鄭建忠
廣東省湛江一中培才學校
隨著基礎教育的改革,教師的教育理念、教學內(nèi)容和教學方式都發(fā)生了顯著的變化,注重培養(yǎng)學生的閱讀能力,提高學生的綜合素養(yǎng)迫在眉睫。閱讀有泛讀、精讀、略讀、通讀、跳讀、寫讀等多種方法,有朗讀、誦讀、輪讀、范讀、領讀、分角色讀等多樣的閱讀形式?!鞍l(fā)現(xiàn)經(jīng)典”導讀法,是一種可以提高閱讀質(zhì)量,培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)的行之有效的教學法。
發(fā)現(xiàn)經(jīng)典導讀法,是指在名著閱讀教學之前,教師結合學生的理解能力和認知水平,給學生布置相關的閱讀任務,并讓學生自己提出探究方向,自主探究,從中培養(yǎng)學生的思考發(fā)現(xiàn)能力,提高閱讀名著有效性的一種閱讀教學法。
經(jīng)典發(fā)現(xiàn)導讀與其他導讀不同的是,學生在教師導讀前就開始接觸相關名著,并通過自主閱讀、自我發(fā)現(xiàn)和自我分析,提出自己的觀點。教師應該為學生營造一種非常自適享受的名著閱讀氛圍,激發(fā)學生不斷探究發(fā)現(xiàn)和思考,通過不斷地探究提高名著閱讀能力。
發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的閱讀過程,事實上也是對經(jīng)典“再創(chuàng)造”的過程。一切創(chuàng)新與創(chuàng)造都是從發(fā)現(xiàn)開始的,讓學生感受到發(fā)現(xiàn)的愉悅,以促使創(chuàng)新思維向更深層次發(fā)展。發(fā)現(xiàn)經(jīng)典導讀法教學主要遵循教學自主性、開放性和啟發(fā)性的原則。
(1)自主性原則。學生自主閱讀名著,自主思考,然后自主提出閱讀發(fā)現(xiàn),這一切都應該由學生獨立完成,教師則是引導和點撥。發(fā)現(xiàn)經(jīng)典導讀法注重把發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的機會交給學生,學生必須獨立思考、自主學習,不能依賴教師直接給出答案,發(fā)揮學生的自主性。教師應該深刻地認識到自己不是課堂的權威,要尊重學生的主體地位,注重學生的發(fā)展?jié)撃?,讓發(fā)現(xiàn)成為打開學生心扉的鑰匙。學生自主性的培養(yǎng),實際上是學生獨立思考能力和學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
(2)開放性原則。發(fā)現(xiàn)經(jīng)典導讀法主要是以學生的“發(fā)現(xiàn)”為起點,以學生形成自己的觀點為落腳點。不同人的思維方式不一樣,思考的角度也不一樣,教師應該鼓勵、允許學生有各種發(fā)現(xiàn),并引導他們從多角度去分析,不應限定范圍。
每個學生的理解能力和認知水平是不一致的,發(fā)現(xiàn)經(jīng)典導讀法要求學生根據(jù)自己的實際情況提出發(fā)現(xiàn)的方向、自主探究,并且鼓勵學生敢于質(zhì)疑,多角度分析??偠灾荒茏寣W生的發(fā)現(xiàn)有限制,也不設定具體的探究角度,應該放手讓學生去發(fā)現(xiàn)、探究、解決,充分體現(xiàn)學生學習的自主性、開放性。這既能滿足學生的自尊感、認同感,也能激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的積極性。
(3)啟發(fā)性原則。著名教育家孔子提出了“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學要求,《學記》又發(fā)展了啟發(fā)的思想,提出了“道而弗牽;強而弗抑;開而弗達”三條原則。教師在引導學生閱讀名著時,力求講究啟發(fā)性,即啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。教師要了解學生的基本情況,要善于啟發(fā)思維,在誘導學生思考時,讓學生依靠已有的學習經(jīng)驗,只要“跳一跳便能摘到果子”。教師有效的啟發(fā)減少了不必要的消耗,觸發(fā)學生的發(fā)現(xiàn)靈感,促進往深層次的思考,并從中獲得快樂,增加其效能性。
(1)指導閱讀。教師在布置學生進行課前閱讀任務時,應向學生提出具體的閱讀要求,遵循“獨立、思考、多元”的標準?!蔼毩ⅰ本唧w是指鼓勵學生自己獨自用心去品讀名著,理解作者所要表達的思想。“思考”是指學生在閱讀名著時要有發(fā)現(xiàn)意識,要有所悟,還要敢于質(zhì)疑。“多元”就是讓學生在閱讀同一本名著的時候,鼓勵從不同的角度去看待問題,從不同層次去探討問題。具體而言,教師在進行名著閱讀指導時,可以進行簡單的示范講解,讓學生掌握如何多角度、多層次發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。比如,在指導閱讀巴金的《家》時,鼓勵學生盡可能提出更多問題,有的學生提出“覺慧這個人物描寫了體現(xiàn)了什么時代精神?”有的學生從反角度闡述思想主題,“覺新這個人物的刻畫批判了什么樣的思想?”這些問題反映了舊時代的腐朽以及要敢于反抗、要覺醒的精神,直指文章的中心思想。這恰恰是教師指導學生從不同角度思考并提出問題呈現(xiàn)的良好結果。
通過指導,學生在閱讀過程中就有明確的方向,清楚自己要完成的任務,也具有了發(fā)現(xiàn)意識。在閱讀指導的過程中,鼓勵學生獨立思考,善于發(fā)現(xiàn),為進一步的學習做好準備。
(2)學生探究。發(fā)現(xiàn)經(jīng)典導讀法以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力為起點,讓學生成為學習的主角而搭建舞臺。此時,教師應該退出“舞臺”中心,成為導演,發(fā)揮引導者和組織者的作用。把更多的課堂時間留給學生,營造一種民主、和諧的氣氛,鼓勵學生勇于表現(xiàn),提高學生探索發(fā)現(xiàn)的積極性。這一環(huán)節(jié)就是學生精彩的演出時間,學生紛紛提出發(fā)現(xiàn)角度,并發(fā)表自己的見解。同時,教師觀察每一位學生的課堂表現(xiàn),記住他們所提出的發(fā)現(xiàn)和看法,并給予鼓勵,鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的勇氣和精神,或者針對學生的發(fā)現(xiàn)做更深入的提問,為下一步的引導做好準備。
(3)交流互動。學生在提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出見解的過程中成長,在情感、態(tài)度、價值觀的不斷碰撞中成長。學生在交流互動中受到啟發(fā),學會從不同的角度思考問題,從不同的層次分析問題,包括新的思考、新的發(fā)現(xiàn)、新的理解等。教師需要做的便是耐心的傾聽,為學生營造一種愉悅的、民主的、活潑的課堂氣氛,讓學生從中享受到發(fā)現(xiàn)的快樂。
教師要對學生交流互動的問題進行整理分類,以便為下一步的引導做好準備,提高教學的有效性。
(4)總結升華。教師針對學生的閱讀發(fā)現(xiàn)進行分析,并判斷他們最關心哪些問題,然后把同樣性質(zhì)的歸納與分類,找出共同點,總結它們的特性。在這一環(huán)節(jié),教師需要針對具體的問題,進行分析和講解,讓學生明白自己的想法是否過于極端或過于片面,那些探究存在著欠缺,可以繼續(xù)往這個角度作進一步的思考。此外,教師要引導學生更深入地了解與這類主題相關的名著作品,擴展學生的視野,以提高培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力。
以《簡·愛》導讀為例說明。學生通過《簡·愛》的文本閱讀,能獲得思想啟迪和審美體驗,享受“發(fā)現(xiàn)”的樂趣和多元性。
多元性是指在進行名著的導讀課時所創(chuàng)設的情景要靈活多變,體現(xiàn)豐富多樣。由于名著各具特色,各有精彩,加上學生各異的興趣愛好,參差不齊的閱讀基礎,我們務必多渠道地拓展名著導讀的途徑與方法。這就要求教師設計的問題要以學生的學習能力、認知發(fā)展、現(xiàn)有知識水平和名著閱讀難度等為出發(fā)點,著眼于導讀目標,力求激發(fā)學生“一探究竟”的好奇心理。
師:《簡·愛》是寫簡·愛與羅切斯特在桑菲爾德莊園相識——相知——相愛——相離——相守的過程。女主人公簡.愛并沒有漂亮的外表或高貴的出身,她憑什么那樣令人感興趣?你從中發(fā)現(xiàn)了什么?請各位同學自主探究后說說你的思考,你的發(fā)現(xiàn)。
生1:我發(fā)現(xiàn)語言美。
最愛女主的愛情宣言!“你以為我貧窮,相貌平平就沒有感情嗎?......就如你我走過墳墓,平等的站在上帝面前。”她的語言真誠而追求不符合時代的平等,讓我震撼,受到鼓舞。女主是一個勇敢地追求愛情、幸福及平等的地位和尊嚴的女性。
生2:我發(fā)現(xiàn)人性美。
簡·愛身上強烈的魅力和美感完全讓我忽略了她的相貌平平。她平凡如苔,堅韌似水,心美如蓮,她如一株木棉般獨立,在生命的荒野里堅韌成長,活出了自己的精彩。我要像女主一樣,做獨立自主且靈魂滿是香氣的女子!
生3:我發(fā)現(xiàn)人生美。
人生美體現(xiàn)在:愛情之美、友情之美、親情之美。
簡·愛與羅切斯特的愛情執(zhí)著、熱烈,愛得忠貞不移,讓人心生感動;在極其刻薄的寄宿學校的生活中,簡·愛遇到了一個可愛的朋友:海倫·彭斯,海倫溫順、聰穎和無比寬容的性格一直影響著簡·愛,使之以后面對種種困難都不再屈服抱怨,懂得了愛和忠誠;簡·愛在人生最困難的日子得到了毫不知情的三位表親的幫助,在獲得叔叔的遺產(chǎn),一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候,她立即就把大部分遺產(chǎn)轉贈給貧困的表哥、表姐,所有這一切讓我們感受到了人情的溫暖與可貴。
經(jīng)典的魅力在于“發(fā)現(xiàn)”。每一個學生的人生經(jīng)歷、性格特點、知識積累、價值取向不同,對文學的感悟和理解就不同。在“發(fā)現(xiàn)經(jīng)典”名著導讀教學中,引導學生把握名著內(nèi)容,品味人物語言,揣摩人物情感,汲取知識的精髓,體會構思立意,學習布局謀篇,積累妙詞佳句,提升文學素養(yǎng),從而體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典之美。
經(jīng)典之美不僅在其非凡的藝術成就,也在其永恒的對人生的探尋和對真善美的追求。閱讀經(jīng)典能不斷發(fā)現(xiàn)新我,能幫助我們構建與它與世界的關系。生命之感悟,素養(yǎng)之形成,價值之追尋,人格之構造,都在于這些經(jīng)典里面。