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      中醫(yī)治未病文化推廣

      2021-11-12 01:43:24劉正坤
      文學(xué)天地 2021年7期
      關(guān)鍵詞:途徑

      摘要:2020年初,新冠肺炎疫情襲來,作為與疫情本身聯(lián)系最密切的醫(yī)療健康行業(yè),直接承擔(dān)著各方救治和防控的重大服務(wù)提供功能。在疫情防控救治中社會(huì)各界普遍認(rèn)為中醫(yī)藥發(fā)揮了重要作用,成為這次疫情防控的一大亮點(diǎn)。而這次的實(shí)踐再次充分證明,中醫(yī)藥這個(gè)老祖宗留下來的寶貴財(cái)富屢經(jīng)考驗(yàn),歷久彌新,值得珍惜,它依然好使、管用,并且經(jīng)濟(jì)易行。

      關(guān)鍵詞:中醫(yī)治未病,文化推廣,途徑

      基于以上背景,我們可以將線上中醫(yī)推廣和線下治未病認(rèn)知館相結(jié)合,擴(kuò)大中醫(yī)影響力,為廣大群眾提供線上線下的中醫(yī)診療、養(yǎng)生保健等,線上部分將通過短視頻、直播等新興推廣方式對(duì)中醫(yī)文化、治未病知識(shí)、名師課堂等內(nèi)容進(jìn)行推廣,擴(kuò)大中醫(yī)科普力度,借助研發(fā)的線上平臺(tái)進(jìn)行線上中醫(yī)教學(xué)、名義問診、交流社區(qū)等功能。

      一、中醫(yī)教育文化現(xiàn)狀

      (一)文化修養(yǎng)缺失,價(jià)值取向扭曲

      青少年一代缺乏對(duì)西方文化的判斷與選擇,缺少對(duì)民族文化的接納與認(rèn)同,越來越多的學(xué)生崇洋媚外,盲從嘻哈文化、盲從整形整容、盲目崇拜明星等不良價(jià)值觀甚囂塵上;漠視規(guī)則、善惡不分、美丑難辨、道德詭辯等不良社會(huì)現(xiàn)象層出不窮;沉浸抖音視頻、快手視頻等網(wǎng)絡(luò)拍攝不雅錄像愈發(fā)嚴(yán)重;這些現(xiàn)象固然有多方面原因,但長(zhǎng)期對(duì)傳統(tǒng)文化教育的忽視無(wú)疑是重要原因之一。

      (二)中醫(yī)之傳承的教學(xué)現(xiàn)狀

      中醫(yī)之道承越來越受到全社會(huì)的重視,經(jīng)過近20年的發(fā)展,取得了一定的成績(jī),但依然存在諸多問題,主要包括對(duì)中醫(yī)教育的重要意義認(rèn)識(shí)不足、缺乏統(tǒng)一規(guī)范的教材、教學(xué)形式單一,教師中醫(yī)素質(zhì)存在差異等。教育部社會(huì)科學(xué)司負(fù)責(zé)人就《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》答記者問中指出,當(dāng)前我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀還不盡令人滿意,仍存在一些突出問題:一是重知識(shí)講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象比較普遍;二是教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性不足;三是教育教學(xué)中的技術(shù)性問題突出;四是全社會(huì)關(guān)心支持的合力有待形成。

      (三)中醫(yī)教育拘泥傳統(tǒng),未與“互聯(lián)網(wǎng)+”深度融合

      目前,大多數(shù)學(xué)者針對(duì)中醫(yī)教育的發(fā)展而提出的對(duì)策多是針對(duì)中醫(yī)教育本身存在的問題,并且提出的對(duì)策也大同小異。鮮少有學(xué)者創(chuàng)造性地將中醫(yī)教育與“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)行融合,挖掘和利用“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的優(yōu)勢(shì),開發(fā)優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化資源、搭建資源共享的云平臺(tái)、發(fā)展線上師資共享平臺(tái)等實(shí)現(xiàn)中醫(yī)教育的發(fā)展。

      二、中醫(yī)治未病文化推廣途徑

      (一)中醫(yī)短視頻自媒體推廣

      傳統(tǒng)文化要實(shí)現(xiàn)復(fù)興,必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大趨勢(shì)。短視頻等代表著新的傳播方式、新的傳播理念,傳統(tǒng)文化若不能擁抱它、利用它,只會(huì)讓自己游離于時(shí)代和受眾。社會(huì)上對(duì)中醫(yī)普遍認(rèn)為枯燥、無(wú)趣,團(tuán)隊(duì)為了便于受眾接受,讓中醫(yī)通過短視頻進(jìn)行傳播,使用有趣、娛樂化的手段進(jìn)行包裝。定時(shí)在抖音、快手APP平臺(tái)上推送優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。

      (二)建設(shè)相對(duì)完善的中醫(yī)課程教學(xué)的數(shù)字化課程體系

      中醫(yī)課程軟件與配套立體教材,打造良好的中醫(yī)教育智慧化品牌,開發(fā)多元化研學(xué)游路線,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在長(zhǎng)期正常成熟運(yùn)轉(zhuǎn)后希望能讓模式運(yùn)用在其他經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),以點(diǎn)到線到面,實(shí)現(xiàn)與其他地區(qū)建立對(duì)接與聯(lián)系,幫助他們建立新平臺(tái)。我們可以在韶關(guān)、河源、云浮等貧困地區(qū)設(shè)點(diǎn)扶持當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)教育,根據(jù)不同地區(qū)的特征,建立全國(guó)特色模式,實(shí)現(xiàn)全覆蓋中醫(yī)教育精準(zhǔn)扶貧與脫貧,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中醫(yī)經(jīng)典。

      (三)中醫(yī)公益課堂進(jìn)學(xué)校

      學(xué)校里一直沒有固定的課時(shí)上中醫(yī)課,也沒有老師教中醫(yī)知識(shí),課本里的文字晦澀難懂,圖畫也單調(diào)古板。我們可以借助“精易快樂”的核心課程設(shè)置理念以及系列配套的課程資源,邀請(qǐng)專業(yè)的中醫(yī)講師,給孩子帶來別開生面的中醫(yī)課堂,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造沃土,營(yíng)造氛圍。中醫(yī)研學(xué)游是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合實(shí)踐能力為核心,幫助學(xué)生開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)知、演繹、感悟中醫(yī)的精髓,引導(dǎo)學(xué)生感悟中醫(yī)經(jīng)典文化內(nèi)涵。

      (四)中醫(yī)教育助力精準(zhǔn)扶貧

      精準(zhǔn)扶貧,扶貧扶智。我們可以優(yōu)化整合合作方現(xiàn)有傳統(tǒng)文化培訓(xùn)資源,通過研學(xué)游以及中醫(yī)治未病APP知識(shí)付費(fèi)的盈利,勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,面向當(dāng)前的貧困地區(qū)學(xué)校推廣智慧中醫(yī)教學(xué)資源,與更多人共攀中醫(yī)之山峰,共游中醫(yī)之海洋,為壯麗輝煌的中華文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大貢獻(xiàn)一份力量。

      三、中醫(yī)治未病文化推廣機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)

      (一)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承政策

      2017年1月,發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,確定以實(shí)施工程的方式推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。對(duì)如何實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程做出了具體要求。2018年,教育部長(zhǎng)陳寶生提出傳統(tǒng)文化進(jìn)校園“三件事”:老師培養(yǎng)很關(guān)鍵;增加教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,特別是經(jīng)典名篇的比重;建設(shè)校園文化。同時(shí)精準(zhǔn)扶貧政策,黨的十九大報(bào)告中,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)指出,要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量,堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。教育在精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和持續(xù)性作用,是我國(guó)扶貧開發(fā)總體戰(zhàn)略的重要組成部分。

      (二)政策風(fēng)險(xiǎn)

      我們立足國(guó)家鼓勵(lì)支持大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的政策,依靠有利的社會(huì)公益慈善環(huán)境,獲得國(guó)家政策上支持和社會(huì)物資捐贈(zèng),輔助超市運(yùn)營(yíng)利潤(rùn),實(shí)現(xiàn)公益目標(biāo)。一旦國(guó)家扶持大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目政策發(fā)生反向性改變,會(huì)導(dǎo)致本項(xiàng)目失去相應(yīng)的政策優(yōu)惠條件,如稅收減免等;同時(shí),隨著國(guó)家政策的反向性改變,社會(huì)公益環(huán)境、公益行業(yè)也會(huì)總體收縮,導(dǎo)致本項(xiàng)目能夠獲得的社會(huì)物資捐贈(zèng)減少,加重項(xiàng)目運(yùn)行負(fù)擔(dān)。

      (三)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)

      在校園中同時(shí)存在眾多的公益志愿組織,在一定程度上形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。若其他公益組織吸引了絕大多數(shù)大學(xué)生成為公益志愿者,會(huì)導(dǎo)致本項(xiàng)目公益志愿者人數(shù)不足,進(jìn)而影響本項(xiàng)目的正常運(yùn)作。同時(shí),在本項(xiàng)目“小暖農(nóng)”愛心資助平臺(tái)的零售行業(yè)也存在眾多競(jìng)爭(zhēng)者,如助農(nóng)商城、愛心助農(nóng)等品牌,如果競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度過大,或?qū)е率聵I(yè)部盈利能力下降,利潤(rùn)減少,能為公益項(xiàng)目提供的活動(dòng)資金減少,最終影響公益活動(dòng)的實(shí)施及效果。

      參考文獻(xiàn)

      [1]司富春,高燕,宋雪潔等.突出中醫(yī)特色優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院文化建設(shè) [J]中醫(yī)研研究2012,25(11):1-3D01:10.3969/i.issn.1001-6910.2012.11.001.

      [2]艾萬(wàn)里,李梅淺談中醫(yī)文化的傳承與創(chuàng)新[J]新疆中醫(yī)藥,2016,34(2):52-53.

      [3]張志琴,中醫(yī)藥文化需要繼承,更需要?jiǎng)?chuàng)新[C1.//全國(guó)中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集2005:7576.

      作者簡(jiǎn)介:劉正坤(2000.7-),女,漢,山西省古縣,河北工程大學(xué)本科在讀,研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)

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