古希臘智慧結(jié)晶

李天寶

摘要：古希臘是世界四大文明古國之一，古希臘的活動范圍主要包括現(xiàn)今的巴爾干半島南部、小亞細(xì)亞西部等沿海地區(qū)，地中海東部各島嶼及今天的希臘，與之前的古希臘并不是一個概念了。早期的希臘人并不是單一的民族，加之山地較高、海岸線廣闊、島嶼眾多、土地貧瘠，居民大多都是分散的小宗族，他們不得不經(jīng)常遷徙，同各種自然環(huán)境打交道作斗爭，就逐漸產(chǎn)生了古希臘神話與傳說，本文淺要分析古希臘神話與傳說產(chǎn)生的原因，以及主要神話人物簡介。

關(guān)鍵詞：古希臘 ? 古希臘神話與傳說 ?古希臘神話人物

想象力豐富的希臘人往往把自然現(xiàn)象人格化，塑造出象征著諸如太陽、月亮、大地、山岳、海洋等等，神靈就這樣一代一代傳承下去，使神靈的形象逐漸得到擴(kuò)張，變得越來越豐富，由最初的抽象名稱發(fā)展為各種有聲有色的動人故事，甚至表達(dá)情感、曖昧等，一些不清楚的概念也賦予了鮮活的生命，如愛情、復(fù)仇、死亡、地獄、黑夜、睡眠、黎明等等，都變成了有意識的神邸古希臘人有過幾次大的移民，每到新的領(lǐng)域接觸了新的宗族，通過相互的交融，又接受了新的神靈，同時保留著自己原來信仰的神，經(jīng)過詩人的游走吟唱，傳遍了廣闊的古希臘土地。古希臘究竟有多少神誰也說不清楚，有人曾夸張的說，大概不少于365個神話故事，最初都是口口相傳，或者經(jīng)詩人吟唱進(jìn)行傳播，到公元前八世紀(jì)到公元前七世紀(jì)，經(jīng)過廣泛交流的荷馬史詩和赫西奧德的《神譜》，最終鞏固了奧林匹斯山眾神的主體地位，古希臘的神廟都是用神的名字來命名的，如赫拉神廟、雅典娜神廟、宙斯神廟等等。

在古希臘虛幻奇異的神話故事中，蘊(yùn)含著真實的古希臘人特有的民族精神與性格。在古希臘民族精神中，首先力量是最受推崇的，根據(jù)《神譜》記載，古希臘神王的更替不是通過繼承，而是通過暴力掠奪的方式實現(xiàn)，如宙斯打敗了他殘暴的父親克洛諾斯才獲得王位的繼承權(quán)，成為第三代天神。其他還有大力士赫拉克勒斯、殺死女妖的珀爾修斯等等。其次古希臘人民贊美人體，神話中的男神，大多數(shù)魁梧健壯，女神則風(fēng)韻動人，這些神的形象成為人們歌頌的對象，以及后來的藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的原型，比如古希臘古典時期著名的雕塑家米隆，他的作品《擲鐵餅者》，運(yùn)動員的力量全部都集中到一個點(diǎn)上，完美地展示了擲鐵餅者健美的身姿，同時也表現(xiàn)了運(yùn)動的連續(xù)性，古希臘人還熱愛藝術(shù)，尤其是音樂，用體操與音樂塑造全面發(fā)展的人是古希臘人民重要的理念，在奧林匹斯眾神中，宙斯的女兒繆斯掌管著音樂、舞蹈、詩歌，被譽(yù)為藝術(shù)女神，至今仍被當(dāng)做靈感與藝術(shù)的象征，古希臘人還強(qiáng)調(diào)競爭追求卓越、渴望和平等等。

古希臘神話主要由神的故事和英雄傳說兩大部分組成，神的故事主要包括開天辟地神的產(chǎn)生、神的譜系、天上改朝換代、人類的起源和神的日常生活等等，其中又分為前奧林匹斯神系和奧林匹斯神系兩大階段，在前奧林匹斯神系中，敘述的是從開天辟地到宙斯之前神族的變化情況，古希臘人認(rèn)為最初宇宙是混沌一片，到了后來才有了天地之分，現(xiàn)在我們聽到的神話是第三代天神的故事，宙斯打敗了他的父親赫拉克洛諾斯，救出了兄弟姐妹，成為了宇宙新的霸主——神與人之王，并統(tǒng)治著世界的故事，在戰(zhàn)勝迪恒巨神和其他敵人之后，宇宙和其他支持他的眾神在奧林匹斯山上定居下來。

在古希臘一共有12位主要的天神，宙斯是12神中最受崇拜的神，被譽(yù)為眾神之神，也稱為天神，他的宮殿建在高聳的奧林匹斯山頂上，在那里統(tǒng)御著整個世界，他能夠看到人間所發(fā)生的一切事無巨細(xì)，并能按照其意愿去主宰世界，他一直居住在奧林匹斯山，他手中握著高高的權(quán)杖，便是權(quán)力的象征;赫拉女神是克洛諾斯和瑞亞的女兒，宙斯的妻子，赫拉是夫人的意思，他是主管婚姻的女神，百合花、母牛、孔雀都是赫拉的象征;雅典娜是宙斯的女兒，雅典娜是女戰(zhàn)神，擁護(hù)正義的戰(zhàn)爭，保護(hù)偉大的英雄，同時也是一位智慧女神，貓頭鷹是她的象征;波塞冬是宙斯的兄弟，掌管大海，三叉戟是他力量的來源;哈德斯是冥王，終年生活在黑暗，塔爾塔洛斯也是地獄的名稱，用于關(guān)押著怪獸、提坦神等人，死后靈魂也將被引渡于此，傳說哈德斯是被宙斯和波塞冬所騙，才到了冥界，因此他心里也一直不滿;德墨忒爾是農(nóng)業(yè)和豐收女神，她保護(hù)農(nóng)業(yè)，特別是重視糧食生女德墨忒爾實際含義是大地之母，相傳他的女兒曾，被哈德斯騙到地下做了冥王后;阿波羅是宙斯和神女嘞陀的兒子，為了光亮及自然界的和諧之神，即太陽神，他也是音樂、詩歌和占卜之神，阿波羅設(shè)立了世界上第一座表達(dá)神域的圣壇，向人類傳達(dá)他父親宙斯永無差錯的決定;阿爾忒米斯是宙斯和嘞陀的女兒，是阿波羅的孿生妹妹，她是一位生活在山嶺原野的狩獵女神，大部分時間都與大自然相處。阿芙羅狄忒是一位象征著美麗，愛情和生育的女神，阿芙羅狄忒的含義是從海水泡沫中浮出的美女，象征物是蘋果和石榴，意大利文藝復(fù)興時期，佛羅倫薩畫派的著名畫家波提切利就以此為主題，創(chuàng)作出《維納斯的誕生》，這幅作品就是描繪阿芙羅狄忒誕生的場景，她亭亭玉立地站在貝殼上，腳底有很多泡沫，海水作為背景，西風(fēng)之神和其他女神都紛紛來慶祝他的誕生;赫斯提亞是灶火之神，名字中含有爐灶祭壇的意思，古希臘人相信灶火滅，災(zāi)難生，因此每家每戶都有一個爐灶;阿瑞斯是宙斯和赫拉的兒子，是一位男戰(zhàn)神，他的名字意味著災(zāi)難和詛咒，是個毫無理智的戰(zhàn)爭狂，凡人都憎恨他;赫菲斯托斯是國火與鍛冶之神，是金屬冶煉的能手，被稱為手工藝人的保護(hù)神;赫爾墨斯是眾神的信使，鞋子、帽子、權(quán)杖上都有小翅膀，赫爾墨斯是奧林匹斯眾神的信使，鞋盒上都有小翅膀。他還能把死神的靈魂引渡到冥府，因此它也稱之為引渡神。

古希臘神話具有系統(tǒng)性和豐富性，神人同形同性以及世俗化與權(quán)力化的融合，是古希臘神話最為突出的特點(diǎn)，從另一方面來看，也就是人們想得到一些東西，但是在現(xiàn)實生活中得不到，通過精神（神話傳說）方面表現(xiàn)出來，也把自然界中暫時無法解釋和理解的現(xiàn)象、自己的一些期待、情感上的寄托都附加在神話上，所以才給人一種真實感，也許這正是古希臘神話能夠代代相傳魅力經(jīng)久不衰的重要原因之一。

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