體育傳播學(xué)研究發(fā)展理論綜述

□ 孫銘瑛

體育傳播是指人類傳遞體育信息的行為和過程。人類學(xué)家和考古學(xué)家對(duì)于原始社會(huì)巖畫遺址進(jìn)行研究和探索認(rèn)為目前可追溯到的最早體育運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在原始社會(huì)，而通過巖畫記錄、傳遞體育運(yùn)動(dòng)的信息也構(gòu)成了最早的體育傳播現(xiàn)象。隨著文字、紙張、電子、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和出現(xiàn)，人們對(duì)于體育傳播的表達(dá)和介質(zhì)也在不斷地發(fā)生改變。以?shī)W運(yùn)會(huì)為例，在1964年舉行的第18屆東京奧運(yùn)會(huì)上，人類首次通過衛(wèi)星和彩色電視技術(shù)轉(zhuǎn)播東京奧運(yùn)會(huì)的比賽實(shí)況。第32屆2020東京奧運(yùn)會(huì)，“5G+8K”“AI”“阿里云”等轉(zhuǎn)播技術(shù)的應(yīng)用使得奧運(yùn)比賽的現(xiàn)場(chǎng)穿越時(shí)空的局限，構(gòu)建了布爾迪厄眼里體育傳播的“奇觀”。雖然體育傳播現(xiàn)象存在已不止上千年，但是專家學(xué)者對(duì)于體育傳播的研究，在20世紀(jì)六十年代前一直是零碎進(jìn)行，一直到20世紀(jì)60年代末才大規(guī)模、有系統(tǒng)地出現(xiàn)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

國(guó)外體育傳播學(xué)科的構(gòu)建與解讀

國(guó)外對(duì)于體育傳播的研究是伴隨著電視這一媒介終端的普及逐漸大規(guī)模展開的。傳播對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的作用這一命題引起了許多傳播學(xué)者和社會(huì)學(xué)者的關(guān)注。在丹尼爾·戴楊與依萊休·卡茨于1970年出版的《媒介事件》中，提出了媒介事件的“3C”，即“加冕 Coronation”“征服 Conquest”“競(jìng)賽 Contest”，并將奧運(yùn)會(huì)歸入了“競(jìng)賽”類別下。

西方早期的體育傳播學(xué)科的研究已經(jīng)形成了一定的學(xué)科范式，但不同領(lǐng)域?qū)W者的研究交叉范圍不廣，這也是與后來(lái)研究的區(qū)別之一。

John W.Loy和Gerald S.Kenyon等人于1970年合著的《Sport,Culture,and society:a reader on the sociology of sport》從社會(huì)、體育、媒介三者關(guān)系的宏觀視角探討新的體育傳播媒介如何影響人們的社會(huì)交往行為，是較早研究體育傳播與其社會(huì)影響的著作之一。但是他們對(duì)于體育與媒介的研究限于對(duì)理論的研究，缺少對(duì)實(shí)操方面的分析，這也是早期國(guó)外研究存在的問題。

另一部媒介與體育的集大成之作是勞倫斯·溫內(nèi)爾的《Media，Sports and Society》，作為“媒介體育”研究開創(chuàng)者，他在其中指出媒介與體育傳播中存在的問題，包括文化與歷史問題、媒介體育節(jié)目的制作、內(nèi)容和受眾。個(gè)別章節(jié)還對(duì)媒體體育奇觀、體育暴力、體育興趣與性別和諧等問題做了探討，開始了針對(duì)體育現(xiàn)象的探究，為體育傳播的研究奠定了基礎(chǔ)，在體育傳播的研究史上有著重要的地位。而在《Sport For Sale:television，money，and the fans》 中，DA Klatell和 N Marcus 指出，體育、電視、金錢、球迷之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，主要針對(duì)的是體育營(yíng)銷的范疇，為體育與傳播學(xué)學(xué)科的研究開拓了新的領(lǐng)域。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著數(shù)字化的逐漸普及，新的體育傳播模式被提及，體育傳播系統(tǒng)逐漸完善，體育傳播研究不斷發(fā)展，彌補(bǔ)了過去發(fā)展的短板。以勞倫斯·溫內(nèi)爾為例，他對(duì)“媒介體育”的研究長(zhǎng)達(dá)40年，不同于20世紀(jì)80年代他提出的“被媒介化的體育”，1998年勞倫斯·溫內(nèi)爾編輯出版了《媒介體育》一書。這本書是在美國(guó)體育、資本、商業(yè)、文化交織，“體育傳播場(chǎng)域”充斥著權(quán)力與資本的運(yùn)作和對(duì)于以“美國(guó)職業(yè)橄欖球聯(lián)盟NFL年度冠軍賽”為代表的體育英雄的狂熱崇拜的背景下誕生的?！皠趥愃箤?duì)原本各自獨(dú)立的媒介研究（Media studies）和體育研究（Sport studies）加以結(jié)合，將‘mediated Sport’合并為‘MediaSport’，創(chuàng)立了一個(gè)新的學(xué)術(shù)名詞，并試圖確立媒介體育作為一個(gè)獨(dú)立研究領(lǐng)域的合法性?！?/p>

而21世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于體育與傳播的研究達(dá)到了巔峰，眾多享譽(yù)世界的學(xué)術(shù)期刊、學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)、學(xué)術(shù)會(huì)議建立和興起，跨國(guó)、跨文化的交流成為主流。勞倫斯·溫內(nèi)爾于2013年擔(dān)任《傳播與體育》期刊的主編，采用了“傳播與體育”這個(gè)表述，并強(qiáng)調(diào)了二者應(yīng)當(dāng)基于社會(huì)文化研究，提出了跨學(xué)科、跨領(lǐng)域研究的概念。與此同時(shí)，作為美國(guó)這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域最重要的另外兩本學(xué)術(shù)期刊《體育媒介期刊》《體育傳播國(guó)際期刊》也分別從公共關(guān)系、戰(zhàn)略管理層面更加注重“人的獨(dú)立性”。

與勞倫斯·溫內(nèi)爾并駕齊驅(qū)的安德魯·比林斯于2017年出版了《定義體育傳播》，將體育傳播劃分為人文主義視角、組織和關(guān)系視角和媒介視角的三大領(lǐng)域，并在與勞倫斯·溫內(nèi)爾合著的《體育、媒介和大型事件》探討了媒介體育全球化的問題，從媒介和文化產(chǎn)品的角度理解大型事件，這使得體育傳播不同分支開始交匯，學(xué)科體系逐步完整。

可以看出，西方國(guó)家專家和學(xué)者對(duì)于媒介和體育的研究經(jīng)歷了從體育傳播的個(gè)別事件，到體育與媒介的關(guān)系，再將體育傳播納入社會(huì)的整個(gè)運(yùn)行系統(tǒng)乃至于全球化的視角的發(fā)展，傳播視角不斷擴(kuò)大，研究對(duì)象逐步泛化。

中國(guó)體育與傳播的“遲鈍”與“后起”

在我國(guó)較早出現(xiàn)體育傳播現(xiàn)象是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，中國(guó)國(guó)門被迫打開，以英法為代表的資本主義文化的滲入帶來(lái)的。例如1864年《上海新報(bào)》刊登的一篇名為《第一日跑馬單》是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的體育賽事報(bào)道；1909年4月，我國(guó)目前記載的最早的體育刊物《體育界》創(chuàng)辦；1950年7月，由毛主席題寫刊名的《新體育》是新中國(guó)最早的體育期刊。可以說，中國(guó)的體育傳播在與時(shí)俱進(jìn)地不斷發(fā)展，但是對(duì)于體育傳播這一現(xiàn)象的研究直到21世紀(jì)才廣泛開展。中國(guó)的體育傳播一開始就面臨著國(guó)家形象的宣傳、體育傳播學(xué)科的亟待建立等問題，因此學(xué)者的研究大多基于此。在郭晴、潘虹燕等學(xué)者在《現(xiàn)狀與未來(lái)：對(duì)我國(guó)體育新聞與傳播研究的思考——基于2012-2015年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文》中，將“2003年郝勤等撰寫的《論體育傳播學(xué)的性質(zhì)特點(diǎn)及其理論框架》一文的刊發(fā)和2004年《體育新聞學(xué)》一書的出版及中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)體育新聞傳播分會(huì)的成立作為我國(guó)體育與傳播研究的起點(diǎn)”進(jìn)行研究，按這種劃分來(lái)看，我國(guó)的體育與傳播的研究不過剛剛開始了十幾年，在這幾十年的發(fā)展過程中，中國(guó)的體育傳播領(lǐng)域跨學(xué)科、重教育、重實(shí)際的特點(diǎn)也顯現(xiàn)出來(lái)。

起初中國(guó)體育傳播研究與西方傳播研究很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行溝通，最初的交融始于2008年前后，并隨著國(guó)際體育傳播會(huì)議的舉行逐漸深入。從2011年的難以引起國(guó)際學(xué)者的共鳴到2013年的深度融合，中國(guó)的體育與傳播的研究逐步走入國(guó)際化、全球化的軌道，并出現(xiàn)了肖煥禹、黃澤蓉、魏偉、董方峰、黃璐、郭晴等一大批優(yōu)秀學(xué)者。

在肖煥禹早期關(guān)于體育傳播的文章里，他更多注重的是體育傳播教育的研究，采用實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)資料等方法提出“應(yīng)遵循體育新聞傳播教育的辦學(xué)規(guī)律，進(jìn)一步整合資源、調(diào)整結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)軟、硬件建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)體育新聞傳播教育的可持續(xù)發(fā)展?！毙ㄓ硎俏覈?guó)較早進(jìn)行體育傳播教育與體育傳播文化發(fā)展的一批學(xué)者之一，對(duì)推動(dòng)體育傳播教育與實(shí)踐的結(jié)合起到了極大的促進(jìn)作用。

黃璐的研究大多基于文化與政治背景下，其中對(duì)運(yùn)動(dòng)電影和體育電影的研究，通過解構(gòu)電影構(gòu)成的方式提出運(yùn)動(dòng)電影的傳播對(duì)于教育的意義。學(xué)者魏偉則從傳播學(xué)領(lǐng)域的符號(hào)學(xué)視角探討了體育與文化軟實(shí)力的關(guān)系，在《符號(hào)學(xué)視角下體育與軟實(shí)力的關(guān)系》一文中，他透過1971年中美的乒乓球外交看到了中美兩國(guó)政治利益的交匯點(diǎn)；通過北京申奧成功看到了中國(guó)自1993年申奧失利后國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)，這些正是中國(guó)文化軟實(shí)力提高的符號(hào)的彰顯。同時(shí)也提出“在應(yīng)對(duì)符號(hào)被境外學(xué)者和媒體曲解甚至是反解時(shí)，中國(guó)體育界應(yīng)秉承‘官方有回應(yīng)、學(xué)界有反應(yīng)、媒體有呼應(yīng)、民眾有響應(yīng)’的原則，化解被誤解的矛盾。”

在眾多的研究中，體育傳播也多與國(guó)家形象相聯(lián)系，在《被觀看的中國(guó)國(guó)家形象—北京奧運(yùn)會(huì)的視覺文化傳播研究》一文中，作者通過對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)包含的視頻、新媒體、攝影等形式的解構(gòu)，分析視覺敘事與公共領(lǐng)域的傳播與解讀使中國(guó)的國(guó)家形象集中展示。

可以說，中國(guó)學(xué)者的研究一開始就具有解決實(shí)際問題的目的，不論是對(duì)體育傳播教育規(guī)律的解讀和建議還是研究體育符號(hào)與國(guó)家軟實(shí)力的關(guān)系，都符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際需要，對(duì)于我國(guó)培養(yǎng)體育傳播人才、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、提升中國(guó)形象都發(fā)揮了重要的作用。

數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于體育傳播的解構(gòu)與范式發(fā)展

近幾年，中國(guó)的體育傳播研究正在向數(shù)字化領(lǐng)域探索，體育傳播與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展緊密結(jié)合，為體育傳播研究開辟了新的視角。

數(shù)字化使體育報(bào)道產(chǎn)生了新的現(xiàn)象。王康在《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代體育新聞傳播特點(diǎn)與規(guī)律探索》中提出了體育新聞傳播中的“蝴蝶效應(yīng)”。傳統(tǒng)媒體時(shí)代新聞報(bào)道的熱點(diǎn)存在時(shí)間短，難以形成大范圍的發(fā)酵和討論。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，一方面大數(shù)據(jù)等技術(shù)能夠全天候監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)趨勢(shì)，及時(shí)發(fā)掘可以報(bào)道的熱點(diǎn)話題，對(duì)于熱點(diǎn)話題的發(fā)酵起到了推動(dòng)作用；另一方面，通過人工智能、算法技術(shù)等的運(yùn)用，促進(jìn)熱點(diǎn)話題的進(jìn)一步發(fā)酵，引起全民討論，再進(jìn)一步推動(dòng)媒體的大力報(bào)道。作者通過列舉“2019年林書豪與北京首鋼籃球隊(duì)正式簽約“這一例子說明”蝴蝶效應(yīng)“的產(chǎn)生及發(fā)酵機(jī)制。

數(shù)字化改變了體育報(bào)道和傳播的形式。林宏牛、肖煥禹、鐘飛在《奧運(yùn)會(huì)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播模式：演進(jìn)脈絡(luò)、傳播特征及發(fā)展趨勢(shì)》中將2016年里約奧運(yùn)會(huì)的新技術(shù)進(jìn)行分析，提出了大數(shù)據(jù)、人工智能、第五代HTML等技術(shù)的運(yùn)用改變了新聞報(bào)道與新聞傳播的形式，這種改變主要體現(xiàn)在“智能化新聞生產(chǎn)、傳輸、呈現(xiàn)及流動(dòng)，全民奧運(yùn)信息生產(chǎn)、傳輸、呈現(xiàn)及互動(dòng)，奧運(yùn)新聞的生產(chǎn)范式從媒體精英式內(nèi)容生產(chǎn)和用戶生產(chǎn)轉(zhuǎn)換到算法生成內(nèi)容?！辈⑦M(jìn)一步擴(kuò)展了“多元系統(tǒng)型奧運(yùn)傳播模式”，分析了新技術(shù)的應(yīng)用對(duì)體育報(bào)道的信息采集、信息加工、信息發(fā)布等環(huán)節(jié)的影響。傳統(tǒng)的奧運(yùn)報(bào)道的傳播方式解構(gòu)，以數(shù)字化為主要特征的新報(bào)道范式興起。

數(shù)字化使得受眾在體育傳播中的角色發(fā)生變化。第32屆2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道中，多媒體技術(shù)的應(yīng)用使得咪咕視頻成為國(guó)內(nèi)奧運(yùn)轉(zhuǎn)播的最大贏家。中國(guó)移動(dòng)旗下的咪咕作為中央廣播電視總臺(tái)2020東京奧運(yùn)會(huì)賽事轉(zhuǎn)播頂級(jí)合作伙伴，擁有全量全場(chǎng)次賽事實(shí)時(shí)直播權(quán)益。5G+4K、AR、大小屏互動(dòng)等技術(shù)打破了時(shí)空上的壁壘，給觀眾帶來(lái)了沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)。對(duì)這種新技術(shù)在體育傳播領(lǐng)域的應(yīng)用很多學(xué)者都頗有研究。竺大力、趙曉霖在《5G時(shí)代體育文化的媒介傳播與數(shù)字審美新特質(zhì)》中提出“5G+VR技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)一步使大眾在通過視頻進(jìn)行賽事觀看時(shí)獲得了新的身心感受，實(shí)現(xiàn)了在虛擬環(huán)境中的在場(chǎng)感并投入其中，獲得心理參與的滿足。大眾不再是被剔除在外的旁觀者，而是通過互聯(lián)網(wǎng)與智能產(chǎn)品的連接獲得‘沉浸’感受的參與者?！?/p>

但隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，同樣帶來(lái)了深刻的社會(huì)問題。技術(shù)的發(fā)展使得體育傳播中更加注重個(gè)人的價(jià)值和個(gè)人的追求，眾多個(gè)性需求的集聚容易造成信息傳播的混亂與虛假，甚至造成“群體極化”。同時(shí)隨著信息成倍速增長(zhǎng)和發(fā)布，人們對(duì)于信息的真假辨認(rèn)變得困難，面對(duì)散亂碎片化的信息，很難形成科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。以及在我國(guó)媒介融合過程中，媒體間的信息交流也存在著不及時(shí)、有信息分享壁壘問題。

針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播的諸多問題，郝明洋在《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下體育新聞報(bào)道存在的問題及對(duì)策》中提出，要“加強(qiáng)體育新聞行業(yè)的監(jiān)督和管理，建立健全的群眾監(jiān)督和舉報(bào)機(jī)制、積極引導(dǎo)體育媒體之間的合作和良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制”。

學(xué)者陳一驊在《媒介融合背景下融合新聞傳播效應(yīng)與策略微探》提出：要“對(duì)內(nèi)融合與對(duì)外聯(lián)動(dòng)并行，應(yīng)用層級(jí)開發(fā)模式制作融合新聞，以科學(xué)化媒介管理進(jìn)行媒介定位，加強(qiáng)對(duì)新型人才的建設(shè)與培養(yǎng)?！?/p>

因此，既要看到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代體育傳播的發(fā)展機(jī)遇，將數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用與媒體深度融合相接軌與體育傳播教育相結(jié)合，與國(guó)家形象展示相契合，充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)在體育傳播內(nèi)容呈現(xiàn)上的多元化、立體化的作用，同時(shí)也要看到基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下對(duì)體育傳播的沖擊和顛覆。只有這樣才能將體育傳播與世界的研究接軌，發(fā)展出具有中國(guó)特色的學(xué)科、行業(yè)。

結(jié)語(yǔ)

加拿大體育傳播學(xué)者邁克爾·里爾認(rèn)為“在當(dāng)代社會(huì)如果還有人無(wú)視體育的作用，那就等同于忽略中世紀(jì)宗教的作用和文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的作用”。可見體育對(duì)于個(gè)人的塑造和對(duì)于國(guó)家形象的展示發(fā)揮著不可磨滅的作用。雖然體育傳播在理論上并未形成一個(gè)得到世界共識(shí)的理論系統(tǒng)，但在世界范圍內(nèi)專家學(xué)者的努力下，作為傳播學(xué)重要分支的體育傳播學(xué)，將成為人類探索傳播領(lǐng)域的一個(gè)重要分支。