劉 炎
(青島黃海學院 山東 青島 266427)
“全球化的本質是人類經(jīng)濟、政治和文化一體化運行的過程?!庇绕涫撬囆g、文化方面,更是全球化發(fā)展最為迅速的領域。其中,影視作品因自身的具象性,在文化傳播廣度及力度上都獨具優(yōu)勢。好萊塢作為全球電影市場的翹楚,文化及價值觀輸出在全球范圍內影響巨大。其之所以擁有如此龐大的文化影響力是因為不拘泥于本國文化,而將全球多國元素集合為一體,擴大受眾群,再結合自身特色輸出文化。例如《花木蘭》《功夫熊貓》等影片,雖以中國元素為吸引點,但其本質卻是利用中國元素講述西方價值觀。好萊塢文化輸出模式雖成功,但全球化并不等于同質化,要想獲得成功不應復刻另一個好萊塢,而應借鑒其優(yōu)點,利用好全球化的優(yōu)勢,同時輸出本民族文化,建立文化自信。
中國電影經(jīng)歷了長期的摸索階段,從無人問津到“引進來”“走出去”,于2019 年取得新突破?!读骼说厍颉烦晒﹂_拓太空領域,好萊塢式流暢的故事與特效,集體至上的民族文化特色,詮釋出我們的“和而不同”,其獲得了口碑與票房雙豐收,為未來的中國電影開拓了一條值得探索的道路?!稇?zhàn)狼》《哪吒之魔童降世》等一系列優(yōu)秀影片也充分展示了我們的文化自信。但西方國家,尤其以好萊塢為代表的文化滲透,已經(jīng)深深影響了新一代影視專業(yè)的學生。如何讓他們意識到“合理演繹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分回歸電影本體,找尋、確立人類文明發(fā)展中的文化共生和契合點的力量”是關系到未來影視發(fā)展趨向的重要一環(huán),也是本文研究的重點。
此次調查面向影視專業(yè)的學生,共收集問卷104份,其中大二年級學生占51.92%,大三年級學生占32.69%。大二、大三年級是高校學生認知成型、專業(yè)提升的階段,因此這兩個年級的學生被選為此次問卷的主要調查人群。
問卷調查結果顯示,目前影視專業(yè)學生具有以下特點:
問卷前半部分圍繞民族精神、民族符號、民族文化特點這三大板塊,設計相關題目,目的是了解學生對民族化的認識情況。其中,60%-80%的學生能準確辨別集體主義(83%)、大團圓(59%)、“俠”文化(43%)等民族精神,但依舊有近30%的學生將西方民族精神誤認為是本民族精神。由此可見,西方文化的大量滲透輸出對當下高校學生產(chǎn)生的影響。除此之外,學生對“民族化”的認識普遍存在著偏見,他們僅僅將民族題材、民族視覺效果視為民族化的構成部分。
“民族化”作為一個久遠的詞匯,隨著時代的發(fā)展,其自身也在不斷擴充與改變。在當下社會環(huán)境中,所謂的“民族化”不應單純指視覺上的民族化,其背后真正承載的應是思想價值、歷史觀念、內容輸出、社會現(xiàn)實等。同時,它不僅包括傳統(tǒng)文化,也應包含隨著民族發(fā)展至今的社會現(xiàn)實。
問卷調查結果顯示,在實際創(chuàng)作中,近53%的學生主動加入過民族元素,由此可見,學生對民族化是有興趣及積極性的。一些學生表示,近些年的國潮讓他們萌生了加入民族化內容的想法,但卻不知如何將其與影視創(chuàng)作進行聯(lián)合,尤其是故事層面更是無從下手。一些學生初步嘗試過將兩者結合,但這樣的創(chuàng)作普遍生硬、粗糙,如同畫蛇添足,最終他們也因效果欠佳而不得不選擇放棄。
國潮的流行涉及藝術設計、動畫制作、建筑、餐飲等多個領域,其背后無疑是文化自信的崛起。學生能敏銳察覺到這一社會現(xiàn)象,是值得肯定的。同時,學生的困惑點也是教師在教學過程中需要關注及引導的。
目前,藝術類院校學生理論接受能力普遍不足,對優(yōu)秀作品涉獵較少,文化積淀欠缺,無法為創(chuàng)作提供深度支撐。另外,當下生活節(jié)奏快,各類短視頻軟件的興起,將原本已經(jīng)碎片化的知識,剪切得更為細碎。學生課后攝取知識多靠碎片拼湊,缺乏內涵儲備。再者,當下高校學生是在西方商業(yè)影片影響下成長的一代,西方價值觀及商業(yè)影片特點成為學生創(chuàng)作時的首選,例如學生作品中充斥“刺激”“大場面”“吸引眼球”等元素,而普遍忽視創(chuàng)作背后應注入的思考、人文關懷,學生作品大同小異,缺乏內容及深度。長此以往,這將不利于整個行業(yè)往前發(fā)展。
“中國電影的第一要義是精神?!睒淞⒃鯓拥木?,如何塑造這種精神,理應成為高校培養(yǎng)影視人才需揣摩的重點。這種精神應是本民族所特有的、具有傳承性的、充滿人文關懷的?!懊褡寤弊鳛橐粋€廣泛的指導性思維,在課程體系及教學設計中可起到良好的引導性作用,營造一種良好的文化氛圍,提升學生的審美及思維能力,從而增強其創(chuàng)作的廣度與深度。
以青島黃海學院影視專業(yè)教學內容為例,在課程設置上,主要為《電影攝影造型技巧》《影視視聽語言》《紀錄片創(chuàng)作》這類專業(yè)課程以及《影視美學》這類擴寬美學深度的課程,極少包含文學素養(yǎng)、中國傳統(tǒng)文化相關的課程。這導致學生在創(chuàng)作時,大都模仿皮毛,無法真正具備獨立思考與創(chuàng)作的深度。另外,缺乏社會敏感度,與社會需求脫離,也是當下影視專業(yè)教學的尷尬點。
民族化內容的引入,可以從整體上擴充當前的課程體系,完善通識教育;教師在教學時,融入民族化相關內容,可以增強學生興趣,豐富教學內容,形成新的教學特色。
中國電影民族化的內容不應僅停留于表象。我們既不能迎合西方,也不能一味固守過去,而應結合當下,確立屬于我們自身的風格特色。它涉及創(chuàng)作過程中的方方面面,既包含內容,又包含形式。影視作品的創(chuàng)作雖包含前期、中期、后期,但在創(chuàng)作過程中卻是一個整體。因此,在整個課程體系中,在不同的創(chuàng)作階段,都要注意不同課程與民族化的關系。
故事是作品的基礎,是樹立思想、表達思維的初期階段,也是成型奠基階段,在一部作品中發(fā)揮至關重要的作用。因此,在眾多專業(yè)課程中,可將重點置于《影視劇作》這類前期創(chuàng)作課程中,讓學生在創(chuàng)作初期就樹立良好的意識,從而在后期階段加以完善、提升。
在教學中加入民族化內容,并不意味著簡單去除與更換,而應依托現(xiàn)有課程框架及教學方式,將其添加至合適的課程內。教師以自身的經(jīng)驗、獨到的看法對學生加以引導,以“潤物細無聲”的方式,讓學生在充滿興趣的氛圍下,增強主動性。
目前,影視專業(yè)《圖片攝影基礎》《紀錄片創(chuàng)作》《攝影采風》等外出考察課程,在選擇考察基地時多以風景作為考慮點。這雖然可以為學生提供種類繁多的風景對象,但卻不利于學生主動思考。
以風景為對象的考察基地,可設置于大一。這一階段的學生基礎薄弱,以鍛煉技法為上。至于大二、大三階段,恰是其提高獨立性的階段,在考慮風景的基礎上,可擴展人文、傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實等地方性基地,增強學生探索現(xiàn)象背后本質的能力,利用外出考察、集中實踐、寫生等課程,讓學生實地了解情況并創(chuàng)作。
案例教學可拉近學生與當下社會需求的距離,也是目前影視實踐類課程重要的教學方式之一。在課程案例選擇上,教師可選取全球元素與民族元素結合的優(yōu)秀案例,例如《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等,結合具體課程,讓學生展開不同層面的分析。同時,教師可結合當下熱門影視話題,讓學生探尋熱門背后的原因。另外,失敗的案例并非不可搬上課堂,師生共同找尋失敗的原因,也可成為學生總結經(jīng)驗的重要方式。
在作業(yè)布置上,教師可根據(jù)不同課程特點,有針對性地增加民族化內容,讓學生在實際創(chuàng)作的過程中,探索民族化與創(chuàng)作的結合方式。
“我這么多年的創(chuàng)作,其實都在嘗試怎么樣把我們傳統(tǒng)文化里面好的東西激活?!笨梢哉f,越是民族的,就越是世界的。在全球化背景下,如何堅定文化自信,進行文化傳承、文化輸出,在發(fā)掘傳統(tǒng)文化的同時,又能敏銳觀察當下社會,這需要一代又一代人不斷探索。大學正是價值觀與創(chuàng)作理念觀形成的重要階段,使學生樹立民族意識,感受文化內涵,正視當前中國電影面臨的危機與自身的責任,是未來影視人才培養(yǎng)的必由之路。