論紫砂壺“玉和”的工藝之美和文化蘊(yùn)含

劉夢(mèng)愛(ài)

摘? 要? 紫砂壺藝在供春、時(shí)大彬等紫砂藝人的創(chuàng)新之下，終于成為了一種全手工成型的陶瓷技藝，擺脫了過(guò)去的生產(chǎn)方式，把紫砂藝人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮到了極致，所以紫砂藝術(shù)在明清時(shí)期得到了飛速的發(fā)展。隨著許多文人雅士的追捧和參與設(shè)計(jì)，紫砂不僅在造型藝術(shù)方面取得了諸多的成就，而且在陶刻的紋理和裝飾方面也是融合了諸多中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，宜興的紫砂藝人特別善于在歷史的塵埃之中尋找創(chuàng)作的靈感，同時(shí)把包羅萬(wàn)象的文化內(nèi)涵也融入壺中，從而為我們帶來(lái)與眾不同的藝術(shù)作品。把此“玉和”壺拿到手中細(xì)細(xì)把玩，才會(huì)更加發(fā)現(xiàn)其中無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力，壺身色澤溫潤(rùn)如玉，上面的玉璧、玉玨的裝飾栩栩如生，仿佛端握在手中的根本就是一塊玉石，本來(lái)毫不起眼的紫砂在作者手中煥發(fā)了新的生命，成為了一件穿越歷史、昭示未來(lái)的紫砂精品，其中的文化蘊(yùn)含也需要我們細(xì)細(xì)地體會(huì)。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;玉和;工藝之美;文化蘊(yùn)含

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，有許多值得我們欣賞和把玩的藝術(shù)品類(lèi)，詩(shī)歌的歌以詠志、書(shū)法的酣暢淋漓、繪畫(huà)的大氣磅礴、建筑的巧奪天工等等，都為我們帶來(lái)了非常豐富的視覺(jué)審美和情感表達(dá)。紫砂藝術(shù)作為其中比較獨(dú)特的一種，在宋代的時(shí)候開(kāi)始濫觴，著名文人梅堯臣曾經(jīng)有詩(shī)贊到“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”，但是當(dāng)時(shí)的紫砂壺由于科技發(fā)展水平有限、?；潭缺容^低，還是比較粗糙的，一直到明代的時(shí)候，紫砂壺藝在供春、時(shí)大彬等紫砂藝人的創(chuàng)新之下，終于成為了一種全手工成型的陶瓷技藝，擺脫了過(guò)去的生產(chǎn)方式，把紫砂藝人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮到了極致，所以紫砂藝術(shù)在明清時(shí)期得到了飛速的發(fā)展。隨著許多文人雅士的追捧和參與設(shè)計(jì)，紫砂不僅在造型藝術(shù)方面取得了諸多的成就，而且在陶刻的紋理和裝飾方面也是融合了諸多中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，宜興的紫砂藝人特別善于在歷史的塵埃之中尋找創(chuàng)作的靈感，同時(shí)把包羅萬(wàn)象的文化內(nèi)涵也融入壺中，從而為我們帶來(lái)與眾不同的藝術(shù)作品。

1? 紫砂壺“玉和”的工藝之美

紫砂作品“玉和壺”（見(jiàn)圖1）就是在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上融合了許多的文化元素，從而呈現(xiàn)出令人耳目一新的藝術(shù)感受，通觀此壺，可以領(lǐng)略到其中的器型之美和巧奪天工的工藝技巧，可謂是難得一見(jiàn)的佳品。設(shè)計(jì)和創(chuàng)作此壺的過(guò)程之中，把中國(guó)傳統(tǒng)文化之中玉的元素完美地融入其中，把東方文化的和雅、圓融展示得淋漓盡致。此壺壺身宛如圓筒，端莊穩(wěn)重、油性十足的紫砂泥料把古樸自然的紋理呈現(xiàn)出來(lái)，壺身中部玉璧紋理幻化而來(lái)的一條玉帶環(huán)繞非常生動(dòng)精妙，凹凸不平的點(diǎn)綴充滿了藝術(shù)的設(shè)計(jì)感和張力，非常引人注目;壺嘴、壺把采用了龍紋裝飾，細(xì)節(jié)的處理恰到好處，在繁復(fù)之中給人以威嚴(yán)之感，壺嘴彎曲、造型別致，出水非常爽利;與之相匹配的壺把采用了龍形玉玨的設(shè)計(jì)理念，圈卷合適、端握舒適;壺蓋嵌入其中，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好;上面的壺鈕層次分明，與整體和諧統(tǒng)一。把此壺“玉和”拿到手中細(xì)細(xì)把玩，才會(huì)更加發(fā)現(xiàn)其中無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力，壺身色澤溫潤(rùn)如玉，上面的玉璧、玉玨的裝飾栩栩如生，仿佛端握在手中的根本就是一塊玉石，本來(lái)毫不起眼的紫砂在作者手中煥發(fā)了新的生命，成為了一件穿越歷史、昭示未來(lái)的紫砂精品，其中的文化蘊(yùn)含也需要我們細(xì)細(xì)地品位體會(huì)。

2? 紫砂壺“玉和”的文化內(nèi)涵

在我們平時(shí)的生活中經(jīng)常用到一些關(guān)于玉的詞語(yǔ)，諸如“謙謙如玉”、“金玉滿堂”等等，從中可以感受到我們國(guó)人對(duì)于玉石的喜愛(ài)和對(duì)于其象征的品質(zhì)之追求。而“和”的概念也是中國(guó)傳統(tǒng)文化之中獨(dú)有的一種文化概念，在著名的玉石之中還有“和氏璧”的傳奇，由此可見(jiàn)“玉和”這種文化的淵源由來(lái)已久。玉石所代表的財(cái)富、地位、品德和“和文化”之中的謙虛和諧、溫文爾雅一脈相承，從根本上來(lái)說(shuō)都是中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化之精髓。這件紫砂作品“玉和壺”就是把最為傳統(tǒng)的紫砂泥料通過(guò)非常精湛的技藝展示出來(lái)，從造型的和諧統(tǒng)一和氣韻的流暢方面無(wú)可挑剔，上面的陶刻裝飾更是參考了許多經(jīng)典玉器和龍紋的抽象演繹才最終完成。眾所周知，在紫砂藝術(shù)之中，高莊和顧老聯(lián)合設(shè)計(jì)制作的“玉璧提梁壺”在把中國(guó)傳統(tǒng)文化凸顯出來(lái)的同時(shí)，更加使得紫砂藝術(shù)去匠氣而存文氣。我就是從其中感悟到了紫砂藝術(shù)的真諦之所在，只有守住文化之根，我們的紫砂藝術(shù)才能夠經(jīng)久不衰，長(zhǎng)期地繁榮下來(lái)，才能夠使得更多的愛(ài)壺之人從中找到共鳴，從而更加熱愛(ài)紫砂藝術(shù)。

3? 結(jié)? 語(yǔ)

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來(lái)就是物華天寶、人文薈萃之地，陶瓷藝術(shù)的綿延已經(jīng)有7 000多年的歷史，紫砂文化在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程之中融合了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化和工藝的優(yōu)點(diǎn)，使之成為了最具有觀賞審美和文化內(nèi)涵的陶瓷藝術(shù)品之一，特別是紫砂泥料純樸自然的特性和中國(guó)文人所追求的天人合一的境界不謀而合，同時(shí)結(jié)合書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等等的藝術(shù)形式，讓我們?cè)诤炔杵奋耐瑫r(shí)，不僅僅能夠欣賞到紫砂藝術(shù)的造型之美，更能夠體會(huì)到其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，提升我們的審美境界和藝術(shù)修養(yǎng)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王柯鈞.論紫砂壺“梁中方圓”的設(shè)計(jì)理念和人文哲理[J].江蘇陶瓷，2020（3）：53.