王佳帥 朱 強(qiáng)
湖北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
在如今的社會發(fā)展浪潮下,網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)愈發(fā)定制化,體現(xiàn)出極高的指向性,這不僅僅是技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物,同樣也是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)商品化的必然途徑。
在這種情況下,如何在目前理論研究成果豐富的情況下,尋找學(xué)校美育與社會美育的精準(zhǔn)定位和改進(jìn)的途徑便成了重點問題。
此次調(diào)查問卷主要內(nèi)容圍繞著河北、山西、山西等不同地區(qū)的學(xué)生及其家長設(shè)置,問卷采用線上與線下兩種形式進(jìn)行,共收回有效問卷252份,同時筆者在河北邢臺某縣城附近小學(xué)選取了兩位美術(shù)教師進(jìn)行單獨采訪并做好相應(yīng)記錄。
在分析調(diào)查者的基本信息后發(fā)現(xiàn):在被調(diào)查者中,男女比例基本持平;其中占被調(diào)查學(xué)生的大多數(shù)(72.7%)的是初中生與小學(xué)生;在學(xué)生群體中,平均日使用短視頻APP超一小時的占被調(diào)查者的59.4%。
在家長群體中,平時經(jīng)常使用短視頻APP約占被調(diào)查家長的六成(59.8%),約八成(77.9%)家長表示自己孩子經(jīng)常使用手機(jī)觀看短視頻APP,六成以上(65.1%)的家長認(rèn)為自家孩子使用短視頻APP的主要作用是消遣娛樂。
在被調(diào)查的學(xué)生群體中,觀看視頻類型最多的是娛樂類、生活類和音樂類,分別占到了65.7%、59.4%和55.9%,有近七成(68.5%)的學(xué)生認(rèn)為,短視頻平臺傳播的消息是可信的。
另一方面,大多家長(89.9%)表示學(xué)校并沒有專門在短視頻平臺進(jìn)行美術(shù)教育,有約四成(39.4%)家長認(rèn)為短視頻并不會對孩子產(chǎn)生太大影響,學(xué)校沒有必要教導(dǎo)學(xué)生合理使用短視頻APP。
由此可知,在如今的社會趨勢下,短視頻平臺為大眾帶來娛樂功能的同時,也在憑借自身的高速傳播性不斷影響著新一代中小學(xué)生的生活。
在調(diào)查中,被調(diào)查的大多家長依舊將“美育”等同于“美術(shù)教育”,認(rèn)為美育就是對技法的教育,這種看法是極其片面的。美育應(yīng)是面向中小學(xué)生心理發(fā)展的教育,是一種綜合各科教育并培養(yǎng)中小學(xué)生美好心靈的教育。
但是將“美育”等同于“美術(shù)教育”這樣片面的看法不僅出現(xiàn)在家長中,同樣出現(xiàn)在一些學(xué)校教師群體中,說明傳統(tǒng)美育即使在理論層面上發(fā)展出了豐富的如劉伶俐教授的“大美育理論”、國務(wù)院出臺的相關(guān)文件等理論成果,但是在實際實施上傳統(tǒng)美育的方式依舊在教育者思維中根深蒂固,缺乏時代的敏感性。
在采訪過程中,筆者與河北邢臺某縣城的兩位美術(shù)老師進(jìn)行了較為深入的談話,在“學(xué)校的教師為何不探索更符合學(xué)生胃口的美術(shù)教育模式”時,兩位老師的回答大同小異:
在學(xué)校眼中,藝術(shù)學(xué)科教育學(xué)科并非主科,不能為學(xué)校的升學(xué)帶來幫助,學(xué)校并不想花費資源在這種副科上面;同時在教學(xué)中學(xué)生也很少與教師進(jìn)行交流,美育課程得不到足夠的學(xué)生反饋。
學(xué)校層面的不重視以及學(xué)生觀念的慣性導(dǎo)致學(xué)校美育從教師層面便缺乏探索的動力,造成“學(xué)校忽視--教師安于現(xiàn)狀--學(xué)校更加忽視”的惡性循環(huán),同時也造成學(xué)校美育與短視頻的結(jié)合在探索上長期處于匱乏的狀態(tài)。
如今的學(xué)生很小就接觸到了智能手機(jī)甚至有一部分擁有了屬于自己的智能手機(jī),觀看短視頻的時間日益增長,影響愈發(fā)凸顯。
學(xué)生過早接觸面向成人的視頻內(nèi)容,會對學(xué)生的語言表達(dá)造成揠苗助長的效果,這種言語能力的快速發(fā)展,孩子的繪畫本身就是其語言能力不足的補(bǔ)充方式,短視頻的出現(xiàn)與影響,提前對學(xué)生的表達(dá)方式產(chǎn)生了指向,一定程度上影響學(xué)生成長過程中對繪畫對藝術(shù)的熱情。
(1)常識判斷的偏離。由上分析可知,學(xué)生使用短視頻已是常態(tài),并且被調(diào)查學(xué)生大多數(shù)認(rèn)為平臺中的消息是可信的,可知當(dāng)下中小學(xué)生很多已經(jīng)對短視頻平臺中的信息帶有一種“常識”性傾向,認(rèn)為現(xiàn)存的即為合理的,而不去深究其背后的真假。
中小學(xué)生大多處于皮亞杰所說的“權(quán)威階段”與“初步自律道德階段”,表現(xiàn)出對于權(quán)威的盲目順從,但是短視頻平臺的內(nèi)容雜亂不齊,中小學(xué)生很容易把偽裝的不良價值當(dāng)做權(quán)威崇拜學(xué)習(xí),當(dāng)下家長經(jīng)常感嘆孩子“語出驚人”“失去童真性”很大一部分原因是受此影響,令人堪憂。
(2)家庭溫暖的缺失。美國學(xué)者Brandon T.McDaniel和Sarah M.Coyne在研究中,曾提到過技術(shù)干擾(Technology interference)一詞,指出智能化設(shè)備的出現(xiàn)和普及,模糊了家庭與工作的界限,影響了家庭互動的進(jìn)行。
而在筆者的調(diào)查中,確實有不少家長在教育過程中因為工作、教育知識不足等原因?qū)⒍桃曨l平臺作為打發(fā)孩子的手段,一些家長自己對于短視頻平臺使用同樣處于高強(qiáng)度狀態(tài),與孩子交流日益減少。
其次,學(xué)生觀看短視頻會使家長感到“省心”而減少與孩子的交流,長遠(yuǎn)看來是對學(xué)生成長的不負(fù)責(zé)任,不僅會造成成長需求的缺失,由于家長關(guān)心缺失,學(xué)生感受不到親情的溫暖,從而造成孩子情感上的淡漠,還會影響人格的完善。
(3)從眾心理下的模仿。筆者在調(diào)查想對中學(xué)生愛好較多的視頻種類進(jìn)行觀看,但由于其分區(qū)模糊,標(biāo)準(zhǔn)紊亂,筆者在使用過程中并未找到明確的視頻分區(qū),故在調(diào)查中邀請某小學(xué)不同的兩位學(xué)生來選擇案例視頻。
兩位學(xué)生分別選擇了兩條不同的短視頻,分別是賬號“校哈一班”與賬號“喵小兔漫畫(畫師七七)”發(fā)布的兩條視頻。
前者視頻的名稱為“一次性懟老師懟到爽”,點贊數(shù)量60.5w(截至2021年4月23日),屬于傳播較廣的視頻,其內(nèi)容是收集了上課期間學(xué)生一些讓老師難堪的語錄造成節(jié)目效果,選擇此視頻的理由學(xué)生的描述為“搞笑、輕松、有節(jié)目效果?!?/p>
后者視頻名稱為“禮物”,運用了動漫的表現(xiàn)手法,畫風(fēng)較可愛,其情節(jié)是用名牌手機(jī)作為女朋友情人節(jié)禮物,選擇此視頻的學(xué)生對其喜歡的理由描述為“浪漫、可愛、甜蜜、搞笑?!?/p>
兩者共同的特點就是視頻情節(jié)簡單,理解容易,內(nèi)容搞笑,然而正是這種簡單易懂的情節(jié),傳達(dá)出的價值觀才更容易影響學(xué)生尚未成熟的認(rèn)知。
前者視頻中對于老師的不尊敬作為搞笑素材以及后者視頻中將“金錢=浪漫”的隱性表述,都是一種潛移默化的不良趨向。
在當(dāng)下短視頻發(fā)展的現(xiàn)狀下,傳統(tǒng)美育方式顯然深入人心,無法做出靈活有效的反應(yīng),視頻平臺也沒有及時發(fā)掘自身早已不知不覺成為社會美育的承載體,并為之做出合理的改變,從而使學(xué)生在使用過程中,因為兩者遲鈍的反應(yīng),造成價值觀與生活上的負(fù)面影響。
(1)短視頻平臺(以下簡稱“平臺”)要進(jìn)行明確分區(qū)。短視頻平臺的分區(qū)從來都是以熱度為導(dǎo)向,內(nèi)容上各種分區(qū)混合在一起,進(jìn)行明確的分區(qū)有利于把泛娛樂化的內(nèi)容與知識化內(nèi)容區(qū)別開來,對學(xué)生用戶進(jìn)行過濾性推送,擺正其認(rèn)識;
(2)設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳蟼髋c審核標(biāo)準(zhǔn)。在平臺結(jié)構(gòu)相對完善明確了以后,就應(yīng)當(dāng)著手制定更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)來規(guī)范視頻的內(nèi)容,以及還要制定明確的標(biāo)簽制度,將負(fù)面導(dǎo)向價值觀與學(xué)生群體分離開來。
中小學(xué)階段的學(xué)生大多都對各種新鮮事物有著濃厚的興趣,這是人類對未知的好奇,是值得肯定的,但是學(xué)生的認(rèn)知能力同樣沒有發(fā)育成熟,如果不對其進(jìn)行一定的引導(dǎo),那這種興趣就會成為不良價值觀傳播的土壤。
無論是學(xué)校美育還是平臺,都應(yīng)該關(guān)注到快速發(fā)展下的信息社會對學(xué)生認(rèn)知的影響,明確學(xué)生認(rèn)知與審美的需要,注重對學(xué)生認(rèn)知判斷的培養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)會如何辨別不良價值觀,主動在思想上劃清界限,堅守社會主義核心價值觀。
上文分析過,平臺的出現(xiàn)造成學(xué)生親情的缺失,甚至?xí)斐扇穗H交往的困難從而影響人格形成。
這種情況下,學(xué)校美育要及時意識到學(xué)生的心理需要并做出改進(jìn)。
(1)社會交往需要。學(xué)生在學(xué)校中有友情的情感需求,在教學(xué)中學(xué)校美育要培養(yǎng)學(xué)生打開心扉,將目光放在現(xiàn)實世界的情感關(guān)系上,幫助學(xué)生滿足社會交往的需要;
(2)尊重需要。學(xué)生觀看平臺通常是由于在交往中感覺不到尊重而做出的逃避行為,學(xué)校在美育中要對學(xué)生的各方面的美加以肯定,主動改變自己,克服困難,得到尊重;
(3)審美需要。學(xué)校美育要充分挖掘各種資源,提高教學(xué)趣味性,讓學(xué)生認(rèn)識到生活中的美,滿足其對美的追求,提高審美素質(zhì),辨別平臺中的“偽美”,完善自身。
而短視頻平臺則要完善機(jī)制,控制中小學(xué)生使用時間,防止學(xué)生網(wǎng)絡(luò)上癮、交流匱乏、社交恐懼等情況發(fā)生。
短視頻平臺想要在當(dāng)下獲取發(fā)展,就要認(rèn)識到自身對學(xué)生心理方面的巨大影響力;學(xué)校美育也要從中小學(xué)生心理需求與社會客觀現(xiàn)狀出發(fā),以需求確定方向,而非依舊采用傳統(tǒng)的視野來看待當(dāng)代美育事業(yè)。
另外,本研究始終立足于筆者所做的實踐調(diào)查為基礎(chǔ),在更加細(xì)致的方面如現(xiàn)代學(xué)校所做的努力、學(xué)生對于美育的訴求等仍舊存在不足之處需要更加細(xì)致地研究,這確實并非一朝一夕就能做到的。
不過筆者相信,在社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,唯有立足于“以人為本”的教育理念,方能達(dá)到令教育者滿意的效果。