□秦?fù)P

紀(jì)錄片作為記錄真實(shí)、表達(dá)特定意義主題的影視作品類(lèi)型，以其最大化復(fù)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的魅力吸引著對(duì)真理有執(zhí)著追求的觀眾。流媒體技術(shù)的誕生為紀(jì)錄片傳播提供了更廣泛、靈活、快捷的契機(jī)，使紀(jì)錄片傳播走向線上線下結(jié)合、大屏小屏并行之路；VR即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，它利用現(xiàn)實(shí)中的數(shù)據(jù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的電子信號(hào)，利用特殊的輸出設(shè)備轉(zhuǎn)化成用戶可看可聽(tīng)可感的內(nèi)容，具有沉浸性、多感知性、交互性和構(gòu)想性幾大特征。VR對(duì)真實(shí)的再現(xiàn)、對(duì)現(xiàn)實(shí)客體感受的模擬與紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)手法有著相似的基因。

近年，為追求更生動(dòng)逼真的感官體驗(yàn)、深化觀眾對(duì)內(nèi)容的感悟，將紀(jì)錄片創(chuàng)作引至新維度，各大在線視頻移動(dòng)端嘗試將VR技術(shù)應(yīng)用于移動(dòng)小屏幕紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，上線了數(shù)部自稱是“VR紀(jì)錄片”的紀(jì)錄作品，如騰訊視頻《七個(gè)世界，一個(gè)星球》的VR版本、優(yōu)酷視頻體育題材的《FANC》，以及2021年開(kāi)年愛(ài)奇藝上線的“CG、VR史前紀(jì)錄片”《史前世界》等。本文的關(guān)注點(diǎn)集中于這些在線小屏幕紀(jì)錄片新作品上，試圖回答以下問(wèn)題：應(yīng)用了VR相關(guān)技術(shù)的紀(jì)錄片就能被稱作VR紀(jì)錄片嗎？這類(lèi)不同于傳統(tǒng)觀看體驗(yàn)的紀(jì)錄片的本質(zhì)到底是什么？有怎樣的接受機(jī)制？審美上有哪些特點(diǎn)？移動(dòng)小屏VR紀(jì)錄片未來(lái)的發(fā)展方向在哪里？

全景3D紀(jì)錄短片概念界定

目前網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上線的所謂的“VR紀(jì)錄片”從以下兩個(gè)方面看并不足以被稱為“VR紀(jì)錄片”。首先，從這類(lèi)紀(jì)錄作品的體量和質(zhì)感上看，其時(shí)長(zhǎng)與表達(dá)深度都不及紀(jì)錄片。弗拉哈迪記錄自然風(fēng)光與族群生活，格里爾遜借記錄手段表達(dá)教育民眾的理想，維爾托夫?qū)z影機(jī)當(dāng)作人眼探尋真實(shí)，伊文思采用極具表現(xiàn)力的藝術(shù)手法刻畫(huà)詩(shī)化的現(xiàn)實(shí)，每個(gè)紀(jì)錄片創(chuàng)作者都遵循自己獨(dú)特的風(fēng)格，但其創(chuàng)作的共同點(diǎn)在于：旨在表達(dá)特定的主題意旨，潛藏在“真實(shí)”表層下的價(jià)值和觀念才是其藝術(shù)精髓。VR亦是如此，通過(guò)視聽(tīng)感覺(jué)出發(fā)、構(gòu)建真實(shí)、引導(dǎo)認(rèn)同，而目前的作品受到技術(shù)的限制，時(shí)長(zhǎng)普遍不超過(guò)10分鐘，信息體量小、敘事不完整，更多的是粗淺的、片段化的真實(shí)展現(xiàn)，對(duì)很多值得深入思考的問(wèn)題淺嘗輒止，難以到達(dá)主題認(rèn)同的層面。

其次，從創(chuàng)作技術(shù)原理上看，其與VR技術(shù)原理并不一致。網(wǎng)絡(luò)空間哲學(xué)家邁克爾·海姆（Michael Heim）曾在《從界面到網(wǎng)絡(luò)空間——虛擬實(shí)在的形而上學(xué)》一書(shū)中提出虛擬現(xiàn)實(shí)的“模擬性”“交互作用”“沉浸性”“全身沉浸”等十一種特性，VR技術(shù)也正是利用雙眼對(duì)畫(huà)面感知深度不同而使左右眼分別看到相異畫(huà)面，通過(guò)眼球追蹤技術(shù)控制景深變化來(lái)欺騙大腦認(rèn)知。除此之外，VR技術(shù)調(diào)動(dòng)的也不僅是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，而是更廣范圍的感官，而目前的這類(lèi)作品觀看時(shí)并不需要頭顯設(shè)備，也并未調(diào)動(dòng)除視、聽(tīng)以外的其他感官。

從以上內(nèi)容和技術(shù)兩方面看，新興的這類(lèi)小屏紀(jì)錄作品并非嚴(yán)格意義上的“VR紀(jì)錄片”，而在原理上與“全景視頻”非常相似，即在一定范圍內(nèi)的某個(gè)時(shí)間段，記錄周?chē)l(fā)生的一切，并且展現(xiàn)出來(lái)，互動(dòng)性弱、立體感弱、沉浸感弱。從視聽(tīng)體驗(yàn)的角度來(lái)看，全景視頻可以分成三類(lèi)：第一類(lèi)，也是最接近VR視頻視聽(tīng)形態(tài)的，是可環(huán)繞的360度3D體視頻，也叫立體三維視頻，這類(lèi)視頻通過(guò)光場(chǎng)相機(jī)拍攝、記錄各方向深度信息，記錄鏡頭位置和IMU傳感器信息，使用計(jì)算機(jī)計(jì)算場(chǎng)景影像，觀眾可以于任意位置進(jìn)行體驗(yàn)；第二類(lèi)，可環(huán)繞的360度3D視頻，立體感較弱，只能從有限的視角點(diǎn)去觀看，也就是目前移動(dòng)小屏“VR紀(jì)錄片”所采用的技術(shù)手段；第三類(lèi)，可環(huán)繞的360度2D視頻，就是普通平面視頻的360度環(huán)繞效果。全景3D視頻作為VR技術(shù)的初級(jí)嘗試，更側(cè)重觀賞和觀看，常常被用于旅游、醫(yī)療、新聞、展覽中，如騰訊視頻平臺(tái)上載的大量類(lèi)似《全景過(guò)山車(chē)》《全景旅行》的短片。

目前新興的VR紀(jì)錄作品因具有紀(jì)錄片的藝術(shù)創(chuàng)作性質(zhì)和全景視頻的基因，既是“未進(jìn)化完全”的VR紀(jì)錄片，又是“紀(jì)錄化”的全景紀(jì)實(shí)短片，符合可環(huán)繞的360度3D的特點(diǎn)，本文將之定義為全景3D紀(jì)錄短片。

全景3D紀(jì)錄短片的體驗(yàn)機(jī)制

“機(jī)制”是有機(jī)體各要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)行方式。傳播于移動(dòng)端的全景3D紀(jì)錄短片，受眾不再只是作為使用小屏幕觀看紀(jì)錄片的觀眾，更成為主動(dòng)體驗(yàn)的“用戶”。其感官參與、意義生成、空間交互等機(jī)制都與移動(dòng)設(shè)備的設(shè)定和主體的操作行為及反饋息息相關(guān)，成為區(qū)別于其他VR紀(jì)錄片接受形式的獨(dú)特審美過(guò)程。

一、感官參與機(jī)制：獨(dú)立并存的虛實(shí)。觀看移動(dòng)端小屏的VR紀(jì)錄片與觀看VR紀(jì)錄片最直接的區(qū)別在于不需要VR眼鏡等設(shè)備。傳統(tǒng)VR使得觀眾的感受器官暫時(shí)被封閉，眼鏡和耳機(jī)等作為感官與外界接觸的壁壘，屏蔽周?chē)h(huán)境給出的信息刺激，阻隔感官與現(xiàn)實(shí)世界的互動(dòng)，觀眾只得聚焦于VR眼鏡中的影像世界；而小屏幕3D全景紀(jì)錄片的觀看環(huán)境是敞開(kāi)式的，觀眾既能夠?qū)⒁暵?tīng)聚焦于屏幕中的全景，也能夠隨時(shí)從擬真的記錄世界中抽離出來(lái)、回歸現(xiàn)實(shí)，屏幕作為區(qū)隔觀眾所在時(shí)空和記錄敘事時(shí)空的屏障并不能夠起到絕對(duì)的區(qū)隔作用，兩個(gè)感官世界彼此獨(dú)立又通過(guò)觀眾的交互行為相聯(lián)，同時(shí)，現(xiàn)實(shí)的視聽(tīng)刺激也會(huì)隨紀(jì)錄題材不同程度地?cái)_亂視聽(tīng)造成觀看時(shí)的迷惑，因此，觀眾主動(dòng)探索紀(jì)錄短片內(nèi)涵的主動(dòng)性則更加重要。這種虛擬和現(xiàn)實(shí)共存、一體的感官接受狀態(tài)類(lèi)似于電視與電影的對(duì)比——電視生活化的觀看空間中，觀眾能夠以較低的專(zhuān)心程度“走馬觀花”地觀看，而電影漆黑封閉的影院則促使觀眾全身心投入其中，跟隨鏡頭和人物視角全身心投入地做一場(chǎng)“白日夢(mèng)”。

首先，這種“半沉浸”的感官接受設(shè)備使得觀眾更多依賴視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)獲得真實(shí)感，如科教類(lèi)等較少需要調(diào)動(dòng)觀眾情感運(yùn)動(dòng)的紀(jì)錄片更適合采用這種方式進(jìn)行展現(xiàn)，而當(dāng)紀(jì)錄片涉及人文、文化等表達(dá)深刻主題意旨的題材時(shí)，甚至需要觀眾站在彼時(shí)親歷者的角度來(lái)體驗(yàn)他們的苦痛、欣喜或無(wú)奈時(shí)，則更適合投入更大的成本，采用VR電影的形式加以表現(xiàn)。其次，減半的沉浸感帶來(lái)半私人化的觀看方式，觀眾能夠與伙伴討論觀看心得，更適于在群聚的、分享的公共場(chǎng)合體驗(yàn)，如在觀看《史前世界》恐龍生存景象時(shí)，群聚的觀看方式會(huì)減少觀眾對(duì)恐龍的恐懼感和陌生感，也能為相關(guān)話題的探討提供契機(jī)。

二、意義生成機(jī)制：即時(shí)手動(dòng)拍攝的“真實(shí)”。法國(guó)學(xué)者保羅·維利里奧曾提出：作為視覺(jué)假肢的模型，望遠(yuǎn)鏡將一個(gè)我們視力所不能及的世界的圖像投射過(guò)來(lái)，因此這是讓我們?cè)谑澜缰幸苿?dòng)的另一種方式。其知覺(jué)后勤學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，視覺(jué)假肢縮短了我們看事物的距離，提升了我們看事物的維度。而全景紀(jì)錄短片的移動(dòng)端屏幕，即由一層特殊材料制成的視覺(jué)界面類(lèi)似于VR鏡片，成為人們的視覺(jué)“假肢”，拉近了人們和構(gòu)建出的、可與之互動(dòng)的真實(shí)世界的距離。一方面，它作為分隔線，像一層透明的玻璃反射另一個(gè)世界正在發(fā)生的一切；另一方面，它又依賴觀眾的自主選擇和行為反饋，賦予其雙重身份——既是觀眾又是拍攝者。全景紀(jì)錄短片的導(dǎo)演作為一次拍攝者，拍攝現(xiàn)實(shí)世界或用虛擬攝像機(jī)拍攝三維模型，控制著觀眾能夠看到什么，是紀(jì)錄短片的間接導(dǎo)演；而觀眾作為二次拍攝者，通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)、移動(dòng)手機(jī)決定自己看到什么以及怎么看，反而成為紀(jì)錄片的直接導(dǎo)演。間接導(dǎo)演的控制力體現(xiàn)在，通過(guò)在畫(huà)布上設(shè)置標(biāo)題GUI（用戶圖像界面）確定畫(huà)面的中央方位，通過(guò)解說(shuō)詞提示視角，通過(guò)鏡頭位置的移動(dòng)確定拍攝內(nèi)容。

從接受美學(xué)的角度來(lái)看，觀眾的雙重身份導(dǎo)致其獲得意義的方式很大程度上依賴于其瞬時(shí)間對(duì)“看到”的內(nèi)容的理解和選擇，文本空白在“觀看”的一瞬間被即時(shí)填充，觀眾更直接地參與到作品的形成中，是更深層次的主動(dòng)接受。當(dāng)小屏內(nèi)的世界越能展現(xiàn)豐富的空間立體層次感、包含越多的數(shù)據(jù)和信息，觀眾作為直接導(dǎo)演即時(shí)手動(dòng)“拍攝”下的畫(huà)面也就越生動(dòng)。

三、空間交互機(jī)制：移不近的景深。法國(guó)電影學(xué)者巴贊的紀(jì)實(shí)美學(xué)理論要求電影創(chuàng)作者再現(xiàn)聲色一應(yīng)俱全的世界，表達(dá)了捕捉完整現(xiàn)實(shí)的理想，“景深”的概念崇尚充分尊重時(shí)空的一體性，將發(fā)現(xiàn)和理解事實(shí)的能力交由觀眾。巴贊的觀念影響了一眾電影創(chuàng)作者，紀(jì)錄片對(duì)“復(fù)制現(xiàn)實(shí)”的追求也成為其最核心的美學(xué)特征。

VR視頻采用數(shù)字仿真技術(shù)，監(jiān)測(cè)追蹤觀眾的即時(shí)反應(yīng)，利用真實(shí)空間的物理屬性，輸出位置、重力感、速度、加速度等數(shù)字信號(hào)，以此模擬主觀空間感受。而當(dāng)VR技術(shù)應(yīng)用在沒(méi)有復(fù)雜監(jiān)測(cè)追蹤設(shè)備的小屏上時(shí)，目前起作用的則只有手機(jī)自帶的陀螺儀（又叫角速度傳感器），加速度傳感器能監(jiān)測(cè)某一軸向的動(dòng)作，而陀螺儀能感應(yīng)3D空間的線性和動(dòng)作，二者密切配合，根據(jù)手機(jī)姿勢(shì)偏轉(zhuǎn)、傾斜時(shí)的狀態(tài)計(jì)算角速度，以此計(jì)算出畫(huà)面。從世界坐標(biāo)系來(lái)看，三維世界是由X、Y、Z三條軸線構(gòu)成的延展三個(gè)平面圍成的空間，有一個(gè)軸向構(gòu)成的平面內(nèi)，觀眾移動(dòng)手機(jī)并不會(huì)對(duì)其形成任何影響，即當(dāng)觀眾自主移動(dòng)手機(jī)向自己的前方時(shí)，全景畫(huà)面中事物的清晰度不會(huì)降低、景別不會(huì)變大。實(shí)現(xiàn)景深變化的方式只有一種——導(dǎo)演敘事，即導(dǎo)演通過(guò)設(shè)定好方向和速度的運(yùn)動(dòng)鏡頭引導(dǎo)觀眾視點(diǎn)，仿佛有人牽著觀眾的手游歷紀(jì)錄片中的世界。本質(zhì)上來(lái)講觀眾依舊是“戴著枷鎖跳舞”，無(wú)法獲得空間移動(dòng)上的真正自由。空間中景深因素的不足應(yīng)成為移動(dòng)小屏VR紀(jì)錄片進(jìn)步的突破口，當(dāng)觀眾能夠更大程度地?cái)[脫對(duì)導(dǎo)演運(yùn)動(dòng)鏡頭的依賴，在三個(gè)維度上都能體會(huì)到影像特征的變化，影像則更具真實(shí)感。

移動(dòng)小屏VR紀(jì)錄片的發(fā)展方向

移動(dòng)小屏作為VR紀(jì)錄片的載體與理想化的VR影像在視聽(tīng)特點(diǎn)及感官調(diào)用機(jī)制上多有不同，創(chuàng)作者應(yīng)如何利用其獨(dú)特的體驗(yàn)機(jī)制，繼續(xù)改進(jìn)紀(jì)錄作品質(zhì)量，探索獨(dú)屬于移動(dòng)小屏紀(jì)錄片的審美特性？

首先，影像的三維空間立體感仍舊能夠在視覺(jué)感受、交互方面繼續(xù)探索。目前的全景3D影像仍舊停留在不完全的三維空間移動(dòng)中，仍無(wú)法根據(jù)觀眾的自主移動(dòng)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)近、景深的變化，未來(lái)移動(dòng)小屏設(shè)備可以虛實(shí)并存的特征為基礎(chǔ)，以交互的匱乏和景深感的缺失為切口，借助類(lèi)似陀螺儀的新的傳感設(shè)備，借助算法展現(xiàn)完整的、具有縱深感的3D影像，打造更具“在場(chǎng)感”的真實(shí)紀(jì)錄現(xiàn)場(chǎng)。

其次，移動(dòng)小屏VR紀(jì)錄片仍需豐富影像質(zhì)感，尤其是以歷史、科教為題材的作品。歷史、科教類(lèi)紀(jì)錄片與一般紀(jì)實(shí)類(lèi)紀(jì)錄片不同，紀(jì)實(shí)類(lèi)紀(jì)錄片通過(guò)紀(jì)實(shí)美學(xué)向觀眾呈現(xiàn)一個(gè)指向現(xiàn)實(shí)社會(huì)（制度性事實(shí)）的客觀世界，而歷史、科教類(lèi)紀(jì)錄片則通過(guò)演繹美學(xué)來(lái)指向自然、歷史（物理性事實(shí)）的客觀世界。如何不乏美感地演繹真實(shí)則十分考驗(yàn)創(chuàng)作者對(duì)跨媒介領(lǐng)域藝術(shù)的了解，如目前創(chuàng)新的科教類(lèi)VR紀(jì)錄片拍攝手法主要是CG動(dòng)畫(huà)，多采用三維建模技術(shù)，其真實(shí)度對(duì)模型形狀、材質(zhì)、渲染手法的依賴程度較高，因此也要求制作者制作影像每個(gè)環(huán)節(jié)都要精益求精。

第三，用聲音表達(dá)真實(shí)，引導(dǎo)敘事。目前移動(dòng)小屏紀(jì)錄短片對(duì)影像的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)聲音，聲音對(duì)環(huán)境真實(shí)感的塑造體現(xiàn)在，聽(tīng)者能夠通過(guò)聲音到達(dá)人耳的時(shí)間、聲波傳播的方向以及聲音包含的成分判斷自己所處的空間位置。領(lǐng)先效應(yīng)說(shuō)明人們是根據(jù)第一個(gè)直達(dá)聲的方向來(lái)定位的，除非后續(xù)到達(dá)的聲音比直達(dá)聲還響。此外，配音也能夠發(fā)揮關(guān)注點(diǎn)的引導(dǎo)功能，如作為直接引導(dǎo)例子的《七個(gè)世界，一個(gè)星球》海洋第四集，解說(shuō)詞提示“如果你還沒(méi)有留意下方，現(xiàn)在可要注意了”；也可以使不同方位的聲源發(fā)出不同方位感的聲音，更順其自然地吸引觀眾目光。

最后，小屏VR紀(jì)錄片應(yīng)充分利用其半沉浸的和生活化的觀看機(jī)制，嘗試更豐富多樣的題材，將記錄的觸角伸及人文、社會(huì)、文化、生活等題材。如交互紀(jì)錄片《第71號(hào)灰熊》別具匠心地將地理位置選擇、瀕危野生動(dòng)物被殺害的場(chǎng)景聯(lián)系在一起，不僅關(guān)注到灰熊，更展現(xiàn)了世界動(dòng)物的生存危機(jī)，表達(dá)了加強(qiáng)野生動(dòng)物保護(hù)的急迫，引人深思。紀(jì)錄片的使命在于記錄真實(shí)，更在于表情、達(dá)意、傳遞價(jià)值，要巧妙地平衡視聽(tīng)等感官真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)之間的關(guān)系，避免VR記錄走向膚淺。

結(jié)語(yǔ)

本文關(guān)注近年在線視頻媒介平臺(tái)中被稱作“VR紀(jì)錄片”的、首次在小屏幕上嘗試VR技術(shù)的紀(jì)錄短片，通過(guò)指出其與VR紀(jì)錄片在體量質(zhì)感和技術(shù)特性上的不同，駁斥其為VR紀(jì)錄片的說(shuō)法，再與各類(lèi)全景視頻對(duì)比，將其定義為“全景3D紀(jì)錄短片”。分析其獨(dú)特的觀眾體驗(yàn)機(jī)制，認(rèn)為其在感官參與方面，營(yíng)造了獨(dú)立并存的虛實(shí)兩界；在意義生成方面，需要觀眾即時(shí)手動(dòng)拍攝，增強(qiáng)了觀眾的主體性；在空間交互方面，仍因設(shè)備和技術(shù)限制未能實(shí)現(xiàn)景深變化。進(jìn)而針對(duì)以上小屏紀(jì)錄的獨(dú)特性質(zhì)，為移動(dòng)小屏VR紀(jì)錄的未來(lái)發(fā)展提出“提升自主移動(dòng)影像的景深變化感”；“以聲音塑造空間真實(shí)、引導(dǎo)關(guān)注點(diǎn)”；“精細(xì)制作，豐富紀(jì)錄影像質(zhì)感”；“題材多樣化、深化主題表達(dá)”的建議。