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      簡牘 深藏地下的史記

      2021-11-16 14:10王云澤
      百科知識 2021年21期
      關(guān)鍵詞:簡牘竹簡古籍

      王云澤

      公元前223年,秦軍士兵黑夫和驚兩兄弟給家里寫了兩封信,由駐地淮陽寄至其家鄉(xiāng)安陸(今湖北省云夢縣),收件人是他們的長兄衷。這兩封家書后來成為衷的陪葬品。1975年,考古工作者在湖北云夢睡虎地4號墓中發(fā)現(xiàn)了它們。

      這兩封被稱為我國最早的家書并非紙制的—當(dāng)時,紙還沒有發(fā)明,而是寫在了簡牘上。所謂簡牘,是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。古人將用于書寫的狹長竹、木片統(tǒng)稱為“簡”,其中,木片又可單獨稱作“牘”。

      在古代中國,造紙術(shù)出現(xiàn)之前,用竹子和木材制成的簡牘是主要的書寫材料,當(dāng)時的古人使用它們來記錄日常使用的文字。從出土發(fā)現(xiàn)的簡牘實物看,簡的寬度一般為0.5~1厘米,厚數(shù)毫米,長度從十幾厘米到六七十厘米不等,20厘米左右的比較多見;牘多為木質(zhì),比簡要寬許多倍,有的寬6厘米左右,個別達(dá)15厘米以上,呈長方形,故又被稱為“方”或“版”。由于窄窄的一根簡上寫不了多少文字,古人便把一根一根簡用繩索串起來,編為“冊”。用于簡牘的書寫工具有筆、墨、刀,其中,筆和墨用來書寫,刀用于削除錯字,而非用來刻字。

      發(fā)現(xiàn)另一部史記

      事實上,很早以前,我國就發(fā)現(xiàn)過簡牘。

      漢武帝末年,魯恭王在孔子舊宅發(fā)現(xiàn)《尚書》《禮記》《論語》等數(shù)十篇用戰(zhàn)國時的文字書寫的簡冊,即所謂“壁中書”,從而引起了長達(dá)2000年的經(jīng)學(xué)今、古文學(xué)派之爭。

      晉武帝太康二年(281年),汲郡(今河南衛(wèi)輝市)有個名叫不準(zhǔn)的盜墓賊盜掘戰(zhàn)國魏襄王(一說安釐王)墓時,發(fā)現(xiàn)數(shù)十車竹簡。這些竹簡被整理成《紀(jì)年》《穆天子傳》等16種古書共75篇,這就是所謂“汲冢書”。此事還作為我國古代歷史上一次很重要的古代文獻(xiàn)出土事件被寫入《晉書》,堪稱我國最早的有關(guān)簡牘的考古記錄。

      令人遺憾的是,前述出土簡牘都沒能保存下來,根據(jù)它們所整理出的書籍亦大多亡佚。之后,根據(jù)歷史記載,也有一些零星的簡牘出土,但都沒有受到當(dāng)時人們的重視。

      20世紀(jì)初,斯坦因、斯文·赫定等西方探險家在我國樓蘭、尼雅、敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些古代的簡牘,受到中外學(xué)術(shù)界的關(guān)注,并在國內(nèi)學(xué)術(shù)界引發(fā)震動。因為彼時的中國學(xué)術(shù)界因循傳統(tǒng)的史學(xué)觀念和史學(xué)研究方法,這些新的材料的出現(xiàn),讓學(xué)者們能夠從全新的角度研究和認(rèn)識古代社會,并在很大程度上推進(jìn)了新的研究方法和新的學(xué)術(shù)思想的深入普及。簡牘的出土由此成為中國20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。在20世紀(jì)的100年中,我國先后發(fā)掘、出土了100多批古代簡牘,這些從春秋戰(zhàn)國時期直到近代的簡牘材料反映了將近1000年的古代歷史。

      中華人民共和國成立后,我國考古工作者獨立進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘出土古代簡牘數(shù)十次,其中比較重要的發(fā)現(xiàn)有:

      1951年,在湖南長沙五里牌406號戰(zhàn)國墓出土竹簡38枚。這是首次發(fā)現(xiàn)楚簡。

      1959年,在甘肅武威磨嘴子6號東漢墓出土竹、木簡504枚,其中有《儀禮》469枚,這是在所發(fā)現(xiàn)的簡牘中現(xiàn)存第一部較完整的古書實物,在此之前發(fā)現(xiàn)的簡牘大多屬于文書、遣策,只有極少一部分古書,實物已蕩然無存。

      1972年,在山東臨沂銀雀山西漢1號墓出土竹簡4942枚,2號墓出土32枚,其內(nèi)容均為先秦古籍與古佚書。這是考古發(fā)掘中第一次出土這么多的古籍(稱銀雀山漢簡)。

      同年,在甘肅武威旱灘坡一座東漢初期墓出土木簡92枚,其內(nèi)容是一部前所未見的醫(yī)書。

      1972—1976年,在原出土居延漢簡的遺址又發(fā)掘19637枚簡牘(稱為居延漢簡),其數(shù)量之多、內(nèi)容之豐富都是空前的。

      1973年,在河北定縣(今定州市)40號漢墓出土大批簡牘,共有《論語》等8種珍貴古籍。

      1975年,在湖北云夢睡虎地11號墓出土1155枚竹簡。這是自發(fā)現(xiàn)簡牘以來,首次出土秦簡(稱云夢秦簡)。

      1977年,在湖北隨縣(今隨州)戰(zhàn)國早期曾侯乙墓出土竹簡200余枚。這是迄今發(fā)現(xiàn)的時代最早的簡。

      1977年,在安徽阜陽雙古堆1號漢墓出土《蒼頡篇》《詩經(jīng)》等十多種珍貴古籍。

      1979年,在青海大通縣上孫家寨115號漢墓出土約400枚木簡,其中有《孫子兵法》佚文。

      1983年,在湖北江陵張家山3座漢墓中發(fā)現(xiàn)西漢早期木簡千余枚,其中包括《漢律》等漢代法律古籍。

      1993年,在湖北省荊門市郭店村一號楚墓M1發(fā)掘出竹簡共804枚(稱郭店楚簡),共計13000多個楚國文字,其內(nèi)容包括道家文獻(xiàn)2篇、儒家文獻(xiàn)14篇,其中以道家文獻(xiàn)《老子》最為有名。郭店楚簡具有重要的學(xué)術(shù)研究價值,被譽為“改寫中國思想史的典籍”。

      1996年,在湖南長沙走馬樓出土三國時期吳國簡牘,其數(shù)量多達(dá)10余萬枚,超過全國歷年出土簡牘的總和,是20世紀(jì)重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。

      2008年,清華大學(xué)收藏了約2500枚戰(zhàn)國中晚期竹簡(稱清華簡)。古文字學(xué)家李學(xué)勤認(rèn)為,“這將極大地改變中國古史研究的面貌,價值難以估計”,可稱得上繼孔子壁中書和汲冢書后的“第三次重大發(fā)現(xiàn)”。

      不可替代的史料

      我國雖然擁有持續(xù)數(shù)千年不間斷的文字書寫歷史;但由于種種原因,先秦時代的文獻(xiàn)資料保存下來的并不多,而且,由于2000多年傳承過程中不斷人為添加、刪改,其可信度受到不小的質(zhì)疑,給研究先秦史造成很大困難。因此,通過考古發(fā)掘出土的古代文字材料具有非常珍貴的價值,是了解古代社會最直接的證據(jù),大量戰(zhàn)國、秦漢時期以來的古代簡牘陸續(xù)出土,在很大程度上改寫了這一時期的歷史。

      通過識讀這些簡牘的內(nèi)容,我們發(fā)現(xiàn),出土的大量簡牘材料都是古人在日常生活中實際使用的。其內(nèi)容非常豐富,以文人儒生學(xué)習(xí)用的書籍為例,其中既有《蒼頡篇》《急就篇》等開蒙識字用的識字課本,也有《詩經(jīng)》《論語》等儒家主要經(jīng)典之作,還有《老子》《易經(jīng)》《孫子》《晏子春秋》等諸子百家的思想著作。

      特別值得注意的是,在這些發(fā)掘出土的古代簡牘中,我們發(fā)現(xiàn)了很多早已遺失的古書。

      1977年,考古工作者在安徽阜陽雙古堆1號墓發(fā)掘出土了大量漢簡(稱阜陽漢簡)。這些漢簡經(jīng)整理編纂分為十多種古籍,包括《蒼頡篇》《詩經(jīng)》《周易》《萬物》《呂氏春秋》等。其中,《蒼頡篇》120余片,存540余字,約有40個較完整的小節(jié)或句子。殘簡中趙高所作《爰?xì)v篇》、胡毋敬所作《博學(xué)篇》等,可能比較接近秦人原作,尚未經(jīng)過漢初“閭里書師”刪改修訂,也是此類書亡佚千年后最重要的一次發(fā)現(xiàn)。

      1993年10月,在湖北省荊門市郭店村,考古工作者從郭店一號楚墓M1發(fā)掘出土了竹簡804枚,其中有字簡730枚。郭店楚簡包括16篇先秦時期的文獻(xiàn),其中除《老子》《緇衣》見諸傳世本,《五行》見于長沙馬王堆出土的帛書外,其余皆為2000多年前的先秦佚籍。

      1983年12月至1984年1月,湖北江陵清理了張家山247號漢墓。出土竹簡內(nèi)容為漢代典籍,共8種,涉及漢代法律、軍事、歷法、醫(yī)藥、科技諸多方面。其中的《算數(shù)書》是早于《九章算術(shù)》的古代數(shù)學(xué)佚籍,《脈書》和《引書》是兩種在古代醫(yī)藥史上具有重要研究價值的醫(yī)書。

      除了古籍著作外,在出土的古代簡牘里,更多的還是官方文書、檔案、簿籍、地圖和民間百姓日常生活中使用的契約、書信、賬簿、名刺、筆記等。事實上,20世紀(jì)40年代以前出土的簡牘文獻(xiàn),除了壁中書和汲冢書以外,大都屬于文書類。

      云夢秦簡大部分是法律文書。由于唐代以前的法典,除了古籍中引用的一些條文外全部亡佚,所以,這批秦簡就成了我們研究秦代法律僅有的資料。居延、敦煌等地出土了詔書、中央政府和各級組織下發(fā)的一些文書,如通緝令、邊境備警的通知、烽火信號的規(guī)定、任免官吏的公文等。破城子遺址出土了一些向上級遞呈的公文(如《燧長病書牒》)和同級組織之間的往來文書(如《塞上烽火品約》),等等。

      這些出土的古代簡牘反映了古代的思想、政治、經(jīng)濟、軍事和社會的方方面面,是非常寶貴的歷史資料。更重要的是,它們所反映的內(nèi)容絕大多數(shù)在我們現(xiàn)在能夠看到的古代歷史文獻(xiàn)里是找不到的,具有不可替代的研究價值。

      在發(fā)現(xiàn)簡牘以前,我們對于中國古代的行政管理、規(guī)章制度的研究缺乏原始材料,只能夠在石刻里見到有限的幾種。隨著古代簡牘的陸續(xù)發(fā)掘出土,人們能夠從各個方面全面了解中國古代的行政管理、法律規(guī)章。

      1959年,在甘肅武威磨嘴子漢墓中出土了一個鳩杖,鳩杖上纏著10枚木簡,這就是著名的王杖十簡。木簡上抄錄了漢宣帝、漢成帝關(guān)于優(yōu)待老人的詔書以及授給老人王杖的文書,還附了幾個處罰犯不敬罪的案例。

      1982年9月,甘肅武威的一位農(nóng)民捐獻(xiàn)了一批簡牘,其內(nèi)容與王杖十簡所記載的內(nèi)容基本相似。上面記載了5份詔書,記載的內(nèi)容也是有關(guān)尊老、撫恤鰥寡孤獨、照顧殘疾人,還有授以老人王杖的。在這個簡冊的后面有“右王杖詔書令”字樣,表明這是一套完整的、有關(guān)王杖的法律文書。通過這些材料的識讀,我們能夠了解漢代官方文件的處理程序以及漢代在尊老、養(yǎng)老方面的法律制度。

      1996年7月到11月,考古工作者在湖南長沙走馬樓編號為J22的古井里發(fā)掘出土了吳國簡牘136729枚,總字?jǐn)?shù)達(dá)到150萬字以上。據(jù)推測,當(dāng)時的人可能將這個早已廢棄的倉井當(dāng)作了檔案庫,用來存放用過的官方簡牘文件。這批簡牘主要是吳國長沙郡等地的官府檔案,其中有券書(如租田、租地所用的券書,官府各個機關(guān)之間調(diào)撥錢糧、器物所用的交接券書)、官府文書、司法文書,還有戶籍登記簿、賬簿等,對于我們了解當(dāng)時的社會活動和行政管理體制非常重要。如從當(dāng)時繳納租稅的文書中,我們可以了解到,當(dāng)時每畝田的租米高達(dá)一斛二斗,晉代的一斗相當(dāng)于現(xiàn)在的2500毫升左右,一斛二斗相當(dāng)于現(xiàn)在的近30升,可見當(dāng)時農(nóng)民的租稅負(fù)擔(dān)非常沉重。

      隨著古代簡牘陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)和研究工作的不斷深入,深藏于地下的歷史資料逐漸露出了廬山真面目,一幅幅古代社會的歷史畫卷也越來越清晰地展現(xiàn)在人們面前。

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