劉影

（重慶人文科技學院，重慶 401524）

陶行知先生有言：“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人?！弊非笳胬碜稣嫒耸窍壬娜松繕耍彩撬螌W的終極目標，他的一生就是“教人求真”和“學做真人”的一生?！敖倘饲笳妗笔撬慕逃繕耍皩W做真人”則是他自身的追求。他用畢生的教育理念和教育實踐告訴我們，要自主地學會生活，學習人生之道，同時用每天的一舉一動將自己引向最高尚、最完備、最有精神的自己。教師也好，學生也罷，都需要不斷地去豐富自己，去追求、去獲得真理，并用行動去踐行真理，學會用真理去改造社會，正所謂“知行合一”，才能更好地服務社會。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，在新時期新階段高校師生學真知、踐真行、做真人顯得尤為重要，這不僅是時代的呼喚、民族振興的需要，更是國家昌盛的使命。

1 教師要在千教萬教中學做真人

高校教師追求的“真人”，重在“育人”，正所謂“以教人者教己”，教師應當以學生的發(fā)展為初心，將學生的一切放在心上，對學生擁有發(fā)自內(nèi)心的愛，同時用信仰去感化、用責任去轉(zhuǎn)化、用創(chuàng)造去點化、用求進去深化這顆“真心”，這樣才能悟真教育、有真教育，才能在千教萬教中做真人、育真人。

1.1 用信仰之心做真人

理想指引方向，信念決定成敗。有信仰的國家需要有信仰的教育，有信仰的教育需要有信仰的教師。信仰對于教師來說，如同陽光之于萬物、甘露之于禾苗。它能讓教師以愛為基、以生為本，不斷追求和探索，用智慧去鍛造學生的靈氣，用正氣去沐浴學生的心靈，用善良去培育學生的品質(zhì)，指引學生向上向善向前，爭當有信念、有情懷、有擔當?shù)娜?。教師應當飽含教育信仰，堅守教育情懷，這種信仰和情懷要以真學真信馬克思主義為前提，以發(fā)揚傳承中國共產(chǎn)黨的紅色基因為使命，以家國之大愛為基礎，投身教書育人、立德樹人的事業(yè)，以高尚的情操、優(yōu)良的風范教育和感染學生，以人格魅力和卓越貢獻不斷超越自我。

1.2 用責任之心做真人

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹呢熑尉褪墙虝?、立德樹人。作為教師，為人師表的特殊性決定了我們必須要有強烈的責任心，這種責任心就是對自己所從事的職業(yè)要有高度的責任意識。只有具備了強烈的責任心，我們才會具有教育的使命感，才會敬業(yè)、樂業(yè)，一輩子“學而不厭，誨人不倦”。特別是在學校攻堅克難的關(guān)鍵時期，廣大教師的責任心，不僅體現(xiàn)在對自己負責、對學生負責，更體現(xiàn)在對學校的負責。作為學校的一員，個人的榮辱早已與學校緊密相連，教書育人、立德樹人的每一個環(huán)節(jié)，都能體現(xiàn)出教師的責任心，體現(xiàn)出教師對學校的愛。這種愛能讓教師在平凡、普通、細微的教育事業(yè)中，不斷升華自己的責任心，讓責任與愛轉(zhuǎn)化同行。

1.3 用創(chuàng)造之心做真人

陶行知說，一流的教育家“一是敢探索未發(fā)明的新理；另一個是敢入未開化的邊疆”“敢探索未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)新精神。敢入未開化的邊疆，即是開拓精神”。[創(chuàng)新和開拓，歷來是培養(yǎng)“真人”的出發(fā)點和著力點。教師，應當不斷培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和動手能力，引導學生爭做有創(chuàng)新能力的人，從而去創(chuàng)造新自己、創(chuàng)造新世界。新冠疫情防控中的停教不停學，讓我們明白，當今的社會在變，未來的教育在變，教師面臨的挑戰(zhàn)也在變。在這樣的挑戰(zhàn)面前，教師應當將創(chuàng)新的技術(shù)與創(chuàng)新的思維結(jié)合起來，由標準化教學走向差異化教學，由批量教學模式走向私人定制模式，努力成為讀懂學生的分析師、重組課程的設計師、連接世界的策劃師。

1.4 用求進之心做真人

扎實的知識是教師安身立命的根本，也是成為好老師的底氣。我國自古就有“學高為師”的古訓，強調(diào)的是教師應當在學識上高人一籌。陶行知先生有言“出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)?！彼J為，要想學生學好，必須先生先學好。唯有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生?！笆谌艘贼~，僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮?！比绾巍笆谌艘詽O”，是教師教學過程中應當具備的深層反思。這要求教師要樹立終身教育和終身學習的理念，培養(yǎng)執(zhí)著治學的精神，一面教一面學，在教中學、在學中教，虛心承認一無所知、一無所能，努力學到人所不知、人所不能。要不斷汲取新興思想、重塑知識體系，培養(yǎng)良好的思維方法，持續(xù)提升自身的學識魅力和教學能力，不斷滿足學生的求知欲望和個性化學習的發(fā)展需求。

2 學生要在千學萬學中學做真人

大學生追求的“真人”，重在“做人”，正所謂“做人中人”，就是要學會人生之道，“從老百姓中來”，又“回到老百姓中去”，不卑不亢、熱愛生活，能夠改造社會、造福人民。學會適應環(huán)境、了解自我、與人為善、內(nèi)心坦蕩；學會“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼，達者不戀”；學會放棄優(yōu)越生活，到鄉(xiāng)村去、邊區(qū)去，積極投身大眾事業(yè)，把自己所學的知識貢獻給老百姓，這樣才能擁有“做人”的“真心”和本質(zhì)，才能在千學萬學中真正的學真知、踐真行。

2.1 在崇尚道德、健全人格中做真人

陶行知先生要求學生做到《每日四問》，“我的道德有沒有進步”便是其中一問。他認為道德是做人的根本，是構(gòu)建人格長城的基礎。百行德為首，百業(yè)德為先。良好的道德修養(yǎng)是大學生的基本素質(zhì)，也是自我成長的必備素養(yǎng)。大學生的道德修養(yǎng)，應當包含自治之道、包容之道與共存之道。學生應當學會自己管理自己，管理自己的時間、言行、學習和生活；學會尊重別人，尊重他人的思想、隱私、習慣和地域文化；學會榮辱與共，共同生活、博弈、取長和進步，不斷在道德的框架里去塑造健全的人格。力爭做到自主而不自大、自尊而不自傲、自決而不自毀、自省而不自卑，努力實現(xiàn)自我修養(yǎng)、自我教育與集體榮辱、集體教育的融合。

2.2 在追求真理、獻身真理中做真人

陶行知先生有言“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理?！彼J為，學問不論新舊，只要是追求真理，便與革命之精神相符合。[真理，是客觀事物和規(guī)律在人們頭腦中的正確反映，是真科學、真本領、真知識，是人生的最高理想。我們窮盡一生的追求，就是探尋真理、堅守真理、踐行真理的過程。大學是高等教育學府，是心無旁騖追求真理的地方，這種追求需要毫無保留的付出、持之以恒的堅守和甘于奉獻的勇氣。學生應當永葆一顆赤誠追求之心，在做學問、求真理的道路上，用不懈的努力、過人的勇氣和高尚的情操去披荊斬棘、體驗收獲、鍛造自己，去追求人生的理想、實現(xiàn)人生的價值。

2.3 在思想獨立、勇于創(chuàng)造中做真人

陶行知先生在《自泣歌》中寫道：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干?？刻?，靠地,靠父母，不算是好漢！”培養(yǎng)思想獨立、善于創(chuàng)造的人，是先生真人教育的出發(fā)點和落腳點，他的“六大解放”教育思想告訴我們，思想獨立，創(chuàng)造力就會盡量地釋放出來，所謂“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”新時代的大學生不僅要養(yǎng)成自主學習、獨立思考的習慣，還要形成探索精神和創(chuàng)新思維，在判斷和選擇的實踐中逐漸找到自己的真知、興趣和職業(yè)選擇。同時學會用創(chuàng)造力去搭建個性與才能的橋梁，學會把所學、所思、所悟應用到實踐中去，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力，打造出創(chuàng)新成果，不斷創(chuàng)造新自己、創(chuàng)造新集體、創(chuàng)造新世界。

2.4 在心懷感恩、回饋社會中做真人

陶行知先生說“有感恩之心，方有真善美。”感恩，是為人最起碼的修養(yǎng)，是從業(yè)、治學難能可貴的品質(zhì)，是美德、是習慣，更是一種“愛滿天下”的情懷。它是愛的精髓與轉(zhuǎn)化。深層的感恩，能讓人篤定夢想、勇?lián)熑?；廣博的感恩，能讓人心系家國、施展仁愛。新冠疫情抗擊一線的逆行者、防汛抗洪一線的守護者，還有大山里支教的堅守者……都是來自最普通、最平凡和最可愛人們的感恩與愛。學生應該以感恩之心，育大愛之情；用所學真知，踐自身真行；用自身方式，創(chuàng)造價值，回饋社會，傳遞溫暖。

“知者行之始，行者知之成?！碧招兄壬簧慕逃砟詈徒逃龑嵺`給我們留下了豐富而寶貴的財富，不管是教師也好，還是學生也罷，都應當將“追求真理做真人”作為我們?nèi)松淖非?，在千教萬教中篤定信仰、堅定責任、勇于創(chuàng)造、不斷求進，在千學萬學中健全人格、儲備知識、歷練本領、回饋社會。在學真知、踐真行、做真人的道路上，努力做到一往無前、乘風破浪，勇?lián)姑?、實現(xiàn)價值。