電影文化視域下俄羅斯民族性格的探究

摘要：俄羅斯位于歐亞大陸北部，橫跨歐亞兩大洲，特殊的地理位置和自然環(huán)境使俄羅斯不斷地受著來自東西方不同民族的影響，也因此造就了俄羅斯民族的獨特性格。本文嘗試透過電影來分析俄羅斯人的民族性格，將對不同時期、不同題材的俄羅斯電影進行剖析，嘗試總結(jié)出俄羅斯民族在電影文化中體現(xiàn)出來的民族性格。

關(guān)鍵詞：俄羅斯;民族性格;電影文化

俄羅斯電影誕生于20世紀初十月革命的動蕩之中，根植于俄羅斯深厚的文化和文學(xué)沃土之上，與其近百年歷史的變遷息息相關(guān)。雖然當代俄羅斯電影的民族氣息受到歐美等外來文化的沖擊，有所弱化，但是民族性格和精神依舊鮮明。尤其是在全球化的背景下，其獨特的民族文化沒有被侵蝕和同化，反而迸發(fā)出了屬于自己的獨特特性，這也正是這個民族的偉大之處。

一.民族性格概述

民族性格是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特心理狀態(tài)的集中表現(xiàn)。別林斯基說“每一個民族的民族性秘密，不在于那個民族的服裝和烹調(diào)，而在于它理解事物的方式?！盵1] 他又說“脫離民族氣質(zhì)的人是一個幽靈……沒有民族性格和民族面貌的國家不過是死板的標本，而不是活的機體?！盵2] 這種看法和斯大林的看法不謀而合，他認為，民族性格是該民族的獨特心理狀態(tài)，但又是該民族所有成員身上都存在的東西?！盵3]

俄羅斯許多本國的作家學(xué)者們等都曾對俄羅斯的民族性格做過介紹。俄羅斯歷史學(xué)家克柳切夫斯基認為，俄羅斯人的性格在形成過程中，很大程度上受到了自然環(huán)境的影響，“大自然經(jīng)常讓俄羅斯人最謹慎的盤算落空;變幻莫測的氣候和土地經(jīng)常欺騙對它們報有最微小期盼的人民”。[4]俄羅斯人深知，必須珍惜夏日里晴朗的勞作時間，大自然給他們適合耕作的時間很少，而且，短暫的俄羅斯夏天還會因為反常的陰雨天氣而縮短。這就迫使大俄羅斯農(nóng)民在短時間里干出更多的活，及時地收割田里的莊稼。之后，等待俄羅斯農(nóng)民的就是無所事事的秋天和冬天。這里，克柳切夫斯基指出了俄羅斯人的任性，魯莽特征以及勤勞的特征。

俄國著名的宗教哲學(xué)家別爾嘉耶夫認為：“俄羅斯民族是最兩極化的民族，它是對立面的融合，它可能使人神魂顛倒，也可能使人大失所望，從它那里永遠可以期待意外事件的發(fā)生，它最能激起對其強烈的愛，也最能激起對其強烈的恨。這是一個以其挑釁性而激起西方其他民族不安的民族……在俄羅斯人身上可以發(fā)現(xiàn)矛盾的特征專制主義、國家至上和無政府主義、自由放縱殘忍、傾向暴力和善良、人道、柔順信守宗教儀式和追求真理個人主義、強烈的個人意識和無個性的集體主義民族主義、自吹自擂和普濟主義、全人類性世界末日—彌賽亞說的宗教信仰和表面的虔誠追隨上帝和戰(zhàn)斗的無神論謙遜恭順和放肆無禮奴隸主義和造反行動。”[5]由此我們不難看出，矛盾性是俄羅斯民族性格的突出特點。

二.電影文化視域下的俄羅斯民族性格

俄羅斯人在國家面臨生死存亡的危急時刻會迸發(fā)出非凡的愛國主義激情、勇敢、頑強、耐力、堅韌不拔和不怕犧牲的精神。

1.《這里的黎明靜悄悄》

《這里的黎明靜悄悄》是根據(jù)鮑里斯·瓦西里耶夫的同名小說改編的戰(zhàn)爭題材電影。電影中的重要人物瓦斯科夫準尉是隊伍中唯一的男性，從他的身上可以看到典型的俄羅斯人的性格特征：熱愛祖國，驍勇，頑強。他會將那個繡有“獻給親愛的祖國衛(wèi)士”的煙荷包隨身攜帶，視若珍寶，是一個忠誠的祖國衛(wèi)士;在和敵人作戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，他會身先士卒，沖在女兵們的前面，英勇地保護著姑娘們，展現(xiàn)了一個男人的擔當。

電影中的另外的重要人物——五個女兵，在她們的花樣年華里，本應(yīng)該享受生命中最幸福的時光里，但為了祖國的疆土不被侵略者肆意踐踏，為了祖國的山河不被侵略者的炮火肆虐，毅然選擇端起了鋼槍奔赴戰(zhàn)場。熱妮婭為了保護隊友們不被敵人發(fā)現(xiàn)，在危機關(guān)頭，不顧自己的安危，毅然地跳進了湖里，假裝婦人在戲水，成功地迷惑了敵人保護了戰(zhàn)友。她將自己的生死置之度外，盡最大努力牽制敵人。為了保護隊友，甚至不惜將自己置身于最危險的境地，她的身上正是展現(xiàn)了俄羅斯人驚人的勇敢和剛烈。

2.《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》

《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》為蘇聯(lián)為紀念二戰(zhàn)中蘇聯(lián)人民反法西斯斗爭偉大勝利所拍攝的一部銀幕巨片。影片從德、蘇雙方的高層決策至基層部署、從后方帷幄至正面戰(zhàn)場，全方地展現(xiàn)了莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)。片中的蘇聯(lián)人民無不堅韌勇敢，英勇頑強，不怕犧牲，愛國愛黨。比如著名英雄卓婭，被敵人俘虜后寧死不屈，不肯出賣戰(zhàn)友，最終被德軍絞死，死前仍然在鼓舞蘇聯(lián)人民堅持戰(zhàn)斗，相信黨和國家。該片有一句最經(jīng)典的臺詞：“俄羅斯雖大，但我們已無路可退，身后就是莫斯科！”足以看出俄羅斯人民誓死捍衛(wèi)祖國的決心。

3.《他是龍》

戰(zhàn)斗民族勇敢剛強的性格不僅在厚重的戰(zhàn)爭片中有充分體現(xiàn)，甚至在當代的魔幻愛情片中也可見一斑。

《他是龍》是一部優(yōu)秀的俄羅斯電影，影片講述了一個勇敢追逐真愛的故事。電影背景是在一片冰寒大地，惡龍肆虐的大地，每到特定日子，人們必須獻祭出美麗的女孩，讓其成為惡龍的“新娘”。惡龍被屠龍者殺死后，這片土地也因此恢復(fù)平靜。數(shù)十載后，在殘暴惡龍與勇敢屠龍者的故事已經(jīng)成為傳說之時，公爵女兒米拉舉行盛大的婚禮。屠龍者族人們在婚禮上唱起了龍之歌，不料此舉竟喚醒了惡龍之子。米拉被擄走，遺落在荒無人煙的遺骸島。米拉于此與龍阿爾曼相遇、從而由猜疑到相伴相愛。即便被阿爾曼放回到家中也不惜放棄、犧牲一切，回到阿爾曼的身邊。

女主角米拉是典型戰(zhàn)斗民族兒女的性格：剛烈，勇敢，果決，敢愛敢恨，對生活充滿熱情。在最初被龍抓去的日子里，即便遍體鱗傷也不放棄希望，想盡辦法逃走：為了編成繩子，甚至不惜用石頭割斷自己的長發(fā)，并隨時準備和龍同歸于盡。米拉又十分善良：在得知阿爾曼就是龍，欺騙了自己之后，雖然十分憤怒，但也沒有在阿爾曼受傷虛弱的時候傷害他，反而幫助他避雨療傷。勇敢地選擇真愛，不惜背叛整個家族，在婚禮上唱響龍之歌，告訴所有人，自己愛的是龍，而不是屠龍者的后裔。在荒無人煙的遺骸島，用沉船上殘存的一點物資精心地布置裝飾著自己和阿爾曼的“家”，沒有因為環(huán)境惡劣就對生活失去熱情，一直保持著將積極樂觀的生活態(tài)度。

主人公米拉表現(xiàn)出俄羅斯新一代年輕人勇敢追逐真愛，毫不退縮，剛烈英勇，不為名利物質(zhì)所困的豪爽性情。與俄羅斯傳統(tǒng)戰(zhàn)爭電影的現(xiàn)實主義風(fēng)格不同，這部電影體現(xiàn)了植根當代年輕人的民族性格—勇敢豪爽，同時也表達了俄羅斯民族注重精神追求，輕視物質(zhì)利益的的一面的性格特征。

以上幾部俄羅斯電影，選材從當代到現(xiàn)代，從戰(zhàn)爭題材、魔幻動作題材到現(xiàn)實生活題材，全方位、多角度地展示了俄羅斯民族的生活圖景，也為我們勾勒出俄羅斯民族性格的大致輪廓。受自然環(huán)境影響，他們有著矛盾的雙重性格：既懶惰又勤奮。他們驍勇善戰(zhàn)，英勇剛烈;他們正直善良，又不失沖動魯莽……在各類電影中，他們以其頑強不屈的精神，正義感，強烈的愛國意識等閃光點跳出銀幕、直入人心。希望以上分析能幫助我們更深入地了解俄羅斯的民族性格，勾畫俄羅斯的民族圖景。

參考文獻

[1]梁真譯.別林斯基論文學(xué)[M].上海：上海新文藝出版社，1958：86.

[2]梁真譯.別林斯基論文學(xué)[M].上海：上海新文藝出版社，1958：76.

[3]梁真譯.別林斯基論文學(xué)[M].上海：上海新文藝出版社，1958：73-74.

[4]克柳切夫斯基.歷史的肖像[M].莫斯科：真理出版社，1990：57.

[5]別爾嘉耶夫.雷永生譯.俄羅斯思想[M].北京：生活讀書新知三聯(lián)書店，1996：3.

作者簡介：孟立偉（1997—），女，漢族，河北張家口人，碩士研究生在讀，哈爾濱理工大學(xué)，黑龍江省哈爾濱市，150040，研究方向為俄羅斯語言文化學(xué)