(nóng)民群眾自發(fā)傳唱到專業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，如今產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)逐步具備條件。以產(chǎn)業(yè)化的思路組建運(yùn)營(yíng)公司，可以全面系統(tǒng)的對(duì)零陵花鼓戲進(jìn)行現(xiàn)代化推廣、傳播。通過(guò)開(kāi)發(fā)影視化的表現(xiàn)形式、組織專業(yè)演出及影視拍攝、運(yùn)營(yíng)影視市場(chǎng)宣傳等一系列現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化影視手段，可以有效地?cái)U(kuò)大零陵花鼓戲的傳播途徑，增加觀眾數(shù)量，從而擴(kuò)大影響力，促進(jìn)保護(hù)與傳承。

其次，以內(nèi)容影視化促進(jìn)零陵花鼓戲的創(chuàng)新。零陵花鼓戲作為傳統(tǒng)文化，在過(guò)去一直以舞臺(tái)表演為主要表現(xiàn)形式，這就在一定程度上固化了內(nèi)容的創(chuàng)作，不利于適應(yīng)影視化呈現(xiàn)。影視化要求節(jié)目?jī)?nèi)容根據(jù)連貫性與細(xì)膩性，對(duì)于戲劇沖突要求更加豐富，整體娛樂(lè)性更加突出。即需要通過(guò)內(nèi)容和演員表現(xiàn)不斷吸引觀眾進(jìn)行聯(lián)想激發(fā)觀看渴望。這就對(duì)劇情設(shè)計(jì)、內(nèi)容創(chuàng)新、趣味體現(xiàn)、演員表演都提出了更高的要求。只有創(chuàng)作出更加高質(zhì)量的作品才能吸引觀眾更多的去關(guān)注、去體會(huì)零陵花鼓戲的藝術(shù)魅力，催化喜愛(ài)，促進(jìn)傳承與保護(hù)。

最后，以手段影視化促進(jìn)零陵花鼓戲的傳承。當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、VR技術(shù)已經(jīng)為實(shí)現(xiàn)快速交流的提供了技術(shù)保障。各種影視化作品已經(jīng)能夠通過(guò)各種渠道進(jìn)行快速傳播。零陵花鼓戲在影視化方面也可以嘗試借助互聯(lián)網(wǎng)、VR等新技術(shù)，打通渠道壁壘，在微信、抖音、微博、視頻平臺(tái)等渠道進(jìn)行推廣傳播，讓越來(lái)越多的年輕人通過(guò)社交媒體了解戲曲等傳統(tǒng)文化，繼而成為傳播者、傳承者，這為零陵花鼓戲手段影視化提供了很好地借鑒先例。

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作者簡(jiǎn)介

梁蔣宇，男，1998年11月出生，漢族，湖南科技學(xué)院傳媒學(xué)院編導(dǎo)1901班學(xué)生。

蔣瑋瑋，女，1985年3月出生，漢族，碩士，講師，湖南科技學(xué)院傳媒學(xué)院，研究方向：高教管理、地方文化傳播。

基金項(xiàng)目

本文系湖南科技學(xué)院2021年大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目《文化振興戰(zhàn)略下零陵花鼓戲的影視化傳承與保護(hù)》階段性成果。