李寅
摘要:在本次第十三屆政協(xié)委員會上一個名為《關(guān)于防止男性青年女性化的提案》引發(fā)了社會的熱議,這個議案的提出證明當(dāng)前青少年的性別心理問題日益嚴(yán)重。青少年是一個人生中三觀形成和確認(rèn)自己角色定位最重要的時刻,但是青少年的性別認(rèn)知并不是與生俱來的,它是依據(jù)個人的心理以及后來的社會環(huán)境等多種因素而產(chǎn)生本篇文章通過以青少年為研究對象,針對青少年對性別認(rèn)知出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究和探討,以社會心理學(xué)的角度對產(chǎn)生性別認(rèn)知錯位的問題通過多維度進(jìn)行研究,提出相應(yīng)的解決措施。
關(guān)鍵詞:青少年 性別角色 認(rèn)知錯位 心理健康
一.前言
在去年的5月份,全國政協(xié)委員提交的一份關(guān)于《關(guān)注和防止男性少年女性化趨勢》的提案受到了社會的關(guān)注,男性青少年女性化是當(dāng)下社會繞不開的一個熱點(diǎn)話題,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的開放,一些以往受眾小的亞文化逐漸進(jìn)入人們的視野中。在人們以往的認(rèn)知里男性都代表著剛毅、堅強(qiáng)。但是現(xiàn)如今越來越多的男性青年無論是從打扮上還是日常生活人際交往都出現(xiàn)偏女性化。這種現(xiàn)象是如何出現(xiàn)的?他又對青少年帶來哪些危害以及我們應(yīng)該如何解決這類現(xiàn)象的發(fā)生,這些都是我們應(yīng)該思考的問題。
二.關(guān)于性別認(rèn)知的理論基礎(chǔ)
(一)心理分析理論與性別認(rèn)知
弗洛伊德以精神分析理論為基礎(chǔ),認(rèn)為兩性性別的行為是受到外界環(huán)境和接觸對象的影響而進(jìn)行的認(rèn)同和模仿,這種認(rèn)同模仿被稱為自居作用這是一種自我保護(hù)的心理平衡機(jī)制。個體在進(jìn)行社會化的過程中在第一個階段也就是幼兒時期主要是受到自己的父母的影響,會有意無意的模仿他們的行為,由于在幼兒時期和母親接觸的時間比較多,加上孩童時期對母親的依戀,所以受到母親的影響更深。在第二個階段兒童已經(jīng)擁有自我認(rèn)知能力的時期,這一時期孩子性別行為會受到外界環(huán)境和同齡人的影響,有意識的模仿同齡人的行為,壓制本我的意識,達(dá)到自我心理平衡。
(二)社會學(xué)習(xí)理論與性別認(rèn)知
社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,人的性別行為是通過后天的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的,男女兩性的性別區(qū)分是一種社會化的過程,他不是個人的結(jié)果,是受父母和外界社會的影響產(chǎn)生的。在兒童性別認(rèn)知形成的過程中,父母會有意識的按照不同性別的特征和社會要求塑造孩子的行為。在這種情況下男孩會刻意的模仿父親,女孩會刻意的模仿母親。當(dāng)孩子漸漸長大接觸更多的媒體,老師以及同齡人,這些人的行為以及社會對性別行為的主流要求會進(jìn)一步加深他們的性別認(rèn)識,擺脫掉那些與社會主流性別要求不符的個體行為,最終達(dá)到社會所符合的性別規(guī)范。如果在這一過程中受到與社會主流性別要求不同的環(huán)境或他人影響,則會不利于孩子樹立正確的性別觀。
(三) 認(rèn)知發(fā)展理論與性別認(rèn)知
科爾伯格的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為所謂的性別認(rèn)同是一種認(rèn)知的發(fā)展。兒童在社會化的過程中會主動的探索了解外部世界。并把自己規(guī)劃到某一群體中,例如男性和女性,這種意識一旦產(chǎn)生,他們便會做出與自己認(rèn)同歸屬群體所做出的行為。并以這類群體的行為為自己的行為規(guī)范和依據(jù)??茽柌癜褍和詣e認(rèn)知的發(fā)展過程分為三個階段:第一階段是二至三歲,在這一時期兒童會有初步性別認(rèn)識,但是這一認(rèn)識沒有上升到鞏固的意識,容易受外界的干擾和改變。第二階段,在3到5歲,這時期性別認(rèn)知比較穩(wěn)定,兒童開始認(rèn)同并相信自己的性別。第三階段,在七歲以后,性別認(rèn)知已成鞏固的意識,到這一時期兒童已普遍會相信自己的性別并認(rèn)為自己的性別是不會改變的[1]。
三. 影響青少年性別認(rèn)知錯位的因素
(一)社會風(fēng)氣的影響
青少年男性女性化,女性男性化這一現(xiàn)象并不只是當(dāng)前社會所存在,早在魏晉南北朝時期,就曾流行過男性陰柔風(fēng)男扮女裝的風(fēng)氣,例如何宴、潘安,這是由于當(dāng)時時代背景所導(dǎo)致。然而當(dāng)下很多綜藝節(jié)目,例如創(chuàng)造營、青春有你等推出打造的男性人氣偶像大多是偏陰柔女性化的男生,當(dāng)然我們可以理解為這是一種追求個性的風(fēng)格,但當(dāng)這種不良的個性一旦被刻意的推廣,就很容易對那些正處于角色定位和三觀形成時期的青少年產(chǎn)生消極的影響,除此之外抖音等短視頻也有很多網(wǎng)紅,通過女扮男裝男扮女裝博取觀眾粉絲的眼球。極易引起那些沒有明辨是非能力的青少年模仿,加之一些網(wǎng)絡(luò)耿文小說的流行,也誤導(dǎo)了這些青少年產(chǎn)生錯誤的性別觀念,這些現(xiàn)象其根源都在于當(dāng)下社會的不良風(fēng)氣。
(二)家庭環(huán)境的影響
家庭是教育孩子的第一個學(xué)校,父母也是孩子的第一位老師,在孩子社會化進(jìn)程中孩子的家庭產(chǎn)生則至關(guān)重要的的地位。心理分析理論認(rèn)為,孩子在幼兒時期會刻意模仿父母的行為。如果父母和親屬在這一時期有不當(dāng)行為會對孩子的性別觀形成產(chǎn)生不利影響[2]。例如,紅樓夢中的賈寶玉從小生活在一個異性比較多的家庭環(huán)境,所以賈寶玉的性格比較女性化,喜歡胭脂粉。根據(jù)調(diào)查研究表明,單親家庭的子女出現(xiàn)易性癖同性戀的機(jī)率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正常家庭的子女。很多跨性性別者也表示產(chǎn)生對自己生理性別的不認(rèn)同感發(fā)生在自己的青少年時期,而這一時期,主要的生活環(huán)境就是自己的家庭。但是很多家庭都很輕松對自己孩子的性別教育。所以家庭要重視兒童和青少年的性別認(rèn)識教育,從某些方面來說,性別教育要比性教育更加重要。
(三)生活壓力的影響
很多人在討論當(dāng)下男性逐漸女性化的原因時,往往容易忽略一點(diǎn),就是當(dāng)今社會男性群體所要承受的社會壓力要遠(yuǎn)大于女性群體。男生即要面臨著買房(尤其是現(xiàn)在的房價對于很多剛走入社會的年輕男性來說是根本不能承擔(dān)的)和結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)壓力,還要承擔(dān)贍養(yǎng)父母、維護(hù)夫妻感情、教育子女和社會地位追求的社會壓力,與之相反,女性在這方面的壓力相對男性來說是比較輕的(當(dāng)然并不是說女性就沒有這方面的壓力),所以有些青少年在面臨這些來自未來巨大的壓力變相的使他們產(chǎn)生對自己性別的厭惡,期待著性別改變逃避現(xiàn)實,這一現(xiàn)象絕對不是空談,在內(nèi)卷比較嚴(yán)重的日本、韓國和中國臺灣地區(qū)就有很多變裝餐廳,通過為男性提供變裝服務(wù)為他們減輕壓力。
四.解決青少年性別認(rèn)知問題對策
(一)取締不良媒體節(jié)目,打造健康性別氛圍
從社會層面上來說,國家政府應(yīng)該通過相關(guān)立法,對一些對青少年性別認(rèn)知產(chǎn)生不良影響的媒體節(jié)目進(jìn)行取締打擊。前一陣子比較火熱的創(chuàng)造營3里面的男生大多數(shù)缺乏陽剛之氣,最有代表性的“糖果超甜”組合,因為比較女性化的打扮和語調(diào)引起了社會大眾的熱議。國家有關(guān)部門現(xiàn)在已經(jīng)出臺相關(guān)的文件叫停一切選秀節(jié)目,這是一個好的開端。此外,有關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對相關(guān)平臺的監(jiān)督力度,例如抖音快手等相關(guān)短視頻社交軟件,在這些社交軟件中都存在一些打著“偽娘”“跨性別”噱頭,吸引大眾關(guān)注。這對正在樹立正確三觀時期的青少年極為不利,政府要聯(lián)合相關(guān)平臺對這些對這些毀三觀的視頻和網(wǎng)紅進(jìn)行打擊處罰,同時政府和媒體應(yīng)該加強(qiáng)有助于樹立正確價值觀的影視作品和文藝作品的推廣,例如“真正男子漢”“號手就位”這類弘揚(yáng)軍事題材,樹立男子氣概的作品,幫助青少年形成正確的性別認(rèn)識。
(二)家長重視性別教育,營造健康家庭環(huán)境
首先父母要樹立正確的性別認(rèn)識,打鐵還需自身硬。在我國很多家庭欠缺性別認(rèn)識,家長們也沒有有意識的關(guān)注孩子的性別觀,有時候為了方便讓男孩穿姐姐或者母親的衣服,母親帶男孩去女澡堂等,這些現(xiàn)象都是家庭對樹立孩子正確性別觀的輕視。父母要有意識的提升自己的性別角色認(rèn)知,在尊重孩子的前提,運(yùn)用科學(xué)的方法,幫助孩子正確認(rèn)識自己,發(fā)揮自身潛能,打造積極的人生價值觀[3],父母要多于自己的子女交流,中國家庭受傳統(tǒng)文化的影響,大多是家長式、權(quán)威式的教育風(fēng)格,很少站在孩子的角度去與他們平等的溝通交流,而且中國的父母與孩子的感情都是比較內(nèi)斂,很難放開心扉的與孩子交談。這些行為不利于青少年健康發(fā)展,所以父母要多于子女進(jìn)行溝通交流,一旦發(fā)現(xiàn)子女心理上的問題要及時引導(dǎo),較為嚴(yán)重者去就醫(yī)找專業(yè)的心理輔導(dǎo)人士去解決。
(三)發(fā)揮同輩群體效應(yīng),開展同齡小組工作
同輩群體又稱同齡群體,是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價值觀、社會地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級群體[4]。同輩群體是一個人成長發(fā)展的一個重要的環(huán)境因素,尤其是在青少年時期,同輩群體的影響日趨重要,甚至有可能超過父母和教師的影響。
大多數(shù)性別認(rèn)知錯位的青少年性格是比較內(nèi)向,很少與社會同齡人去交流,因為缺少與外界的溝通,所以容易在心理認(rèn)知上產(chǎn)生偏激,針對那些出現(xiàn)性別認(rèn)知出現(xiàn)的錯位的青少年,組織一些性別認(rèn)知正確,性格陽光開朗的同齡人建立小組。一方面,通過建立這些小組能夠加強(qiáng)性別認(rèn)知錯位的少年與外界社會的溝通交流,使他們認(rèn)識更多的朋友,有助于他們心理上更加積極樂觀,避免因為內(nèi)心的偏激而產(chǎn)生不正常的觀念。另一方面,通過與這些陽光積極樂觀的同輩接觸,產(chǎn)生同輩效應(yīng),對他們產(chǎn)生潛移默化的影響從而改變他們的性別觀念。
注釋
[1] 王文.王國霞.趙瑩.國外社會性別發(fā)展研究進(jìn)展以及多我國性別教育的啟示[J]東北師范大學(xué)學(xué)報.2009(05)
[2] 蔣玉娜. 單親家庭及家長性別對高中生性別角色定位的影響[J].中國健康心理學(xué)雜 志,2007(06)
[3] 王燕.當(dāng)前青少年性別角色錯位問題與對策研究[M].東北師范大學(xué).2012.5
[4] 劉柳.“同輩群體”環(huán)境對高校思想政治教育的影響及對策[J].內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)學(xué)報.2021.19(02)