高校思想政治理論課實現(xiàn)理論向個體層面實踐回歸的路徑研究
——以馬克思主義基本原理概論為例

秦清芝 張元

（江蘇海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇連云港 222005）

近年來，高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）的理論內(nèi)化問題成為社會各界關(guān)注的焦點，也成為思政課教學(xué)改革研究的核心。在教學(xué)實踐中，教師在教學(xué)中依然居于主導(dǎo)主體地位，因而是決定學(xué)生理論內(nèi)化的程度和效果的主要因素。思政課理論要從課本通達學(xué)生內(nèi)心，必須由教師主導(dǎo)建構(gòu)合適路徑，采取合適方法，為理論和學(xué)生內(nèi)心之間搭建合適的傳輸通道、提供一定的傳輸動力。

1 高校思政理論課實現(xiàn)理論向個體層面實踐回歸的必要性

習(xí)近平總書記曾說，希望大學(xué)生們掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，堅定馬克思主義的理想信念，做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，只有“真信”才能“真用”，于是理論的“真信”問題就成為高校思政課要解決的關(guān)鍵問題。真信問題的解決，除了依靠課堂理論講解之外，高校思政課社會實踐是幫助學(xué)生解決真信問題的重要渠道。理論都是實踐的產(chǎn)物，但是如果不經(jīng)過學(xué)生自身的實踐，理論被學(xué)生的接納程度就會偏低。而學(xué)生通過自己親身的社會實踐，對真理達到深刻理解從而真正接納，這個過程稱之為理論向個體層面實踐進行回歸。

實現(xiàn)理論向個體層面實踐回歸，是思政課程理論內(nèi)化的必然條件。在自然科學(xué)領(lǐng)域或者一些社會學(xué)研究領(lǐng)域，一個理論只要被可重復(fù)進行的實踐或?qū)嶒炦M行檢驗，這個理論就成為真理，就能夠被其他研究者自覺采用。高校思政課理論是幫助學(xué)生個體樹立正確三觀，而每個個體對這個世界、人生都有自己的看法，這就注定了思想政治理論和其他理論不一樣，即使是真理，個體都會產(chǎn)生需要經(jīng)過自己的實踐來進行證實的強烈愿望，只有被自己的實踐證實才會對其“真信”進而才能進行自覺內(nèi)化。中小學(xué)由于是應(yīng)試教育，思想政治理論不涉及到內(nèi)化問題，因而學(xué)生想通過自己親身實踐檢驗真理的愿望不會這么強烈。大學(xué)階段則不同，學(xué)生個體的主體意識大為增強，對理論不會一股腦兒照搬全收，有著自己的判斷和思考，只有經(jīng)過自己檢驗是真理的理論才會對其產(chǎn)生“真信”。因而，思想政治理論需要實現(xiàn)兩個層面回歸檢驗其真理性，第一個層面是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾在新民主主義革命、社會主義革命及社會主義建設(shè)中進行檢驗并用來指導(dǎo)實踐，這是組織層面實現(xiàn)的理論向?qū)嵺`回歸；第二個層面是學(xué)生個體來參與，由學(xué)生個體在一定條件下通過一定方式進行體驗，包括檢驗和指導(dǎo)，這是個體層面實現(xiàn)的理論向?qū)嵺`回歸。

在目前的時代背景下，思想政治理論向個體層面實踐進行回歸的重要性和必要性日益凸顯，人人通過實踐參與理論檢驗的可能性增加：（1）社會主義市場經(jīng)濟的建立極大解放了個性，提升了個體思維的主動性和批判性，對一些觀點和理論不再是盲從；（2）互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展形成了多元的社會思維模式，同樣降低了個體對社會領(lǐng)域真理盲從的可能性；（3）理論產(chǎn)生的國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)和國際格局在發(fā)展變化，年輕一代有較強的對在新的環(huán)境下檢驗理論真理性的渴望?？傊诶碚撓騻€體層面實踐回歸過程中，包含了個體通過實踐檢驗理論的真理性和用真理指導(dǎo)個體實踐的兩個過程。

理論向?qū)嵺`回歸之所以能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)化，是因為實踐觸發(fā)了個體感受系統(tǒng)。任何具體的人都首先是豐富情感的感性動物，感性認識是人類對世界認識的基本層次，利用感性作為交流入口則會提升交流的暢通程度。理論要被個體接受和內(nèi)化，有必要回歸到個體的感性層次，通過改變和強化個體的感受體驗，從而影響其世界觀、人生觀、價值觀。效果優(yōu)良的實踐項目之所以起到了改變和強化個體的感受的作用，是因為這些實踐能夠觸發(fā)個體自身的感受系統(tǒng)，有助于個體將理論內(nèi)化于心、外化于行。通過到一些現(xiàn)場進行參觀，個體能更深刻地感受到過去停留在教材和新聞報到里的黨的方針政策，從而才能將其內(nèi)化于心、外化于形，自覺擁護黨的方針政策，提高政治站位。

2 思政課理論教學(xué)環(huán)節(jié)實現(xiàn)理論向個體層面實踐回歸的可能及路徑

社會實踐是實現(xiàn)理論向個體實踐回歸的最佳路徑，但是囿于課程性質(zhì)、學(xué)時和經(jīng)費等原因限制，理論教學(xué)依然是思想政治理論課程的主要教學(xué)方式，社會實踐只是課程教學(xué)的補充手段，因而理論教學(xué)環(huán)節(jié)也必須要考慮實現(xiàn)理論向個體層面的實踐回歸。思政課理論教學(xué)環(huán)節(jié)通過一些教學(xué)設(shè)計，可以幫助學(xué)生一定程度上實現(xiàn)理論向個體層面實踐進行回歸。

第一，創(chuàng)造和現(xiàn)實實踐相似體驗的理論課堂。如前所述，實踐之所以能有效幫助個體實現(xiàn)理論回歸，是因為實地參觀考察方式可以幫助參觀者產(chǎn)生身臨其境的體驗感，從而觸發(fā)其感受系統(tǒng)。實踐是通過創(chuàng)立體驗情境方法觸發(fā)個體的感受系統(tǒng)，理論思政課理論教學(xué)環(huán)節(jié)也可以根據(jù)不同內(nèi)容打造情境體驗場，通過觸發(fā)學(xué)生的感受系統(tǒng)來實現(xiàn)理論向?qū)嵺`的飛躍：可以適當(dāng)采用講故事的方法，將歷史事件或者現(xiàn)實事件發(fā)生的場景用言語或者其他教學(xué)手段進行生動闡述，通過語言的方式創(chuàng)立體驗情境；可以適當(dāng)播放典型的音視頻，合適的音視頻最易創(chuàng)造情感體驗情境，能較易讓學(xué)生代入，通過音視頻的立體方式創(chuàng)立體驗情境；關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實思想，緊密結(jié)合他們關(guān)注的思想熱點問題，關(guān)注他們所思所想，能較易引起學(xué)生情感共鳴，通過關(guān)注學(xué)生自身現(xiàn)實思想方式創(chuàng)立體驗情境；組織案例分析討論，案例具有較為完整的發(fā)生發(fā)展過程，讓學(xué)生參與分析討論引導(dǎo)他們主動思考，通過引導(dǎo)學(xué)生主動思考參與的方式創(chuàng)立體驗情境。

第二，將課程考核和學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生注重自己的實踐行為。一般情況下，高校思政課的考核主要由平時成績和期末考核組成，平時成績包括出勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)等，但學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達到，是否實現(xiàn)了理論內(nèi)化于心、外化于行，這些情況都沒有作為考核內(nèi)容。只要掌握了某個知識點、遵守教學(xué)各環(huán)節(jié)規(guī)則等要求就有可能獲得高分，考核成績和現(xiàn)實表現(xiàn)之間就可能存在巨大的差異，容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)“兩面人”的情況。當(dāng)然，學(xué)生的現(xiàn)實思想表現(xiàn)體現(xiàn)在方方面面，完全列入到考核范圍不太具有操作性，但是適當(dāng)?shù)男袨橄拗瓶梢宰鳛樗颊n考核的扣分要素。要大力提高平時成績在期末總評中所占比重，將學(xué)生的實踐表現(xiàn)納入到平時成績考核模塊中：要嚴守課堂陣地，嚴肅課堂紀(jì)律，考察學(xué)生課堂遵守社會主義核心價值觀情況，并將其作為平時成績考核專項模塊進行考核；另外對學(xué)生課堂外的表現(xiàn)進行引導(dǎo)管理，如果學(xué)生某學(xué)期實施了違背學(xué)校紀(jì)律、社會規(guī)則及法律等限制或禁止的行為時，實施了違背社會主義核心價值觀的行為時，該學(xué)期的思政課考核成績要進行相應(yīng)的扣分。這樣把學(xué)生現(xiàn)實表現(xiàn)列入到考核范疇，督促學(xué)生知行合一，引導(dǎo)學(xué)生完成理論向個體層面實踐回歸的兩個層次，有助于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

第三，采取情理交融教學(xué)方法，強化學(xué)生對實踐的認知。中共中央辦公廳、國務(wù)院聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出要“不斷增強思政課的思想性、理論性”、要“加大思想性、理論性資源供給”，中共中央宣傳部和教育部聯(lián)合頒發(fā)的《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》規(guī)定，“大學(xué)階段重在增強學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。……本科及高等職業(yè)學(xué)校?？普n程重在加強理論教育和學(xué)習(xí)”，所以思政課理論教學(xué)不能因為感受系統(tǒng)觸發(fā)重要而將教學(xué)僅僅停留在感受教育這個層次，否則就會導(dǎo)致課堂出現(xiàn)泛娛樂化的傾向，違背了中央對高校思政課理論教育的要求。再則，只觸及感受系統(tǒng)，可能有助于抬頭率提升，但是高校大學(xué)生這個群體相對其他低年齡群體來說，思維方式相對理性，如果沒有一定的理論證明和理論深度，不能以理服人，是不能最終提升點頭率的。因而高校思政課理論教學(xué)需要采取情理交融方法，既要關(guān)注學(xué)生個體的感受系統(tǒng)，又要把理論講深講透，這就需要教師有較高的理論素養(yǎng)，有用通俗的話語把理論講深講透的能力，因而思政課教師需要苦練理論內(nèi)功、提升理論水平，“思政課教學(xué)只有‘深入’才能‘淺出’。僅僅熟知教材的知識點是不夠的，應(yīng)當(dāng)深入挖掘教材知識點背后的理論深度，以現(xiàn)實生活為案例講解理論和知識點，使學(xué)生既‘知其然’，更知其‘所以然’?！?/p>

思政課理論教學(xué)環(huán)節(jié)也需要采用一些恰當(dāng)體驗方式來觸發(fā)學(xué)生的感受系統(tǒng)。要“不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”，就必須要增強思政課程的吸引力、感染力，如何觸發(fā)學(xué)生的感受系統(tǒng)就成了課程的手段方法改革必須考慮的著眼點。原教育部部長陳寶生同志在2017 年3 月12 日回答人民日報記者的提問時說：“我們到高校調(diào)研，了解到思想政治理論課，抬頭率不高，人到了心沒到”，思政課理論教學(xué)抬頭率低的主要原因由于教師所講內(nèi)容沒有觸發(fā)到學(xué)生的感受系統(tǒng)，沒有引起學(xué)生的情感共鳴。

綜上所述，思政課必須全程要注重實現(xiàn)理論向個體層面的實踐回歸，就理論環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)在其中的作用來說，理論環(huán)節(jié)通過創(chuàng)立體驗情景初步搭起理論和實踐連接橋梁，實現(xiàn)初步的回歸；而實踐環(huán)節(jié)則通過實踐活動讓理論完全落地，實現(xiàn)理論向個體層次實踐的真正回歸。思政課不管是理論環(huán)節(jié)還是實踐環(huán)節(jié)，都應(yīng)堅持情理交融教學(xué)方法的基本原則，既要注意提高個體的理論水平，又要注意觸發(fā)個體的感受系統(tǒng)，實現(xiàn)思政教育理論的高水平內(nèi)化。

3《馬克思主義基本原理概論》課程實現(xiàn)理論向個體實踐回歸的具體思路

《馬克思主義基本原理概論》(以下簡稱“原理”)課程是闡述馬克思主義基本原理的課程，在思政理論課程中具有基礎(chǔ)地位，具有理論密集、理論性強的特點，與其他課程相理論內(nèi)化更難，因而課程實施理論向個體層面的實踐回歸尤其顯得必要。而本門課程在很多高校沒有社會實踐課程，因而實現(xiàn)理論向個體實踐回歸的任務(wù)必須全部要由理論教學(xué)環(huán)節(jié)完成，這必然會顛覆“原理”授課重理論講解的傳統(tǒng)范式。因而，“原理”課程傳統(tǒng)的教學(xué)思路必須要進行進行創(chuàng)新，理論的深入講解和觸發(fā)感受系統(tǒng)的情景體驗應(yīng)該并重，兩者相結(jié)合構(gòu)成的情理交融方法應(yīng)成為課程的核心方法。為了實現(xiàn)這一方法，“原理”課程課堂理論教學(xué)需要進行一些變革。

第一，教師需要提升原理課理論的講授水平，對理論進行深入和淺出兩種形式的再加工分類型輸出。情理交融的首要前提是講好理論，教師既要將理論講深講透，又要讓學(xué)生理解領(lǐng)悟。“原理”課理論知識點多，理論性較強，很多理論學(xué)生高中階段就有所了解，如果對這些理論只進行解釋性講解，難免會落入高中知識的俗套，難以激起學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的熱情。為了解決這個問題，教師需要對課程理論分別進行深入和淺出的加工，以展示大學(xué)課堂和高中課堂的不同。對于簡單且重要的理論，需要深入式地講清理論的內(nèi)涵、外延、與相關(guān)理論的聯(lián)系，讓學(xué)生在高中水平的基礎(chǔ)上收獲理論水平提升的成就感；對于難點且重要的理論，需要淺出式地講解理論本身的內(nèi)涵，讓學(xué)生在高中水平的基礎(chǔ)上收獲理論豁然開朗的成就感。如“哲學(xué)主要派別：唯物主義和唯心主義”這一模塊內(nèi)容相對簡單，如果只是對這些派別的主要類型及特點進行解釋性講解，學(xué)生索然無趣，但是如果拋出如“唯物主義都是對的嗎？唯心主義都是錯的嗎？”這樣的問題，引導(dǎo)學(xué)生對兩個主要哲學(xué)派別進行一些深入思考和講解，則能較好調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再如“真理的絕對性和相對性“這一內(nèi)容既是高中課程教學(xué)難點，也是大學(xué)課程教學(xué)難點，但在講解時對這一對概念含義分別緊扣“正確性和條件性”兩個關(guān)鍵詞語進行講解，再輔之以案例進行強調(diào)，就能達到把復(fù)雜的問題簡單化，能夠幫助學(xué)生迅速理解理論的核心要義。

第二，課堂需要不斷觸發(fā)學(xué)生感受系統(tǒng)，建構(gòu)體驗式教學(xué)模式。如果說講好理論是情理交融教學(xué)方法的前提，那么激發(fā)學(xué)生的感受系統(tǒng)對理論進行感悟理解則是情理交融教學(xué)方法的落點，也是理論向個體層次實踐回歸的關(guān)鍵點，因為這樣理論通過學(xué)生的感受系進入到學(xué)生個體內(nèi)心，因而理論內(nèi)化才能成為可能。針對“原理”課理論性強的特點，通過創(chuàng)立體驗情境對理論所揭示的方法進行體驗，從而達到實現(xiàn)理論內(nèi)化的目的。如對于物質(zhì)和意識的相互關(guān)系原理理論的內(nèi)化問題，可將重點放在此原理所揭示的方法論意義上：一切從實際出發(fā)、要充分發(fā)揮主觀能動性，學(xué)生只有理解了這兩個方法如何正確運用，理論的內(nèi)化才得以完成。這就必須要創(chuàng)立精心設(shè)計的體驗環(huán)境，讓學(xué)生在課堂上初步掌握這些方法如何運用。具體來說，可以通過播放一些視頻，如中國女排和世界籃球巨匠科比的故事，讓學(xué)生在課堂對發(fā)揮主觀能動性的必要性和方法有初步感悟。實際上，“原理”課程目標(biāo)本來就是幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，因而“原理”課程理論向個體層面實踐回歸可以通過訓(xùn)練學(xué)生對方法的理解掌握程度來進行，體驗教學(xué)法應(yīng)該成為“原理”課新教學(xué)方法范式的核心方法。

第三，關(guān)心學(xué)生的現(xiàn)實實踐表現(xiàn)，是“原理”課理論的實踐觀的重要體現(xiàn)。實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的根本特征，實踐觀點是馬克思主義的基本觀點，因而將學(xué)生的部分實踐表現(xiàn)列入課程考核亦是遵循了課程內(nèi)容要求。平時成績可以設(shè)置現(xiàn)實表現(xiàn)模塊，對受到學(xué)校、學(xué)院表彰的思想素質(zhì)表現(xiàn)好的行為進行獎勵，反之則進行扣分，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，強化理論向個體層面實踐進行正確回歸。