淺談新形勢(shì)下烈士陵園如何轉(zhuǎn)變思路應(yīng)對(duì)紅色旅游

湯 濱

（哈爾濱烈士陵園管護(hù)中心 黑龍江 哈爾濱）

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)精神文化產(chǎn)品特別是紅色文化的需求日益旺盛。烈士陵園作為安葬革命先烈的圣地，是傳承紅色文化的重要載體。伴隨紅色旅游的興起和發(fā)展，很多烈士陵園的觀念、管理、開(kāi)發(fā)等工作亟待提高。

一、烈士陵園現(xiàn)實(shí)狀況

據(jù)筆者了解，我國(guó)現(xiàn)有烈士陵園2000余家，大部分興建于新中國(guó)成立前后，承擔(dān)著弘揚(yáng)民族精神、對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要職能。21世紀(jì)初伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，人們旅游消費(fèi)不斷增加，烈士陵園、紀(jì)念館、革命遺址等紅色旅游場(chǎng)所也逐漸成為人們選擇的目的地之一。

黑龍江省作為有組織、具規(guī)模打響抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一槍、全國(guó)解放最早的省份，現(xiàn)有烈士陵園132家，其中國(guó)家級(jí)烈士陵園10家、省級(jí)烈士陵園11家。從近年來(lái)黑龍江省烈士陵園開(kāi)展紅色旅游總體情況看，國(guó)家、省級(jí)烈士陵園因宣傳手段多樣，開(kāi)展活動(dòng)豐富多彩，接待紅色旅游人數(shù)逐年增加。反觀部分縣級(jí)烈士陵園因缺少專業(yè)化管理人員，其展示手段單一，展陳設(shè)計(jì)落后，園林管理水平較低，很難吸引游客前往參觀。

二、形成成因分析

一是社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)的沖擊。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，由于政治形勢(shì)的影響以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)英烈精神的崇拜，機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、部隊(duì)紛紛組織人員到烈士陵園開(kāi)展祭掃、悼念活動(dòng)，參觀人數(shù)達(dá)到頂峰。隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷走向深入，社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來(lái)文化不斷涌入，人們接受愛(ài)國(guó)主義教育的渠道也不斷拓寬。電影、網(wǎng)絡(luò)、自媒體等傳播媒介成為廣大群眾接受思想教育的主要來(lái)源，它們打破了時(shí)間和地域界限，使許多人更愿意享受坐享其成的“文化快餐”，間接造成到烈士陵園接受紅色教育的人數(shù)逐年減少。

二是傳統(tǒng)風(fēng)俗的影響。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，周易、陰陽(yáng)、風(fēng)水等帶有封建迷信色彩的學(xué)說(shuō)又逐漸開(kāi)始興盛起來(lái)。這些學(xué)說(shuō)將生與死分為陰陽(yáng)兩界，認(rèn)為烈士陵園是安葬死人的地方，去烈士陵園容易沾染晦氣，不吉利。

三是專業(yè)人員交流引進(jìn)渠道不寬。烈士陵園無(wú)論是文物管理、史料研究、園林維護(hù)、宣傳教育都需要專業(yè)化人才隊(duì)伍。但專業(yè)人員交流引進(jìn)的渠道不寬，很多縣級(jí)烈士陵園管理者大多是非專業(yè)人員，導(dǎo)致其在紅色旅游開(kāi)發(fā)創(chuàng)新上步伐緩慢。

三、解決問(wèn)題的一些思考

面對(duì)國(guó)家紅色旅游力度的不斷推進(jìn)，筆者僅從文化建設(shè)上提出自己的設(shè)想和觀點(diǎn)。

（一）積極轉(zhuǎn)變宣傳定式，突顯烈士陵園特色文化

烈士陵園要在多元文化大潮沖擊下，發(fā)展紅色旅游就必須轉(zhuǎn)變“以我為主”的思想，找準(zhǔn)自身定位，打造具有烈士陵園特色的文化品牌。一是在宣教內(nèi)容上，改變以往英雄人物高大全的定式，將他們請(qǐng)下神壇，融入現(xiàn)代社會(huì)生活，展現(xiàn)烈士精神與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。在宣傳中要注重挖掘烈士的思想內(nèi)涵，研究烈士成長(zhǎng)經(jīng)歷、思想變化，以人性化的視角去講述烈士的英雄事跡，讓他們更具“煙火氣”、更接地氣。二是從展陳內(nèi)容出發(fā)，打造特色烈士紀(jì)念館?，F(xiàn)在有些縣級(jí)烈士紀(jì)念館還在沿用文物、照片、說(shuō)明傳統(tǒng)陳展方式，有些地區(qū)幾家烈士紀(jì)念館陳展內(nèi)容相似，降低了群眾的參觀興趣?，F(xiàn)代烈士紀(jì)念館追求的是差異化、體驗(yàn)感、科技性、互動(dòng)性。如哈爾濱烈士陵園管護(hù)中心革命烈士紀(jì)念館在展示東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)斗史的同時(shí)，設(shè)立了地窨子景觀復(fù)原，讓參觀者體味抗聯(lián)戰(zhàn)士生活的艱苦；根據(jù)炮兵司令朱瑞將軍指揮的攻克義縣戰(zhàn)斗場(chǎng)景，在展線上設(shè)立了前沿炮兵指揮所，使參觀者仿佛身處戰(zhàn)斗現(xiàn)場(chǎng)指揮千軍萬(wàn)馬突破敵人的防線，增強(qiáng)了觀眾的參與性和互動(dòng)性。三是轉(zhuǎn)變講解方式，開(kāi)展因人施講。講解員是參觀者了解烈士事跡的重要紐帶?，F(xiàn)如今作為施教者的講解方式，極易讓參觀者產(chǎn)生逆反心理。而針對(duì)不同參觀群體采用不同的講解方式更易被參觀者接受，如針對(duì)中小學(xué)生采用啟發(fā)式講解、對(duì)成年人采用問(wèn)答式講解、對(duì)親歷者采用交流式講解。

（二）不斷突破傳統(tǒng)模式，積極破除陰文化影響

許多群眾心里既對(duì)烈士懷有崇敬之情，又對(duì)安葬烈士的墓地心懷畏懼。烈士陵園可以借助紅色旅游的契機(jī)，通過(guò)多種藝術(shù)表達(dá)形式來(lái)沖淡傳統(tǒng)陰文化的影響。一是美化陵園環(huán)境，營(yíng)造良好的參觀場(chǎng)所。做好園林綠化工作，種植鮮花和象征英烈精神的松柏樹(shù)木，營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境氛圍，為烈士修建良好安葬環(huán)境的同時(shí)為群眾提供清雅的參觀、休閑場(chǎng)所。二是容納多種藝術(shù)形式，凸顯文化氛圍。烈士陵園在確保烈士墓的整潔完好的同時(shí)可設(shè)立反映烈士英雄壯舉的雕塑、雕像等藝術(shù)景觀，增強(qiáng)陵園的藝術(shù)氛圍和觀賞性。三是突破固有思維定式，舉辦多種形式的臨時(shí)展。烈士陵園舉辦臨時(shí)展應(yīng)突破只展烈士事跡的固有思維定式，舉辦攝影展、書畫展、文物展等多種藝術(shù)形式的展覽，吸引不同文化需求人群走進(jìn)烈士陵園，打造精神文化品牌。

（三）創(chuàng)新宣教形式，借助外力推動(dòng)烈士陵園創(chuàng)新發(fā)展

烈士陵園宣教工作涉及多個(gè)專業(yè)和學(xué)科，因此借助外部力量，與有關(guān)專家、單位建立合作關(guān)系是對(duì)烈士陵園發(fā)展的有益補(bǔ)充。哈爾濱烈士陵園管護(hù)中心借助外力推動(dòng)宣教工作就取得了良好效果。一是與黑龍江省中醫(yī)藥大學(xué)解剖教研室合作，解決汪亞臣烈士遺首保存問(wèn)題。由于汪亞臣烈士遺首存放在墓室內(nèi)，沒(méi)有防潮、恒溫設(shè)備，烈士遺首容易出現(xiàn)腐壞現(xiàn)象。烈士陵園通過(guò)與黑龍江省中醫(yī)藥大學(xué)解剖教研室合作，醫(yī)藥專家定期為遺首更換藥液，解決了遺首防腐問(wèn)題。二是與哈爾濱理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院合作，解決了外語(yǔ)講解培訓(xùn)、中外資料翻譯問(wèn)題。三是與專家學(xué)者合作，舉辦紅色專家講壇活動(dòng)。先后邀請(qǐng)中央電視臺(tái)百家講壇主講、省知名歷史學(xué)者張望朝，省政協(xié)原副主席、東北抗聯(lián)老戰(zhàn)士李敏，東北烈士紀(jì)念館原副館長(zhǎng)、研究員、全國(guó)中共黨史人物研究會(huì)會(huì)員溫野等專家學(xué)者宣講紅色歷史，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，截至目前聆聽(tīng)紅色專家講壇的群眾已達(dá)5000余人次。

（四）積極做好人才培養(yǎng)，打造專業(yè)化高素質(zhì)的人才隊(duì)伍

紅色旅游的發(fā)展離不開(kāi)專業(yè)化高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，但很多烈士陵園普遍缺乏歷史研究、文物挖掘和園林管理等專業(yè)人才。在現(xiàn)有人事體制下，烈士陵園要在以下三個(gè)方面做好人才的培養(yǎng)。一是選派人員到專業(yè)學(xué)校進(jìn)行深造，做好專業(yè)人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備。二是加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)先進(jìn)烈士陵園、紀(jì)念館的交流，向先進(jìn)園館學(xué)習(xí)，不斷提升自身管理能力和水平。三是建立健全獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)在相關(guān)工作中作出突出貢獻(xiàn)的人員進(jìn)行一定的精神、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)相關(guān)人員學(xué)習(xí)、研究的積極性。

烈士陵園作為傳播紅色文化的重要陣地，紅色旅游的組成部分，對(duì)廣大群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所，應(yīng)在思想上、工作上不斷突破創(chuàng)新，打造具有烈士陵園特色的文化品牌和紅色旅游品牌，積極引導(dǎo)人民群眾堅(jiān)定“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。