文 | 劉曉妍

引 言：剪紙藝術(shù)又叫作刻紙藝術(shù)，是我國一項傳統(tǒng)藝術(shù)門類，擁有悠久的發(fā)展歷史，并且在發(fā)展的過程中深受人們喜愛。剪紙作為一門特殊藝術(shù)，可以給人們帶來一種獨特的審美享受。民間剪紙藝術(shù)，顧名思義就是在民間發(fā)展的剪紙藝術(shù)。民間剪紙藝術(shù)可以滿足民間群眾的精神需求，具有非常鮮明的藝術(shù)特色和美感，而且與人們的生活也有著密切的聯(lián)系，所以在發(fā)展過程中與人民群眾的審美與生活緊密貼合。民間剪紙藝術(shù)擁有非常豐富的傳統(tǒng)文化基礎，包含可貴的哲學觀念和美學價值，在發(fā)展的過程中逐漸形成了自己的特色。

一、影響民間剪紙藝術(shù)發(fā)展的因素

我國民間剪紙藝術(shù)從誕生發(fā)展至今，經(jīng)歷了各個時代的發(fā)展和手藝人的傳承，最終在全國各地得到發(fā)展，滲透到人們的生活當中。民間剪紙藝術(shù)的誕生和發(fā)展受到以下多種因素的影響。

（一）宗教文化

剪紙藝術(shù)本身就誕生于我國民間，其形成和發(fā)展與宗教發(fā)展及其文化有著不可分割的關系。在中國古代，由于受到科學技術(shù)和生產(chǎn)力的限制，人們的活動也受到了極大的限制。但是古代的人想象力非常豐富，他們將自己對生活的美好期盼轉(zhuǎn)化為信仰。即使是在當今社會，宗教文化的傳播在民間依然非常穩(wěn)定，而剪紙因為價格低廉而在民間成為宗教文化的重要載體。我國很多地區(qū)的剪紙藝術(shù)中都可以體現(xiàn)出宗教文化內(nèi)容，宗教文化也對剪紙藝術(shù)的美學價值產(chǎn)生了重要的影響。

（二）創(chuàng)作主體

剪紙藝術(shù)誕生于民間，受到人民生活的深刻影響，已經(jīng)成為一種特殊語言，記載了創(chuàng)作主體對于生活和社會現(xiàn)實的感悟與看法，同時還記載著創(chuàng)作主體對于美學的見解。從事剪紙的大多都是文化水平較低的婦女，因此其創(chuàng)作出的剪紙作品大多具有簡單概括性的特征。同時，剪紙內(nèi)容大多是她們生活中感興趣的內(nèi)容，因此并沒有形成統(tǒng)一的剪紙模式，其剪紙造型和風格各不相同，具有強烈的隨意性。傳統(tǒng)思想文化對創(chuàng)作主體的審美觀念產(chǎn)生了一定的影響，他們的審美觀又進一步影響剪紙作品，而且每一位剪紙手藝人對于美的認知都是不同的，所以他們的審美觀念也會對剪紙的美學產(chǎn)生一定影響。

（三）民間習俗

民間剪紙的發(fā)展還受到民間習俗的影響，民俗活動也對民間剪紙的進一步發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。因受到民間習俗的限制，民間剪紙形成了一種特殊的藝術(shù)風格。比如，將剪紙作為窗花使用時，就需要其具有“透光”的功能，只有這樣才能讓屋內(nèi)擁有良好的光線。另外，還可以將剪紙掛在門上，傳達出吉祥的寓意。除此之外，剪紙還可以用作裝飾品，包括窗花、頂棚花、喜花、枕頭花等多種類型，剪紙被廣泛地應用于各種類型的民俗活動。

（四）藝術(shù)與科技

和其他的藝術(shù)類型一樣，我國民間剪紙也擁有特殊的表現(xiàn)語言。剪紙藝術(shù)發(fā)展至今，雖然和其他的形式存在極大的區(qū)別，但在發(fā)展過程中也對其他藝術(shù)形式進行了借鑒，從而使自身的表現(xiàn)形式得到了極大的豐富。比如雕塑、繪畫等，都為民間剪紙的發(fā)展提供了重要參考。除了與其他藝術(shù)形式之間的聯(lián)系外，民間剪紙還與科學技術(shù)有著不可分割的關系。比如造紙術(shù)的發(fā)展，裁剪工具的進步，都為民間剪紙的創(chuàng)新發(fā)展提供了基本保障，成為民間剪紙藝術(shù)發(fā)展不可或缺的基礎力量。

二、民間剪紙藝術(shù)的美學價值體現(xiàn)

（一）民間剪紙的題材美

神話故事是我國民間剪紙的一個重要題材。在我國流傳著非常多的神話故事，被廣泛應用于民間剪紙藝術(shù)當中。優(yōu)秀的剪紙手藝人將這些神話故事呈現(xiàn)出來，對其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化進行了傳承。因此，這類民間剪紙不僅具有一定的美學價值，同時還具有重要的教育意義。另外，生活素材也是我國民間剪紙的重要題材之一。人們生活中的很多內(nèi)容都能成為剪紙的內(nèi)容，比如農(nóng)耕文化中的牛、馬、豐收等元素都是剪紙的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容充分表達出人們對于美好生活的向往以及豐收時的喜悅。大自然中的花草樹木也是民間剪紙中的重要內(nèi)容，對這些內(nèi)容進行提煉可以使剪紙具有濃厚的自然氣息。

我國是一個歷史悠久的古國，在數(shù)千年的文明發(fā)展過程中形成了非常豐富的習俗。很多比較重要的節(jié)日都需要張貼剪紙，因此其節(jié)日風俗也成為剪紙創(chuàng)作的內(nèi)容之一。比如剪紙“龍鳳呈祥”，通過裁剪龍和鳳這兩個異獸來表達人們對吉祥如意的期盼。象征法在民間剪紙中應用得比較廣泛，比如可以利用松柏來象征長壽，利用鴛鴦來象征夫妻等。這些剪紙作品都體現(xiàn)出人們對于美好生活的向往。

（二）民間剪紙的結(jié)構(gòu)美

剪紙結(jié)構(gòu)主要包括圓形結(jié)構(gòu)、軸對稱結(jié)構(gòu)和自由結(jié)構(gòu)等幾種不同的形式，它們都可以體現(xiàn)出剪紙的美學價值。首先是圓形結(jié)構(gòu)美。圓形在我國擁有比較特殊的含義，其擁有團圓的寓意。這是因為中國人比較看重親情，而且人們大多會因為血緣關系而緊密聯(lián)系在一起，從而形成一個和諧的整體，在這一個整體中，人們會產(chǎn)生一種圓滿的心理，并且相互團結(jié)、共同進步。因此，在中國民間剪紙中有很多圓形結(jié)構(gòu)的剪紙作品，這些圓形的剪紙使人們體會到圓滿的感覺，從而帶來一種獨特的美感。

其次是對稱結(jié)構(gòu)美。對稱結(jié)構(gòu)在我國傳統(tǒng)文化中也非常豐富，北京故宮就是一個典型例子，其以中軸為基礎的對稱美給人們帶來很好的視覺體驗。在民間剪紙藝術(shù)當中也有許多中軸對稱剪紙，這一類型的剪紙作品可以將中國人的審美觀念充分體現(xiàn)出來，最具代表性的便是中國的“囍”字剪紙。其通過對稱的方式來體現(xiàn)剪紙的美感，可以給人們帶來更好的視覺效果。

最后是自由結(jié)構(gòu)美。上述兩種剪紙結(jié)構(gòu)都具有一定的規(guī)矩，給人們帶來一定的舒適感。但是自由結(jié)構(gòu)卻有所不同，自由結(jié)構(gòu)的美不受各種因素的約束，可以給人們帶來自由、舒適、活潑的美感。所以在當今的民間剪紙當中，自由結(jié)構(gòu)的應用也非常廣泛，非常符合當今的創(chuàng)作風格。

（三）民間剪紙的表現(xiàn)美

在呈現(xiàn)剪紙作品時，單色剪紙是一種最為常見的表現(xiàn)形式，而且具有比較廣泛的應用和傳承。單色剪紙一般是以紅色、黑色、白色等顏色的紙張為主，使用陰刻或者陽刻的方式創(chuàng)作出來的剪紙作品。通過單色剪紙可以形成強烈的反差感，給人們帶來極大的視覺感染力。而且還可以使用陰陽結(jié)合的刻法，讓剪紙的立體感更加強烈。

復色剪紙也稱彩色剪紙，是通過多種顏色紙張的相互結(jié)合進行拼接而形成的剪紙藝術(shù)。復色剪紙主要包括襯色剪紙、套色剪紙、染色剪紙、填色剪紙等幾種不同的方式，在剪紙的過程中需要根據(jù)實際情況進行靈活的選擇，只有這樣才能突出主題。

結(jié)語：

中國民間剪紙藝術(shù)具有中國民族文化特色，既具有強烈的使用價值，又具有豐富的美學價值，具有極高的魅力，不僅僅在中國得到了廣泛的發(fā)展，甚至逐步走向世界。因此，我國應對剪紙藝術(shù)進行傳承發(fā)展，在傳承中國傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，更好地弘揚中國傳統(tǒng)民族文化。