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      關(guān)于傳統(tǒng)文化與幼兒園教育活動的融合微探

      2021-11-12 10:02:51鄒美琳
      散文百家 2021年1期
      關(guān)鍵詞:臉譜水墨畫京劇

      鄒美琳

      贛州市會昌縣右水中心幼兒園

      幼兒園階段是孩子一生之中形成重要意識、行為、品質(zhì)和能力的關(guān)鍵時期,很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如戲曲、水墨畫、剪紙以及啟蒙文學(xué)作品等,對幼兒智力的開發(fā)以及良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)都有極為重要的促進和推動價值。因此,不少幼兒園將傳統(tǒng)文化納入學(xué)前教育的范疇,并由此展開了關(guān)于傳統(tǒng)文化與幼兒園教育活動融合的探索,以下本文就來結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗稍作分析,望能拋磚引玉。

      一、將戲曲融入幼兒園教育活動中

      戲曲是我國特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,它起源于原始的歌舞,是歷史上具有綜合舞臺藝術(shù)性和欣賞性的藝術(shù)創(chuàng)造之法。在歲月的變遷中,它經(jīng)過長期的演變、完善和發(fā)展,逐漸形成了幾個不同的派系,如京劇、越劇、黃梅戲、評劇和豫劇,其中,最為知名的一種要數(shù)京劇。很多幼兒園小朋友曾受到父母的熏陶,可能在電視上或者是舞臺劇中看到過京劇,留給幼兒最深刻印象的,要數(shù)京劇藝術(shù)表演者滿臉的油彩,這些五顏六色、夸張搞怪的面部繪畫形式,在京劇中我們統(tǒng)稱為“臉譜”。幼兒教師可以在上課前,給孩子們搜集一些具有代表性的臉譜,并告訴他們不同的臉譜對應(yīng)的人物性格、角色的定位,比如,白色為主的臉譜,往往代表奸詐、狡猾,而紅色為主的臉譜,往往代表忠貞、勇武,黑色往往是正義、正直、剛正不阿的代表等等,教師在引導(dǎo)幼兒熟悉了每種顏色代表的人物性格、品質(zhì)后,可以展示一些精美的臉譜,倡導(dǎo)幼兒臨摹,其次,主張孩子們自己根據(jù)想象和聯(lián)想,創(chuàng)造自己喜歡的臉譜形象,培養(yǎng)幼兒的思維創(chuàng)造力,更使得孩子們多一些對中華傳統(tǒng)文化的了解,讓傳統(tǒng)文化教育落到實處。

      二、將美術(shù)剪紙藝術(shù)融入教學(xué)活動

      幼兒平時的動手操作興趣就很強,非常喜歡擺弄和拼接教室里的積木或者魔方,在他們的無窮想象之下,總是可以創(chuàng)造出多個趣味豐富的小世界。而基于此,幼兒教師就可以將傳統(tǒng)文化藝術(shù)——美術(shù)剪紙藝術(shù)融合進入學(xué)前教育活動中,組織美術(shù)手工課,給幼兒準備一些彩紙、小剪刀和膠水等物品,告訴幼兒剪刀的正確使用方法,并且確保每一把小剪刀在一節(jié)課結(jié)束之后都可以完璧歸趙,消除幼兒不當使用剪刀的校園安全隱患。另外,在課堂上,幼兒教師可以首先向大家展示一些教師自己動手剪制的彩紙工藝品,或者是網(wǎng)絡(luò)上其他同齡孩子動手剪制的手工藝品,以此來激發(fā)孩子的美術(shù)學(xué)習和創(chuàng)造興趣,活躍幼兒的思維,開發(fā)幼兒的智力,促進幼兒手腦之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,也讓幼兒進一步增加對傳統(tǒng)文化——剪紙藝術(shù)的理解,讓民族自豪感和民族藝術(shù)弘揚的使命感深深烙印在幼兒的心中。

      三、將水墨畫融合幼兒教育活動中

      水墨畫是利用毛筆蘸墨和調(diào)墨,并配合以不同的水墨作畫方式,而形成于宣紙上的畫作,它具有極為長效的保存優(yōu)勢,很多國內(nèi)優(yōu)秀的水墨畫畫作,即便是從幾百年之后的現(xiàn)在觀看,依舊是栩栩如生,色彩斑斕。其中,在我國的不同時期,更留下了很多的水墨畫作畫大師的名字,如吳道子、閻立本、張大千、齊白石等。雖然幼兒時期的孩子們還不能理解很多深奧的作畫技巧,但通過將水墨畫與幼兒園教育活動進行結(jié)合,則可以幫助幼兒從小了解國畫,為國畫而驕傲和自豪,我們也希望能夠通過此種藝術(shù)熏陶,讓幼兒形成對藝術(shù)的追求和向往,提高水墨畫的學(xué)習力。比如,上海美術(shù)電影制片廠就曾在上個世紀創(chuàng)造過很多水墨畫動畫,如《大鬧天宮》、《人參娃娃》、《濟公斗蟋蟀》以及《葫蘆兄弟》等,動畫創(chuàng)作者對每一幀的用心和專注,成就了那個年代動畫史的經(jīng)典,它在吸引幼兒觀看和學(xué)習上有著明顯的效果。

      四、將優(yōu)秀文學(xué)作品融入教學(xué)活動

      很多優(yōu)秀的文學(xué)作品,如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》等也屬于傳統(tǒng)文化,這些文學(xué)作品不僅向中華兒女詮釋了仁、義、禮、智、信,更融合了人們對自然、對萬物的理解,在啟發(fā)幼兒形成良好的道德品質(zhì)和行為素養(yǎng)方面,有著重要的教育價值。比如,《三字經(jīng)》中的“融四歲,能讓梨。”就包含了三國時期的一個典故,即“孔融讓梨”的故事,而這個故事就告訴了我們中華兒女要謙讓、團結(jié)和孝敬父母,而如果每位孩子都能從小懂得這個道理,并且用實際行為去規(guī)范自己,那么我們的社會,我們的國家和民族將會更加和諧,穩(wěn)定,繁榮,昌盛。這也是我們將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品與現(xiàn)代學(xué)前教育進行融合的初衷。

      傳統(tǒng)文化不僅在古老的年代光彩奪目,在當今時代,也是熠熠生輝。作為中華兒女,肩負繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的責任和使命?;诖耍疚恼撌隽藘?yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育活動融合的相關(guān)策略、途徑,希望可以助力幼兒健康發(fā)展,提升幼兒綜合品質(zhì)和素養(yǎng)。

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