古塔模型

古塔撲克牌。

塔起源于古印度的桑奇窣堵波，主要用于安置得道高僧的遺骨及經(jīng)文、法物等。而塔自從傳入中華大地之后就發(fā)生了形與質(zhì)的變化，造型更加多樣，外觀更加有特性，從體量上遠遠超出了原本的模樣。古塔是中華文化的載體之一，也體現(xiàn)出了包含與創(chuàng)新的精神，及古人精湛的建筑與裝飾技藝。北京是多朝古都，在這片本地上匯集了形態(tài)各異的古塔，它們或是飽經(jīng)風(fēng)雨，或是修復(fù)重生，但都矗立于京華大地之上，用存在的力量為世人講述著自己的故事。

《旅游》雜志的老讀者趙程久先生，20多年間他先后拍攝古塔4000余座;退休后的趙程久更是把家里變成了古塔博物館，展示著他收集的不同風(fēng)格的古塔模型。

良鄉(xiāng)多寶佛塔。

樓閣式塔

樓閣式塔是佛教傳入我國后，在我國早期樓閣式建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的佛教建筑。樓閣式塔始于東漢，最初為木結(jié)構(gòu)，后發(fā)展為磚、石混合結(jié)構(gòu)。其特點是：高大壯觀，現(xiàn)存磚石結(jié)構(gòu)的樓閣式塔每層間距較大;塔身各層砌有樓閣似的門、窗、柱、橡、斗拱等;塔內(nèi)多為空心，并設(shè)樓梯供人登臨。

香山琉璃塔。

香山紅葉好。

良鄉(xiāng)多寶佛塔

良鄉(xiāng)多寶佛塔位于北京市房山區(qū)拱辰街道東關(guān)村的昊天公園內(nèi)，俗稱良鄉(xiāng)塔，又稱昊天塔，其所在的公園也因此得名。它始建于隋代，唐代曾翻修?，F(xiàn)存塔建于遼咸雍四年（1068年），磚結(jié)構(gòu)，平面八角形，五層，塔高約36米。空心樓閣式，塔內(nèi)有梯可以登頂。在古代宋遼交戰(zhàn)時，此塔曾起到瞭望敵情的軍事作用。此塔是北京地區(qū)最高大的樓閣式塔，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

香山琉璃塔

香山是北京三山五園中最為重要的文化節(jié)點，山上文物古跡眾多，香山多寶琉璃塔就是其中之一。此塔位于香山宗鏡大召廟之南，建于清乾隆四十五年（1780年）。塔為八角七層樓閣式琉璃塔，塔高近30米。塔的基座和塔身全部用琉璃砌筑而成，獨具特色，頗為壯觀。

頤和園多寶琉璃塔身局部。

頤和園多寶琉璃塔。

頤和園多寶琉璃塔

頤和園是世界文化遺產(chǎn)，北京最為重要的文化旅游景區(qū)之一，深受游客青睞，但很多游客可能都不知道在頤和園萬壽山后山坡上，有一座建于建于清乾隆十六年（1751年）的多寶琉璃塔。此塔是八角七層琉璃塔，為重檐樓閣式，高約16米。其色彩豐富，比例勻稱，精巧玲瓏，是琉璃塔中的杰出作品。

寧寺塔

密檐式塔

密檐式塔是從樓閣式塔發(fā)展而來的，出現(xiàn)在樓閣式塔由木制結(jié)構(gòu)向磚石結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的過程中，其高度、體量均與樓閣式塔相似。密檐式塔始于南北朝時期，盛于隋唐，成熟于遼、金，是唐代、遼代塔的主要類型。其特點是：第一層塔身特別高大，大多飾以佛龕、佛像及門窗、橡柱、斗拱等;第一層塔身之上的各層檐之間緊密相連、距離較短，并無樓閣式的窗、柱等;大部分密檐式塔為實心塔，不能登臨。密檐式塔也是北京現(xiàn)在古塔中占比較高的一類。

天寧寺塔

在北京西二環(huán)上有一座天寧寺橋，橋的西南角就是北京最著名的古塔之一，天寧寺塔。天寧寺始建于北魏孝文帝時期，現(xiàn)存天寧寺塔建于遼天祚帝天慶九年至十年（1119-1120年）。塔為磚結(jié)構(gòu)，平面八角形，十三層，高57.8米，由基座、平座、仰蓮座、塔身、十三層塔檐、塔頂、寶珠、塔剎等部分組成。第一層塔身，八面相間雕有拱門、欞窗，并飾有浮雕像;其上十三層密檐，緊密相迭，不設(shè)門窗，這是典型的遼、金密檐式塔的形式。

云居寺

此塔造型優(yōu)美，著名建筑家梁思成先生稱贊它“富有音樂韻律”，為古代建筑設(shè)計的一個杰作?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。

云居寺金仙公主塔

云居寺金仙公主塔位于北京市房山區(qū)云居寺石經(jīng)山南臺頂上，建于唐開元二十八年（704年），全部用石塊砌筑。第一層塔身比例高大，上施密檐七級，目前塔剎已失。在第一層塔身正門上刻火焰形尖拱，兩旁刻力士守門，刻工生動有力，保存了唐代原物的風(fēng)貌。

云居寺金仙公主塔。

姚廣孝墓塔

姚廣孝，明朝歷史中一位傳奇的人物。16 歲出家，67 歲輔佐朱棣登上了皇位，主持修建過北京城，還參加過《永樂大典》的編撰工作，以83 歲高齡去世，埋葬于北京房山區(qū)。姚廣孝墓塔位于北京市房山區(qū)常樂寺村北，始建于明朝永樂十六年（1418年），于明朝宣德元年（1426 年）建成。塔為磚結(jié)構(gòu)，平面八角形，九層，高29.7 米，實心密檐式。遠眺此塔，雄偉壯觀?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。

狼窩港密檐塔

狼窩港密檐塔位于北京市門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)西北狼窩港（西齋堂村）的山坡上，原有三座僧塔建于明英寧天順三年（1495年），呈品字形排列，現(xiàn)存大小兩座塔。大塔高約6米，磚砌六角形三層密檐式。小塔高約2.5米，為磚砌六角形，密檐僅為一層，仿亭閣式。

姚廣孝墓塔。

慈壽寺塔

地鐵慈壽寺站是6號線路與10號線的換乘車站，上下班時北京最繁忙的地鐵站之一。而在地鐵站南側(cè)的玲瓏公園里，始建于明萬歷四年（1576年）的慈壽寺塔，卻在這里靜靜地見證著北京的變化。慈壽寺塔原名永安萬壽塔，亦稱八里莊塔，是明神宗萬歷皇帝為生母李太后，依照天寧寺塔的外貌修建的。歷時兩年建成，也有人戲稱它是天寧寺塔的姐妹塔。塔為八角形十三層密檐式實心磚塔，高約50米。塔基須彌座雕有多種樂器雕塑;塔身雕有精美佛像;密檐上每根檐橡都掛有鐵制風(fēng)鈴，在微風(fēng)的撩動下發(fā)出美妙的聲音;塔剎為鋼制鎏金寶瓶?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。

慈壽寺塔

慈壽寺塔塔基

萬松老人塔

在北京西城的古城文化保護區(qū)內(nèi)有一條磚塔胡同，胡同因位于東口的萬松老人塔而得名。萬松老人塔建于元代，萬松老人即萬松行秀禪師，是金、元兩朝的佛教大師。其圓寂后，遺體被秘密藏于此塔中。它是北京作為文化古城的早期建筑之一，也是北京城區(qū)二環(huán)路以內(nèi)僅存的一座密檐式磚塔。塔為青磚結(jié)構(gòu)，原為七層，平頂。清乾隆十八年（1753年）重修時加高至九層，添加塔尖?，F(xiàn)塔為平面八角形，九層，高15.9米。此塔小巧玲現(xiàn)，樸實無華，保持了金、元時期塔的風(fēng)格。如今塔所在的小院是正陽書院、北京磚讀空間，書店里絡(luò)繹不絕的年輕人，讓小院煥發(fā)了新的生機。

狼窩港密檐塔大小兩座

狼窩港密檐塔大小兩座

廣慧通理禪師塔

廣慧通理禪師塔建于金大定十五年（1175年），位于北京市門頭溝區(qū)潭柘寺下塔院內(nèi)，是下塔院中最高大的塔。此塔位于下塔院的中心，為七層密檐式實心磚塔，高約22米。塔剎為覆缽式小塔，造型別致。

廣慧通理禪師姓侯，名開性，懷柔縣靈跡人，生于遼乾統(tǒng)四年（1104年），9歲到源柘寺出家，15歲受具足戒，金大定年間主持潭柘寺法席，大定十五年（1175年）圓寂后埋于塔內(nèi)。

潭柘寺全景。

廣慧通理禪師塔。

佛牙舍利塔

佛牙舍利塔位于北京市石景山區(qū)八大處靈光寺北院內(nèi)。原塔建于遼道宗咸雍七年（1071年），名為招仙塔，1900年被八國聯(lián)軍炮火所毀，現(xiàn)只留塔基。1958年，在政府的支持下建新塔，于1964年落成。塔為八角形，十三層密檐式，高51米，在造型上保持了中國古典佛塔傳統(tǒng)，在結(jié)構(gòu)上采用了現(xiàn)代建筑技術(shù)。全塔為磚石結(jié)構(gòu)，塔身采用唐宋時期北方流行的單層密檐形式，寬闊的底座以漢白玉石為塔基，每層配以綠色的琉璃瓦;塔頂安有鎏金寶瓶，塔內(nèi)分為七層殿堂，底層四壁嵌鑲碑刻經(jīng)文，有石梯上達佛牙舍利堂。堂內(nèi)以七寶金塔供奉佛牙舍利。

20世紀(jì)90年代萬松老人塔老人塔。

太古化陽洞石塔

太古化陽洞石塔又稱觀音舍利塔、馬鞍山護國寶塔。位于北京市門頭溝區(qū)極樂峰下太古化陽洞洞口，建于明嘉靖三十九年（公元1560年）。全部用精美的青石雕刻。平面八角形，十一層密檐式，高約6米。此塔造型優(yōu)美，比例和諧，各種雕刻藝術(shù)手法精湛，技藝高超，是北京明代石塔中的杰出代表。

燃燈佛舍利塔

燃燈佛舍利塔，俗稱通州塔，位于通州大運河河畔，是北京大運河文化帶標(biāo)志性建筑之一。建于南北朝時期的北周，唐、元、明歷代均有修繕;清康熙十八年（公元1679年）塔遭大地震損壞，康熙三十五年（1696年）重修。塔為磚石結(jié)構(gòu)，平面八角形，十三層密檐式，高53米，造型別致;每層每檐每角都懸有銅制風(fēng)鈴，共計2224個，是國內(nèi)古塔中懸掛風(fēng)鈴最多者之一;塔剎由八角形須彌座及兩層仰蓮上置銅制相輪圓標(biāo)、銅鏡、如意托、扁方柄等組成，銅鏡是國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)古塔中最大的。塔頂部西北處自生一株榆樹，生長多年，形似三層塔，俗稱塔樹，現(xiàn)已移植到塔下。

燃燈佛舍利塔。

滲金多寶塔。

滲金多寶塔

滲金多寶塔位于北京市海淀區(qū)萬壽寺大殿內(nèi)，建于明天啟二十年（1592年），始立于長椿寺，后遷至此。塔由銅、鋅、銀、金等金屬合鑄而成，塔式為遼代建筑風(fēng)格，十三層密檐式仿磚木結(jié)構(gòu)，高約6 米，重十余噸。塔體由塔頂、塔檐、塔身、塔基四部分鑄件組成，塔體周身塑有佛、菩薩、羅漢、諸天等雕像400 余尊，其塑像造型生動，為明代雕塑風(fēng)格。該塔鑄造工藝精湛，佛教藝術(shù)價值極高。

十方諸佛寶塔。

照塔。

十方諸佛寶塔

北京市朝陽區(qū)王四營鄉(xiāng)有一座占地55.7 公頃的古塔公園，是周邊居民休閑、健身的好去處，公園因建于明嘉靖二十四年（1545 年）的十方諸佛寶塔而得名。塔為磚結(jié)構(gòu)，平面八角形，九層密檐式，高25.18 米;塔座高3.2 米，有拱券形門洞，洞高1.78 米，門洞外的正上方刻有楷書“十方諸佛寶塔”石匾。此塔保存完好，至今塔身堅固，檐角分明，氣勢壯觀。現(xiàn)為北京市文物保護單位。

戒臺寺古塔

照塔

照塔位于北京市房山區(qū)南尚樂鄉(xiāng)塔照村東山巔，建于遼代（具體時間不詳）。塔為磚結(jié)構(gòu)，平面八角形，七層密檐式，高約15米。此塔高聳山嶺，幾十里外清晰可見。照塔一詞取“照塔層層，不如暗處一燈”之處，塔下村莊因此得名塔照村?，F(xiàn)為北京市文物保護單位。

法均和尚衣缽塔與墓塔

法均和尚衣缽塔與墓塔都位于北京市門頭溝區(qū)戒臺寺戒壇院的山門外，由因位置區(qū)別，分別稱為南塔、北塔，兩塔建于遼大康元年（1075年）。塔身皆為磚結(jié)構(gòu)，八角形，五層密檐式。南塔高約12米，因塔內(nèi)存有法均和尚的袈裟、食缽和度牒等物，故稱此塔為“衣缽塔”。北塔約13米，塔前有遼代碑刻一處。兩塔均為全國重點文物保護單位。

遠望北海白塔。

北海白塔周圍

北海白塔。

覆缽式塔

覆缽式塔俗稱喇嘛塔，又稱藏式塔，其形制與原始的印度窣堵波相近。藏傳佛教在元代有較大范圍的傳播，覆缽式塔也隨之大量建造。其特點是塔基為高大的須彌座;塔身多似半圓形覆缽;塔剎豎高，上有多層相輪。

北海白塔

北海公園的白塔是北海公園的標(biāo)志性建筑。白塔位于北京市北海公園瓊?cè)A島之巔，建于清順治八年（1651年），康熙、雍正時期曾兩次重建。新中國成立后，又經(jīng)多次修繕。塔為磚石結(jié)構(gòu)覆缽式塔，高35.9米。塔身全部為白色，正面有壺門式焰光門，上刻梵文咒語，塔前高臺上有一琉璃小殿，名善因殿;塔頂設(shè)有寶蓋、寶頂，并裝飾有日、月及火焰花紋。

妙應(yīng)寺白塔

在北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街眾多老北京四合院建筑中，一座白色的古塔猶如鶴立雞群，格外醒目，那就是妙應(yīng)寺白塔。由于白塔過于出眾，所以北京的老百姓更習(xí)慣把妙應(yīng)寺稱作白塔寺，就連公交車站也定名為白塔寺站。白塔寺始建于元至元八年（1271 年），由元世祖忽必烈親自勘察選址，元朝國師亦憐真與尼波羅國（今尼泊爾）工藝家阿尼哥分別負責(zé)裝藏和建造事宜，并迎釋迦佛舍利藏于塔中。至元十六年（1279 年）建成。

妙應(yīng)寺白塔由塔基、塔身和塔剎三部分組成，為磚石結(jié)構(gòu)。下有三層臺基，臺基上覆缽式樣塔身，再往上為塔脖、十三天、青銅寶蓋和寶頂。白塔比例勻稱，高50.9米，其制如蓋，通體雪白。

云居寺

白塔庵塔身局部。

妙應(yīng)白塔寺塔身。

白塔庵塔。

白塔庵塔

白塔庵塔（又稱建文帝衣缽塔）位于北京市海淀區(qū)西三環(huán)路東中國畫研究院內(nèi)，建造年代不詳。塔為磚石結(jié)構(gòu)，高約25米，覆缽式。塔基為單層須彌座，上為六層青石雕成的仰蓮，塔身為青石砌成，四面均有佛龕，十三天由環(huán)行石料壘砌而成，塔剎有銅制華蓋和寶瓶。

相傳明惠帝（年號建文）在“靖難之役”中逃出南京，削發(fā)為僧，晚年來到北京，圓寂后葬于西山，并建衣缽塔，此塔訛稱建文帝衣缽塔。

云居寺塔。

云居寺高僧墓塔

云居寺高僧墓塔位于北京市房山區(qū)云居寺北塔北側(cè)土臺下，建于清代（具體時間不詳）。此三座磚石砌成的覆缽式塔高約6米，塔身正面鑲嵌塔銘，字跡已風(fēng)化，只有中間一塔銘可辨認(rèn)出“圓通廣公和尚”。

相傳圓通三兄弟進入佛門后，被指派下山拉運磚瓦以建造寺院。在回云居寺途中突遇大雨，雨水匯聚成河擋住歸路。老二雙手合十，口念真言，葦席浮橋瞬時出現(xiàn)，三人攜磚瓦順利渡河。后人為紀(jì)念三人功績，修建了三座形制相同的和尚塔，稱為“三公塔”。

五塔寺塔

金剛寶座式塔

金剛寶座式塔是在一巨型臺座上建造五座小塔，中央塔略大、四角塔略小，較多地保留了印度佛陀迦耶塔的特點，并有所創(chuàng)新和變化。大多為明清代修建。其特點是：高大華麗，臺頂五塔為密檐式或覆缽式。五塔寓意有二：一是佛經(jīng)記須彌山上有五座佛山，二是五塔代表五方佛。

五塔寺塔

真覺寺金剛寶座塔

北京海淀區(qū)白石橋的東面有一條五塔寺路，那里有座五塔寺。寺中有五座形制獨特的古塔，這就是真覺寺金剛寶座塔，又稱正覺寺塔或五塔寺塔，建于明成化九年（1473年），為我國現(xiàn)存最早的金剛寶座塔。寶座高7.7米，塔座上有1個琉璃罩亭及5座密檐塔，中塔高8米，四角小塔高7米。全塔飾有精美雕刻佛像500余尊和其他圖案，其造型近似印度建筑，結(jié)構(gòu)和雕刻手法則具有我國傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。五塔寺現(xiàn)為北京石刻藝術(shù)博物館，是全國重點文物保護單位。

清凈化域金剛寶座塔。

清凈化域金剛寶座塔

清凈化域金剛寶座塔位于北京市安定門外西黃寺內(nèi)。西黃寺建于清順治九年（1652年），是達賴?yán)锖桶喽U來京的駐錫之地。乾隆四十五年（1780年）秋，六世班禪額爾德尼從西藏來到北京為乾隆祝壽，于當(dāng)年十一月在京圓寂，次年舍利金龕回藏。乾隆四十七年（1782年），在寺后樓前建班禪六世衣冠冢，稱清凈化域塔。塔座高3米，主塔為高15米的藏式覆缽式塔，四隅的八角形幢式塔，高約8米。此金剛寶座式塔融漢藏建筑藝術(shù)風(fēng)格于一體。現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

碧云寺金剛寶塔座方塔。

碧云寺金剛寶塔座圓塔。

碧云寺金剛寶座塔。

碧云寺金剛寶座塔

碧云寺是北京西山文化帶上重要寺廟之一，創(chuàng)建于元至順二年（1331年），后經(jīng)明、清擴建，始具今日規(guī)模。而它為游客留下最深印象的就是最高之處建于清乾隆十三年（1748年）的金剛寶座塔。此塔全部用漢白玉石建成，是仿照北京真覺寺金剛寶座塔的形制建造的，高34.7米，是我國現(xiàn)存金剛寶座式塔中最高的一座。塔座上筑有五座方形密檐石塔，中間大塔十三層，其余各為十一層;另有兩座圓形藏式塔。此塔仿照西藏傳統(tǒng)形式雕刻。1925年，孫中山先生的衣冠封葬于此。現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

銀山塔林。

塔林

塔林是歷史悠久的寺院旁成群古塔的總稱。這些古塔是該寺院中歷代高僧的墓塔，少則幾座，多則幾十座，甚至達到幾百座。寺院的歷史越悠久，規(guī)模越大，塔林中塔的數(shù)量也就越多。塔林的價值，不僅在于塔的數(shù)量較多，還在于塔的類型豐富，并表現(xiàn)了多個朝代的建筑風(fēng)格和工程技法。

銀山塔林。

銀山塔林

銀山塔林位于北京市昌平區(qū)海子村西南銀山南麓的古延壽寺遺址上，現(xiàn)有十八座比較完整的佛塔。從佛塔的建筑年代看，分別屬于唐、遼、金、元、明時期，其中以金、元代居多。從構(gòu)筑材料看，則分別以磚、磚石和塊石砌成。塔的造型奇異，大小不一，布局勻稱，場面壯觀，可稱之為“佛塔博物館”?，F(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)，全國重點文物保護單位。

銀山塔林。

塔林中比較集中的有七座，其中五座為遼、金代建造，兩座為元代建造。五座遼、金佛塔分別為八角形十三層或六角形七層的密檐式塔，磚石砌筑，高約20 米。以“佑國佛覺大禪師塔”最為突出，塔前的石雕供臺更顯其大禪師的不凡地位。五塔前左為“晦堂佑國佛覺大禪師塔”，前右為“故懿行大師塔”，后左為“圓通大禪師善公靈塔”，后右為“故虛靜禪師實公靈塔”另兩座為磚石砌筑的覆缽式塔，現(xiàn)塔剎已失。

潭柘寺銀杏節(jié)。

潭柘寺塔林。

塔林東山坡上的磚砌密檐式塔及西南方向的磚砌密檐和覆缽相結(jié)合的組合式塔，均為元代建筑風(fēng)格，造型也各有特色。塔林東南方及西側(cè)、南側(cè)之塔，均為石砌覆缽式塔。

潭柘寺塔林

源柘寺塔林位于北京市門頭溝區(qū)潭柘寺山門外南山坡上。據(jù)《潭柘寺志》記載：寺西北蓮花峰上有唐代天寶年間建造的華嚴(yán)和尚塔，寺西南蓮花峰的山腰有后唐從實禪師和清代源諒律師的墓塔，寺南還有南辛房村塔院，均因年代久遠而無存?，F(xiàn)寺前上、下塔院中的僧尼墓塔和塔院外存留的墓塔共有78座。這些墓塔建造的年代為金、元、明、清代，塔的造型及風(fēng)格各異。塔林中的古塔比較集中，保存基本完好，是北京最大的一處塔群，為研究我國佛教和古塔提供了重要的建筑實物和珍貴資料。

潭柘寺塔林。

其他類型的塔

北京現(xiàn)存古塔形制多樣，除上述較為典型樣式的古塔之外，還有一些造型奇特，風(fēng)格迥異，也有一些古塔因建筑材料特殊而非常罕見。

妙相亭佛塔

妙相亭佛塔位于北京市西城區(qū)北海公園萬佛樓西側(cè)的妙相亭內(nèi)，建于清乾隆三十五年（1770年）。塔為石結(jié)構(gòu)，八角形，高6.88米。塔身為十六面，摹刻著五代十國時期后蜀名僧貫休所畫的十六應(yīng)真像和清乾隆御題的像贊。十六尊羅漢像石刻為石刻藝術(shù)中的珍品。

北海公園小西天。

北魏孝文帝石雕佛像正面。

北魏孝文帝石雕佛像反面。

四門塔

四門塔位于北京市海淀區(qū)車耳營村，建于北魏孝文帝太和十三年（489年）。塔為石結(jié)構(gòu)、平面四方形，單層、石室形式，高約10米。此塔是專為保藏一尊北京地區(qū)最古老的鮮卑族北魏孝文帝石雕佛像而建造的石室，建筑風(fēng)格簡練明快、整潔大方，為古塔中所少見。

妙相亭佛塔

四門塔。

塔中供奉的佛像身高1.65米（連座通高2.2米），由一整塊花崗巖鐫刻而成，佛像身后雕飾背光，佛像背面雕有12排124尊小佛，雕工精美絕倫。造像使用的天然顏料，雖歷經(jīng)千年仍清晰可見。此造像曾被盜，并被破碎成五塊，后由公安機關(guān)追回，經(jīng)修復(fù)后被首都博物館收藏。本文圖片為趙程久在佛像被盜前所攝，完整造像的照片現(xiàn)已送給首都博物館。

法源寺景泰藍三塔。

法源寺景泰藍三塔（菩提塔）

李敖先生的長篇小說《北京法源寺》讓這座始建于唐代的古剎又一次引起了旅游者的關(guān)注，而大家卻很少知道在寺的三件藝術(shù)珍品，那就是法源寺臥佛殿內(nèi)的景泰藍三塔，它們分別是六枝鏡塔、四方佛塔、喇嘛塔，均建于清乾隆年間（1736-1795年），高約3米。三塔做工精致，造型美觀，為國家級文物。

云居寺塔。

云居寺石經(jīng)地宮。

天開小舍利塔

天開小舍利塔藏于北京市房山區(qū)云居寺內(nèi)，是天開塔地宮出土的文物。1986年秋，天開塔出現(xiàn)了長達半月之久的“放光”現(xiàn)象，為解此謎，1990年文物工作者對天開塔地宮進行了勘察，發(fā)現(xiàn)了這座小舍利塔。塔的中部為石函，函內(nèi)供奉著佛祖舍利，石函上的銘文記載了佛舍利“放光”的傳奇史實。塔為漢白玉結(jié)構(gòu)，造型美觀，對研究古塔有重要價值。