◆林 琳

2021年6月5日、6日，大連話劇團(tuán)大型原創(chuàng)話劇《無風(fēng)地帶》在國家大劇院上演。這部以抗日英雄故事為原型的革命歷史題材話劇用中國美學(xué)特色的舞臺藝術(shù)語言，動人心弦地演繹了日本侵華時期中華熱血兒女為爭取民族自由解放而奮斗犧牲的悲壯歷程，弘揚(yáng)了共產(chǎn)黨人為建立人民共和國舍生取義的大愛精神，激發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共情，贏得了廣泛的社會好評。該劇由楊錦峰編劇，王曉鷹總導(dǎo)演，入選中共中央宣傳部、文化和旅游部、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺藝術(shù)作品展演劇目”，文化和旅游部“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作工程”“2019年全國現(xiàn)實(shí)題材及革命歷史題材舞臺藝術(shù)重點(diǎn)項(xiàng)目名錄”，中國話劇協(xié)會《話劇中國》全國話劇新劇目展演劇目，榮獲遼寧省第五屆文化藝術(shù)政府獎“文華獎”優(yōu)秀劇目獎、優(yōu)秀編劇獎、優(yōu)秀導(dǎo)演獎、優(yōu)秀表演獎等，為創(chuàng)作具有“中華民族新史詩”品格的話劇精品提供了有益借鑒。

立意存高遠(yuǎn)：著眼人類與人性

一部作品能走多遠(yuǎn)，取決于立意的高度與思想的深度。永恒的藝術(shù)經(jīng)典鐫刻人類普遍的精神世界，表達(dá)人類共通的情感體驗(yàn)，探索與展現(xiàn)深層人性。革命歷史題材舞臺創(chuàng)作，尤其抗日戰(zhàn)爭題材創(chuàng)作，如果不能放眼全人類、全社會的進(jìn)步與人性光輝的彰顯，難免走向狹隘的民族主義，降低藝術(shù)作品的格局。而只有恪守藝術(shù)理想，遵循啟真、揚(yáng)善、求美的創(chuàng)作原則，堅持自由、平等、正義等人類普遍的公理，才能打破時空界限，體現(xiàn)尋求精神超越的詩性，從而經(jīng)久不衰。

話劇《無風(fēng)地帶》聚焦日本侵華時期的大連，通過演繹戲班班主花家的遭遇，講述班主之女花云兒及其青梅竹馬夏子衿、常海陽等熱血青年成長為共產(chǎn)黨人、為中華民族的獨(dú)立與自由奮斗和犧牲的人生經(jīng)歷與情感糾葛，展現(xiàn)了維護(hù)正義、爭取世界和平的民族精神。劇中，第一位犧牲的共產(chǎn)黨人夏伯軒臨終與花云兒的一句“在這個世界上有比生命更貴重的東西”成為題眼，貫穿全劇，體現(xiàn)了超越生死的生命覺悟與境界，以及共產(chǎn)黨人殺身成仁的大無畏精神，在終極意義上詮釋了中國美學(xué)“仁者人也”的崇高理念。

與此同時，該劇不僅從中國民眾視角，而且從日本普通民眾視角透視了戰(zhàn)爭給人性帶來的變異和創(chuàng)傷，不孤立、保守、排外地強(qiáng)調(diào)本民族利益，而以正義為基準(zhǔn)，以爭取民族獨(dú)立為目標(biāo)，以平等友善的態(tài)度和真摯的情感對待普通日本民眾，避免了狹隘的民族主義的偏頗。劇中，日本姑娘野村美惠，因兒時被常海陽從水中救起而與花云兒、夏子衿、常海陽結(jié)下手足深情，四人一起學(xué)中國字、演中國戲。作為一號反面角色野村大介的女兒，美惠沒有遭冷遇、被歧視，而受到花家上下及中國友人的憐愛。正因如此，她難以接受父親參與甚至主導(dǎo)的侵華行徑，尤其是殘害戀人及花家的不爭事實(shí)。全劇尾聲，精神失常的她稱父親為魔鬼，將心愛之人所贈的圍巾戴在花云兒的肩膀，唱道：“晚霞中的紅蜻蜓呀，你在哪里。童年時代遇到你啊，那是哪一天……”表達(dá)了靈魂深處對美好生活和純真友誼的向往和回歸，體現(xiàn)了人與人之間超越種族與國界的情誼與愛。

微言顯大義：小家小我見國家

革命歷史題材舞臺創(chuàng)作如果采取“主題先行”“教化優(yōu)先”的模式，便會背離舞臺創(chuàng)作與接受的藝術(shù)規(guī)律，導(dǎo)致與觀眾的疏離，難以令人動容。相反，如果此類舞臺創(chuàng)作從平凡人物和日常事件的小家小我入手，通過塑造典型藝術(shù)形象，在現(xiàn)實(shí)生活邏輯下寫大內(nèi)容、抒大情懷，才能激發(fā)觀眾的共情與深層次生命體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價值。

《無風(fēng)地帶》廣受喜愛首先在于遵循“以小見大”的美學(xué)原則，成功塑造了革命年代中國共產(chǎn)黨人的典型藝術(shù)形象。故事發(fā)生于1905年，一個女嬰呱呱落地，母親卻難產(chǎn)而死。父親花四爺看著被火光映照得通紅的云彩，給她取名花云兒。20年后，花云兒出道，登臺上演《貴妃醉酒》，不想，幼時伙伴常海陽和夏子衿到場戲擬了日本人殘害中國工人的罪惡行徑，激起臺下群眾的憤怒?；依仙俸蜔嵫癖娋痛送度肴珖缘姆吹蹛蹏\(yùn)動浪潮。此時，在日本人自詡的“無風(fēng)地帶”大連，常海陽正組織和帶領(lǐng)工友們?yōu)闋幦?quán)益在野村大介開辦的工廠罷工，之后他跟隨夏子衿的父親、共產(chǎn)黨人夏伯軒走上革命道路。隨著戰(zhàn)事進(jìn)展，在日軍侵華日漸猖獗之時，花云兒親眼目睹了夏伯軒伯伯為“比生命更重要的東西”犧牲在日本人的槍下。幾年后，花云兒與常海陽再次相遇，她完成了夏伯軒的遺愿，將電報密碼本交給了組織指派的共產(chǎn)黨人常海陽，并在不知情的情形下無怨無悔地開始了地下情報工作，最終成為了一名中國共產(chǎn)黨人。

劇中，花云兒、常海陽、夏子衿等藝術(shù)形象的塑造及情感發(fā)展與歷史時局和不斷變化的嚴(yán)峻斗爭形勢高度契合，樸素自然地展現(xiàn)出藝術(shù)真實(shí)性。這種相得益彰的效果源自創(chuàng)作者對革命歷史現(xiàn)實(shí)的能動把握，體現(xiàn)了藝術(shù)形象創(chuàng)造的典型化過程，有賴于表演者基于生活實(shí)踐的想象力，綜合和改造生活中的豐富感性形象，從而造就出充分顯示角色個性和本質(zhì)的理想化形象。就此，《無風(fēng)地帶》避免了簡單羅列事件、未加提煉和升華等弊病，使人物具有了豐滿的質(zhì)感，使劇作具有了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

敘事有張力：節(jié)奏緊湊扣心弦

一部戲劇能否引發(fā)觀眾的持續(xù)共情關(guān)鍵在于敘事的張力。跌宕起伏的故事情節(jié)和絲絲入扣的緊湊節(jié)奏成就了《無風(fēng)地帶》引人入勝的觀賞效果。該劇故事線、情感線交織：地下抗戰(zhàn)工作的展開與前仆后繼為故事線，花云兒、常海陽、夏子衿、野村美惠的情感糾葛為情感線，兩條線索相輔相成。

花云兒為常海陽的母親常二姨一手帶大，花四爺打小許常二姨訂下娃娃親，成年后為花云兒和常海陽操辦婚禮。然而，花云兒傾心于博學(xué)多才、思想進(jìn)步的大學(xué)生夏子衿。婚禮前夜，花云兒、常海陽敞開心扉，認(rèn)作異性兄妹，還順勢設(shè)計將婚禮變成了花四爺和常二姨的喜結(jié)連理，皆大歡喜。這一矛盾沖突的設(shè)置與解決巧妙、自然，極富戲劇性，從矛盾產(chǎn)生給人帶來的不確定感，引發(fā)審美期待，到?jīng)_突以意想不到的方式圓滿解決，極大滿足了觀眾向好、向善的審美心理訴求，增強(qiáng)了共情效果。

另一處值得稱道的敘事亮點(diǎn)在諜戰(zhàn)劇情。婚禮后，常海陽、夏子衿先后離開，與花云兒再次重逢時，抗日戰(zhàn)爭已全面爆發(fā)，夏子衿成了日偽漢奸，常海陽則成為一名共產(chǎn)黨員?；ㄔ苾嚎吹皆?jīng)一腔熱血救亡圖存的夏子衿如此變化，毅然決然地與之?dāng)嘟^了往來。此后，她隨常海陽投身革命，以花家為基地展開發(fā)送電報、傳遞情報的地下工作，一次次助力抗日斗爭。與他們聯(lián)絡(luò)的上級代號為“三月”。常海陽犧牲后，花云兒接續(xù)情報工作，在身份暴露的危機(jī)時刻，收到上級“三月”要求靜默的指示。但此時，花云兒得知自家戲臺內(nèi)存放了大批日方制造毒氣彈的材料，因形勢危機(jī)決定獨(dú)立采取行動，搗毀材料?；疑舷聼o私無畏地投入行動，齊心協(xié)力拉倒戲臺大梁。在房梁坍塌的時刻，夏子衿救走受傷的花云兒。不幸的是，二人雙雙被俘。在絞刑架前，花云兒獲知上級“三月”就是昔日戀人夏子衿。角色的反轉(zhuǎn)既令花云兒欣慰，又令她難舍訣別。諜戰(zhàn)情節(jié)的設(shè)置大大強(qiáng)化了戲劇性，使情節(jié)發(fā)展和高潮富于變化，使敘事節(jié)奏更加緊湊而連貫，充滿戲劇張力，激發(fā)了觀者強(qiáng)烈而持續(xù)的共情。

意與象相連：舞臺含虛而蓄實(shí)

革命歷史題材創(chuàng)作往往以寫實(shí)風(fēng)格為主，《無風(fēng)地帶》的舞臺設(shè)計與表演不僅寫實(shí)，而且寫意，呈現(xiàn)出虛實(shí)相生的詩意，增強(qiáng)了浪漫主義色彩。

舞美和燈光設(shè)計方面，《無風(fēng)地帶》大氣不繁冗，情景交融，增益不奪。八根頂天立地的柱子為核心道具，一則象征中國挺立起來的脊梁和不屈不撓的民族傲骨，不僅撐起花家舞臺，而且托起民族希望，加之大紅色塊的運(yùn)用和襯托，體現(xiàn)出超然象外的中國美學(xué)精神；二則便于切換場景，自然流暢地分割和展現(xiàn)了花家、戲臺、排練場、街道、刑場等表演時空，巧妙地實(shí)現(xiàn)了中國園林美學(xué)“移步換景”的藝術(shù)效果，極具審美價值?；ㄔ苾荷矸荼┞逗?，花家上下決定共同搗毀日軍存放于舞臺的毒氣彈制造材料，不惜將苦心經(jīng)營多年的心血付之一炬。幾根巨大的柱子，也是支撐戲園子的主體橫梁瞬時坍塌。隨即，場景切換至刑場，轉(zhuǎn)入結(jié)局高潮——夏子衿的角色反轉(zhuǎn)與英勇就義。場上，傾斜凌亂的巨柱與革命黨人殺身成仁的悲壯相互映襯，營造了壯烈又感傷的沉重氛圍，這種含虛蓄實(shí)的意象表達(dá)體現(xiàn)出中國美學(xué)的詩性特質(zhì)。

舞臺表演方面，《無風(fēng)地帶》融入舞蹈和戲曲元素，通過虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，凸顯主題意指，使藝術(shù)的假定性和超越性呈現(xiàn)于戲劇現(xiàn)實(shí)情境，營造了唯美的舞臺意境。例如，常海陽犧牲后，花云兒以一段優(yōu)雅的舞蹈，用形體生動地表達(dá)記述了寒來暑往、百折不回的情報工作，展現(xiàn)了時光荏苒、逐日追風(fēng)的成長步履，在時空變幻中映現(xiàn)了革命工作的意象，使境生象外。

該劇還運(yùn)用了戲中戲的表現(xiàn)手段，將寫實(shí)與寫意融為一爐，借此聚焦核心人物、核心事件，在深化主題表達(dá)的同時營建了耐人尋味的意境。在花云兒上演《貴妃醉酒》之時，夏子衿、常海陽發(fā)起了抵御外敵入侵、支援罷工罷課的捐款行動。臺上，慷慨激昂的動態(tài)演說與臺下肅然無聲的靜寂狀態(tài)形成鮮明對比，激發(fā)和渲染了同仇敵愾的愛國熱情。這場戲中戲以靜襯動地凸顯了民族危難時期熱血青年責(zé)無旁貸擔(dān)當(dāng)使命的革命樂觀主義精神。另一處戲中戲出現(xiàn)在“刑場”一幕，是花云兒演給夏子衿一個人的《花木蘭》。這段發(fā)生在戲劇現(xiàn)實(shí)時空的《花木蘭》，以主觀意想的形式展開，借舞臺戲曲表演之實(shí)，表達(dá)了舍家報國的豪情大義，如夢如幻，虛實(shí)相生。

言語韻致濃：表達(dá)含蓄溢詩情

《無風(fēng)地帶》的詩情貫穿始終，蘊(yùn)含在虛實(shí)顯隱的中國美學(xué)特色的表達(dá)之中。主角夏子衿，取名自《詩經(jīng)》“青青子衿，悠悠我心?！逼浜缶洹耙蝗詹灰姡缛沦狻卑凳緞≈写枮椤叭隆钡牡叵曼h真實(shí)身份同于夏“子衿”。在花云兒與夏子衿兩情相悅的段落，夏子衿吟誦：“我蒼老而又苦難的祖國啊，我是你滋潤的葉，你是我生命的根。你是我刻骨的愛，我是你滴血的心……”刑場上，受盡折磨、面目全非的上級“三月”脫口而出同樣的詩句，使花云兒恍然大悟，一直以來提供情報的上級“三月”正是曾經(jīng)的戀人夏子衿。之前，在常海陽身份暴露之時，夏子衿借滿鐵調(diào)查部之名與野村大介爭奪對其的處置權(quán)。他以敘舊的方式暗示真相：“我們從小一起在花家班學(xué)戲，每天練功從不休息，只有在每月逢五的時候，常海陽就會帶著我們一起去海邊趕?！?，而“每月逢五”便是常海陽接收和傳送情報的日子。正當(dāng)常海陽有所領(lǐng)悟之時，夏子衿強(qiáng)調(diào)道：“對，就是每月逢五?！矣浀茫耶?dāng)然記得，我還記得，我經(jīng)常在海邊給你們讀詩。‘我是三月的風(fēng)，我是吹過海面的三月的風(fēng)’。”反復(fù)兩句“我是三月的風(fēng)，我是吹過海面的三月的風(fēng)”令常海陽明確了夏子衿“三月”的身份。為不連累上級，使“三月”免遭質(zhì)疑，常海陽選擇了自我犧牲。這種充滿隱喻性的、相互關(guān)聯(lián)的含蓄表達(dá)方式，顯現(xiàn)了豐富的象征和比附意義，凸顯了中國美學(xué)特色的詩意品格。

小結(jié)

史詩往往是一個民族特定時期的形象化歷史，代表了該民族的獨(dú)特精神與文化。正是在這一點(diǎn)上，《無風(fēng)地帶》無愧是一部令人動容的革命史詩話劇，其著眼人類進(jìn)步與人性光輝，通過演繹日本侵華時期大連底層人民在中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下開展抗日圖存斗爭的諜戰(zhàn)故事，扣人心弦地反映了無情戰(zhàn)爭下中國人民經(jīng)歷的苦難歷史，凝聚了當(dāng)代中國人民的共同經(jīng)驗(yàn)、情感、記憶，以詩化的、富于中國美學(xué)特色的舞臺藝術(shù)語言展現(xiàn)、闡釋了中華民族壯烈無畏的革命精神，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓觀眾看到世界和平的美好、看到堅守正義的希望。