劉盛楠

（嶺南師范學(xué)院 音樂(lè)與舞蹈學(xué)院,廣東 湛江 524000）

我國(guó)的戲曲藝術(shù)經(jīng)歷數(shù)百年的傳承，已經(jīng)成為中華民族的文化瑰寶。因此，為了使其得到更好的傳承與發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升，不僅需要將戲曲學(xué)習(xí)納入民族聲樂(lè)教學(xué)體系當(dāng)中，還需要借助戲曲教學(xué)同步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)獲得整體提升。但是，由于存在諸多客觀因素，導(dǎo)致戲曲教學(xué)以及學(xué)生的戲曲鑒賞能力培養(yǎng)都存在一定的難度與阻礙，需要全體民族聲樂(lè)教師針對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行深入細(xì)致的探究，早日構(gòu)建一套科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)體系。

一、民族聲樂(lè)與戲曲之間的關(guān)系

戲曲對(duì)民族聲樂(lè)的影響不僅是深刻的，更是貫穿于民族聲樂(lè)發(fā)展的始終。因?yàn)橐恢币詠?lái)，民族聲樂(lè)和戲曲發(fā)展都是相輔相成的，二者之間呈現(xiàn)出一種相互促進(jìn)、相互影響、共同發(fā)展的關(guān)系。因此，為了持續(xù)推動(dòng)戲曲與民族聲樂(lè)的協(xié)調(diào)、健康發(fā)展，需要將傳統(tǒng)戲曲納入當(dāng)代民族聲樂(lè)教學(xué)體系當(dāng)中，并且通過(guò)教師的專業(yè)化指導(dǎo)，使學(xué)生能夠?qū)蚯囆g(shù)進(jìn)行鑒賞分析，在提高學(xué)生聲樂(lè)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)的生動(dòng)趣味性及教學(xué)元素多樣性的整體提升，達(dá)到一舉多得的教學(xué)目的。因此，在民族聲樂(lè)教學(xué)中，不僅會(huì)涉及戲曲理論知識(shí)的講解與傳授，還需要通過(guò)有效的教學(xué)手段讓學(xué)生掌握專業(yè)的戲曲唱腔唱法，具備一定的戲曲演唱技巧，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生民族聲樂(lè)水平的提升。同時(shí)，將戲曲元素融入民族聲樂(lè)教學(xué)中，還可以有效提高學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，從根本上推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)和體會(huì)戲曲藝術(shù)的同時(shí)，可以促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)鑒賞力的有效提升，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)層次和聲樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)的整體提升，為今后在民族聲樂(lè)方面具備更高的造詣打下堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。

二、在民族聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)習(xí)和鑒賞戲曲的“唱”、“情”、“神”

（一）學(xué)習(xí)和鑒賞戲曲的“唱”

“唱”不僅是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的一種主要表現(xiàn)形式，其別樣的咬字行腔更是其他音樂(lè)藝術(shù)所無(wú)法比擬的。因此，在民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要先將戲曲當(dāng)中與“唱”相關(guān)的技法及要點(diǎn)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以便學(xué)生更加系統(tǒng)化和專業(yè)化地進(jìn)行學(xué)習(xí)，具體包括以下兩個(gè)方面：第一，唱字。字是戲曲表演者傳遞情感、演繹戲曲內(nèi)容的基礎(chǔ)元素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的演唱時(shí)，要先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到聲音和字音之間存在非常緊密的聯(lián)系，只有把握和處理好二者之間的關(guān)系，即戲曲演唱者在演唱的過(guò)程中做到吐字清楚、發(fā)音準(zhǔn)確，只有這樣才能稱得上具備扎實(shí)的戲曲唱功。同時(shí)，為了讓學(xué)生的聲音能夠隨著語(yǔ)音及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，應(yīng)該在戲曲教學(xué)和日常訓(xùn)練的過(guò)程中，針對(duì)演唱節(jié)奏進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生始終保持在一種平穩(wěn)的演唱狀態(tài)；第二，用氣?！皻狻笔窃趹蚯莩澳畎椎倪^(guò)程中，口腔、喉腔以及聲帶等器官發(fā)出聲音的動(dòng)力。因此，不論是在民族聲樂(lè)演唱中，還是在戲曲演唱中，都要做到“氣息均勻”。所以，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)氣，是戲曲教學(xué)當(dāng)中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容。在戲曲演唱期間，學(xué)生只有掌握了這一技能，才能在戲曲演唱的過(guò)程中表現(xiàn)出頓挫有法、抑揚(yáng)有度的專業(yè)水平，將戲曲編創(chuàng)者想要表達(dá)的思想情感淋漓盡致地展現(xiàn)給觀眾聽。同時(shí)，只有演唱者準(zhǔn)確地拿捏“用氣”技巧，才會(huì)避免聽眾產(chǎn)生一種生硬刻板之感，拉近觀眾與戲曲作品之間的情感距離，與戲曲創(chuàng)作者、演唱者形成強(qiáng)烈的情感共鳴，這也是戲曲藝術(shù)的精髓所在和耐人尋味之處。

（二）借鑒和賞析戲曲的“情”

我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲不同于西方歌劇，最大的區(qū)別在于戲曲表演更加抽象，而且更加側(cè)重于表達(dá)人們內(nèi)心當(dāng)中對(duì)美好生活的向往與期盼，具有更加深刻的情感內(nèi)涵。因此，在觀賞戲曲表演的過(guò)程中，人們經(jīng)常能夠看到各種夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法，其目的就是將人們內(nèi)心當(dāng)中那種向往與期盼淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，甚至通過(guò)某種藝術(shù)加工進(jìn)行放大。因此，這種既超越現(xiàn)實(shí)又源于生活的藝術(shù)需求，與同樣源自生活但是高于生活的音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)高度匹配。如果將戲曲、音樂(lè)和舞蹈有機(jī)地融合到一起，無(wú)疑會(huì)大幅提高戲曲藝術(shù)的感染力，從而使戲曲當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富情感準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給觀眾。鑒于戲曲表演中“情”的重要性，在民族音樂(lè)教學(xué)中，不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握聲音、聲色等演唱技巧，更要培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力，賦予戲曲演唱過(guò)程豐富的情感底蘊(yùn)，充分激發(fā)起觀眾內(nèi)心的情感共鳴，避免出現(xiàn)演唱生硬、表情木訥、行為舉止僵化、肢體語(yǔ)言不自然等問(wèn)題，在演唱過(guò)程中呈現(xiàn)出“聲”與“演”的高度統(tǒng)一。為了實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)，在民族聲樂(lè)教學(xué)中，尤其是表演訓(xùn)練中，教師要適當(dāng)引進(jìn)一些與“形”相關(guān)的教學(xué)元素，使學(xué)生能夠在戲曲演唱過(guò)程中，通過(guò)各種細(xì)微的表情以及肢體動(dòng)作，表現(xiàn)出各種各樣的內(nèi)心情感和故事情節(jié)，讓受眾在聽到美妙音色和寬廣音域的同時(shí)，還能夠體會(huì)到舞臺(tái)上表演者復(fù)雜的情感，這也是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)獨(dú)特魅力之所在。但是，在培養(yǎng)學(xué)生情感表達(dá)能力時(shí)，存在較強(qiáng)的抽象性。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教師不僅要將理論知識(shí)傳遞給學(xué)生，還要多給學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并且在這個(gè)過(guò)程中，將教師的個(gè)人舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)也一并傳授給學(xué)生。同時(shí)，教師還要注重啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)戲曲表演的理解，融入個(gè)性化情感表達(dá)方式，以此來(lái)推動(dòng)民族聲樂(lè)藝術(shù)和戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

（三）學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)戲曲的“神”

“神”是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演的一大突出特點(diǎn)，“神”的表達(dá)是通過(guò)戲曲演奏者靈活多變的面部表情、一氣呵成的肢體動(dòng)作以及特點(diǎn)鮮明的表演風(fēng)格來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其中，最為傳神的就是戲曲表演者的眼神，它可以非常精準(zhǔn)地傳達(dá)表演者的內(nèi)心世界和戲曲作品的情感。因此，在民族聲樂(lè)和戲曲教學(xué)的過(guò)程中，教師要著重訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于眼部細(xì)節(jié)的控制與應(yīng)用，以便于學(xué)生在戲曲表演的過(guò)程上，運(yùn)用神情的變化與觀眾進(jìn)行情感交流。此外，想要讓學(xué)生具備扎實(shí)的戲曲演唱功底，除了控制眼神、表情等細(xì)節(jié)以外，還需要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表演力和整體舞臺(tái)風(fēng)格。比如在日常教學(xué)的過(guò)程中，可以加強(qiáng)一些舞蹈動(dòng)作或者武術(shù)動(dòng)作元素的訓(xùn)練，使學(xué)生在進(jìn)行戲曲表演的過(guò)程中，能夠靈活運(yùn)用各種肢體語(yǔ)言配合“傳神”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出“聲情并茂”的表演，從而促進(jìn)演唱效果和舞臺(tái)魅力的整體提升，最大限度地將曲目當(dāng)中的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾。

三、民族聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)習(xí)和借鑒戲曲的保障措施

（一）加大對(duì)戲曲教學(xué)的重視

在以往的民族聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，大多數(shù)教師并沒有意識(shí)到戲曲教學(xué)的重要性，通常都是采用民族歌曲或者民族音樂(lè)作品作為主要的教學(xué)材料，導(dǎo)致學(xué)生的戲曲學(xué)習(xí)效果不佳，難以形成較強(qiáng)的鑒賞能力，在一定程度上限制了聲樂(lè)學(xué)習(xí)。因此，在今后的教學(xué)過(guò)程中，教師要將戲曲元素融入民族聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生有機(jī)會(huì)了解戲曲藝術(shù)，掌握戲曲唱腔，從而對(duì)民族聲樂(lè)有更加深入的認(rèn)知與理解，最終獲得一個(gè)更加廣闊的民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)空間，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)素養(yǎng)的有效提升。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，由于戲曲本身含有濃郁的民俗因素和地域特色，所以教師要先讓學(xué)生了解戲曲藝術(shù)的種類和各種唱腔特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)戲曲產(chǎn)生一定的認(rèn)知，之后再展開系統(tǒng)化的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)戲曲教學(xué)與民族聲樂(lè)教學(xué)的相互融合與相互借鑒，使學(xué)生同時(shí)具備較強(qiáng)的聲樂(lè)水平以及戲曲藝術(shù)表演能力和鑒賞能力。

（二）借助多媒體技術(shù)開展教學(xué)

在民族聲樂(lè)教學(xué)中融入戲曲教學(xué)元素，僅憑借教師的語(yǔ)言講解或者親自示范都無(wú)法取得理想的教學(xué)成效，更無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)到戲曲藝術(shù)的魅力，激發(fā)不起學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)此，教師可以充分借助多媒體教學(xué)手段，在網(wǎng)絡(luò)上下載一些藝術(shù)價(jià)值和教學(xué)價(jià)值較高的音頻、視頻等教學(xué)資源，在課堂教學(xué)過(guò)程中配合理論知識(shí)的講解給學(xué)生播放。在收聽或者觀看這些戲曲名家精彩表演時(shí)，學(xué)生可以全方位、立體化地感悟戲曲唱腔的主要特征，領(lǐng)略戲曲藝術(shù)的無(wú)窮魅力，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)熱情和表演欲望的提升。此外，教師還可以讓學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式體會(huì)戲曲人物的喜怒哀樂(lè)，從而對(duì)不同唱腔的特點(diǎn)、唱法和演唱技巧進(jìn)行深刻感悟，促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)成效以及學(xué)生專業(yè)化水平、戲曲藝術(shù)鑒賞能力的提升。

（三）在聲樂(lè)表演中借鑒戲曲唱腔技巧

戲曲藝術(shù)包含著豐富的唱腔技巧和肢體語(yǔ)言表達(dá)方式，而且在戲曲表演過(guò)程中，演員的肢體動(dòng)作、面部表情、眼神變化都與唱腔息息相關(guān)，而戲曲唱腔的掌握與運(yùn)用能力必然會(huì)對(duì)學(xué)生的民族聲樂(lè)領(lǐng)悟能力和專業(yè)水平產(chǎn)生較大促進(jìn)作用。因此，在民族音樂(lè)教學(xué)中要充分借鑒戲曲唱腔技巧，甚至直接以戲曲舞臺(tái)表演為典范開展民族聲樂(lè)教學(xué)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生演唱水平和舞蹈表現(xiàn)力。

四、結(jié)語(yǔ)

在民族聲樂(lè)教學(xué)中，開展戲曲教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生的戲曲鑒賞能力既有一定的必要性，又存在較高的教學(xué)難度。因此，要想取得理想的教學(xué)成效，教師必須圍繞著戲曲藝術(shù)當(dāng)中“唱”“情”“神”這三大教學(xué)元素開展探索與研究，構(gòu)建起科學(xué)有效的教學(xué)模式，找到解決教學(xué)難題的突破口，以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)成效、推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的教學(xué)目的。