峭 巖

毋庸置疑，愛情是人類所有情感中最動(dòng)心、最刻骨、最純真的元素。肯定地說，愛情詩所留在字母中的語言核，是本真的，又是崇高的；是刻骨的，又是彌足珍貴的價(jià)值體現(xiàn)。

而愛藏在靈魂深處，轉(zhuǎn)化成精神，又是一個(gè)深層次的處理問題。一般人都有不同的表現(xiàn)，作為詩人他要承載這個(gè)任務(wù)，通過內(nèi)置處理和外延處理，以達(dá)到美的升華階段，完成一個(gè)詩人的詩歌形象。

什么是詩？我的理解就是靈感，是思維活動(dòng)中一閃的語言化的極端表達(dá)，是哲學(xué)與修辭、邏輯與感覺的創(chuàng)造方式，是撞擊靈魂的語言表達(dá)，是有效的藝術(shù)抵達(dá)現(xiàn)實(shí)的終極目的。所有詩人的努力，概莫如此。

速讀陳壽才的愛情詩集《寫給你的情詩》，讓我有了另一種心境。他的傾吐，他的纏綿，他的雀躍，他的愛撫……都是一次靈魂的復(fù)歸，是對過往的回憶，又是梳理，更是向美的訴求與堅(jiān)決。

熱，冷卻了，還是鮮活的

老了，是日子，想起來，就在此時(shí)

這兩句詩，我們不妨看成是詩人深沉的回味，又是所有詩的綱領(lǐng)性的暗示。在一段時(shí)光之后，詩人駐足回首，眺望那一條情感的河流，他淚流滿面，激情跌宕，又低首嘆息，悲喜交集。詩人是把舊時(shí)光拉回來，重新審視判讀，又似把庫存多年的愛情的雨花石重新擺在桌案上品評把玩。這是一次情感的大清洗，是一次愛情的再出發(fā)。

人的一生，值得回味無窮的不是財(cái)富，而是愛情。那是刻在伊甸園的自己的圣經(jīng)，是伴隨終生不老的燈盞，又是取之又來的精神源頭，每一思一念都是五味雜陳的精神圣果。

是的，心路是應(yīng)該梳理的，尤其是那些用心靈澆灌的、支撐歲月的細(xì)致的愛情細(xì)節(jié)，是柳暗花明的青春萌動(dòng)，是情竇初開的一瞬。它們飽含著歲月的光澤，揮之不去。

《寫給你的情詩》，我更愿意把它看成是憶舊之作。只不過詩人在鋪陳入句時(shí)有的“現(xiàn)場感”，仔細(xì)琢磨，還是有年份時(shí)間積累的痕跡的?！包S河，為了等你我瘦了/山巒，為了等你眼圈黑了”“似遠(yuǎn)，似近/似近，似遠(yuǎn)/一點(diǎn)驚/一點(diǎn)喜”“瘋了真好/我，看著你/我告訴我/你真好/其實(shí)我知道/瘋了，就真瘋了/其實(shí)，瘋了真好/我愿陪你瘋”……

這種愛的決絕，愛的瘋狂，只有詩人自己知道。只是詩人加以大幅度地剪裁，甚至有意留白，讓我們?nèi)ハ胂髳矍榈牟煌涛丁?/p>

在愛情的王國里，有時(shí)是可以瘋狂，有時(shí)則是縝密。愛情雙方無時(shí)不感覺氛圍的包裹與浸染，如“你，梨花的白/積蓄了一冬的雪白/與月的光華/獨(dú)占了春的翹頭/動(dòng)了我的相思”（《梨花的白》）；“后來之后/我把自己打包/投進(jìn)了你家胡同口的郵箱里/卻忘了/給你開啟的鑰匙”（《一座橋，一把傘，注定相思一生》）；“我恨雪/而是恨你/恨你對雪的浪漫/恨你對雪的純情/恨你對雪的熱烈/恨你對雪的曖昧/已超出了自然界的想象/……我與你的對峙”（《雪，不要太美可不可以》）。

無疑，陳壽才為了表達(dá)他的心境，除直說的和含蓄的表達(dá)愛意之外，更多采取了以物寄情的表現(xiàn)手法?！爸卑资健薄胺趴v式”，自有他的依托沿襲。而“反問式”的手法則將愛情的厚重、黏稠推向另一個(gè)極致的手段，這又是陳壽才的另一個(gè)特色。

《今夜，我不想你》中有“不聽音樂/不看書/也不想你”一句，顯然是“想你”的語言逃避。其實(shí)，“月光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞅著/陌生，窗外，不遠(yuǎn)處的河畔/冰，凍裂了”“兩天前/夜里下雪了/雪，落在你的睫毛上/我輕輕地取下來/揣進(jìn)懷里……不想了/今夜，我不想你/不想，不……一束光刺了我的眼”這些斷斷續(xù)續(xù)的句子，就是想你的另一種暗示。

《今天，說不愛》寫道：“想出門/路滑，剛下過雨吧/邁步，抬腳又收回/打開手機(jī)/屏幕是黑的/是沒電了/還是按錯(cuò)了開啟鍵/不是說好了不想嗎/還是記錯(cuò)了/不認(rèn)識(shí)自己，亂了/回首，面前有個(gè)人/正笑著……”這體現(xiàn)出愛情中的心理微妙感覺，在連環(huán)矛盾中有了惟妙惟肖的表達(dá)。

別林斯基說：“情感是詩的天性中一個(gè)主要的活動(dòng)因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩；但也并不是不可能有這樣一種人，他有感情，甚至寫出了浸潤著情感的不算壞的詩——卻一點(diǎn)也不是詩人?！边@說明自然情感到藝術(shù)情感，是要有一個(gè)提煉、過濾、加工的過程的。

魯迅也說：“我以為感情正烈的時(shí)候，不宜作詩。否則鋒芒太露，能將‘詩美’殺掉?！摇那楦?，一般是自然狀態(tài)的，不經(jīng)過必要的過濾和沉淀，如果急于作詩，自然將‘詩美’殺掉了?！?/p>

兩位大師的話告訴我們一個(gè)道理，藝術(shù)是一門沉淀的技術(shù)，像一壇老酒一樣，窖藏越久越醇香。

我相信，陳壽才是一位現(xiàn)實(shí)主義加浪漫的詩人。他的愛情詩遵從自己的內(nèi)心，遵循真實(shí)的法則，從體式到語言，不造作，不扭捏，不嬌媚，不晦澀。暢快淋漓，一吐方快，是他的風(fēng)格。恰恰這種風(fēng)格成就了他的詩歌精神，完成了他的靈魂救贖。