用詩(shī)性之手描繪江南民間舞蹈的唯美意境

■胡佳

在江南民族舞蹈藝術(shù)形態(tài)分析的過(guò)程中，其舞蹈藝術(shù)具有較為明顯的明朗、秀麗以及柔美的特點(diǎn)。由于江南地區(qū)的地理位置、氣候條件的特殊性，民族舞蹈在傳承中具有詩(shī)性審美精神。通過(guò)對(duì)江南民族舞蹈詩(shī)性唯美藝術(shù)的分析，在超脫詩(shī)性精神的影響下，使江南舞蹈形成了平和、細(xì)膩以及柔美的藝術(shù)特點(diǎn)，這種藝術(shù)特點(diǎn)可以充分展現(xiàn)江南民族文化的特征。研究中，結(jié)合詩(shī)性藝術(shù)的內(nèi)容，對(duì)江南民間舞蹈的唯美意境進(jìn)行分析，具體內(nèi)容如下。

江南民族舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)如下：第一，按照自然地理的區(qū)域劃分特點(diǎn)，江南地域范圍廣泛，在這種多元文化背景下，使江南民族舞蹈形成獨(dú)立的藝術(shù)的特點(diǎn)。第二，按照人文歷史文化的劃分，由于社會(huì)政治以及人文區(qū)域的差異性，江南地區(qū)由于景色美麗、文化豐富，形成了柔美性的藝術(shù)特點(diǎn)。第三，江南民族舞蹈形成的過(guò)程中，其存在著豐富性、個(gè)性化的藝術(shù)特點(diǎn)，例如，江南民族中的吳歌吳舞形成中，其舞蹈形式產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響，這種舞蹈形式在不同地區(qū)多次上演，充分展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的清新、淳樸的特點(diǎn)。

結(jié)合江南民族舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)，在人們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念提升的背景下，逐漸加強(qiáng)了對(duì)民族舞蹈的關(guān)注，但是，在實(shí)際的舞蹈?jìng)鞒兄腥匀幻媾R限制問(wèn)題：第一，經(jīng)費(fèi)限制。根據(jù)江南民族舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)，在民族舞蹈?jìng)鞒兄?，?duì)伍組建、表演器材以及表演支出等經(jīng)費(fèi)有限，由于支持經(jīng)費(fèi)的限制，一些地區(qū)無(wú)法組建專(zhuān)業(yè)性的江南民族舞蹈隊(duì)伍，在一定程度上影響藝術(shù)文化的傳承。第二，宣傳力度不足。雖然江南民族舞蹈的藝術(shù)特色十分濃厚，但是，在文化傳承中仍然存在著宣傳滯后的問(wèn)題，如，基層文化部門(mén)中，缺少專(zhuān)業(yè)的江南民族舞蹈文化藏書(shū)，導(dǎo)致這種傳統(tǒng)文化的資源相對(duì)有限，無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化宣傳以及藝術(shù)傳承的目的。

在詩(shī)性理念下江南民間舞蹈的唯美意境，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、詩(shī)性藝術(shù)背景下虛實(shí)相生的特點(diǎn)

在江南民族舞蹈藝術(shù)分析的過(guò)程中，這種清虛性的詩(shī)詞在哲學(xué)思想中通過(guò)肢體語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，可以形成虛實(shí)相生的特點(diǎn)，提高舞蹈審美的藝術(shù)價(jià)值。而且，在虛實(shí)相生的詩(shī)性藝術(shù)分析中，通過(guò)虛、實(shí)藝術(shù)的相互聯(lián)系、相互滲透，可以提高舞蹈藝術(shù)的價(jià)值性。在詩(shī)歌中，其中的“虛”作為一種看不見(jiàn)摸不著的藝術(shù)形式，能夠在詩(shī)詞中得到體現(xiàn)?！皩?shí)”則是客觀世界中的實(shí)物、實(shí)景等，這種藝術(shù)的創(chuàng)作手法通過(guò)實(shí)境引發(fā)虛境可以為讀者留下想象的空間。對(duì)于江南民族舞蹈藝術(shù)而言，在其長(zhǎng)期發(fā)展中，也逐漸形成了詩(shī)性的藝術(shù)特點(diǎn)。江南民族舞蹈藝術(shù)分析中，人們?cè)谖璧竸?dòng)作創(chuàng)作的同時(shí)，可以按照肢體動(dòng)作進(jìn)行情感的表達(dá)，通過(guò)動(dòng)靜氣韻的結(jié)合，展現(xiàn)江南舞蹈藝術(shù)傳承的價(jià)值。例如，江南舞蹈中，特色舞蹈中的白纻舞衣不僅質(zhì)地輕軟，而且袖子很長(zhǎng)。在這種長(zhǎng)袖舞蹈中可以充分體現(xiàn)出白纻舞舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)。當(dāng)舞女雙手舉起，長(zhǎng)袖飄曳生姿，會(huì)逐漸形成各種輕盈的動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)舞蹈柔美的藝術(shù)特點(diǎn)。而且，在舞袖動(dòng)作中，通過(guò)“掩袖”、“拂袖”、“飛袖”、“揚(yáng)袖”的藝術(shù)表達(dá)，舞蹈演員通過(guò)眼神、動(dòng)作的配合，實(shí)現(xiàn)與觀眾的交流。在《白纻歌》舞蹈中，水袖具有較為明顯的美態(tài)特點(diǎn)。舞蹈中的長(zhǎng)袖作為舞者手臂的延伸，可以表現(xiàn)出較為動(dòng)態(tài)化的舞蹈形象，并充分展現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)價(jià)值特點(diǎn)。舞蹈在動(dòng)作中，通過(guò)擰、傾、圓、曲體態(tài)形成中，可以展現(xiàn)出舞蹈的形態(tài)，通過(guò)“虛實(shí)”結(jié)合的藝術(shù)價(jià)值，可以提高舞蹈藝術(shù)的價(jià)值性，體現(xiàn)江南舞蹈藝術(shù)的傳承價(jià)值。

二、詩(shī)性藝術(shù)背景下的藝術(shù)曠達(dá)特點(diǎn)

江南民族舞蹈藝術(shù)分析的過(guò)程中，詩(shī)性藝術(shù)與舞蹈融合中，可以在純粹身體運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生歡快以及高度技巧的藝術(shù)價(jià)值，在這種藝術(shù)中可以形成一種奇特性的平衡距離。對(duì)于“曠達(dá)悠遠(yuǎn)”的審美意境而言，江南中的古琴藝術(shù)可以展現(xiàn)這種藝術(shù)的價(jià)值性。在曠達(dá)悠遠(yuǎn)藝術(shù)特點(diǎn)分析的過(guò)程中，其藝術(shù)形式與江南古琴藝術(shù)存在著一定的關(guān)聯(lián)性，古琴作為古老的彈撥樂(lè)器，在江南地區(qū)得到了廣泛傳播，主要是由于古琴本身存在著“清、微、淡、遠(yuǎn)”的藝術(shù)特點(diǎn)，是江南詩(shī)性文化中的藝術(shù)象征。江南民族舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中，受到江南詩(shī)性文化的影響，越近距離觀看藝術(shù)價(jià)值越明顯。對(duì)于這種距離性問(wèn)題，不僅體現(xiàn)在物理距離之上，而且也包含著心理距離。部分人在觀看江南民族舞蹈時(shí)，會(huì)認(rèn)為舞蹈動(dòng)作與預(yù)期的心理距離太遠(yuǎn)，無(wú)法掌握江南民族舞蹈中的藝術(shù)價(jià)值。但是，正是由于這種舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)，展現(xiàn)江南民族舞蹈的藝術(shù)價(jià)值。例如，在江南舞蹈中的花香鼓舞創(chuàng)作中，舞蹈是由古代一種祭祀活動(dòng)“香火會(huì)”發(fā)展而來(lái)的舞蹈時(shí)香煙繚繞、鐘鼓齊鳴所形成的，舞蹈形式充滿(mǎn)了神秘色彩。該種舞蹈為女子獨(dú)舞形式，表演者會(huì)頭戴唐代樣式的鳳冠,上身著窄袖霞披，下穿百褶裙。舞蹈的過(guò)程中左手執(zhí)鼓，右手拿鼓鞭，通過(guò)打擊樂(lè)器進(jìn)行伴奏。

三、詩(shī)性藝術(shù)背景下的天人合一特點(diǎn)

江南審美觀藝術(shù)分析中，自然美是特色化的藝術(shù)形式，在江南文化藝術(shù)中占據(jù)著較為重要的地位。人與自然需要形成審美關(guān)照，通過(guò)這種自然論的分析，可以在哲學(xué)角度進(jìn)行江南藝術(shù)的分析，充分展現(xiàn)出江南藝術(shù)中的天人合一特點(diǎn)。江南民族舞蹈在初階段，是由勞動(dòng)、祭祀形成的，這一階段的舞蹈形式具有功利性的審美特點(diǎn)，在舞蹈藝術(shù)法則的過(guò)程中，逐漸形成了追求天人合一的審美意境，這種藝術(shù)文化與艱難文化的發(fā)展存在著一致性的特點(diǎn)。而且，江南民族舞蹈作為肢體藝術(shù)內(nèi)容，動(dòng)作創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)該與舞者的情感、思想相互統(tǒng)一，以便展現(xiàn)出舞蹈創(chuàng)作的特色性，實(shí)現(xiàn)舞蹈演繹中的情感體現(xiàn)，在這種舞蹈藝術(shù)中可以充分展現(xiàn)出“天人合一”的藝術(shù)特點(diǎn)。例如，在江南舞蹈蓮湘創(chuàng)作中，其作為一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)舞蹈形式，動(dòng)作相對(duì)靈敏，而且曲調(diào)輕快，深得江南人們的喜愛(ài)。在江南民族舞蹈的采茶舞藝術(shù)分析中，舞蹈中改變了人體雕琢的動(dòng)作，而是將江南美景與采茶過(guò)程進(jìn)行融合，通過(guò)自然、簡(jiǎn)約的動(dòng)作構(gòu)建，展現(xiàn)出江南民族舞蹈的藝術(shù)特色。舞蹈表演中，采茶姑娘展現(xiàn)出靈巧的采茶、摘茶動(dòng)作，而且舞蹈演繹形象動(dòng)人，充分展現(xiàn)出江南民族舞蹈中對(duì)美好生活的向往及追求。通過(guò)這些藝術(shù)特點(diǎn)的分析，可以認(rèn)識(shí)到舞蹈創(chuàng)作的詩(shī)性特點(diǎn)，同時(shí)體會(huì)到舞蹈者的胸襟以及價(jià)值認(rèn)知，為江南民族舞蹈中“天人合一”藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)提供支持。

總而言之，在江南民族舞蹈詩(shī)性藝術(shù)分析的過(guò)程中，由于舞蹈形式的藝術(shù)性，在舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中融合了虛實(shí)相生、曠達(dá)悠遠(yuǎn)以及天人合一的詩(shī)性藝術(shù)特點(diǎn)，在這些藝術(shù)文化分析的過(guò)程中，可以充分展現(xiàn)出江南舞蹈藝術(shù)的價(jià)值性，滿(mǎn)足藝術(shù)文化的傳承需求。