廣播自誕生以來即將進(jìn)入第二個(gè)百年，盡管調(diào)幅調(diào)頻廣播繼續(xù)主導(dǎo)當(dāng)今廣播的基本格局，新興的音頻內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)例如播客(podcast)、網(wǎng)絡(luò)音樂，包括短視頻平臺(tái)的自動(dòng)配樂等也正逐漸形成音頻傳播持續(xù)增長(zhǎng)的重要領(lǐng)域。年輕用戶更加側(cè)重新媒體服務(wù)的交互性和個(gè)性。面對(duì)技術(shù)變革引發(fā)的媒介變局，廣播需要探索前衛(wèi)的主題并做出積極應(yīng)對(duì)，推動(dòng)自身在音頻傳播與聽覺文化的新一輪潮流中快速變革，以更好地凸顯自身在國(guó)家現(xiàn)代化與文化建設(shè)中的角色與功能。

本文關(guān)注廣播在21世紀(jì)的重要性如何衡量，力圖從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代音頻媒介的演化與沖突中探尋理解廣播時(shí)代價(jià)值和未來方向的路徑，澄清聲音傳播的重要觀念與意義，推動(dòng)廣播與人們的數(shù)字生活建立更加緊密的時(shí)空連接。

一、廣播趨勢(shì)的分化

全世界有四萬多個(gè)廣播電臺(tái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）總干事奧德蕾·阿祖萊(Audrey Azoulay)在2020年紀(jì)念世界無線電日的致辭中說：“無線電廣播的渠道是多樣的，有調(diào)幅、調(diào)頻、長(zhǎng)波以及越來越多的數(shù)字廣播、網(wǎng)絡(luò)廣播和播客；其所制作的內(nèi)容和節(jié)目，以及所表達(dá)的觀點(diǎn)、情感和文化表現(xiàn)形式的豐富多元，也同樣讓人嘆為觀止?！睆V播在全球范圍內(nèi)仍然是使用最廣泛的媒體，覆蓋最廣泛的受眾。雅各布斯媒體公司（Jacobs Media）2018年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：“18 歲以上92%的受訪者每天至少聽一小時(shí)廣播，播客與智能音箱的覆蓋范圍有所增長(zhǎng)。”德勤會(huì)計(jì)師事務(wù)所（Deloitte Global）在《2019 科技、傳媒和電信行業(yè)預(yù)測(cè)》報(bào)告中指出：發(fā)達(dá)國(guó)家將有超過85%的成年用戶至少每周收聽一次廣播，2019年美國(guó)18 歲至34 歲的人群將有超過90%至少每周收聽一次廣播，到2025年這些人群收聽廣播的時(shí)間可能會(huì)多于收看傳統(tǒng)電視的時(shí)間。雅各布斯媒體和德勤的研究報(bào)告均顯示廣播聽眾廣泛存在，廣播地位依然顯著。

數(shù)據(jù)的背后隱藏著重要的分化趨勢(shì)，真正的變化集中在千禧一代和Z世代，美國(guó)這兩個(gè)年齡段的廣播聽眾只有15%，18 歲以下Z世代使用廣播的數(shù)據(jù)下降更為劇烈。2005年到2016年期間，美國(guó)青少年收聽調(diào)幅調(diào)頻廣播的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)下降了50%。與此同時(shí)，音樂業(yè)對(duì)于廣播的依賴也不復(fù)存在，這導(dǎo)致廣播不再是時(shí)尚文化的締造者。音樂發(fā)現(xiàn)的力量過去掌握在電臺(tái)DJ 手中，現(xiàn)在掌握在流媒體平臺(tái)播放列表管理員的手中。流媒體將內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)和消費(fèi)融合成一個(gè)整體，這意味著他們的力量正在變得絕對(duì)化。廣播在20世紀(jì)曾經(jīng)多次轉(zhuǎn)危為機(jī)，如今在應(yīng)對(duì)策略上卻表現(xiàn)得缺少靈活性和創(chuàng)造力，其原因可能在于忽略了廣播趨勢(shì)的分化和年輕消費(fèi)者的行為特點(diǎn)。

中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)水平僅次于美國(guó)，在世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展指數(shù)中排名第二位。隨著“十四五”規(guī)劃的出臺(tái)，中國(guó)的5G 網(wǎng)絡(luò)、終端和應(yīng)用實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，在創(chuàng)新能力、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用方面具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)如何與廣播融合是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)。從行業(yè)內(nèi)部來看，數(shù)字音頻廣播和衛(wèi)星廣播服務(wù)在國(guó)內(nèi)并未真正開展，電臺(tái)主要業(yè)務(wù)收入仍依賴付費(fèi)廣告和營(yíng)銷活動(dòng)，服務(wù)模式和收入來源均較為單一。從外部環(huán)境來看，從上世紀(jì)90年代末期到本世紀(jì)初期，廣播與國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展關(guān)系呈此消彼長(zhǎng)的替代性曲線，并未在“互聯(lián)網(wǎng)+”的產(chǎn)業(yè)升級(jí)中有明顯增長(zhǎng)。當(dāng)5G、人工智能和區(qū)塊鏈技術(shù)滲入音頻產(chǎn)業(yè)之后，廣播將面臨來自渠道、內(nèi)容和用戶體驗(yàn)的更多壓力。在這種背景下，廣播唯有進(jìn)行多樣化音頻傳播，對(duì)數(shù)字化的傳播方式和效果重新設(shè)計(jì)和優(yōu)化，把吸引年輕一代聽覺注意力納入創(chuàng)新視野與使命范疇，同時(shí)提升音頻內(nèi)容的質(zhì)量與數(shù)量，增加與新興媒介兼容的節(jié)目格式和互動(dòng)，才可能在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代重新樹立音頻文化的領(lǐng)導(dǎo)地位。

二、音頻媒介現(xiàn)代性的建構(gòu)

廣播在21世紀(jì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的形成能夠發(fā)揮什么作用？如何理解新形式的聽覺傳播和社會(huì)影響？這是思考與理解廣播創(chuàng)新的必要視角與重要基礎(chǔ)。如果廣播在新世紀(jì)的發(fā)展被排除在人們社會(huì)生活的時(shí)間與空間之外，失去了對(duì)于場(chǎng)景和言語(yǔ)的聯(lián)系，也就無法對(duì)人們的思想和行動(dòng)產(chǎn)生影響。這種關(guān)聯(lián)的疏密即是媒介現(xiàn)代性強(qiáng)度的體現(xiàn)。現(xiàn)代性（modernity）標(biāo)志著某種時(shí)代精神（社會(huì)的精神氣質(zhì)），具體表現(xiàn)為思想和感覺的方式、行為和舉止的方式。伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，廣播必然要從傳統(tǒng)的大眾媒介向媒介理念、價(jià)值觀念和行動(dòng)方式的更深層面轉(zhuǎn)移。

20世紀(jì)初期，科學(xué)家和無線電愛好者并不認(rèn)為廣播技術(shù)具有面向大眾傳播信息和文化娛樂的價(jià)值。相反，它被用于開展海上點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的通信業(yè)務(wù)。商人認(rèn)為無線電通信不便于保守秘密，而業(yè)余愛好者則愿意向任何喜好無線電的人發(fā)送模擬信號(hào)。新技術(shù)的創(chuàng)新擴(kuò)散激發(fā)和推動(dòng)了普通人對(duì)無線電的興趣。在電臺(tái)發(fā)展起來之前，人們希望聽到無線電通信內(nèi)容的想法和活動(dòng)就已存在，這種希望與熱情使得聽眾具有主動(dòng)使用收音機(jī)接收廣播節(jié)目的動(dòng)機(jī)與需求。20世紀(jì)的大部分時(shí)間內(nèi)，聽眾都具有“積極的”特質(zhì)，廣播的中心化地位離不開這種用戶行為的支撐。也正因?yàn)榫哂羞@個(gè)基礎(chǔ)，國(guó)家及政府得以通過廣播來推動(dòng)革命和建設(shè)任務(wù)，聲音的無線電傳播成為國(guó)家和社會(huì)在20世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性表達(dá)。

今天，數(shù)字技術(shù)顛覆了無線電廣播在音頻文化（audio culture）中的領(lǐng)導(dǎo)地位，為廣播的未來引入了新的不確定性。在多樣化音頻傳播的形態(tài)和技術(shù)當(dāng)中，播客很像早期的無線電。播客對(duì)于廣播的未來發(fā)展具有長(zhǎng)期而深刻的影響，能夠幫助廣播重新構(gòu)建音頻傳播的現(xiàn)代性。英國(guó)桑德蘭大學(xué)理查德·貝里（Richard Berry）認(rèn)為：播客不僅是一種集合音頻、網(wǎng)絡(luò)和便攜式媒體設(shè)備融合媒體，也是一種顛覆式創(chuàng)新技術(shù)（disruptive technologies），將迫使廣播業(yè)重新考慮關(guān)于受眾、消費(fèi)、生產(chǎn)和分發(fā)的既定做法和先入之見。播客不僅僅是廣播的延伸或補(bǔ)充，而可能就是一種新的廣播。由于受到播客自由表達(dá)的吸引，40 歲的亞當(dāng)·庫(kù)里（Adam Curry）從VJ（Visual Jockey）成為播客創(chuàng)業(yè)者，渴望像帶領(lǐng)舞池中狂熱的年輕人一樣將播客帶入人們的生活，并向更多愛好者推廣這一新的表達(dá)與交流方式。這與20世紀(jì)初期無線電技術(shù)的擴(kuò)散非常相似，有所不同的是，播客愛好者們?cè)?005年面對(duì)的是歷經(jīng)百年發(fā)展起來的電波巨人，亞當(dāng)·庫(kù)里的行為也被媒體和IT 業(yè)稱為“草根反抗運(yùn)動(dòng)”（a grassroots rebellion）。庫(kù)里對(duì)于播客的某些理解是準(zhǔn)確且有說服力的：“如果播客能夠吸引人們的注意并快速傳播，那是因?yàn)椴タ徒Y(jié)合了博客(blog)中極度活躍的對(duì)話和iPod（蘋果播放器）的時(shí)尚，從而成為一個(gè)全新的東西?！?/p>

對(duì)話、時(shí)尚和新的技術(shù)體驗(yàn)，這三點(diǎn)形成了播客媒介的現(xiàn)代性表征，這也可以視為吸引年輕人的關(guān)鍵密碼。庫(kù)里的《每日源代碼》（The Daily Source Code）是有史以來第一個(gè)播客，上線后36小時(shí)內(nèi)約有5萬人下載。節(jié)目中，庫(kù)里的談話在開車行駛的路上錄制，還混雜了導(dǎo)航系統(tǒng)的提示聲，談話中有些問題也沒有給出答案，但是這并不影響聽眾對(duì)庫(kù)里播客的追隨。播客展示出新的未來，那就是任何人都可以制作廣播作品，而不僅僅是收聽廣播。與此同時(shí)，作為“草根反抗”代表的播客顯露出野蠻生長(zhǎng)的特性，例如避免監(jiān)管、低成本和按需播放，這些都帶有網(wǎng)絡(luò)的某些特征，也折射出現(xiàn)代音頻文化的復(fù)雜性。

主流媒體開始制作歷史和科技類播客，例如英國(guó)廣播公司（BBC） 《在我們的時(shí)代》（2004年11月播出）、加拿大廣播公司的《愛好者》（2005年12月播出）。主流媒體將播客作為采集和接收用戶內(nèi)容的新渠道，普通人為電臺(tái)提供的內(nèi)容大部分成為調(diào)幅調(diào)頻廣播節(jié)目的補(bǔ)充，廣播中心化的意識(shí)形態(tài)在面對(duì)播客新媒介時(shí)再次顯現(xiàn)。隨著播客內(nèi)容不斷增加和風(fēng)格多元發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家的廣播媒體在選擇和采用播客上開始出現(xiàn)兩種聲音：一是如果過度發(fā)展播客，必然會(huì)削弱面向頻率播出的節(jié)目生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)力；二是只要能夠擴(kuò)大受眾和覆蓋就有必要去做，播客應(yīng)用不應(yīng)受到無線電廣播頻率的限制。這兩種判斷影響并形成了目前主要的廣播新媒體策略，盡管發(fā)達(dá)國(guó)家重要的公共廣播在過去十余年內(nèi)經(jīng)費(fèi)不斷削減，但是面向網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的戰(zhàn)略幾乎都在加速推進(jìn)，這包括持續(xù)關(guān)注并投入播客應(yīng)用，其回報(bào)也是明顯的——廣播與聽眾的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系變得更加緊密和牢靠。

節(jié)目形式（format）在20世紀(jì)初期并不統(tǒng)一，那時(shí)的業(yè)余無線電愛好者擁有完全的話語(yǔ)權(quán)，今天的播客正在經(jīng)歷類似階段。播客不僅為有潛力的主持人提供機(jī)會(huì)，還發(fā)揮出連接媒介與文化的催化作用，例如廣播、電視和電影內(nèi)容會(huì)進(jìn)入播客，生活中的許多話題也可以成為播客。播客可以包含一些在廣播節(jié)目中不會(huì)出現(xiàn)的聲音，例如打噴嚏聲、現(xiàn)場(chǎng)噪音、錄音時(shí)的翻書聲等，這些都會(huì)吸引聽眾下載和收聽。從2005年到2019年，播客已經(jīng)成為音頻內(nèi)容消費(fèi)的流行媒介，并且開始進(jìn)一步影響和改變廣播的觀念與體系。

三、音頻傳播聲音觀念的重置

從礦石收音機(jī)到網(wǎng)絡(luò)播客，這些都構(gòu)成了媒介技術(shù)史的一部分。如果我們要理解現(xiàn)代社會(huì)，就必須理解現(xiàn)代媒體的發(fā)展和影響。不論是錄音的技術(shù)、傾聽的技巧或聲音的力量，都是從日常生活中保存聲音的原始想法出發(fā)向前發(fā)展的。1857年首個(gè)錄音裝置（phonautograph）問世，三年后人類第一張唱片的錄音是一首名為Au Clair de la Lune 的法國(guó)民歌。一旦人們搞清楚如何錄音，他們便想開始分享聲音。記錄和分享這兩個(gè)基本需求推動(dòng)了20世紀(jì)大眾傳媒的發(fā)展，也形成了連續(xù)性、同一性和美學(xué)性三種重要的媒介聲音觀念。

聲音的連續(xù)性在媒介視覺和聽覺展示中占據(jù)主導(dǎo)地位幾乎成為一種默認(rèn)的假設(shè)，這種觀念主要受文學(xué)的影響，大部分文學(xué)作品都是強(qiáng)調(diào)連續(xù)性的。聲音的同一性指人們總是以同樣方式傾聽媒介世界的聲音，這種觀念的前提是大眾傳媒主導(dǎo)和控制聽覺信息的傳播，今天這已經(jīng)難以做到。美學(xué)性與流行文化的傳播有關(guān)，20世紀(jì)流行文化許多領(lǐng)域需要從實(shí)踐中進(jìn)行聲音美學(xué)的提煉，像音樂那樣具有美學(xué)意義成為判斷媒介聲音加工制作的標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上人們?nèi)粘Ｉ钪械拇蟛糠致曇舳紵o法用美學(xué)意義來衡量，不論是過去還是現(xiàn)在。聲音的記錄和傳播是與感官相關(guān)的物理及心理過程，但不再完全是符號(hào)化和意義化的，也不再受到媒介美學(xué)的約束，例如網(wǎng)絡(luò)上受歡迎的ASMR 聲音（autonomous sensory meridian response）,在世界主要視頻平臺(tái)上有數(shù)億段錄音產(chǎn)品，下雨聲、蟲鳴聲、嚼口香糖聲甚至梳頭聲都會(huì)包含，這些網(wǎng)絡(luò)音頻的記錄和分享已經(jīng)超出了大眾傳媒的內(nèi)容體系。

廣播業(yè)對(duì)于聽覺以及聽覺媒介的理解普遍建立在節(jié)目生產(chǎn)和傳播效果的基礎(chǔ)上，缺少對(duì)于文化、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和體制因素之間的復(fù)雜作用的洞察。聽覺與文學(xué)不同，與視覺也不同，荷蘭馬斯特里赫特大學(xué)科學(xué)與技術(shù)研究系卡琳·比斯特維爾德（Karin Bijsterveld）認(rèn)為：“視覺是有方向性的且產(chǎn)生智力距離(intellectual distance)、膚淺(superficiality)和萎縮（atrophy），聽覺是球形的，更多反映情感、內(nèi)心以及與物理世界的身體接觸。如果視覺在信息環(huán)境中占據(jù)主導(dǎo)性文化優(yōu)勢(shì)且不斷擴(kuò)大，那么將導(dǎo)致聽覺文化的下降?！边@些特定的聽覺與視覺的關(guān)系問題有待進(jìn)一步研究。

人們通過媒體技術(shù)將聲音與原始語(yǔ)境分離，這個(gè)過程賦予聲音新的媒介意義，并且形成了從電話、留聲機(jī)、收音機(jī)到耳機(jī)的相似性，有時(shí)也稱為“家族相似性”（a family resemblance）。雖然便攜式音頻設(shè)備已經(jīng)普及，但是聲音賦予聽眾的感知作用依然是神秘的，這個(gè)過程包含音頻文化的真正動(dòng)力。劍橋大學(xué)社會(huì)學(xué)系約翰·湯普森(John.Thompson)在論著《媒體與現(xiàn)代性》中指出，傳播媒介的發(fā)展已經(jīng)改變了社會(huì)生活的空間和時(shí)間構(gòu)成，創(chuàng)造出新的行動(dòng)和互動(dòng)形式，信息的分享不再與共享場(chǎng)所聯(lián)系在一起。伴隨這種變化的，是從人們個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和自我塑造的隱秘層面到媒體權(quán)利和公共領(lǐng)域可見性的深刻轉(zhuǎn)變。在國(guó)內(nèi)廣播研究中，由于受到社會(huì)環(huán)境和傳播體系的綜合影響，媒體和研究者一般容易忽略私人聲音空間（private acoustic space）的主題,即便討論個(gè)體的廣播收聽，也是被納入了以廣播為主體的宏觀框架和大眾話語(yǔ)之內(nèi)。

對(duì)于20世紀(jì)聲音傳播的觀念，在新時(shí)代背景下進(jìn)行校正和補(bǔ)充是有必要的，對(duì)于今天的音頻傳播，我們可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：第一，聲音的展示未必是連續(xù)的；第二，人們未必以同樣的方式傾聽聲音；第三，聲音未必都需要美學(xué)意義。廣播既有的節(jié)目概念、媒介概念、技術(shù)概念難以涵蓋和深入現(xiàn)代聲音傳播及文化展示的各個(gè)方面，考慮到音頻實(shí)踐的復(fù)雜性和多元化，新世紀(jì)廣播研究必然要面對(duì)過去的聲音，在現(xiàn)在的共鳴與未來的矛盾中展開新的歷程。

四、廣播作為音頻傳播文化樞紐的建立

聽眾對(duì)于廣播的積極態(tài)度正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，新興的顛覆式技術(shù)和日益多元的媒體環(huán)境都在加劇這種變化。面對(duì)這種情形，廣播管理者容易出現(xiàn)自我防御的應(yīng)激反應(yīng)，對(duì)新媒介產(chǎn)生焦慮或抵觸。廣播行業(yè)分析師戈登·博雷爾（Gordon Borrell）認(rèn)為：“坦率地說，電臺(tái)面臨的最大威脅是短視的領(lǐng)導(dǎo)能力。我們正處于一個(gè)顯著增長(zhǎng)和巨大機(jī)遇期，然而許多領(lǐng)導(dǎo)者相信他們的工作是捍衛(wèi)廣播?！?/p>

“捍衛(wèi)廣播”會(huì)帶來一定的變革與調(diào)整，但策略大都是被動(dòng)的。從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字產(chǎn)品的角度來看，音頻在新的技術(shù)和界面中使用越積極，越顯得廣播是被動(dòng)的，這種矛盾和沖突在音頻傳播中會(huì)持續(xù)存在。聲音是當(dāng)下用戶體驗(yàn)不可分割的重要構(gòu)成，但是設(shè)計(jì)學(xué)科長(zhǎng)期以來卻不重視其影響及效果，人工制品的聲音設(shè)計(jì)往往局限于物理層功能和表現(xiàn)。布朗大學(xué)聽覺神經(jīng)科學(xué)家塞斯·霍洛維茨（Seth Horowitz）認(rèn)為：“聲音不僅會(huì)吸引注意力，喚起記憶，而且會(huì)改變大腦，聲音是一種始終存在的感覺，聲音是情感的驅(qū)動(dòng)力?！甭曇艨梢猿蔀橐环N積極的媒介，通過交互技術(shù)產(chǎn)生新穎的感官與社交體驗(yàn)，這種研究觀念和思想近年來不斷推動(dòng)聲音交互設(shè)計(jì)（sonic interaction design,SID）方法的改善和技術(shù)的提升。今天，音頻傳播的研究領(lǐng)域匯集了從電子音樂、電影、媒介技術(shù)、社會(huì)學(xué)到認(rèn)知科學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，不論是主題性的聲音理論還是具體的音頻產(chǎn)品和系統(tǒng)案例，相關(guān)研究都充滿了創(chuàng)新和改變，這些變化有力地推動(dòng)了移動(dòng)音樂、運(yùn)動(dòng)感知、游戲等數(shù)字產(chǎn)品和環(huán)境的開發(fā)應(yīng)用，積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和案例。

收聽變得越來越不關(guān)注廣播，而更多關(guān)注音頻。聽眾不再局限于只從調(diào)幅調(diào)頻信號(hào)播放節(jié)目，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)和衛(wèi)星為聽眾或消費(fèi)者提供了豐富的音頻收聽場(chǎng)景，流媒體音樂和播客正在演變?yōu)橐纛l媒介而非廣播新媒體。下一代收音機(jī)不再是為被動(dòng)收聽而設(shè)計(jì)，而是智能的和互動(dòng)的數(shù)字裝置，并支持人們選擇陪伴方式。下一代音頻也不再是單聲道、立體聲，而是運(yùn)動(dòng)的、有3D 空間感的、沉浸式的。技術(shù)變革不斷改變?nèi)藗兪章爮V播與音頻的方式，如今所有這些都是音頻，唯一的區(qū)別是用戶如何進(jìn)行訪問。

當(dāng)廣播同行信心不足時(shí)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)音頻內(nèi)容和數(shù)字服務(wù)成為新的競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)，當(dāng)消費(fèi)者感受不到廣播的創(chuàng)新時(shí)，廣播都可能正處于停滯、觀望或消極狀態(tài)，這種狀態(tài)對(duì)于廣播的創(chuàng)新發(fā)展需要引起特別注意和警惕。為了修復(fù)與聽眾的關(guān)系，填補(bǔ)音頻傳播的空白，廣播需要成為一種“積極媒介”（positive media）。“積極”既非聲音的天性，“積極”也不是媒介所固有的，從“積極聽眾”到“積極媒介”的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著聽眾與廣播之間的傳統(tǒng)關(guān)系已被打破，而廣播作為社會(huì)化音頻傳播新型文化樞紐的角色正在建立。將“積極”作為創(chuàng)新要素納入音頻傳播戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)，可以推動(dòng)前瞻的、系統(tǒng)的、響應(yīng)式的廣播創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)也有益于廣播媒體融合研究新維度的拓展。

五、結(jié)語(yǔ)

音頻傳播的多樣性表明了聲音新興領(lǐng)域的豐富性，并為相關(guān)研究提出了潛在的主題。不論廣播作為一種技術(shù)、音頻來源或是世界性的文化力量，它都是至關(guān)重要的。隨著消費(fèi)者與現(xiàn)代科技的關(guān)系日益密切，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字智能設(shè)備正推動(dòng)新一輪音頻復(fù)興時(shí)代（audio renaissance）的到來，我們將繼續(xù)看到各種音頻形式的數(shù)字平臺(tái)在不斷增加，2020年中文播客的顯著增長(zhǎng)將進(jìn)一步強(qiáng)化這一點(diǎn)。2021年，科技巨頭公司將在播客等音頻平臺(tái)上展開激烈競(jìng)爭(zhēng)，媒體格局的碎片感將繼續(xù)擴(kuò)大。由于消費(fèi)者越來越多地使用新的數(shù)字音頻技術(shù)和服務(wù)，廣播應(yīng)在已有基礎(chǔ)上全力為音頻傳播的未來做好準(zhǔn)備，否則，廣播就可能成為過去。

在音頻傳播的浪潮中，音頻新聞（audio journalism）、故事、娛樂都將成為承載價(jià)值觀和使命感的重要載體，免費(fèi)的公共服務(wù)和付費(fèi)的訂閱產(chǎn)品將為用戶提供豐富的選擇，音頻廣告將不斷增長(zhǎng)，優(yōu)秀的播客工作室將成為互聯(lián)網(wǎng)音頻平臺(tái)的爭(zhēng)奪對(duì)象。與局部技術(shù)更新或者社交媒體的融入相比，廣播采取什么樣的音頻傳播戰(zhàn)略，推動(dòng)廣播音頻網(wǎng)絡(luò)的不斷擴(kuò)展并抵達(dá)廣泛的用戶群體，從而形成新型的統(tǒng)一媒介，這是更為重要的事情。

注釋

①《教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊世界無線電日致辭》，https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000372531_chi.

②Jacobs: "Public Radio Techsurvey 2018 Results"，https://jacobsmedia.com/prts2018-results/.

③Deloitte: "Deloitte Global TMT Predictions 2019",https://www2.deloitte.com/cn/en/pages/about-deloitte/articles/pr-deloitte-global-tmt-predictions-2019.html.

④黃經(jīng)緯：《中國(guó)“千禧一代”是一群什么樣的消費(fèi)者？》，https://tech.sina.com.cn/it/2019-02-25/docihsxncvf7724904.shtml.

⑤QuestMobile：《Z世代”洞察報(bào)告：3.2億“Z世代”引爆消費(fèi)潮流大遷移，如何抓住他們？》，https://www.jiemian.com/article/5532920.html.

⑥Mark Mulligan: "After the Album: How Playlists are Redefining Listening",https://musicindustryblog.wordpress.com/2016/04/26/after-the-album-howplaylists-are-re-defining-listening/.

⑦《澎湃新聞 ：2020年世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展指數(shù)排名發(fā)布：美國(guó)第一中國(guó)第二》，搜狐網(wǎng)，www.sohu.com/a/433772266_260616.

⑧陳嘉明：《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講》，北京大學(xué)出版社,2006年版，第140頁(yè)。

⑨Richard Berry: "Will the iPod Kill the Radio Star?Profiling Podcasting as Radio"，Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies,2006,12(2): 144.

⑩Annalee Newitz: "Adam Curry Wants to Make You an iPod Radio Star"，https://www.wired.com/2005/03/curry/.

?Jody Rosen: "Researchers Play Tune Recorded Before Edison"，The New York Times，https://www.nytimes.com/2008/03/27/arts/27soun.html.

?Karin Bijsterveld: "Technology and Culture"，The Johns Hopkins University Press,2004,45(2): 441～442.

?Jonathan Sterne: "The Audible Past: Cultural Origins of Sound Reproduction",Duke University Press,2003: 21.

?Gene Ely: "Radio’s Big Challenge: Finding Its Way Forward In This New Digital World"，https://www.forbes.com/sites/geneely/2018/03/30/radios-big-challengefinding-its-way-forward-in-this-new-digital-world/.

?Seth Horowitz: "Sound A Major Emotional Driver For Humans"，https://www.npr.org/2012/09/07/160766898/sound-a-major-emotional-driver-for-humans.

?Meg Goldthwaite: "Why brands should look to audio"，https://adage.com/article/npr/brands-marketers-futureaudio-found-listening-consumers-voices/315194.

?根據(jù)播客搜索引擎Listen Notes 最新統(tǒng)計(jì)，全球播客數(shù)量超過191萬個(gè)，英文播客數(shù)量最多，近125萬，中文播客為26444個(gè)，中文播客的數(shù)量全球排名第七，2020年中文播客新增1萬個(gè)，幾乎是2019年新增播客的5倍。