追尋生存的意義
——劉震云小說的異化主題解讀

龍麗萍

新寫實小說興起于20 世紀(jì)80 年代，新寫實小說力求回到現(xiàn)實生活，表現(xiàn)生活本相，描寫生活原生態(tài)，展現(xiàn)平凡人物艱辛、尷尬、困窘的生活。劉震云作為新寫實主義作家中的干將，“異化”是他小說創(chuàng)作中的重要主題。在作家筆下，許多人物在欲望的驅(qū)使下變得猥瑣、丑陋和異化，處于極度的失重狀態(tài)，都想極力地謀求利益，但最后卻在欲望的驅(qū)使下人性沉淪、精神病態(tài)，進而喪失主體性。

一、欲望驅(qū)使下的人性沉淪

劉震云并不是存在主義作家，但從他的作品中我們可以看到存在主義的人生哲學(xué)。世界是荒謬的，人生是痛苦的，處于現(xiàn)實生活中的蕓蕓眾生都有選擇自己人生道路的權(quán)利，于是每一個人都在為自己想要的道路拼搏著、奔跑著。但我們也發(fā)現(xiàn)人生道路并非一帆風(fēng)順，會受到許多因素的阻撓，生存會陷入困窘和無奈，人們常常試圖掙脫和改變生存境遇，卻在這些困苦和磨難中反復(fù)掙扎著。著名學(xué)者摩羅在一篇文章中說：“劉震云是一位魯迅式的作家，一位魯迅式的痛苦者與批判者?！痹趧⒄鹪频墓P下，我們看到了許許多多的人，尤其是小人物在欲望的驅(qū)使下不斷地掙扎著，進而走上異化的人生道路。

劉震云的成名作品《塔鋪》，講述的是高考恢復(fù)后，在學(xué)校那片知識的樂園里，一群來自農(nóng)村的學(xué)生帶著鋪蓋卷、饃袋，來到為大齡青年考大學(xué)而開辦的復(fù)習(xí)班學(xué)習(xí)，他們吃著自家?guī)У睦涓C窩頭，住著四處透風(fēng)的寢室和教室。他們都來自并不富裕的農(nóng)家，王全是已婚人士，家里有老婆和兩個餓得嗷嗷叫的孩子；“磨桌”餓得只剩皮包骨，晚上偷偷去燒蟬吃；李愛蓮家里有個生病的父親，靠自己割草賣錢，維持學(xué)費；“我”也是拿著復(fù)員費來復(fù)習(xí)班的。他們的家庭大多都很貧寒，可是他們并不是懷著什么遠大的理想和抱負(fù)來讀書，往往會在權(quán)利籠子里選擇異化的人生道路。 “《塔鋪》是‘人們聽到的一支沉重而悠長的鄉(xiāng)村道德的頌歌’?！笔堑模谶@么艱苦的環(huán)境中來學(xué)習(xí)，可他們并不是有什么遠大的抱負(fù)和理想，而是充滿著各種欲望和目的，本來是很輕松愉悅的校園生活卻變了味，讓人感覺很沉重。

《一地雞毛》中，小林的老婆結(jié)婚之前是一個眉清目秀，散發(fā)著淡淡詩意，有著遠大的理想和抱負(fù)的女孩。結(jié)婚之后，她變得自私自利、斤斤計較、嘮嘮叨叨、不修邊幅，她聽見同事說，水龍頭不擰緊就可以得到免費的水，于是便效仿了；她和小林本來不打算買大白菜過冬了，因為根據(jù)以前的經(jīng)驗大多都是浪費，但是聽說是單位報銷的、免費的，便去買了500 斤，堆滿了一屋子；家里來了客人，她非常的嫌棄和不高興，但看到客人帶來了兩桶油，便趕緊做好吃的飯菜熱情接待。就這樣，從偷水，到買可報銷的白菜，到收受別人送的禮……人性便在欲望的驅(qū)使下慢慢地變得扭曲。

洪子誠在談到劉震云的小說時說：“在他的作品里不僅有對鄉(xiāng)土的依戀，還有對城市的惦念，不僅有粗糙甚至略帶粗俗的生存本相，還有對‘哲理深度’更明顯的追求，這指的是他對發(fā)生于日常生活中的，無處不在的‘荒誕’和人的異化的持續(xù)的揭發(fā)?！彼裕瑹o論是在校園塔鋪還是在軍營新兵連里，也無論是在鄉(xiāng)村申村還是在城市，在欲望的驅(qū)使下人性沉淪，最后走上異化的人生道路。

二、壓抑而扭曲的病態(tài)人際關(guān)系

陳曉明在談到新寫實小說時說：“新寫實小說無疑是有一種意愿，有意反撥那些與生活拉開距離的浪漫化的人生小說，強調(diào)文學(xué)回歸生活的‘原色’，而且審視生存狀態(tài)是具有認(rèn)識與啟迪意義的?！眲⒄鹪乒P下人們的生存狀態(tài)，是在欲望的牢籠里滲透著的人與人之間的明爭暗斗，人與人之間缺乏必要的信任，進而互相之間變得冷漠、隔膜，沒有任何的人情味可言。

洪子誠在評劉震云的小說時說：“無法把握的欲望，人性的弱點和嚴(yán)密的社會權(quán)力機制，在劉震云所創(chuàng)造的普通人生活世界中，構(gòu)成難以掙脫的網(wǎng)?！痹谛≌f《塔鋪》中，我們或許還可以看到一絲溫情，因為：暮色蒼茫，西邊還有最后一抹血紅的晚霞。然而，就是在這么一部還有溫情的作品中，我們也看到了在權(quán)力和利益的牢籠里，人與人之間微妙的關(guān)系，人性的自私，人際關(guān)系的異化。在宿舍里，大家會為爭奪墻角的床位而爭吵；家庭條件富裕些的“耗子”，常會打些好的飯菜，但只是請他的女朋友吃，從來不讓同學(xué)沾邊；在找地理資料時，“磨桌”找得了地理資料，卻沒有與大家一起分享，而是一個人悄悄地亂背；年過花甲的父親走了一百八十里的路為我找來了《世界地理資料》時說：“你們看吧，要是十天不夠，咱不給他送，就說爹不小心弄丟了?！贝緲愫┖竦霓r(nóng)民都是如此自私和自利。是的，人不為己，天誅地滅，在利益的驅(qū)使下，各人自掃門前雪，誰也不會為誰考慮，每一個人都生活在一片孤島中，生活在自己為自己織的牢籠里，別人不可以越雷池一步。

在小說《單位》中，無論什么事，大家沒有通過自身努力保持個性、提升自我，而是遇事就交頭接耳互相通氣，可以通過自己的喜好來評價一個人，可以為了個人的私欲對別人落井下石，一件簡單的事情在單位這個環(huán)境中變得復(fù)雜化，人與人之間的關(guān)系變?yōu)榛ハ嗖乱伞⒒ゲ恍湃?。單位里的老張被提為副局長，按照他的說法是：“‘鷸蚌相爭，漁翁得利’，是機會，是運氣”，而當(dāng)他和女老喬事出來后，組織處來調(diào)查時，大家都積極踴躍地發(fā)言，積極揭發(fā)。單位里面搞民意測評，大家也是互相通氣，全是根據(jù)自己的利益相關(guān)來進行測評，所謂的“民意”也只是走走形式。單位里的事無論是對職工的處罰，還是民意測評，都讓人觸目驚心、匪夷所思，這是扭曲而壓抑的人際關(guān)系。單位的司機，因為對分房的事情不滿意，于是故意讓車壞在半路，讓大家分到一車爛梨。

李繼偉對劉震云權(quán)力場上的人性進行分析時說：“官本位對民而言，是官為重、民為輕，官場內(nèi)部也等級森嚴(yán)，高官為貴、低官為輕，高官為主、低官為仆，因此為官者往往把謀求更高的官位和更大的權(quán)力作為自己的事業(yè)。官場也就成了官者爭官的戰(zhàn)場，成了人類理性之光永遠難以照到的人性最為陰暗的一隅?！笔堑?，官場最能看到人的最陰暗面，可是除了單位，就連在學(xué)校和軍營這樣的地方，每一個人都為自己的利益絞盡腦汁、鉤心斗角、阿諛奉承，純潔的同窗關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系及同事關(guān)系已變得不純潔，變得異化、扭曲和病態(tài)。

三、喪失主體性的存在

生活中充滿著各種誘惑，它滲透在我們的日常生活中。人們在各種欲望的驅(qū)使下難以灑脫和自由，常常違背初衷，負(fù)重前行，進而喪失自己原本純真的東西。

在小說《塔鋪》中，李愛蓮原本是一個善良、單純、敢于追求自己愛情的姑娘，她割草賣錢，湊自己的學(xué)費，就連學(xué)校里的一碗肉菜，她也舍不得吃，而是拿回家去給生病的父親吃，為了不影響“我”的高考，她騙我說她也在另一個地方新鄉(xiāng)參加考試?？删褪沁@么一個有著美好品質(zhì)的姑娘，最后違背自己的初心，嫁給了暴發(fā)戶呂奇。在《一地雞毛》中，小林的老婆沒結(jié)婚之前是一個文靜、愛干凈、充滿淡淡詩意的姑娘，結(jié)婚之后她變成脾氣火爆、自私自利、不修邊幅的婦人，是一個在生活的擠壓和侵蝕下變形了的女性。在她眼里，她期望并苦苦地追求權(quán)力，她想換單位，小林不能解決時，她覺得是小林沒有本事，沒有權(quán)力；而當(dāng)小林可以幫查水表老頭做一點舉手之勞的事時，她又瘋狂地使用權(quán)力，最后消解了那個詩性的個體。

小說《單位》中的小林，剛畢業(yè)時充滿朝氣，有自己的個性，在單位中可以說是一個另類和例外。進入單位和生活后，原本純真、有自己個性的小林，也在這樣的環(huán)境中一點一點地被腐蝕，他已由另類和例外變成了常人。例如，在小說《一地雞毛》中，小林主動地去逢迎同事和領(lǐng)導(dǎo)，收受了查水表老頭送來的微波爐，放下面子幫同學(xué)小李白賣板鴨掙額外的收入。他甚至對曾經(jīng)救過他命的小學(xué)老師的死很冷漠和無情，“死的已經(jīng)死了，再想也沒有用，活著還是考慮大白菜為好”。在小說的結(jié)尾處，小林做了一個夢，“夢見自己睡覺，上面蓋了一堆雞毛，下面鋪著許多人掉下的皮屑，柔軟舒服，度日如年”。這么一個如此骯臟的夢，小林卻做得很舒服。人們在權(quán)力面前不斷地順從和逢迎，即便是有遠大抱負(fù)的小林也會在這樣的環(huán)境中被抹去棱角，被環(huán)境腐蝕，變得極其冷酷和麻木，進而喪失主體性。

“當(dāng)瓦解了詩性，瓦解了英雄，人的主體性光暈全部消失之后，小寫的人實際上并不輕松。他們一無所有，赤身裸體地被拋入世俗的大地上，他們不僅要承擔(dān)‘上帝之死’所蜂擁而至的虛無的圍困，而且必須承擔(dān)‘人之死’所帶來的更加荒謬的現(xiàn)實。”在生活的重壓下，在不斷地摸爬滾打中，在這一系列雞毛蒜皮的瑣事和凡塵俗事中，在欲望的驅(qū)使下，個體的個性逐漸走向異化，理想逐漸破滅，尊嚴(yán)喪失，最后由人變?yōu)榉侨恕?/p>

四、結(jié)束語

劉震云的新寫實小說是對人的生存狀態(tài)、生存困境以及在追求理想的過程中喪失自我的深切關(guān)照和還原，展現(xiàn)了在欲望的驅(qū)使下人們?nèi)松缆返呐で?、人際關(guān)系的冷漠和個人自我的異化；呈現(xiàn)了在欲望的驅(qū)使下人生理想的迷失、人際關(guān)系的冷漠、人性的自私、人生的悲劇。但是，人生悲劇和人性悲歌不是作者的目的，他同情在欲望的重壓下難以瀟灑、違心逢迎的人們，對他們異化的生存狀態(tài)的還原，是為了引起療救的注意，讓我們正視生活中的困境和不幸，進而反思人類該何以解異化以實現(xiàn)有意義的生存，從而不斷改進各種體制、機制，創(chuàng)造更美好的生活。