人生道路

來我也明白，人生道路只能按照自己的邏輯去走，即便遇到岔路，也是人生必經(jīng)之路。”沒有一個人的人生道路是筆直、沒有岔路的。有些岔路走錯一步，可能影響人生的一個時期，也可能影響整個人生。人生路上必然會出現(xiàn)岔路，面對每個岔路選擇拿什么牌只是開始，如何打好這張牌才是關(guān)鍵。這就需要我們不僅要擁有選對方向的智慧，更要擁有奮力拼搏的勇氣。但不論做何選擇，一定要堅守自己的理想，自己掌握選擇權(quán)，這樣的人生才會很精彩。（中國新聞網(wǎng)）

道路來比喻對人生道路的選擇，但這個比喻不能引申得太遠，因為無論你怎么選擇人生道路，這都是你的自我的一部分；同時，你選定的道路也成了自我的一部分。人們在年輕時可能體會不深：你的一生不是由一系列選擇構(gòu)成的，真正讓你難以割舍的，反而是你被拋入的事物——你的祖國、家鄉(xiāng)、家庭，你不期然撞上的人和事。它們以你不曾料想的方式構(gòu)成了你的“自我”。（楓林晚摘自北京日報出版社《感知·理知·自我認知》一書）

實，每個人的人生道路都會有些許遺憾，我們應(yīng)該珍惜當下，路可以回頭看，但不可以回頭走。在人生的不同階段會經(jīng)歷不同的事情，也許是正在擁有的，也許是已經(jīng)錯過的。失去的，我們總是后悔當時沒有好好珍惜，總會說“如果再給我一次機會，我一定會好好珍惜”?？墒?，走下一段路時必然會與上次不同，自己也許早已忘記了曾經(jīng)的“后悔”，依然不懂得珍惜。而懂得珍惜當下才是真正的成熟，積極樂觀地對待當下走的路，對待當下的生活，才會看到人生的樂趣。人生是一條單行路，一天接著一天，時光總是在

的成長環(huán)境、人生道路入手，研究傅抱石的繪畫創(chuàng)作風格，在前人已有的研究之上，從傅抱石所處的大社會時代背景著眼，了解其藝術(shù)主張，并加以對比闡述。關(guān)鍵詞：傅抱石；人生道路；繪畫風格；藝術(shù)主張一、傅抱石的人生經(jīng)歷（一）傅抱石的成長環(huán)境1904年10月5日，傅抱石出生在江西省南昌市的一個貧苦人家。傅抱石幼年生活十分拮據(jù)，母親曾把七歲的傅抱石送去私塾上課，但因交不起學費被先生辭退。傅抱石11歲時在瓷器店當學徒，這段經(jīng)歷成為傅抱石的藝術(shù)啟蒙，他在閑暇之余經(jīng)常流連瓷器店附

：小學音樂;人生道路;潛力;人生目標很多小學生會在一些社交平臺上演唱歌曲，一部分學生還會得到很多人的認可。但是，大部分家長都不愿意讓自己的孩子走上學習音樂的道路，大部分家長認為學習音樂是不務(wù)正業(yè)，不如考上一個好大學重要。正是因為這種思想，很多非常有唱歌或者跳舞的潛力的學生并沒有在合適的時候得到正確的引導，從而導致整個人生偏離了軌道。本文主要講述音樂學習對學生的人生規(guī)劃的積極影響。一、培養(yǎng)學生的興趣隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們不再為了純粹的物質(zhì)需求而奔波，現(xiàn)

人說，老師是人生道路上的一盞明燈，照亮我們前進的方向?？筛改赣趾螄L不是呢？只不過，老師不會一直陪你走下去，而我們的父母則會一直陪著你走。盡管你的人生道路上布滿了鋒利異常的荊棘，盡管你的人生道路艱難無比，盡管你的人生道路不會一帆風順，但他們卻會一如既往地鼓勵我們，不離不棄，直到生命的盡頭。你們是否還記得課文《滴血的手指》呢？它講述的是一位母親在危難中救自己的孩子的故事。在地震來臨時，這位母親的第一反應(yīng)不是逃跑，而是救孩子，在巖石砸向嬰兒的那一刻，時間好像暫停

對人物形象、人生道路的分析，拉里思想變化的分析來總結(jié)毛姆在《刀鋒》中對人生的探索，以及其蘊含的東西方文化。關(guān)鍵詞：毛姆;《刀鋒》;人生道路;東西方文明《刀鋒》作為毛姆剖析人性的力作之一，展現(xiàn)了幾位主人公截然不同的性格及其對應(yīng)的人生道路。生性敏感的毛姆對人性的觀察、概括總是鞭辟入里，《刀鋒》就像面鏡子，每位讀者都可以在其中找到自己的影子。書中的每個人看似最后都得到了人生的完滿，卻實則人人都有心底的傷痕。面對戰(zhàn)后的精神空虛、信仰缺失問題，毛姆給出自己的治愈良方

，真是快活。人生道路，亦猶如此。2.黃小平：去參觀古村落，發(fā)現(xiàn)過去的門，都是有門檻的。什么是門檻呢？門檻就是門框下端的橫木條、石條或金屬條，即擋在門框下端的那一道坎、那一道障礙。你要過一扇門，你就得先過那一道坎、那一道障礙。如果說，門是為你打開的一條路，那么門檻便是擋在你路中的坎坷和障礙。門與門檻，本是相互對立的，可古人卻把它們搭配在一起，有著特殊的意義，說明門都是有門檻的，所有的成功之門，都伴隨著坎坷和障礙。

陳凱航在我的人生道路里，有一座橋給我留下了深刻的印象，那座橋是我家鄉(xiāng)的橋，也在我人生道路里成了最好的回憶，煩惱時只要想一下那橋，就會有一種說不出來的喜悅。橋上雕刻著梁平八景，十分壯觀，十分迷人，十分美麗。飛架在河水上，就像水上一顆鑲嵌的明珠。遠遠看去，家鄉(xiāng)的橋像一條白色的長絲條，又像一艘揚帆起航的白色軍艦。夜晚，橋上一片車水馬龍，人流如織，橋就像披上了一件五彩繽紛的衣裳，那五顏六色的燈光，把水照得時隱時現(xiàn)。遠遠望去，橋就像一條彩虹，跨在河的兩岸。美麗的橋，

行僧，從此在人生道路中不斷磕磕絆絆、踟躇前進，但試問，如果不經(jīng)歷磨難與艱辛，又怎會懂得成功的可貴？又怎會認清自己的價值？又怎會最終讓自己攀登上絕頂?shù)母叻?？記得曾?jīng)有人這樣說：當你還在環(huán)顧四周流連于身邊的風景時，說明你還在路上，當你覺得孤寂無伴、道路艱難時，那么你已經(jīng)開始人生的修行。一個人的經(jīng)歷也是如此，當我們在追尋自己想到達成的目標和夢想時，沿途的風景往往會讓很多人忘記自己的初心，過度的迷戀會擾亂我們的心性，讓我們失去斗志。在今天這樣一個物欲橫流的世界中，

來，又體現(xiàn)了人生道路的坎坷不平。逆境與厄運無疑是我們人生道路上的絆腳石，但在一定條件下，它又是好事。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志、腐蝕人的肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境、坎坷的道路，卻能磨練人的意志、增長人的才智、激發(fā)人的進取心。美國劇作家帕特里克說過：“痛苦使人思索，思索使人智慧，智慧使人生命持久?！蔽覀兺耆梢苑催^來說：“生命持久在于智慧，智慧在于思索，思索在于痛苦?！薄纯嘤衷谟?span id="j5i0abt0b" class="hl">人生道路的凹凸不平。魯迅說過：“偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的

慢考慮自己的人生道路。慢些進入工作狀態(tài)，并非是拒絕就業(yè)，而是不想倉促就業(yè)，他們愿意用一些時間來發(fā)現(xiàn)自己的興趣、愛好和特長，以便對自己的職業(yè)和人生道路有一個明確的規(guī)劃。一些選擇慢就業(yè)的年輕人并沒有“啃老”，有人借著出國旅游的機會做代購，然后用賺得的收入繼續(xù)旅游；也有人在全國各地旅游中依靠打零工的方式賺錢。他們的選擇遵從了自己的內(nèi)心，有值得肯定之處，應(yīng)得到尊重，至少可寬容看待。endprint

人生價值以及人生道路指引的教育教學也就顯得尤為重要。為此，圍繞如何引導中職學生走好人生道路為內(nèi)容進行探索。[關(guān) 鍵 詞] 中職學生；思政德育；人生理想[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）30-0282-01一、從“走好人生道路”為內(nèi)容進行中職學生德育的意義探索從中職學生的年齡特點來看，一般而言，中職學生在年齡上處于15至18周歲之間，這一時間段的個體正處于青春期階段，因此在思想和行為上都會存在一定的叛逆

”。其實，在人生道路上，一個人、一個目標、一種理想、一種追求、一種精神、一首歌、一句警語，甚至一句普通的話也可以成為照亮人生道路的燈。請以“心中的明燈”為題，自定文體，寫一篇不少于600字的作文。（50分）思路引擎：“心中的明燈”屬于寓意型的標題（標題采用了比喻、象征手法）。我們?nèi)绾螌忣}立意呢？第一，要抓住標題中的關(guān)鍵詞“明燈”，弄清“明燈”的比喻義。這里的“燈”顯然不是照明的燈，而是具有比喻意義的燈，即照亮人生道路的燈。能夠照亮人生道路的燈是什么呢？讀一

摘 要： 在人生道路的選擇上，宋代詩人多選擇王維、白居易等人的道路作為自己行動的航標。即：早年積極入世，中年半官半隱，晚年徹底歸隱的人生道路。在人生境界上，宋代詩人積極實踐杜甫、韓愈等人的模式，即：胸懷祖國，關(guān)心貧苦人民，大濟蒼生，奮斗不止。在詩學觀念上，宋代詩人繼承了唐詩平淡的風格和講究苦吟的精神并把 “以文為詩”發(fā)展為“以議論為詩”。關(guān)鍵詞：人生道路 人生境界 詩學觀念 歸隱 平淡中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082

人特殊曲折的人生道路、自由浪漫的晉人情懷、一心不生的“無念”之法三個方面闡述他藝術(shù)魅力的產(chǎn)生原因，讓觀者更加深刻地領(lǐng)悟八大山人藝術(shù)的孤獨與崇高。關(guān)鍵詞：八大山人 人生道路 晉人情懷 “無念”之法 孤獨與崇高中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）02-0064-03在中國繪畫史上，八大山人可謂是具有獨創(chuàng)意義的大家。他以精純的技法為基礎(chǔ)，用哲學的智慧來作畫，借視覺語言來表達對人生、歷史乃至宇宙的思索。八大山人題扇詩中有這

規(guī)律中隱藏著人生道路的一些規(guī)律。本文大膽想象，通過從價值規(guī)律中論述人生道路的曲折方式。鼓勵人們不畏挫折，永往直前的面對人生道路的曲折，通過奮斗努力獲取成功?！娟P(guān)鍵詞】價值規(guī)律;人生道路;商品;價值“價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟規(guī)律。即商品的價值量取決于社會必要勞動時間，商品按照價值相等的原則互相交換?！痹谶@里，我們將價值規(guī)律看成是人生運行的規(guī)律，商品的生產(chǎn)好比一個人為自己的人生而做出的努力與奮斗，商品交換好比一個人努力奮斗后獲得的成功。所以，生產(chǎn)

閱讀讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復數(shù)。世界上沒有一條道路是重復的，也沒有一個人生是可以替代的。每一個人都在經(jīng)歷著只屬于自己的生活，世界的豐富多彩和個人空間的狹窄使閱讀浮現(xiàn)在我們的眼前，閱讀打開了我們個人的空間，讓我們意識到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復數(shù)。文學的閱讀更是如此，別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀這本書就是這樣的感覺，在這些各不相同的故事里，在這些不斷變化的體驗里，我們感到自己的生活得到了補充，我們的想象在逐漸膨脹。更有

劉文雙堅持，人生道路上的燈塔文/劉文雙堅持是人生道路上的燈塔。很多人都曾在創(chuàng)業(yè)的路上跋涉，最后，有的人成功了，成為能夠在歷史大潮中留下一筆的名人；有的人失敗了，成了人們茶余飯后的談資，甚至是反面教材。大家都在羨慕成功者的現(xiàn)在，包括那些創(chuàng)業(yè)失敗者們，但是有多少人注意到成功者為今日的成功付出了什么。相信對于那些成功者，堅持就是他們前行路上的燈塔。在創(chuàng)業(yè)初期，絕對不會一帆風順，面對各種各樣的難題，也許他們產(chǎn)生過無數(shù)次想放棄的念頭，但是他們相信堅持下去，總有一天能

李鼎銘先生的人生道路是正確和成功的。如何認識和研究李鼎銘先生成功之道問題，學界主要有識時務(wù)、造時勢說；中國哲學和民族傳統(tǒng)說；高尚精神品德說等觀點。在此基礎(chǔ)上，要作全面深化研究，還應(yīng)把握“時、勢、道、位、為”五個關(guān)鍵。李鼎銘先生的人生道路啟示我們，當前我國全面建成小康社會時勢恢弘，大道既成，前程光明，每個人都能大有作為，成就人生。每個人都應(yīng)有所作為，做出貢獻。關(guān)鍵詞：李鼎銘；人生道路；陜甘寧邊區(qū)；愛國典范；統(tǒng)一戰(zhàn)線K827李鼎銘先生是我國近代史上著名的愛國民

步，就意味著人生道路的優(yōu)先和快捷，恰恰相反，人生道路的成功在于判斷的正確，善于學習，勇于糾錯，而不在于和別人爭先恐后，還因而得罪了別人?！┯谳Y只要心中有陽光，每一天的生活就都有希望和勇氣。即便偶有烏云遮擋，陽光也會給它鑲上金邊?！吨炯t我花了十年的代價才悟出了這個道理：一直覺得我要做最真實的自己，管你們怎么講，我就是我，根本不想為他人的言語而活。但是我混淆了一個概念，最真實的自己，不代表最美好的自己?！獦芳稳鞔髮W才需要開設(shè)高爾夫課程，讓學生削尖腦袋擠進

景。也許你在人生道路上遇到了很多的困難和挫折，但是，不要悲傷，不要憂愁，你要明白每個人的人生道路都是坎坷的。只要你揚起自信的風帆，就能一路披荊斬棘，到達成功的彼岸。揚起自信的風帆，讓個性伴你，展露自己的獨特之處。如今需要的不是自謙，而是自信。很久很久，這個“獨”早已被忽視了，虛假的謙遜代替了個性的展露；模仿，裝扮，整容……使人無法認清你的真面目。其實，你不必這樣。真實、獨特的你更能讓人感到清新、驚艷。世界上大凡能被人們記住的景點，都是獨特的：埃及金字塔、中

鍵詞】唐寅;人生道路;詩歌創(chuàng)作;藝術(shù)特色明代到了弘治、正德時期,社會情況發(fā)生了顯著變化,社會經(jīng)濟在經(jīng)歷了一個較長時期的休養(yǎng)生息后,出現(xiàn)了較為繁榮的局面。經(jīng)濟的發(fā)展給文學創(chuàng)作帶來了新的生機,尤其是在經(jīng)濟發(fā)達的吳中地區(qū),涌現(xiàn)出一批任性自適、灑落不羈的文學人士。他們不受當時聲勢浩大的“前七子”復古運動的影響,獨樹一幟,“以抒寫性情為第一義,每傷綺靡,亦時雜風俗語,卻處處見出他們的真來。在群趨于虛偽的擬古運動之際而有他們的挺生于其間,實在可算是沙漠中的綠洲?！?1

段，便會發(fā)生人生道路上第一次大的感情再分配。除了父母之外，戀人或愛人又成了他（她）感情傾注的又一個主要方面。作父母的如不能正視這種再分配，往往會覺得子女不再全心全意愛自己了，難免產(chǎn)生孤寂感。這時，作子女的應(yīng)比平時更細心周到地體貼父母，以求最大限度地滿足他們的感情需要。人生道路上第二次大的感情再分配發(fā)生在青年夫婦有了孩子之后。不少青年婦女有了孩子之后，會把大部分感情傾注在孩子身上。夫妻雙方明白了這個道理，就可以有意識地從愛子之情中尋找更多的感情共鳴點，從而避