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      讓死亡冰清玉潔

      2021-11-11 12:52李鴻博
      當(dāng)代工人 2021年21期
      關(guān)鍵詞:火葬液氮骨灰

      李鴻博

      聽起來(lái)很“酷”

      人的一生必定有兩個(gè)重要時(shí)刻,一個(gè)是出生,一個(gè)是死亡。中國(guó)人忌諱談生死,上了年紀(jì)的人更是諱莫如深,但人又不得不面對(duì)死亡。

      中國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡厚葬孝親、風(fēng)光大葬,因此,從古至今的殯葬行業(yè)都十分興旺。早在《周禮》中就記載了大量關(guān)于入土為安的禮儀,還隨之發(fā)展出陪葬制度。古代的王侯將相、達(dá)官貴人將自己陵園修建得富麗堂皇,以預(yù)示他們?cè)陉庨g也能享受榮華富貴?,F(xiàn)代人也重視修建陰宅,天價(jià)墓地的新聞層出不窮。

      中國(guó)的傳統(tǒng)殯葬形式是土葬,2000多年的封建社會(huì)里,土葬一直是主流。過(guò)去,人均土地資源比較充裕,占地問(wèn)題并不十分凸顯。新中國(guó)成立后,為節(jié)約土地資源國(guó)家推行火葬,可火葬并不環(huán)保,節(jié)約的耕地面積也十分有限,修建墓地更會(huì)造成二次浪費(fèi)。此外,據(jù)報(bào)道,全球每年因火葬,將排放680萬(wàn)噸二氧化碳,牙齒填充物中的汞合金在火化中還會(huì)蒸發(fā)引起水銀污染,火化后排放的二惡英和呋喃物質(zhì)也占全球總排放量的2%。

      現(xiàn)代社會(huì)人們盼望與自然融為一體,渴望回歸生命本源的安葬方式,這種積極前衛(wèi)的思想,只能停留在理想階段嗎?“冰葬”,給出了新的答案。

      追溯歷史,冰葬是北美愛斯基摩人的傳統(tǒng),是名副其實(shí)的冰葬。愛斯基摩人預(yù)感自己來(lái)日不多時(shí),就會(huì)囑咐親人將自己放在一個(gè)封閉的冰洞中。幾天后,安然離世,親人則在冰洞上挖一個(gè)小孔,按照當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法,這樣人的靈魂就能升入天堂。

      現(xiàn)在所說(shuō)的冰葬則是另一種概念,是一種在尖端科技輔助下的新型殯葬形式。最早由瑞典的一家實(shí)驗(yàn)室提出并實(shí)施,實(shí)驗(yàn)室還公布了具體的操作流程。

      按照瑞典實(shí)驗(yàn)室的說(shuō)法,冰葬的步驟比起火葬更為復(fù)雜。莊嚴(yán)肅穆的遺體告別儀式后,棺木連同遺體被送往冰葬處理系統(tǒng)。機(jī)器先將棺木和遺體分離,遺體經(jīng)過(guò)傳送帶放入冷卻區(qū)域。先將遺體置入零下-18℃的冰柜中,再浸泡在-196℃的液氮中快速冷凍。由于超低溫處理,身體會(huì)迅速脫水結(jié)晶化且變得異常脆弱。

      這下是徹底“涼涼”了。超低的溫度下,液氮分子包裹著冰冷的遺體,親密地結(jié)合組織細(xì)胞滲透到身體的每一個(gè)角落。它們不分彼此合二為一,鑄成一觸即碎的人體冰雕。此時(shí)的遺體,無(wú)需劇烈的震動(dòng),喊聲都能將它震碎。

      接著,工作人員會(huì)將結(jié)晶后的遺體放入震動(dòng)儀器中搖晃震動(dòng),以碎裂成最細(xì)小的顆粒。

      下一步,碎裂的類似冰沙的物質(zhì)會(huì)進(jìn)入冷凍干燥區(qū),這個(gè)區(qū)域會(huì)將遺體顆粒中的水分剔除,留下貨真價(jià)實(shí)的骨灰。一方面是遺體提純,一方面是減輕重量。以70公斤的遺體為例,經(jīng)過(guò)這道工序后,遺體顆粒的重量只剩不到20公斤。

      這樣就結(jié)束了?當(dāng)然沒(méi)有,環(huán)保主義者是追求完美的。此時(shí)的粉末冰晶還需進(jìn)行再次過(guò)濾,剔除不易降解的金屬。那些殘留的醫(yī)療植入物和汞合金、鈉等50多種雜質(zhì)會(huì)被分離,遺體進(jìn)一步凈化和純粹。提純后真正意義上的骨灰,會(huì)倒入一個(gè)由玉米淀粉制成的綠色環(huán)保微型棺木中,將環(huán)保做到極致。

      冰葬的過(guò)程大功告成,接下來(lái),無(wú)比環(huán)保的骨灰就可以入土了。下葬的空間也是經(jīng)濟(jì)異常,大約深度30厘米到50厘米的淺墳就能放置下這種微型棺木,可降解材料的棺材在埋葬6個(gè)月到18個(gè)月后,就會(huì)和骨灰一同與泥土融為一體,徹底實(shí)在回歸大地、葉落歸根。

      攔路虎

      目前,冰葬對(duì)于節(jié)約土地資源和綠色環(huán)保,可以說(shuō)是超越任何一種殯葬形式,但操作流程卻引發(fā)了巨大的社會(huì)爭(zhēng)議。

      歐美人對(duì)死的態(tài)度比較開放,比如追悼詞中就經(jīng)常出現(xiàn)一些幽默詼諧的表達(dá),親友們聽后也是會(huì)心一笑。因此,他們對(duì)冰葬大多比較接受,不少人表示希望自己也以這種方式告別世界。

      中國(guó)網(wǎng)友則相對(duì)患得患失。究其根源,觀念是攔阻人們接受冰葬的首要因素。中國(guó)是一個(gè)思想傳統(tǒng)的國(guó)家,盡管人們的觀念也在不斷與時(shí)俱進(jìn),但對(duì)于生死這樣的大事,還希望有儀式感和寄托思念的可見物。冰葬類似的粉身碎骨、挫骨揚(yáng)灰的“凌辱”,以及子孫后代已無(wú)可祭奠之處等,都成為國(guó)人拒絕它的重要原因。

      除了觀念問(wèn)題,冰葬在技術(shù)上也存在一些壁壘。特別是機(jī)器震碎液氮冷凍的遺體這步,不少人對(duì)此提出質(zhì)疑。楊百翰大學(xué)物理系的阿爾雷德博士曾做過(guò)一個(gè)相似的實(shí)驗(yàn),他將一只火雞用液氮進(jìn)行冷凍,然后從三樓扔了下去。實(shí)驗(yàn)結(jié)果并不十分樂(lè)觀,火雞只有一小部分碎裂,大部分還是硬硬的冰坨一塊。也有人說(shuō)三樓墜下的沖擊力一般,換成30樓或許就是另一番景象。但無(wú)論怎樣都與瑞典實(shí)驗(yàn)室“喊聲就能將它震碎”的說(shuō)法相去甚遠(yuǎn)。那么液氮冷凍后的遺體短時(shí)間內(nèi)全部震成粉末,究竟需要怎樣的力度呢?

      遺憾的是,這家瑞典實(shí)驗(yàn)室不但沒(méi)有做出回應(yīng),反而出現(xiàn)了令人大跌眼鏡的報(bào)道。2015年,實(shí)驗(yàn)室被破產(chǎn)清算時(shí),工作人員并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)已建成的任何冰葬設(shè)備,這也意味著將冰凍后的遺體碎成冰渣的技術(shù),可能只是空談。當(dāng)然這并不代表冰葬技術(shù)是一紙空談,因?yàn)樵缫延卸鄠€(gè)國(guó)家試行了冰葬,只不過(guò)在碎裂成渣的技術(shù)上,一直找不到一種最理想、最適合的辦法,這也是冰葬一直無(wú)法普及的主要原因。

      此外,即便是冰葬技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)突破,費(fèi)用問(wèn)題也會(huì)成為它的瓶頸。冰葬最大的缺點(diǎn)就是價(jià)格昂貴,初步估算僅一套生產(chǎn)液氮的設(shè)備就需要投入幾百萬(wàn)元,一次冰葬的費(fèi)用預(yù)計(jì)在60萬(wàn)元左右,普通人怕是無(wú)福消受。

      冰葬的曙光

      有學(xué)者認(rèn)為,冰葬作為目前世界上最環(huán)保的安葬方式,理應(yīng)受到推廣。無(wú)論是土地稀少的歐洲,還是人口眾多的中國(guó),這都是造福子孫后代、利于人類社會(huì)發(fā)展之舉。從積極的方面說(shuō),這也是現(xiàn)實(shí)意義的回歸,“人從塵土而來(lái),又歸回到塵土”是一種特殊形式的落葉歸根。

      在中國(guó),冰葬的發(fā)展方向是突破技術(shù)壁壘,同時(shí)也需要國(guó)家政策的進(jìn)一步支持——實(shí)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作,輿論宣傳倡導(dǎo)冰葬,陳明利害關(guān)系,改變?nèi)藗冇^念。有了國(guó)家的背書,以及技術(shù)的不斷成熟,冰葬的普及才有可能實(shí)現(xiàn)。值得一提的是,日前,中國(guó)正式批準(zhǔn)武漢市成為冰葬的第一試點(diǎn),這也是國(guó)家層面上,對(duì)于這種新型殯葬形式的一種積極嘗試。

      從理想主義的角度,人已經(jīng)離開這個(gè)世界,就不要再占用這個(gè)世界的資源。歷史的長(zhǎng)河中,留下自己的名字和痕跡就應(yīng)知足。正如天人合一是中國(guó)古人最高的理想,冰葬無(wú)疑是最接近這種理想主義的殯葬方式。雖然大多數(shù)中國(guó)人還是更傾向土葬、火葬,但從人類社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看,冰葬更具前景。

      想法提出的時(shí)候是弱小的,受到質(zhì)疑,不被理解,但隨著它的不斷成長(zhǎng),將沖破一切阻攔,跨越一切障礙,成為世界的潮流。冰葬不只是一個(gè)技術(shù),不只是一個(gè)創(chuàng)新,而是一次壯舉。土地尤其是耕地不斷減少,是世界各國(guó)面臨的共同難題,世界的墓地卻在不斷激增,如果冰葬順利推廣,這些問(wèn)題都將迎刃而解。

      此外,冰葬也有溫情的一面。一位環(huán)保主義者表示,由于冰葬后的骨灰可以在短時(shí)間內(nèi)降解,成為有機(jī)肥料。親人就可以在冰葬的墓穴上種植花木,以表達(dá)和寄托哀思。人們需要利用這塊土地的時(shí)候,也隨時(shí)可以收回作為他用。此外,從另一個(gè)角度,冰葬的寓意也十分美好——做人就要活得干干凈凈,死得冰清玉潔。

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