學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與出版企業(yè)合力助推教育家型教師發(fā)展

孫昕

北京師范大學(xué)教育家成長研究中心（以下簡稱“研究中心”）系北京師范大學(xué)教育學(xué)部（以下簡稱“教育學(xué)部”）和北京師范大學(xué)出版集團(tuán)（以下簡稱“出版集團(tuán)”）共建的非建制科研機(jī)構(gòu)，成立于2007年，旨在為廣大校長、教師成為教育家型人才搭建專業(yè)發(fā)展平臺，為教育主管部門提供政策建議，為區(qū)域教育及廣大中小學(xué)高質(zhì)量發(fā)展服務(wù)。2021年9月14日，研究中心專家聘任儀式暨“教育家成長共同體”專題研討會在出版集團(tuán)舉行，與會嘉賓就新時代教師專業(yè)成長的價值與路徑探索展開了討論。

一、新時代教育對教育家型教師的期待

1. 建設(shè)高質(zhì)量教育體系需要教育家型教師的涌現(xiàn)與成長

國家教育咨詢委員會委員、中國教育學(xué)會名譽(yù)會長、北京師范大學(xué)資深教授、研究中心主任顧明遠(yuǎn)先生提出，2021年是“十四五”規(guī)劃的開局之年，與2035年教育遠(yuǎn)景規(guī)劃一道，對教育提出了更高的要求—建設(shè)高質(zhì)量的教育體系。建設(shè)高質(zhì)量的教育體系，關(guān)鍵是建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。國家對教育的投入逐年增加，但教師隊(duì)伍的建設(shè)仍然有很大的提升空間。顧先生舉了兩個例子：“我曾經(jīng)在一所農(nóng)村小學(xué)里聽了一堂數(shù)學(xué)課，還是該校一位很好的老師的課。這節(jié)課教三角形的面積，老師請學(xué)生動手畫正方形、長方形，在其中找三角形。有一個學(xué)生畫了一個菱形，這位老師就有點(diǎn)亂了，說必須是特定三角形才能適用三角形面積公式。數(shù)學(xué)教師連基本概念都沒有講清楚。我在北京也聽過課，有些老師課講得挺好，但并不是關(guān)心每一個學(xué)生，只關(guān)心‘好學(xué)生。有一次我發(fā)現(xiàn)老師叫同一個學(xué)生回答問題達(dá)8次，而坐在我身邊的學(xué)生卻一次也沒有被叫到，小組討論時也不發(fā)言，老師好像沒有‘看見他。”因此，顧先生認(rèn)為，一方面要總結(jié)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，另一方面普通教師要成為像于漪老師那樣的教育家需要經(jīng)受極大的鍛煉，我們需要對這一問題做深入的研究。

北京教育學(xué)院原院長、中國教育學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員李方教授對此深有同感。他認(rèn)為，教師高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型的內(nèi)涵要求和教師成長發(fā)展的模式、樣板都是新時期教育的需要;在當(dāng)前“雙減”、治理校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的政策下，要更加關(guān)注一線教師的課堂教學(xué)質(zhì)量和育人功能;第37個教師節(jié)更加強(qiáng)調(diào)立德樹人，對教師素質(zhì)能力提升給予高度關(guān)注與期盼，這標(biāo)志著新時代“大先生”領(lǐng)航征程的再出發(fā)。在這樣一個時代，為教師賦能蓄能、推動教師終身發(fā)展，尤為重要又絕非一蹴而就，因此，研究中心具有非常重要的導(dǎo)航與助推作用，要發(fā)揮教師的主體作用，聚焦常態(tài)和長效，立足可持續(xù)發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展，形成有效機(jī)制。

出版集團(tuán)期刊社副社長、研究中心副主任曹巍編審提出，培養(yǎng)教育家型教師是時代的要求，是實(shí)現(xiàn)中國教育高質(zhì)量發(fā)展的根本保障和關(guān)鍵路徑。近年來，習(xí)近平總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)好老師的重要作用。這里的“好老師”就是教育家型教師，或“四有”好老師、大國良師、“大先生”。有必要建立“教育家成長共同體”（以下簡稱“共同體”），依托教育共識，秉承合作、共享、共同成長等理念，凝聚名師智慧，在這個學(xué)習(xí)平臺上交往、交流、交融，同時，通過教育家型專家、教師的示范、引領(lǐng)和帶動，培養(yǎng)更多的骨干教師，使之成長為教育家型教師。

2. 學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與出版企業(yè)合作為教育家型教師成長拓寬路徑

教育學(xué)部部長朱旭東教授認(rèn)為，研究中心是一個典型的學(xué)術(shù)與企業(yè)交叉合作的平臺，從教師教育研究的角度來說是非常有益的探索。事實(shí)證明，這個平臺已經(jīng)發(fā)揮了很好的作用，為30多位全國知名的教育家型教師、校長出版了“教育家成長叢書”，在教育出版界產(chǎn)生了很大的影響力。以出版為核心，兼顧發(fā)展性、形成性和過程性，是研究中心的特色。同時，研究中心也應(yīng)該成為一個品牌會議平臺，能夠?yàn)楦嘟逃倚偷慕處煛⑿ｉL提供進(jìn)一步闡述思想的平臺。在服務(wù)于教師成長的同時，研究中心也將有益于教育學(xué)部的學(xué)科建設(shè)，為更多的博士生、碩士生提供增長見識、促進(jìn)研究的平臺。

出版集團(tuán)黨委書記、董事長呂建生編審提出，搞好教育，關(guān)鍵是教師能夠真正成長。教育學(xué)部在學(xué)術(shù)支持、教育理念輸出、品牌建設(shè)方面，都是非常重要的支持力量;出版集團(tuán)在為教育家建言立說方面可以發(fā)揮長處、提供服務(wù)。因此，研究中心能夠?yàn)榻處煹乃枷虢涣?、政策學(xué)習(xí)提供很好的平臺，將更多優(yōu)秀的教師、校長凝聚起來，成為一個重要的教育品牌輸出，這是一件立足于長遠(yuǎn)的大事。

二、教育家型教師的時代樣貌

1. “大先生”的內(nèi)涵

李方教授說，中華民族自古以來就有尊師重教、崇志尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，正所謂“國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存”。在中華民族5000多年文明發(fā)展史上，英雄輩出、大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘分不開。孟子講“仰不愧于天，俯不怍于人……得天下英才而教育之”，張載講“為天地立心，為生民立命，為往事繼絕學(xué)，為天下開太平”，“大先生”就是有這樣情懷的人—以德立身，以德立學(xué)，以德施教，以德育德。成就“大先生”，應(yīng)該抓住兩條路徑，一是理論和實(shí)踐結(jié)合，二是教書和育人結(jié)合。教育科學(xué)本質(zhì)上是一門實(shí)踐的科學(xué)，要通過育人來體現(xiàn)其規(guī)律和成果。

李方認(rèn)為，教師群體的成長最終要落在每一位教師自覺的、終身的修煉上，教師有三項(xiàng)終身修為：師德、專業(yè)的力量和研究創(chuàng)新?；诖?，我們要幫助教師筑牢“四梁八柱”。首先說“四梁”：一是崗位成才，二是團(tuán)隊(duì)研修，三是專業(yè)的學(xué)術(shù)書刊支持，四是互聯(lián)網(wǎng)+人工智能+教育技術(shù)。再說“八柱”：“四有好老師”—有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心;“四個引路人”—教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人、做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人、做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人、做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。

2. 教師專業(yè)發(fā)展須更加注重緘默知識

教育學(xué)部教授、研究中心副主任楚江亭教授認(rèn)為教師有三條最重要的東西—師德、知識和能力。需要強(qiáng)調(diào)的是，要關(guān)注教師在意會知識、緘默知識方面的發(fā)展，也就是在顯性知識之下的交往知識，共同體強(qiáng)調(diào)的就是制度之外的心靈感受以及共同追求的事業(yè)。20世紀(jì)，英國愛丁堡大學(xué)有一位著名的科學(xué)家研制出了激光器，俄羅斯科學(xué)家試驗(yàn)很多次都失敗了。于是，俄羅斯科學(xué)家到英國拜訪這位愛丁堡大學(xué)的科學(xué)家，研討了幾天也沒有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。有一次，兩國科學(xué)家在一起打籃球，俄羅斯科學(xué)家突然茅塞頓開，回國之后便研制出了激光器。讓俄羅斯科學(xué)家“開竅”的不是培訓(xùn)，是他意識冰山下面的意會知識和緘默知識。教師的工作性質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的是意會的、緘默的、實(shí)踐的、反思的、體驗(yàn)的、感悟的東西，是心靈的交往、人性的啟迪、道德的感悟。

另外，在種種教育政策出臺的背景下，教師為什么還會有職業(yè)倦??？教師的幸福感和心靈的滿足感為什么仍然偏低？很重要的一個原因就是缺少真正的專業(yè)研究和追求。在當(dāng)代物質(zhì)條件極大豐富的背景下，有一些教師會感到人生無非如此，看不到更好的未來。一些好企業(yè)特別能打動人的是它們有企業(yè)愿景，而很多學(xué)校沒有為教師描繪出發(fā)展愿景，教師缺乏使命感和發(fā)展的動力。具體到一所學(xué)校，它是構(gòu)建了扁平、分權(quán)的治理制度體系，還是固守科層化、自上而下的傳統(tǒng)管理方式;校長是民主的還是專制的，是獨(dú)攬大權(quán)的，還是分權(quán)的，都深深地影響著教師的專業(yè)發(fā)展程度和水平，以及教師工作滿意度、職業(yè)幸福感、職業(yè)倦怠水平的高低，等等。因此，教師成長共同體建設(shè)要倡導(dǎo)制度底線基礎(chǔ)上的共同體文化建設(shè)，塑造寬松、平等、民主的交往環(huán)境，幫助教師在浮現(xiàn)主體性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自主、合作、探究的專業(yè)成長。

3. 教育家型教師的成長著重點(diǎn)

北京第四中學(xué)校長馬景林認(rèn)為，教師專業(yè)化是解決教育過程中所呈現(xiàn)社會問題的突破口。可以從六個方面來衡量教育家：第一，有獨(dú)立的學(xué)說和獨(dú)立的實(shí)踐，教育家不能夠?qū)?0世紀(jì)20年代的來自歐洲的學(xué)說當(dāng)成新東西來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的工作，當(dāng)然，獨(dú)立學(xué)說肯定離不開對先人的理論的學(xué)習(xí)。第二，教育需要在哲學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科支撐下，才能夠成為相對獨(dú)立的體系。教師每天都要看書、學(xué)習(xí)，否則干不動、想不明白。第三，教育家應(yīng)該是有影響、可借鑒的?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中有一些“政策催生”的“教育家”，這不是教育家。無論是做教師還是做校長，要能夠在教育的政策和內(nèi)涵發(fā)展上做到統(tǒng)籌兼顧，同時能夠保持學(xué)校在發(fā)展過程中的價值追求、做出智慧的選擇。第四，能夠在技術(shù)進(jìn)步與教育發(fā)展的過程中做出現(xiàn)實(shí)的思考。技術(shù)“大咖”對教育的智能化做出了很好的描繪，但是在現(xiàn)實(shí)條件下，技術(shù)對教育的幫助和服務(wù)到底應(yīng)該達(dá)到什么程度？這個問題需要得到很好的思考。第五，能夠在人力資源和社會資源的有效調(diào)配方面做出很好的選擇。第六，校長如同帶兵的班長、連長、排長，要懂得善待師生。

馬景林認(rèn)為，無論是優(yōu)秀的老師，還是優(yōu)秀的校長，都不是被簡單地“培養(yǎng)”出來的。首先，教師的某些能力不可后天培養(yǎng)，它更是由一個人骨子里的價值追求所決定的。教師在成長的過程中，都得到了來自家庭、學(xué)校、社會方方面面的支持，能不能把得到的幫助轉(zhuǎn)變?yōu)檩敵?，這其中就蘊(yùn)含著價值追求。其次，教育家不是打造出來的，在很大程度上是靠教師在實(shí)踐和創(chuàng)新過程中的靈性迸發(fā)，靈性是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)造的過程中發(fā)生的參悟。最后，教育家不是“一味地努力”出來的，無論是教師還是校長，都離不開滋養(yǎng)的土壤，離不開滋潤的伙伴，還需要自我封閉的一段過程，這對于成長是非常關(guān)鍵的。

4. 教育家的主體性浮現(xiàn)與自覺意識

北京師范大學(xué)教師教育研究所所長宋萑教授認(rèn)為，教育家首先應(yīng)當(dāng)是有主體性浮現(xiàn)的教師，而不只是在理論知識的框架下簡單執(zhí)行的人。很多教師的主體性實(shí)際上沒有被審視出來、獨(dú)立出來，處于遮蔽的狀態(tài)。教育家應(yīng)當(dāng)對理論知識抱有開放態(tài)度，這并不意味著完全的接受，而是與自身保持對話，為我所用，同時升華個體經(jīng)驗(yàn)。教師可以通過反思、對話來達(dá)成主體性的浮現(xiàn)。

其次，教育家是善于從跨界中尋找創(chuàng)新可能性的教師。比如，日本教師的職后學(xué)習(xí)中包含社會研修，不是去大學(xué)研修，而是去企業(yè)研修。因?yàn)榻處煂ι鐣碌陌l(fā)展、企業(yè)新的需求不一定十分了解，需要回到社會群體中，與社會建立一種同生共契的關(guān)系?？缃鐜砹艘环N可能性，即面對一些沒有被解決的問題，當(dāng)理論者沒有答案，實(shí)踐者也沒有答案時，跨界反而會創(chuàng)造出答案。新時代需要有創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的教育。

再次，杜威在《民主主義與教育》中有一個表述，意思是如果教育有一個根本秩序的話，那么它一定是在相互聯(lián)系中的根本道德秩序。教育家應(yīng)當(dāng)能夠在與不同的人建立聯(lián)系的時候保持真正開放的狀態(tài)，并獲得自身的發(fā)展，這是教育家的核心能力。

最后，教育家需要有一種文化的自覺。很多教師和校長也會有非常多的理論表述，但是這些表述大部分是從西方著作中翻譯過來的。這種來自西方的理論需要有一個本土化的過程，需要經(jīng)過文化自覺的審視。比如，有一個南方的鄉(xiāng)村學(xué)校，他們的校歌中有一句歌詞—“有山必種樹，有塘必養(yǎng)魚”，這是從老校歌中流傳下來的，提醒教育者教育不僅是教學(xué)的問題，還涉及教育救國。這樣一個傳承體現(xiàn)了教育和鄉(xiāng)村文化的對接，這樣一種融合也許就是能夠把教師留在鄉(xiāng)村教書的力量。所以，不管是教育家辦教育，還是師范院校培養(yǎng)新教師，都要有文化層面的思考，創(chuàng)造出中國文化環(huán)境下的，有土壤、有養(yǎng)料、有生命力的理論，來支撐新時代的教育改革。

三、“教育家成長共同體”的實(shí)踐路徑

研究中心打造的共同體具有北師大、教育學(xué)部、出版集團(tuán)和出版集團(tuán)期刊社的品牌優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。

曹巍介紹，研究中心的發(fā)展目標(biāo)是按照“學(xué)習(xí)+研究+實(shí)踐”的模式，促進(jìn)校長、教師教育理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，使其成為國內(nèi)教育家成長理論研究中心、實(shí)驗(yàn)推廣中心、信息資源中心和交流互動中心。

在發(fā)展舉措方面，一是建設(shè)具有前瞻性、發(fā)展性、實(shí)踐性的教師教育專家智庫，建立涵蓋不同類別學(xué)校、不同學(xué)段和學(xué)科方向的名校長、名師專家?guī)欤诮逃芾?、教師教育理論、課堂教學(xué)、教育實(shí)踐及校長領(lǐng)導(dǎo)力等方面開展研究，探索“教師—骨干教師—卓越教師—教育家型教師”“校長—卓越校長—教育家型校長”的成長路徑和基本模式。二是推動品牌項(xiàng)目和品牌活動，根據(jù)不同需求整合資源、構(gòu)建培養(yǎng)機(jī)制、組織研修交流，開展校長領(lǐng)導(dǎo)力、教師教學(xué)、數(shù)字化能力提升項(xiàng)目和國際交流與合作項(xiàng)目。三是提供咨詢服務(wù)和創(chuàng)新服務(wù)，為國家有關(guān)部門、北京師范大學(xué)及地方教育行政部門提供基于一線調(diào)研、實(shí)踐探索、理論建構(gòu)的研究咨詢報(bào)告，服務(wù)于國家重大教育發(fā)展戰(zhàn)略、教育機(jī)構(gòu)改革及校長教師的專業(yè)成長與發(fā)展。與各地教育部門、教育機(jī)構(gòu)及學(xué)校建立合作關(guān)系，選取一定區(qū)域、學(xué)校等作為研究成果轉(zhuǎn)化實(shí)踐基地，打造改革創(chuàng)新范例，并將成功經(jīng)驗(yàn)在更大范圍內(nèi)推廣與應(yīng)用。四是促進(jìn)學(xué)術(shù)研究，加強(qiáng)教育家成長規(guī)律與培養(yǎng)機(jī)制研究，推動實(shí)踐模式與理論方法創(chuàng)新，促進(jìn)研究成果轉(zhuǎn)化。

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