羅琴

（邵東市人民醫(yī)院，湖南邵東 422800）

0 引言

在新時(shí)代背景下，全面深化愛(ài)國(guó)主義教育已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)、科技可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。通過(guò)開展愛(ài)國(guó)主義教育能夠使青少年提高自身的民族自豪感，樹立為國(guó)家而奮斗的堅(jiān)定意志，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)凝聚力實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。因此，有必要對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行深入探討。

1 愛(ài)國(guó)主義教育綜述

我國(guó)對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的重視程度非常高，很多學(xué)者都針對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容、意義等進(jìn)行過(guò)深入研究，在研究中都將重點(diǎn)放在了考察對(duì)象認(rèn)知與實(shí)踐層面，但是卻忽略了結(jié)構(gòu)層次等內(nèi)容。只有通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育從多個(gè)維度進(jìn)行綜合分析，才能夠?qū)?ài)國(guó)主義教育有足夠的認(rèn)知，進(jìn)而帶動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。

1.1 愛(ài)國(guó)主義教育的復(fù)雜性

愛(ài)國(guó)主義教育并不是簡(jiǎn)單的理論知識(shí)，而是關(guān)系到歷史環(huán)境、制度建設(shè)等多種要素的系統(tǒng)化工程，因此愛(ài)國(guó)主義教育具有極高的研究?jī)r(jià)值。愛(ài)國(guó)主義教育可以歸納為歷史范疇，因?yàn)樵趪?guó)家的不同歷史時(shí)期，其時(shí)代內(nèi)涵將會(huì)發(fā)生改變。革命領(lǐng)袖恩格斯通過(guò)社會(huì)、歷史發(fā)展進(jìn)程論述了國(guó)家觀念的演進(jìn)歷程，專門提出了人們對(duì)于國(guó)家的觀念具有歷史性這一推論。而列寧則對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行了批判，并針對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)主義提供了未來(lái)的發(fā)展方向。愛(ài)國(guó)主義需要依賴于民族未來(lái)發(fā)展以及共產(chǎn)主義的進(jìn)一步深化。毛澤東曾經(jīng)提出愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容需要結(jié)合歷史條件來(lái)進(jìn)行判斷。所以在制定教育方針時(shí)，需要從多角度入手，通過(guò)融入德育、智育、體育理念來(lái)保證發(fā)展效果。此外，還應(yīng)該結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育特點(diǎn)、歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)一步優(yōu)化教育模式，只有在實(shí)踐中形成切實(shí)可行的教育理論才能夠令愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。

1.2 愛(ài)國(guó)主義教育系統(tǒng)論分析

系統(tǒng)是通過(guò)多種相互之間具有關(guān)聯(lián)的要素所產(chǎn)生的整體，通過(guò)內(nèi)部要素的作用而使整體特征呈現(xiàn)出層次感與結(jié)構(gòu)性。進(jìn)入新時(shí)代，為愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了系統(tǒng)化內(nèi)涵，可以有效推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展，通過(guò)多維角度來(lái)提高愛(ài)國(guó)主義教育的全面性。在此期間，可以將中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為發(fā)展綱要，然后從要素、結(jié)構(gòu)等多方面出發(fā)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的全面創(chuàng)新。在新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育觀念中，可以將家國(guó)情懷、精神家園等內(nèi)容當(dāng)作發(fā)展中的主題，以此來(lái)引導(dǎo)人們走在正確的發(fā)展道路中，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興帶來(lái)足夠強(qiáng)大的精神動(dòng)力。而從結(jié)構(gòu)布局角度出發(fā)，愛(ài)國(guó)主義教育則需要針對(duì)開展對(duì)象、途徑等內(nèi)容作出全面優(yōu)化，以此來(lái)培養(yǎng)出有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代新人，進(jìn)而促使愛(ài)國(guó)主義成為當(dāng)代中國(guó)人心中最為堅(jiān)定的信仰。而在實(shí)施對(duì)象中，愛(ài)國(guó)主義教育需要在滿足青少年培養(yǎng)的同時(shí)進(jìn)一步輻射至全體中國(guó)人，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的信息交互功能來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的全面普及，進(jìn)而提高愛(ài)國(guó)主義教育在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中的影響，提高廣大基層群眾對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的認(rèn)知。

2 新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的多維分析

在新時(shí)代背景下，愛(ài)國(guó)主義教育起源于現(xiàn)實(shí)理念，因此推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的不斷拓展將成為現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)訴求。在新時(shí)代全面落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育，能夠促使中華民族獲得極為強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

2.1 明確目標(biāo)引導(dǎo)性

黨的十九大報(bào)告指出了愛(ài)國(guó)主義教育在新時(shí)代中的核心目標(biāo)，即在教育中完成對(duì)人們思維觀念的引導(dǎo)，幫助人們樹立正確的歷史、民族、國(guó)家、文化觀念?！八挠^”便是愛(ài)國(guó)主義教育需要落實(shí)的主要目標(biāo)。人們需要對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育開展多維研究，從各種不同領(lǐng)域來(lái)深入推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的有效落實(shí)。另外還需要圍繞目標(biāo)的實(shí)際需求從理論、實(shí)踐環(huán)節(jié)著手，在保證理論闡釋正確性的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的有效解讀。而在實(shí)踐角度則要貫徹愛(ài)國(guó)主義教育的全面普及，以此來(lái)提升愛(ài)國(guó)主義教育所產(chǎn)生的影響力。通過(guò)從理論、實(shí)踐兩個(gè)角度進(jìn)行共同發(fā)力，可以促使愛(ài)國(guó)主義教育得到更多引領(lǐng)性，進(jìn)而令原本呈現(xiàn)出碎片化趨勢(shì)的愛(ài)國(guó)主義教育得到有效整合，并以整體發(fā)展的方式來(lái)完成對(duì)于發(fā)展目標(biāo)的推進(jìn)。如果在發(fā)展過(guò)程中僅只將視野投放在單一領(lǐng)域，則會(huì)降低愛(ài)國(guó)主義教育的引導(dǎo)能力，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義教育的發(fā)展離不開對(duì)于人們思維觀念的指引。除此之外，在只有將社會(huì)環(huán)境匯總的多種要素進(jìn)行整合，才能夠令愛(ài)國(guó)主義教育滿足新時(shí)代的實(shí)際需求。

2.2 促進(jìn)過(guò)程貫通性

從系統(tǒng)論出發(fā)，系統(tǒng)演化過(guò)程屬于能夠揭示客觀事物普遍系統(tǒng)屬性、運(yùn)動(dòng)方式的理念。過(guò)程貫通屬于系統(tǒng)發(fā)展、演化的先決條件，因此在系統(tǒng)論中，愛(ài)國(guó)主義教育就是要素、能量、信息進(jìn)行充分互通的一種協(xié)同方式。在教育過(guò)程中出現(xiàn)的銜接問(wèn)題，屬于影響愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一，所以需要全面確立動(dòng)態(tài)化的系統(tǒng)價(jià)值觀念，以此來(lái)將愛(ài)國(guó)主義教育融入到新時(shí)代中的各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域中。通過(guò)推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的全面發(fā)展，可以促使人們將情感認(rèn)知過(guò)程逐漸轉(zhuǎn)變成為自己的信念。例如在學(xué)生的思想政治教育中，可以針對(duì)教學(xué)主題、章節(jié)等內(nèi)容進(jìn)行有效挖掘，以此來(lái)找出學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段中，從不同學(xué)科中融入愛(ài)國(guó)主義教育元素的方式。除此之外，從形式層面出發(fā)，還可以重點(diǎn)加強(qiáng)線上、線下的融合，以此來(lái)保證愛(ài)國(guó)主義教育全流程貫通性。

2.3 增強(qiáng)要素耦合性

科學(xué)研究的逐漸深入導(dǎo)致系統(tǒng)論在新時(shí)代有了全新的內(nèi)容。但凡是系統(tǒng)都會(huì)存在涌現(xiàn)性，而系統(tǒng)涌現(xiàn)的全過(guò)程就是系統(tǒng)內(nèi)部各種要素在融合之后產(chǎn)生新功能的過(guò)程，此時(shí)系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)要素之間就會(huì)產(chǎn)生耦合性。而愛(ài)國(guó)主義教育則需要在新時(shí)代針對(duì)不同領(lǐng)域進(jìn)行傳播，因此其內(nèi)部要素將會(huì)變得更加復(fù)雜。在此期間所進(jìn)行的一切行動(dòng)，都會(huì)在耦合作用下對(duì)各個(gè)行業(yè)帶來(lái)影響，此時(shí)便可以完成單一領(lǐng)域無(wú)法突破的現(xiàn)實(shí)難題，但是功能性的增加同樣會(huì)促使管理難度得到大幅提高。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義教育的核心目標(biāo)就是引導(dǎo)我國(guó)基層群眾達(dá)成愛(ài)國(guó)目標(biāo)的高度統(tǒng)一。所以從目標(biāo)價(jià)值出發(fā)，人們得以幸福安康地生活下去，便是開展愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值所在。因此，為了愛(ài)國(guó)主義教育的要素耦合效應(yīng)得到有效發(fā)揮，就需要從道德、情感等層面進(jìn)行多維聯(lián)動(dòng)，以此來(lái)促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育貫徹落實(shí)。

2.4 提升成效聚合性

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育涉及到領(lǐng)域眾多，只有將各個(gè)領(lǐng)域、環(huán)節(jié)、要素歸納到具象化的發(fā)展目標(biāo)中，針對(duì)目標(biāo)制定具體發(fā)展措施，才能夠令愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)揮出應(yīng)有的作用。所以，需要通過(guò)愛(ài)國(guó)、強(qiáng)國(guó)、報(bào)國(guó)等理念重新出發(fā)，以此來(lái)引導(dǎo)人們對(duì)于國(guó)家的重視程度。在此期間，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于民族文化、歷史等要素的傳承與發(fā)展，通過(guò)將前人的智慧與如今的發(fā)展理念相結(jié)合，來(lái)滿足愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)際需求。基層群眾的愛(ài)國(guó)主義往往需要建立在個(gè)人的理性認(rèn)同中，只有從盲目愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)變成為自覺(jué)愛(ài)國(guó)主義，才能夠從真正意義上了解愛(ài)國(guó)思想的本質(zhì)，進(jìn)而促使人們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)奮勇?tīng)?zhēng)先，傳播自己的愛(ài)國(guó)主義理念。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要性毋庸置疑，通過(guò)強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育能夠促使人們的思想觀念與個(gè)人行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，促使愛(ài)國(guó)主義融入到各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展中。相信隨著更多人深入理解愛(ài)國(guó)主義教育的重要性，愛(ài)國(guó)主義教育方式一定會(huì)變得更加完善。