個(gè)性化教育的內(nèi)涵與策略建構(gòu)

陳 琪/揚(yáng)州大學(xué)

一、前言

在中國(guó)，因材施教這個(gè)觀點(diǎn)是由孔子第一個(gè)發(fā)表的。他認(rèn)為：之所以要對(duì)每個(gè)學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是與眾不同的。因此，教師首先必須認(rèn)識(shí)到并且認(rèn)可這一點(diǎn)，才能進(jìn)行因材施教。

我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中提出：“促進(jìn)教育公平，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。只有根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異實(shí)施有差異的個(gè)性化教育，才能為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。

蘇格拉底提出“問(wèn)答法”，第一步就是根據(jù)對(duì)方的發(fā)言不斷發(fā)出提問(wèn)，蘇格拉底的方法建立在學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備上，這一方法反應(yīng)學(xué)生之間存在不同，他們有差異。心理學(xué)家加德納在多元智能理論中論述個(gè)體的智能結(jié)構(gòu)既是全面的，又是獨(dú)特的，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)實(shí)施個(gè)性化的差異化的教育。

二、個(gè)性化教育的內(nèi)涵

(一)不同觀點(diǎn)

個(gè)性化教育并沒(méi)有所謂的官方定義，每一個(gè)人對(duì)它都可以有一份理解。高潔和劉俊峰的觀點(diǎn)是：從本質(zhì)上講，個(gè)性化教育是教育者充分利用個(gè)體差異和獨(dú)特性，挖掘自身潛力和社會(huì)價(jià)值，全面、全面地發(fā)展身心智力的教育過(guò)程。王高和畢淑芝的觀點(diǎn)是：在民主，和諧，創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，充分尊重學(xué)生的人格差異，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最后才能讓學(xué)生的人格得以完美。

本文基于個(gè)性來(lái)分析個(gè)性化教育的內(nèi)涵。首先，個(gè)性就是指?jìng)€(gè)別性、個(gè)人性，是一個(gè)人不同于其他人的思想、態(tài)度、情感價(jià)值觀等，外在的表現(xiàn)就是他的言語(yǔ)、行動(dòng)等。因?yàn)槊總€(gè)人的個(gè)性都不同，差異也因此存在。小學(xué)生的個(gè)性化差異更為明顯，因?yàn)樗麄兊闹R(shí)水平不同，再加上不同的個(gè)性差異，接受事物的快慢之別以及不同的喜好，所以必須要對(duì)他們實(shí)行個(gè)性化教育。個(gè)性化教育即教育的個(gè)性化，它旨在對(duì)小學(xué)生的智力、情商同步發(fā)展。

(二)共同特點(diǎn)

首先，個(gè)性化教育立足“生本教育”。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，以學(xué)生為本就是說(shuō)個(gè)性化教育的核心是一切以學(xué)生為主。

其次，它是基于和諧教育的。個(gè)性化教育不是對(duì)人格某一方面的教育，而是以理想為基礎(chǔ)，以一切現(xiàn)實(shí)的人格為出發(fā)點(diǎn)。人格是目的和目標(biāo)。

再次，個(gè)性化教育突出自我教育。因?yàn)榻逃皇呛?jiǎn)單機(jī)械式地教學(xué)生一些知識(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己教會(huì)自己，自己發(fā)現(xiàn)自己、自我評(píng)判自己，長(zhǎng)久下來(lái)，最終才能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越。

最后，個(gè)性化教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)滲透式教育。它是一個(gè)獨(dú)立的概念，但并不是一個(gè)獨(dú)立的體系，它并不能獨(dú)立于完整的教育體系之外，與它共同存在，相輔相成的還有社會(huì)教育、家庭教育以及學(xué)校教育。

三、個(gè)性化教育的意義

首先，個(gè)性化教育可以促使學(xué)生發(fā)展最大化。工具主義是我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)中最基本的價(jià)值取向，之所以長(zhǎng)期困擾基礎(chǔ)教育課堂改革是因?yàn)槠孀非髮W(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和升學(xué)率，個(gè)性化教育以學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展為最終目標(biāo)。

其次，個(gè)性化教育能夠?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量高水平的教育。個(gè)性化教育是一個(gè)獨(dú)立的概念，但并不是一個(gè)獨(dú)立的體系，它并不能獨(dú)立于完整的教育體系之外，它和學(xué)校教育共同存在，相輔相成。個(gè)性也不是“一對(duì)一教學(xué)”，而是在集體中完成。每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展都會(huì)給集體帶來(lái)積極影響，使集體越來(lái)越好，優(yōu)秀的集體也讓學(xué)生獲得更多。

最后，個(gè)性化教育促進(jìn)教育公平。教育公平是當(dāng)下最受關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題之一，它和個(gè)性化教育息息相關(guān)，只有每一個(gè)人都獲得了個(gè)性化的發(fā)展，那社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)真正的教育公平。

四、個(gè)性化教育的現(xiàn)狀

(一)發(fā)展與前進(jìn)

省級(jí)區(qū)域?qū)用嫔?，上海在基礎(chǔ)教育改革的進(jìn)程中，開(kāi)展了高中中學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)計(jì)劃、高中特色辦學(xué)行動(dòng)項(xiàng)目、“新優(yōu)質(zhì)學(xué)?！苯ㄔO(shè)等等。他們都立足于學(xué)生的之間的個(gè)別差異，著力培養(yǎng)他們的興趣，確保能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)“學(xué)術(shù)質(zhì)量綠色學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)”。

區(qū)縣區(qū)域?qū)用嫔?，靜安區(qū)不斷深挖尊重不同個(gè)性、性格以及興趣為主的個(gè)別差異的個(gè)別化教學(xué)模式中，分別在課堂改進(jìn)、區(qū)域保障和學(xué)校建設(shè)，這三個(gè)方面進(jìn)行了區(qū)域區(qū)縣層面的實(shí)踐活動(dòng)，因此也形成了頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)、實(shí)施監(jiān)督、激勵(lì)評(píng)價(jià)、培訓(xùn)個(gè)性均衡發(fā)展的長(zhǎng)期促進(jìn)機(jī)制和保障。

學(xué)校層面上，在學(xué)校里面，個(gè)性化教育的實(shí)踐主要在課程改革和教學(xué)改革上體現(xiàn)，杭州大學(xué)教育系就與當(dāng)?shù)氐男W(xué)合作開(kāi)展了小學(xué)生的最優(yōu)發(fā)展綜合實(shí)驗(yàn)。

(二)障礙和瓶頸

1、班級(jí)規(guī)模過(guò)大

中國(guó)人口眾多，班級(jí)授課教學(xué)時(shí)，小班化教學(xué)和小規(guī)模學(xué)校難以真正完全實(shí)行，因此，在教育實(shí)踐中，一直采用大班額的教學(xué)模式。數(shù)據(jù)表明，一直到2010年以前，56名以上大專院校占全國(guó)小學(xué)總數(shù)的20.03%，其中66名以上大專占5.42%。

56名以上的中學(xué)級(jí)占全體中學(xué)的51.34%，其中66名以上的大學(xué)級(jí)占14.76%。老師們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，面對(duì)眾多學(xué)生，往往心有余而力不足，難以真正地照顧到每一個(gè)人的個(gè)性差異，更不要說(shuō)個(gè)性化教學(xué)了。

2、應(yīng)試教育壓抑

現(xiàn)行的教育體制幾乎可以決定教師的教學(xué)模式?？荚嚿龑W(xué)制度深深的影響著學(xué)校的教育目的、教育內(nèi)容、教育方法以及教學(xué)模式，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展也隨之而變。“唯分?jǐn)?shù)”的考試制度，使得社會(huì)、學(xué)校以及家庭都把主要精力完全的賦于應(yīng)付考試，學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力巨大，課余時(shí)間缺乏，睡眠都不能保證充足的情況呀，發(fā)展興趣更是難上加難、步履維艱。

3、教學(xué)評(píng)價(jià)單一

算分?jǐn)?shù)、評(píng)等級(jí)的教學(xué)評(píng)價(jià)模式，經(jīng)歷了多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，事實(shí)上已經(jīng)脆弱不堪，甚至腐蝕了個(gè)性化教學(xué)的發(fā)展。學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性或者潛能很難在分?jǐn)?shù)和等級(jí)上得到體現(xiàn)，當(dāng)老師、學(xué)生和家長(zhǎng)都忽視了特別之處時(shí)，可以說(shuō)學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)就被判了死刑。

4、概念認(rèn)識(shí)混沌

在目前的實(shí)踐中，很多教師都誤解了個(gè)性化教育的真實(shí)含義。誤解有一下幾個(gè)方面：一是認(rèn)為個(gè)性化教學(xué)就是“一對(duì)一教學(xué)”；二是個(gè)別差異僅僅反映在心里特征上，殊不知還有品行、興趣等。

五、個(gè)性化教育的策略

首先，教師要改變觀念，理性地定位內(nèi)涵。教師應(yīng)該讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中通過(guò)個(gè)性化教育來(lái)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)什么?在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面可以實(shí)現(xiàn)什么?Gardner的多元智力理論論述了每一個(gè)學(xué)生的智力、情感等都是不同的，存在著許多的差別，因此不能夠一刀切，應(yīng)當(dāng)具體情況具體分析。除此之外，每一位教師都應(yīng)當(dāng)牢記教育的真正內(nèi)涵，它不是制造人才的工具，而是促進(jìn)人的個(gè)性全面發(fā)展。1996年6月召開(kāi)的“世界教育大會(huì)”通過(guò)的《薩拉曼卡宣言》中提出“全納性教育”,意即,每一個(gè)兒童都有受教育的權(quán)利;教育體系的設(shè)計(jì)和教育方案的實(shí)施應(yīng)充分考慮每個(gè)兒童有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性,都有特殊需要,教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以兒童為中心,學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力去適合學(xué)生的狀況;有特殊需要的學(xué)生必須進(jìn)入社會(huì)的普通學(xué)校,特殊教育不是殘疾兒童的專利,作為一種有效的精致的教育,特殊教育可以為所有兒童的學(xué)習(xí)發(fā)作用,等等。

其次，教師要了解學(xué)生特點(diǎn)，尊重學(xué)生的不同。教師在教學(xué)中應(yīng)該有定位，考慮到不同學(xué)生的需要滿足人類發(fā)展的共同需要，也是為了滿足，爭(zhēng)取在當(dāng)下，提高教學(xué)效率，發(fā)揮每個(gè)人的潛能。教師必須主動(dòng)去了解、關(guān)心每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境、教育經(jīng)歷、個(gè)性特征以及喜好等等，只有在這樣的基礎(chǔ)上，才能真正尊重每個(gè)學(xué)生的不同，為他們?cè)O(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式。

再次，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。第一，要配置有層次的例題和習(xí)題。每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)不同，理解能力不同，因此不能每個(gè)學(xué)生一樣練習(xí)。所謂“提優(yōu)補(bǔ)差”就是這個(gè)意思。第二，多角度地開(kāi)發(fā)資源，而不僅僅將資源限定在課本上。多利用多媒體資源，加強(qiáng)學(xué)生的理解及認(rèn)同。第三，注意情境化、生活化。教師必須采取適當(dāng)?shù)姆绞?，縮短學(xué)生與課本的距離。比如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文《白鵝》這一課時(shí)，可以帶著學(xué)生去參觀白鵝，或者在課堂上播放相關(guān)視頻，是學(xué)生真情實(shí)感地感受到白鵝的樣貌、體態(tài)等，從而就能更深刻地體會(huì)文中“白鵝”的特點(diǎn)。第四，要敢于創(chuàng)新課程內(nèi)容。

從次，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)習(xí)更靈動(dòng)。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)注意個(gè)性化活動(dòng)的發(fā)展。為了激發(fā)學(xué)生的興趣和活動(dòng)需求，老師們需要經(jīng)常換工作的形式和方法。這樣才能使學(xué)生在活動(dòng)和交往中培養(yǎng)整個(gè)人格。

最后，教師要改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)，喚起學(xué)生自信。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)具備以下幾點(diǎn)要求：第一，評(píng)價(jià)應(yīng)喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的反思;第二，評(píng)價(jià)還應(yīng)注重興趣、學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題的實(shí)踐能力等；第三，教師還應(yīng)注意評(píng)價(jià)內(nèi)容和形式的多樣性。在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上表現(xiàn)出更多的“靈活性”，即根據(jù)學(xué)生的智力水平采取不同的標(biāo)準(zhǔn)；采用自我評(píng)價(jià)、師生互評(píng)、同學(xué)互評(píng)；注意評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋等等。

六、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)教育必須個(gè)性化教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)，牢牢把握住“個(gè)性”和“差異”準(zhǔn)確內(nèi)涵，探索深層奧義。只有這樣，我們才能深刻地把握住個(gè)性化教育的內(nèi)涵，才能培養(yǎng)出富有個(gè)性和創(chuàng)造力的人才。