基于河北省地域文化符號的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計

劉夢歌 高安然

關鍵詞：河北;地域文化;符號;旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設計

近年來，隨著大眾文化消費水平與消費意識的提高，市場上對各類旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的要求也越來越高。為了能夠在滿足消費者多層次購買需求的同時，讓產(chǎn)品具有更深厚的地域性文化底蘊，設計者不斷嘗試在產(chǎn)品中融入更多特有元素，使得河北省地域性文化的傳播方式，逐漸向基于產(chǎn)品載體的文化表達進行轉(zhuǎn)化[1]。文章以探索出新的文化與產(chǎn)品間的轉(zhuǎn)化方式為切入點，以期為河北省旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入新的活力。

1 河北省地域文化符號概述

符號是將“表象”抽象為“概念”的表達方式，它是人們通過共有認知所總結(jié)的信息轉(zhuǎn)變方式。即在接觸到某一符號時，每個人都可以在未經(jīng)過明確指示的情況下，輕松獲取其表達的實際意義。其中，地域性文化符號是從地區(qū)獨特的文化中提取出來，具有該地域代表性的特殊符號，它是一種能夠通過應用形狀、色彩、圖案等來記錄地域信息的特殊存儲方式，同時它也能作為傳遞地域信息的媒介。地域性文化符號并非是單純視覺元素的堆砌，而是對于該地區(qū)文化資源中的內(nèi)涵提取與沉淀。河北省擁有建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、神話傳說、自然景觀、工具器皿等多類文化資源，并且擁有品類齊全的地貌特征。這些豐富的地域文化資源都能夠作為地域性文化符號提取對象，成為河北省象征性文化元素，為河北省旅游業(yè)發(fā)展貢獻力量。

2 河北省旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀

由于河北省的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新度不夠、同質(zhì)化嚴重、資金投入不足[2]，目前河北省旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計還未出現(xiàn)現(xiàn)象級售賣熱潮，能夠吸引游客的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品十分稀少。通過針對現(xiàn)有產(chǎn)品售賣情況、外觀造型及創(chuàng)意程度等各方面進行分析對比，總結(jié)出以下三點主要問題：

2.1 產(chǎn)品種類較少

目前河北省內(nèi)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品仍局限于水杯、文具、餐具、抱枕、玩偶等較為常見的類型，產(chǎn)品種類豐富度較低，應用方式較為單調(diào)，無法給游客帶來新奇的購買體驗。

2.2 文化內(nèi)涵挖掘不深

河北省擁有的地域文化資源十分豐富，但在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計方面仍存在文化內(nèi)涵挖掘度不足的情況，導致許多優(yōu)秀文化被“大材小用”。同時文化與產(chǎn)品融合度不高，難以體現(xiàn)出當?shù)靥赜械娜宋奶厣?，通過這些產(chǎn)品所獲得的效益也非常有限。設計者在元素提取過程中，往往較多地關注提取對象的外觀與色彩等，而對其深層文化內(nèi)涵如歷史背景、寓意等重視度不夠。

2.3 創(chuàng)新性較弱

目前河北省景區(qū)在售旅游文化產(chǎn)品在元素應用方面多采用簡單印花或直接挪用造型等方式，產(chǎn)生了設計感不足、花樣老套、未能及時更新?lián)Q代的現(xiàn)象。產(chǎn)品設計上存在創(chuàng)新發(fā)展動力不足、缺乏新創(chuàng)意等問題[3]，同時缺少對文化的總結(jié)與轉(zhuǎn)化，產(chǎn)品新穎性較低，沒有積極探索開辟新的產(chǎn)品類型來吸引消費者。通過總結(jié)上述三個問題，可以發(fā)現(xiàn)河北省旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的根本問題存在于設計環(huán)節(jié)，設計無法吸引消費者直接導致產(chǎn)品銷售困難。如何進行文化元素的深度挖掘，并以最大限度將其與產(chǎn)品融合，合理有效地開展基于河北省優(yōu)勢傳統(tǒng)文化資源的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計與研發(fā)，成為當下河北省旅游文化創(chuàng)意衍生品開發(fā)所面臨的最重要問題。

3 基于河北省地域文化符號的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計意義

3.1 弘揚河北省地域文化

近年來隨著旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有地域特色的文化符號類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，已經(jīng)逐漸成為一個地區(qū)文化的象征。成功的文化符號類產(chǎn)品能夠讓消費者輕松獲得產(chǎn)品蘊含的文化信息[4]。合理地將地域性文化符號應用在產(chǎn)品設計中，為其賦予更現(xiàn)代的內(nèi)涵和使用方式，不僅可以從多種層面豐富產(chǎn)品的造型與內(nèi)涵，還能通過消費者對產(chǎn)品本身的解碼，將其重新轉(zhuǎn)化成對地域文化的表達，弘揚河北省地域文化。

3.2 推動全省經(jīng)濟建設發(fā)展

優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠為地區(qū)發(fā)展帶來強有力的推動力，通過打造具有地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，能夠吸引更多的消費者，從而在經(jīng)濟文化建設、地域知名度等各方面，為河北省發(fā)展帶來良性影響。文化與各個行業(yè)都有著密不可分的聯(lián)系，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)、傳統(tǒng)制造業(yè)、農(nóng)業(yè)等，逐漸形成“越界、滲透、提升、融合”的多樣路徑，因此推動河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的進步，不僅是弘揚河北省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大載體，更大程度上成為河北省經(jīng)濟建設快速發(fā)展的重要引擎。

4 基于河北省地域文化符號的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計原則

在進行地域性文化符號旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計時，應注意結(jié)合以下原則，同時注重產(chǎn)品的內(nèi)涵與實質(zhì)，輔以設計特性對方案進行評估。根據(jù)符號特性，在實際設計過程中，將產(chǎn)品物理實質(zhì)層面和意向精神層面結(jié)合起來，完善成商品形態(tài)與地域文化內(nèi)涵高度結(jié)合的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計。

4.1 設計創(chuàng)新性

能夠吸引消費者的旅游文化產(chǎn)品應該具有創(chuàng)新性，同時要有能夠給人“耳目一新”之感的獨創(chuàng)性設計。地域文化符號本身就具有獨一無二的地域特性，在運用河北省地域文化符號時候，要注重對旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的功能及形式進行創(chuàng)新，積極探索開發(fā)新的產(chǎn)品類型，打造以用戶為中心的多元化產(chǎn)品，豐富其功能，增加產(chǎn)品的可購買性。

4.2 意象合理性

河北省地域文化雖然有自己的獨特性，但能否對其合理應用，是旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計成功與否的決定性因素。在對河北省地域文化符號意象進行提取時，應保留其基本文化內(nèi)涵，尤其是河北省作為文化底蘊的傳承地，在提取時不可偏離主題，不可一味追求美觀而使內(nèi)容空泛。在運用地域文化符號時候，通過合理抽象化，能夠使符號形成無法被替代的地域印象。

4.3 產(chǎn)品美觀性

在保證旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品獨特與合理的基礎上，也要充分考慮消費者對產(chǎn)品的需求。由于河北省文化產(chǎn)業(yè)整體消費水平不足，對旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計，就更要落實到有意義及有吸引力的方向上。產(chǎn)品的美觀性是吸引消費者的第一要素，直接影響消費者對產(chǎn)品本身的消費判斷。因此，設計師要注重對旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外觀設計，同時重視消費者對產(chǎn)品的購買反饋，以便對產(chǎn)品進行修改完善。

4.4 可持續(xù)性

優(yōu)秀的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅要保證其有優(yōu)美的形態(tài)和豐富的功能，更要將環(huán)境保護作為重點考慮問題。隨著科技進步，可持續(xù)發(fā)展成為當今時代主旋律。如果能夠?qū)Y源進行合理利用，以環(huán)保優(yōu)先，遵循可持續(xù)發(fā)展原則，這樣的產(chǎn)品往往能獲得更高的社會認可度[5]。所以在對旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計過程中，應融入生態(tài)可持續(xù)的發(fā)展理念，重視產(chǎn)品長足發(fā)展的環(huán)保性，從而兼具旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的商業(yè)性、實用性及可持續(xù)性發(fā)展。

5 基于河北省地域文化符號的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計實踐

5.1 設計分析及定位

通過對河北省地域性文化符號進行歸類分析，選擇出人文類與自然類最具代表性的文化特征――河北博物院古文物設計實踐。通過走訪調(diào)研，可以發(fā)現(xiàn)進入河北博物院的以中老年群體居多，而中老年群體對于旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費力較差。因此設計定位于通過一些年輕化的設計，讓更多的人走進河北博物院，同時能夠通過旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品對這段旅程留下不一樣的回憶。通過實地調(diào)研和集中訪談可以發(fā)現(xiàn)，河北博物院的主要館藏文物集中于戰(zhàn)國與西漢兩個朝代，通過對這些文物進行幾何化扁平化抽煉，提取其核心造型符號，運用邊緣輪廓線將其進行夸張化的鏤空，并結(jié)合當下流行的扁平化風格，將文物的扁平鏤空造型與該文物所屬年代相結(jié)合。在起到科普教育作用的同時，也讓人仿佛置身于歷史的漫漫長河中，在各個朝代中找尋遺留的蹤跡。

5.2 設計方案呈現(xiàn)

（1） 書簽設計。書簽，起源于春秋戰(zhàn)國時期，現(xiàn)常用于標注讀書進度。在設計系列書簽時，可以將文物二維化，提取其主要輪廓線造型以及核心結(jié)構線，通過金屬鏤空雕刻的方式，實現(xiàn)核心符號的提取。通過書簽的使用，可以使得人們在翻開書本的時候感受到撲面而來的歷史文化氣息;（2） 胸章設計。胸章設計在提取上述表示造型意象之外，還對剛出土的文物顏色進行了提取，將文物出土時的銹跡斑斑狀態(tài)，以一種年輕時尚化的方式表達出來。胸章表面采用拋光的方式，從而通過古老陳舊的文物形象為人們帶來更加年輕化的新體驗;（3） 門票設計。門票往往是到訪某地的最佳佐證設計時在傳統(tǒng)的門票的基礎上增添了功能上的趣味性，在門票上增添相關文物元素，并將其做成手表的形態(tài)，給人一種進入博物館后就穿越到戰(zhàn)國、西漢時期的美好體驗，除去印刷版的真實門票設計，還將推出紀念版門票產(chǎn)品。

6 結(jié)語

通過對河北地域文化符號進行多方面綜合了解，可以發(fā)現(xiàn)，在已量化投產(chǎn)的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品類型中，真正做到集美觀、新穎、實用、實惠與合理融合文化元素的產(chǎn)品并不多，市場收入與用戶反饋均不可觀，進而給產(chǎn)品的設計和生產(chǎn)環(huán)節(jié)帶來負面影響。通過運用地域文化符號來進行旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的新方式，可以推動河北省旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時地域文化特色符號的普及將會刺激消費力，在商業(yè)層面推動旅游業(yè)的發(fā)展，運用大眾所能接受的符號進行文化與產(chǎn)品的相互關聯(lián)，將文化傳承與推廣的工作進行大眾化的普及與推廣。