黎進(jìn)深

(安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州 安順561000)

王若飛(1896—1946年)是我們黨久經(jīng)考驗的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級革命家、杰出的政治活動家，為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的100位英雄模范人物之一。他于1918 年赴日本東京明治大學(xué)學(xué)習(xí)，開始接觸到馬克思主義思想，1919 年參加“五四”運動，投身反帝反封建的愛國活動。年底，赴法國巴黎勤工儉學(xué)，1922年6月，和周恩來、趙世炎等發(fā)起成立旅歐中國少年共產(chǎn)黨，同年秋加入法國共產(chǎn)黨。1923年4月轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。1925 年 3月，參加共產(chǎn)國際第五次擴大會議，4月回到國內(nèi)，開始了他職業(yè)革命家的戰(zhàn)斗生涯，先后在上海、河南等地從事工人運動和軍事、統(tǒng)戰(zhàn)工作，擔(dān)任中共中央秘書部主任、江蘇省委書記等職。1931 年，受黨派遣到歸綏(呼和浩特)，負(fù)責(zé)開辟陜甘寧綏農(nóng)村革命根據(jù)地，10月下旬在包頭被捕。1937 年夏，經(jīng)黨組織營救出獄后，到延安工作，先后任陜甘寧邊區(qū)黨委宣傳部長、華北華中工委秘書長、八路軍副參謀長、中共中央秘書長、中央黨務(wù)研究室主任等職，在黨的第七次全國代表大會上當(dāng)選為中央委員，參加國共兩黨“重慶談判”。1946年4月8日，在從重慶返回延安向黨中央請示工作途中因飛機失事不幸遇難，成為永垂青史的“四八烈士”之一。

一、王若飛個人的優(yōu)秀品格

王若飛艱苦的革命斗爭和執(zhí)著的共產(chǎn)主義信仰,短暫的革命生涯處處閃爍著“我的生命，就是奮斗”“磊落胸懷昭日月”“英雄肝膽亦柔腸”“鐵窗難鎖鋼鐵心”“一息尚存，終當(dāng)努力奮斗”“一切要為人民打算”的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人品格。

(一)濃厚的愛國意識和歷史使命擔(dān)當(dāng)

胡錦濤同志指出：“王若飛同志在青年時期就立志拯救祖國，振興中華?！蓖跞麸w正是在這種愛國精神的激勵下，完成了其從革命民主主義到共產(chǎn)主義思想的轉(zhuǎn)變。王若飛對國家的熱愛和擔(dān)當(dāng)正是其愛國主義的生動體現(xiàn)，也促使其在革命歷程中奮勇向前、不畏艱險。王若飛出生成長于國家、民族陷入深重災(zāi)難之際，殘酷的社會現(xiàn)實激發(fā)了他改變現(xiàn)狀、挽救民族、振興國家的強烈渴求。王若飛少年時期在達(dá)德學(xué)校學(xué)習(xí)就接觸了中國古代愛國主義故事，王若飛特別愛讀岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》，花木蘭替父從軍的故事也深深地打動王若飛，于是他根據(jù)《木蘭辭》中的“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”改了名字。這些都體現(xiàn)其在少年時期萌發(fā)的愛國主義情感。辛亥革命的浪潮傳到貴州，王若飛積極參加了貴州辛亥革命臨時學(xué)生保衛(wèi)隊；1919年爆發(fā)“五四”運動，身在日本的王若飛對國家的情感更加熾熱，及時回國參加反日的宣傳活動。

經(jīng)過“五四”運動的歷練，王若飛的愛國之心更加堅定、成熟，更加深入認(rèn)識到探索救國救民道路的重要性。強烈的愛國情感驅(qū)使王若飛赴法國學(xué)習(xí)探尋救國道路，他曾立誓：“祖國，為了你的解放和強大，再見了，我一定回來報效你！”可以說王若飛的愛國主義情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)隨著時代的發(fā)展更加堅定和深厚。王若飛被國民黨逮捕在獄中也時刻惦記著民族的危亡，“九一八”事變后，身在獄中的王若飛在中華民族生死存亡的關(guān)頭，強烈渴望參加到抵抗日本帝國主義的民族革命戰(zhàn)爭中。他在給其表姐夫熊銘清的信中寫道：“歲尾年頭，最易動人懷抱，況我今日處境，更覺百感煩心。念國難之日急，恨己身之蹉跎，沖天有志，奮天無術(shù)，五更轉(zhuǎn)側(cè)，徒喚奈何！”他同時在給綏遠(yuǎn)省主席傅作義信中更是表達(dá)了參加抗日戰(zhàn)爭的誓死決心?！拔以诤茉缇椭鲝堉袊鴮θ毡镜蹏髁x的侵略應(yīng)實行堅決的抵抗。我認(rèn)為中國反對日本帝國主義的侵略的抗日戰(zhàn)爭是民族革命戰(zhàn)爭，所以我熱烈的擁護這個民族革命的抗日戰(zhàn)爭，并竭盡所能去為這個戰(zhàn)爭效死?！闭峭跞麸w強烈的愛國情感使他深陷囹圄也時刻心系國家。

(二)探尋真理的氣魄和堅定不移的信念

胡錦濤同志在紀(jì)念王若飛百年誕辰座談會上的講話中指出:“王若飛一生執(zhí)著地追求真理，無論斗爭多么復(fù)雜，條件多么艱苦，他總是堅定革命的理想，矢志不移；堅持革命的原則，毫不動搖。自從他選擇了馬克思主義，確立了以實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義為自己的奮斗目標(biāo)，他就全身心地投入到這一偉大事業(yè)中?！蓖跞麸w選擇信仰馬克思主義，在以后的革命實踐中直至獻(xiàn)出生命都未動搖過這一信念。王若飛為了探尋救國救民的真理，不怕吃苦、歷經(jīng)艱辛，在學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求，面對困難不畏縮，不斷奮斗。正如他自己所說：“吾輩之志來法，即已決心和困苦奮斗，今日所受，并不甚苦，縱令為苦，也應(yīng)該努力把它打破”“我的生命，就是奮斗”。經(jīng)過理性的思考和實踐探索，他最終選擇了信仰馬克思主義，并把它作為至死不渝的奮斗目標(biāo)。

探尋真理的氣魄，堅定不移的馬克思主義信念造就王若飛頑強的革命意志。1927年“四一二”反革命政變后，面對白色恐怖，面對中共第一任江蘇省委書記、組織部長以及代理省委書記先后被捕，王若飛并沒有絲毫動搖和退縮，而是繼續(xù)頑強地為黨工作。王若飛在國民黨的監(jiān)獄里度過五年多的牢獄生活，無論是嚴(yán)刑拷打、以死威脅還是傅作義、閻錫山的利誘收買，他都經(jīng)受住了考驗，寧死不屈，沒有背叛自己的信仰。他不論是在監(jiān)獄里還是法庭上都斗志昂揚、與敵人英勇斗爭，通過各種途徑宣揚自己的信仰。1931年11月王若飛在包頭被捕后，面對敵人的死亡恫嚇，他義正詞嚴(yán)地揭露說：“你們想用死來恫嚇我，讓我出賣自己的同志，這套把戲?qū)伯a(chǎn)黨人來說，是沒有用處的?！蓖跞麸w在歸綏“第一模范監(jiān)獄”給他妻子李培之寫信表達(dá)了為革命獻(xiàn)身的強大決心：“不要為我的犧牲而傷痛，集中精力進(jìn)行戰(zhàn)斗，繼續(xù)努力完成黨的事業(yè)……永遠(yuǎn)跟著黨走，要堅持真理，經(jīng)得起各種各樣的考驗，要用生命來衛(wèi)護黨的團結(jié)，捍衛(wèi)黨的利益……戰(zhàn)士們雖然在紅旗下倒下，但革命的紅旗永遠(yuǎn)不倒，它隨著戰(zhàn)士的血跡飄揚四方！這，就是我們的勝利！請你伸出雙手，來迎接我們的勝利吧！”綏遠(yuǎn)省政府主席傅作義許諾只要王若飛答應(yīng)在綏遠(yuǎn)為他做事就可以無條件釋放他。王若飛堅定地表達(dá)了立場：“除了忠于自己的理想，其余一切都辦不到！”在綏遠(yuǎn)高等法院對王若飛進(jìn)行審訊時，他大力宣傳馬克思主義和我黨的方針政策，他鄭重宣告：“共產(chǎn)黨是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，它肩負(fù)著創(chuàng)造歷史的光榮使命。它有千萬人作為后盾，一個人倒下，無數(shù)人奮起，后繼者定會一天天增加，直到最后推翻舊社會，建立新社會?！鄙艿酵{沒有使王若飛對馬克思主義真理產(chǎn)生動搖，體現(xiàn)了一個真正共產(chǎn)主義者堅定的理想信念和頑強的革命意志。

(三)心系人民、注重調(diào)查的優(yōu)良作風(fēng)

理論聯(lián)系實際，注重調(diào)查，實事求是是中國革命的經(jīng)驗總結(jié)。王若飛不僅重視群眾、心系群眾、發(fā)動群眾，而且經(jīng)常深入群眾，到群眾中做調(diào)查研究。正如胡錦濤同志指出：“王若飛同志十分尊重群眾的實踐，經(jīng)常深入實際進(jìn)行調(diào)查研究。他對農(nóng)民運動、敵后游擊戰(zhàn)爭、建立群眾武裝、黨的建設(shè)、少數(shù)民族政策、根據(jù)地的土地問題等都作過系統(tǒng)周密、細(xì)致的調(diào)查，提出了解決問題的意見和主張，為黨中央制定政策提供了可靠依據(jù)?！蓖跞麸w在革命實踐中關(guān)心群眾疾苦，傾聽群眾意見，善于組織、依靠群眾。王若飛明確提出 ：“我們共產(chǎn)黨員，不論在任何時候、任何地方，都要和群眾緊密地團結(jié)在一起，如果脫離了群眾，我們將一事無成”,并把“對群眾生活、群眾情緒、群眾要求漠不關(guān)心”視作黨性不純的重要表現(xiàn)。王若飛認(rèn)為 ：“實際運動中的經(jīng)驗，是最好的知識，書本上的知識多半是死的，而實際斗爭中的知識，卻是活的。”由于王若飛的出身、經(jīng)歷，他較早地意識到人民群眾受到的壓迫以及人民群眾在革命中的作用，使得他在革命實踐中產(chǎn)生了心系群眾、站在群眾的立場的優(yōu)良作風(fēng)。這為他善于在革命實踐中組織、發(fā)動群眾打下了堅實基礎(chǔ)。

王若飛很小的時候父親就被逐出家庭，之后就深受庶祖母虐待，他深切體會到了被壓迫的痛苦和煎熬。由于帝國主義的侵略和封建主義的壓迫，勞動人民生活極其悲苦，給王若飛產(chǎn)生了極大的震動，迫切希望帶領(lǐng)他們獲得解放。悲慘的身世和對勞動人民悲慘命運的耳聞目睹，使王若飛從小就對勞動人民產(chǎn)生了極大同情，隨著王若飛思想不斷成熟、實踐不斷豐富，這種情感變得更加深邃、理性。他始終牢記“共產(chǎn)黨人的天職就是為人民服務(wù)?！痹诤髞淼墓まr(nóng)群眾運動中始終堅持心系群眾、深入群眾、了解群眾的原則。王若飛指出：“中國的革命，若沒有農(nóng)民起來參加，不會成功；中國工人階級，若不與農(nóng)民結(jié)成很好的同盟軍，絕不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命，且將因孤立而失敗，所以發(fā)展農(nóng)民運動，取得農(nóng)民，是本黨目前最重要工作?！痹诿鎸韧鰣D存的抗日戰(zhàn)爭和重慶談判的關(guān)鍵時刻，他始終把人民群眾的利益放在首位，深入調(diào)查，提出解決問題的方法。他認(rèn)為：“只有倚靠在全國民眾對于這個戰(zhàn)爭之自動的積極的參加，才能使這個戰(zhàn)爭具有強大無比的持久抵抗與不可戰(zhàn)勝的勢力?！薄耙磺幸獮槿嗣翊蛩恪笔峭跞麸w在革命實踐中始終保持同人民群眾密切聯(lián)系的生動總結(jié)，也是其踐行黨群眾路線的生動寫照。

(四)胸懷坦蕩，勇于修正錯誤的非凡勇氣

王若飛在其革命生涯中由于經(jīng)驗、認(rèn)識的不足，也走過彎路、受到過挫折、犯過錯誤，但他在面對這些問題、挫折、錯誤時，胸懷坦蕩，毫無怨言、勇于修正錯誤。正如胡錦濤同志指出：“王若飛從不居功自傲，對自己的錯誤、缺點，從不文過飾非。”董必武曾高度稱贊過王若飛的磊落胸懷，薄一波也曾高度贊揚王若飛能為革命實事求是，嚴(yán)于責(zé)己，堅持真理，改正錯誤，勤勤懇懇，終至獻(xiàn)身的勇氣和精神。

王若飛擔(dān)任中共中央秘書長期間，犯過右傾機會主義錯誤，1928年在莫斯科中共六大上他進(jìn)行自我批評并指出了應(yīng)負(fù)的責(zé)任，他后來在自傳中承認(rèn)在當(dāng)時對許多革命中的問題認(rèn)識是很幼稚的。針對自己在江蘇領(lǐng)導(dǎo)秋收暴動時犯了盲動冒險主義的錯誤，1927年黨的十一月擴大會議前，王若飛在向瞿秋白匯報工作時指出了暴動中盲目冒險的問題，后來在其自傳中又進(jìn)一步指出了所犯的錯誤及自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。王若飛在莫斯科列寧學(xué)院學(xué)習(xí)入學(xué)考試時說道：“我不否認(rèn)我犯過錯誤。革命失敗了，陳獨秀要負(fù)主要責(zé)任，但我也不是沒有責(zé)任。我不能像那些事后諸葛亮一樣，把責(zé)任推給別人，好像自己一貫正確?！也坏高^右的錯誤，而且還犯過左的錯誤。我并不打算隱瞞這些?！边@充分體現(xiàn)了王若飛作為真正共產(chǎn)主義者的寬廣胸懷和勇于修正錯誤的優(yōu)秀品質(zhì)。1929年7月，王若飛在共產(chǎn)國際第十次全會第十二次會議的發(fā)言上嚴(yán)厲批判了黨內(nèi)右傾投降主義的錯誤。在延安整風(fēng)運動期間，他經(jīng)過調(diào)查研究，在對自己深刻反省的同時，對黨內(nèi)存在的粗枝大葉、自以為是的主觀主義現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)肅批評，體現(xiàn)其高尚的品質(zhì)。

王若飛從激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麍远ǖ鸟R克思主義者后，一生就在探索中國革命道路。從在法組織和領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭到國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動，從在獄中傳播馬克思主義、培養(yǎng)和教育積極分子到與敵人英勇斗爭，從參加領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭到為爭取國內(nèi)和平、民主、團結(jié)的重慶談判，處處呈現(xiàn)王若飛豐富的革命實踐以及他對革命做出的突出貢獻(xiàn)，直至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。王若飛認(rèn)為：“共產(chǎn)黨員為黨的利益犧牲一切，以至生命，就是最高貴的品質(zhì)?！?/p>

二、王若飛對黨的理論貢獻(xiàn)

實踐是理論形成和發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)。王若飛短暫的革命生涯所表現(xiàn)出的共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格、艱苦的革命斗爭和執(zhí)著的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，為他貢獻(xiàn)中國共產(chǎn)黨理論奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。王若飛以其深厚的理論功底及獨到的見解，以馬克思主義與實際相結(jié)合的方法，寫下了大量理論文章和著述，豐富了黨的革命理論。

(一)對中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的拓展和踐行

要徹底打倒帝國主義、推翻舊軍閥舊官僚統(tǒng)治，實現(xiàn)民族的獨立解放，全國廣大人民聯(lián)合是前提和基礎(chǔ)。王若飛在《為日本出兵滿洲告全國民眾》《過去的教訓(xùn)》《我們怎樣保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)》《華北游擊隊與民眾游擊戰(zhàn)爭發(fā)展的經(jīng)驗》《我們怎樣保衛(wèi)延安》等文章中對統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命的作用進(jìn)行了思考和探索。在《我們怎樣保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)》一文中，王若飛從抗戰(zhàn)是民族革命的性質(zhì)指出：“它的社會基礎(chǔ)，包括一切不愿當(dāng)亡國奴的階層，它的抗戰(zhàn)地域，包括整個的全國”，“所以要努力去鞏固與擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線工作”。

王若飛強調(diào)在正確認(rèn)識和判斷革命形勢的基礎(chǔ)上，要明確統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要敵人和依靠力量。他在思考工農(nóng)聯(lián)盟重要性問題時認(rèn)為“在東方，在中國，在這個農(nóng)民占人口百分之八十五以上的半殖民地國家，工人運動沒有強大的農(nóng)民運動的支持，是不能取得勝利的?！彼J(rèn)為除了與農(nóng)民加強聯(lián)盟外，還應(yīng)該加強與知識分子、學(xué)生、商人等所有被壓迫者建立廣泛的大聯(lián)盟、大聯(lián)合。這種大聯(lián)盟、大聯(lián)合也包括世界無產(chǎn)階級和弱小殖民地民族國家。王若飛分析了國民黨內(nèi)的不同派別，指出對不同的派別應(yīng)采取不同的對策，要正確區(qū)分中國的資產(chǎn)階級，要認(rèn)清民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性和反動的本質(zhì)，認(rèn)清小資產(chǎn)階級的中立性，爭取工農(nóng)群眾、小資產(chǎn)階級群眾和城市貧民、兵士，打擊民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)主義影響，爭取其為革命服務(wù)。

在探討統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)方面，王若飛堅持無產(chǎn)階級必須取得統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，他不僅提出了無產(chǎn)階級奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，而且對無產(chǎn)階級如何取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作了具體闡述。他認(rèn)為無產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方法是自下而上地依靠群眾，堅持群眾路線，積極爭取一切可以聯(lián)合的對象，以形成最廣泛的聯(lián)盟。要建立起強大的統(tǒng)一戰(zhàn)線，只能走向群眾，充分了解群眾意愿，才能實現(xiàn)爭取一切可以團結(jié)的對象，鞏固民族同盟。

(二)積極探索武裝斗爭的革命道路

王若飛認(rèn)為要革命就必須有武力，要打倒武裝的軍閥和帝國主義，就必須有軍隊，就必須經(jīng)過戰(zhàn)爭。他在《戰(zhàn)爭前途的預(yù)言》一文中指出：“對于軍閥戰(zhàn)爭，不是和平非戰(zhàn)的運動，可以消滅的，只有戰(zhàn)爭可以消滅戰(zhàn)爭，只有努力改變軍閥的戰(zhàn)爭，成革命民眾爭自由戰(zhàn)爭?！被诖?，王若飛就武裝斗爭道路當(dāng)中的領(lǐng)導(dǎo)階級、無產(chǎn)階級聯(lián)合斗爭、革命性質(zhì)、前途、革命力量、人民戰(zhàn)爭、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的相關(guān)問題進(jìn)行了探索。

王若飛非常重視從農(nóng)村發(fā)動武裝斗爭，他在1927年12月4日撰寫的《江蘇農(nóng)民大暴動之過去與將來》一文中，深刻地總結(jié)了革命失敗的原因，“一是暴動發(fā)動起來后，不注意在鄉(xiāng)村中去發(fā)動廣大群眾的武裝斗爭，不深入進(jìn)行土地革命的宣傳，而是占領(lǐng)大城市，這完全是軍事投機的傾向。”王若飛對武裝斗爭中群眾的重要性的肯定，說明其已經(jīng)看出廣大鄉(xiāng)村所蘊含的力量。后來在監(jiān)獄中曾致信傅作義，闡述抗日戰(zhàn)爭的特點及最終結(jié)果，信中特別指出我們現(xiàn)在對于中國民族革命的抗日戰(zhàn)爭，必須是土地革命同時之解決，方能動員人口占最大多數(shù)的廣大農(nóng)民群眾自動的積極參戰(zhàn)，才能使抗日戰(zhàn)爭形成強大無比的不可戰(zhàn)勝的勢力。

(三)對黨的建設(shè)理論的積極推動

王若飛參加革命以來，非常重視黨的建設(shè)，注重培養(yǎng)革命的力量基礎(chǔ)和組織，提出了一系列對中國革命有著重要意義的黨的建設(shè)理論。早在法國留學(xué)期間，王若飛就認(rèn)識到了黨的建設(shè)在黨發(fā)展中的重要作用。特別是經(jīng)歷大革命失敗挫折后，王若飛和黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人對加強黨建設(shè)的重要性有了更深刻的認(rèn)識，認(rèn)為只有加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，時刻保持高度政治意識和學(xué)習(xí)精神，才能保證黨的發(fā)展永葆青春。王若飛在獄中先后完成了《中國民族問題和土地問題是中國革命的中心問題》《評伯恩斯坦的修正主義》《大革命是怎樣失敗的》《中共簡史》《什么是凱馬爾主義》等二十多萬字的理論文章，并千方百計地引導(dǎo)獄友學(xué)習(xí)和提高理論知識，宣傳了黨的思想，助推了黨的理論建設(shè)。

人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場。自王若飛參加革命，深入進(jìn)行了加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)問題的思考，尤其重視對黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的培養(yǎng)，一貫要求要以黨的優(yōu)良作風(fēng)來規(guī)范黨員的言行。他提出的“一切要為人民打算”，反映了他對人民的重視，也表現(xiàn)出作為共產(chǎn)黨人需要密切聯(lián)系群眾，從群眾中來，到群眾中去，只有把人民作為工作的中心，才符合新形勢下黨的建設(shè)需要。

王若飛非常重視思想建黨，在延安期間，為了配合整風(fēng)運動的開展，王若飛受中央委托，起草《關(guān)于增強黨性的決定》文件，特別強調(diào)增強黨性的重要意義，提出了增強黨性的六條辦法，指出每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要用好自我批評的武器，把黨的利益看得高于一切，實事求是地深刻反省自己的不足。王若飛作為文件的起草人，帶頭執(zhí)行文件的要求，積極參加整風(fēng)運動，并在1942年6月的《解放日報》上發(fā)表《粗枝大葉自以為是的主觀主義作風(fēng)是黨性不純的第一個表現(xiàn)》，在對自身存在的主觀主義問題進(jìn)行深刻反省和檢討的基礎(chǔ)上，進(jìn)而列舉了黨內(nèi)普遍存在的主觀主義現(xiàn)象，在對這些現(xiàn)象批評的同時分析了其產(chǎn)生的原因，“都是由于對周圍情況沒有系統(tǒng)周密的研究、不能客觀全面地看問題，因而不能真正了解情況，也就不能正確掌握政策”。王若飛的這些思考，對于普通黨員進(jìn)一步認(rèn)清主觀主義的危害，推進(jìn)整風(fēng)運動發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。他在1939年和1943年兩次向黨的高級干部作了題為《關(guān)于大革命時期的中國共產(chǎn)黨》的黨史報告。報告以親歷者的身份清晰回顧了1919年五四運動至1927年南昌起義這八年間黨誕生、發(fā)展的歷程，深刻分析了大革命時期黨犯的思想路線錯誤，運用大量事實說明了毛澤東同志提出的系列革命思想的正確性。這個報告對于進(jìn)一步梳理黨的發(fā)展歷程，統(tǒng)一全黨同志特別是高級干部的思想認(rèn)識，提高馬克思主義理論素養(yǎng)具有極其重要的意義。對于王若飛在黨建方面的理論貢獻(xiàn)，毛澤東曾給予高度評價。據(jù)胡喬木回憶，在延安一次群眾大會上，聽了王若飛代表中央的講話后，“毛澤東當(dāng)時說：‘如果有千金可賞的話，就應(yīng)賞給王若飛，一字千金?！边@足以說明王若飛對黨的建設(shè)理論上的建樹及作用。

結(jié) 語

值此建黨100周年之際，還原王若飛革命的優(yōu)秀品格和對黨的理論貢獻(xiàn)，以史育人、講好黨的故事、講好英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育，傳承紅色基因，是光榮的時代責(zé)任。王若飛體現(xiàn)的深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)、對共產(chǎn)主義的堅定信仰，踐行“為人民服務(wù)”宗旨的不懈追求，為實現(xiàn)民族團結(jié)、中華民族獨立解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的凜然正氣，對革命斗爭戰(zhàn)略策略的正確見解，始終是激勵中華民族創(chuàng)新發(fā)展、奮力趕超、闊步前行、實現(xiàn)民族復(fù)興寶貴的精神財富。當(dāng)前，貴州全省上下正在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記視察貴州的重要講話精神，深入推進(jìn)落實習(xí)近平總書記對貴州要在新時代西部大開發(fā)上闖新路，在鄉(xiāng)村振興上開新局，在實施數(shù)字經(jīng)濟戰(zhàn)略上搶新機，在生態(tài)文明建設(shè)上出新績，努力開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來的工作重要指示。王若飛作為貴州具代表性的黨史黨建人物，傳承他的優(yōu)秀品質(zhì)，銘記他對黨的重要貢獻(xiàn)，是深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，落實習(xí)近平總書記對貴州工作的重要指示，推進(jìn)貴州經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。