簡(jiǎn)牘
- 歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)本科階段開(kāi)設(shè)簡(jiǎn)牘學(xué)課程芻議
25002)隨著簡(jiǎn)牘材料的大量出土,目前我國(guó)簡(jiǎn)牘總數(shù)已達(dá)約30萬(wàn)枚。這些新材料的陸續(xù)刊布,不僅使簡(jiǎn)牘學(xué)研究呈現(xiàn)出一派繁榮景象,也為中國(guó)古代史特別是戰(zhàn)國(guó)秦漢史研究增添了極大活力。毋庸諱言,將簡(jiǎn)牘學(xué)的相關(guān)知識(shí)帶入高校課堂,對(duì)歷史系研究生乃至本科生知識(shí)體系的健全完善,都具有重要意義。李寶通考察了為本科生開(kāi)設(shè)簡(jiǎn)牘學(xué)課程的相關(guān)問(wèn)題,并將其特色歸納為“從舊到新、由淺入深”“圖文并茂、生動(dòng)有趣”“結(jié)合實(shí)際、知有裨益”三個(gè)方面[1]。蘇俊林就高校設(shè)置簡(jiǎn)牘文書(shū)學(xué)研究型課程進(jìn)
許昌學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年4期2023-11-04
- 古代簡(jiǎn)牘檔案管理新探
；甲渠候官遺址；簡(jiǎn)牘；書(shū)信；簡(jiǎn)牘檔案；檔案管理許多學(xué)者圍繞著簡(jiǎn)牘檔案的形制、出土地、制作、管理等方面進(jìn)行了討論并取得了一定的進(jìn)展，但這些研究涵蓋的范圍廣，又因研究角度的差異，一些研究將出土的簡(jiǎn)牘全部納入了簡(jiǎn)牘檔案中。學(xué)界多將簡(jiǎn)牘檔案定義為以簡(jiǎn)牘為載體的具有歷史憑證作用的文字材料。[1]根據(jù)此定義，將這類(lèi)以竹木材質(zhì)為載體的出土資料作為研究古代文明的歷史檔案是行得通的。但是，簡(jiǎn)牘資料出土地多樣，主要分為遺址類(lèi)和墓葬類(lèi)，墓葬類(lèi)簡(jiǎn)牘是墓主有目的所為，本文暫不論述；
檔案管理 2023年3期2023-08-19
- 新時(shí)代小學(xué)書(shū)法教育研究
書(shū)名：秦漢簡(jiǎn)牘筆法與結(jié)字研究作者：劉兆彬、任瑞金出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2021年ISBN：9787520379762定價(jià)：148元書(shū)法作為我國(guó)文化寶庫(kù)中的一門(mén)獨(dú)特藝術(shù)，植根于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2009年，中國(guó)書(shū)法入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。從廣義上講，書(shū)法是文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則，漢字書(shū)法作為一種獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)”。中華人民共和國(guó)成立后，新出土的秦漢簡(jiǎn)牘在研究秦漢時(shí)期的社會(huì)、歷史、文化、藝術(shù)、書(shū)法等方
語(yǔ)文建設(shè)·下半月 2023年1期2023-07-06
- 簡(jiǎn)牘所見(jiàn)秦及漢初的免老、 睆老
定的?！娟P(guān)鍵詞】簡(jiǎn)牘；免老；軍功爵；《漢舊儀》【中圖分類(lèi)號(hào)】K23? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）06-0048-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.06.015免老制度是秦漢養(yǎng)老制度中的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。然而，因?yàn)槭妨系娜狈?，?0世紀(jì)70年代以前，未有學(xué)者談及這個(gè)問(wèn)題。隨著簡(jiǎn)牘的出土，越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注到了這個(gè)問(wèn)題，對(duì)秦及漢初（高祖、
今古文創(chuàng) 2023年6期2023-05-30
- 千年古井為何頻出驚世簡(jiǎn)牘
的古井中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘，持續(xù)吸引學(xué)界的關(guān)注。古井簡(jiǎn)牘不僅數(shù)量眾多，而且序列完整，從戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)到晉簡(jiǎn)一應(yīng)俱全，呈現(xiàn)“井”噴之勢(shì)。古井中為何出土大量簡(jiǎn)牘？這其中又有何奧秘呢？就讓我們走進(jìn)古井簡(jiǎn)牘的考古現(xiàn)場(chǎng)，一探究竟。琳瑯滿(mǎn)目的古井簡(jiǎn)古井簡(jiǎn)牘跨越時(shí)代長(zhǎng)，包含了簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)時(shí)代遺存至今的楚簡(jiǎn)、秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)和魏晉簡(jiǎn)等，不但是研究戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉郡縣行政不可或缺的原始史料，而且為研究中國(guó)書(shū)法史、文字學(xué)提供了珍貴的第一手材料。古井簡(jiǎn)只是眾多類(lèi)型簡(jiǎn)牘中的一種。過(guò)去，我們根據(jù)出土來(lái)源，將
科學(xué)大眾 2022年24期2023-01-15
- 千年古井為何頻出驚世簡(jiǎn)牘
的古井中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘，持續(xù)吸引學(xué)界的關(guān)注。古井簡(jiǎn)牘不僅數(shù)量眾多，而且序列完整，從戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)到晉簡(jiǎn)一應(yīng)俱全，呈現(xiàn)“井”噴之勢(shì)。古井中為何出土大量簡(jiǎn)牘？這其中又有何奧秘呢？就讓我們走進(jìn)古井簡(jiǎn)牘的考古現(xiàn)場(chǎng)，一探究竟。琳瑯滿(mǎn)目的古井簡(jiǎn)古井簡(jiǎn)牘跨越時(shí)代長(zhǎng)，包含了簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)時(shí)代遺存至今的楚簡(jiǎn)、秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)和魏晉簡(jiǎn)等，不但是研究戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉郡縣行政不可或缺的原始史料，而且為研究中國(guó)書(shū)法史、文字學(xué)提供了珍貴的第一手材料。古井簡(jiǎn)只是眾多類(lèi)型簡(jiǎn)牘中的一種。過(guò)去，我們根據(jù)出土來(lái)源，將
科學(xué)大眾（中學(xué)） 2022年12期2023-01-11
- 小簡(jiǎn)的三分鐘自我介紹
妙博物館館長(zhǎng)推薦簡(jiǎn)牘是中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)用的竹簡(jiǎn)、木牘等的總稱(chēng)。在人們普遍使用紙張以前，簡(jiǎn)牘是中國(guó)最主要的書(shū)寫(xiě)載體。直到今天，很多與圖書(shū)和寫(xiě)作有關(guān)的詞語(yǔ)，都承襲了古人使用簡(jiǎn)牘時(shí)形成的傳統(tǒng)和習(xí)慣。湖湘大地，歷史悠久，文化積淀深厚，從1952 年至今已陸續(xù)出土了近20 萬(wàn)枚簡(jiǎn)牘。古城長(zhǎng)沙成了中國(guó)出土簡(jiǎn)牘數(shù)量最多的城市。從戰(zhàn)國(guó)到魏晉，這些簡(jiǎn)牘跨越千年，記錄了中華文明的燦爛與輝煌。長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館是我國(guó)第一座以“保護(hù)和弘揚(yáng)簡(jiǎn)牘文化”為宗旨的專(zhuān)題博物館，收藏有10 余萬(wàn)枚三
奇妙博物館 2022年12期2023-01-04
- 秦代地方行政文書(shū)的形態(tài)
——以里耶秦簡(jiǎn)為中心
劉自穩(wěn)一、單獨(dú)簡(jiǎn)牘文書(shū)本文討論的文書(shū)形態(tài)依據(jù)完整文書(shū)使用簡(jiǎn)牘的數(shù)量分為兩大類(lèi)：?jiǎn)为?dú)簡(jiǎn)牘文書(shū)即前人討論較多的“單獨(dú)簡(jiǎn)”，也就是一枚簡(jiǎn)牘上完整書(shū)寫(xiě)公文內(nèi)容而無(wú)需與其他簡(jiǎn)牘進(jìn)行編聯(lián)；第二類(lèi)為多枚簡(jiǎn)牘文書(shū)，指在文書(shū)形態(tài)上由多枚簡(jiǎn)或牘組合而成的文書(shū)。以下擬先分析單獨(dú)簡(jiǎn)牘文書(shū)的公文類(lèi)型。(一)單一公文(11)本文使用的“單一公文”以及后文的“組合公文”“組合簡(jiǎn)牘文書(shū)”等詞匯是筆者所自擬，并非秦漢時(shí)代實(shí)際行用的概念。對(duì)秦漢文書(shū)形態(tài)的研究中，為便于準(zhǔn)確論述因而需要使用后世
文史哲 2022年5期2022-10-03
- 簡(jiǎn)牘書(shū)跡的傳播與當(dāng)代書(shū)法*
美意識(shí)的推動(dòng)下，簡(jiǎn)牘書(shū)跡所蘊(yùn)含的天真、率意、拙樸等元素進(jìn)入藝術(shù)家的創(chuàng)作視野，并藉此打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、新意與法度。簡(jiǎn)牘書(shū)跡的意義也在不斷發(fā)生變化：由最初的實(shí)用性書(shū)寫(xiě)演化為當(dāng)代書(shū)法學(xué)習(xí)的范本，由原本普通的竹木轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)載多重信息的書(shū)法史論研究的重要材料。一、簡(jiǎn)牘書(shū)跡進(jìn)入書(shū)法史論視野紙張發(fā)明之前，無(wú)論帝王將相、商賈官吏、平民百姓，冊(cè)命、律令、傳記、檄文、書(shū)信、歷譜等一切文書(shū)的寫(xiě)作，都曾以簡(jiǎn)牘為最主要書(shū)寫(xiě)載體。簡(jiǎn)牘保留著自戰(zhàn)國(guó)至?xí)x代的豐富文化遺存。古代曾多次發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘，
藝術(shù)品鑒 2022年23期2022-09-09
- 湖北隨州市周家寨墓地M8簡(jiǎn)牘的清理和保護(hù)
，該墓發(fā)現(xiàn)的一批簡(jiǎn)牘尤為珍貴。這批簡(jiǎn)牘包括木牘《告地書(shū)》和竹簡(jiǎn)《日書(shū)》，兩者對(duì)于周家寨墓地的年代斷定和研究秦漢《日書(shū)》文本的演變有重要的意義。《告地書(shū)》(圖1)在孔家坡簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步補(bǔ)證了漢初隨州境內(nèi)存在“桃侯國(guó)”的事實(shí)?！度諘?shū)》“根山禹之離日”“嫁女”“禹湯生子占”(圖2)“死失”“入官”等均保存完好、圖文并茂。部分《日書(shū)》簡(jiǎn)文帶有思辨思想，是研究古代樸素唯物主義思想史的重要材料[3]。周家寨《日書(shū)》內(nèi)容與孔家坡《日書(shū)》頗為相近，可為其“未編聯(lián)殘
文物保護(hù)與考古科學(xué) 2022年2期2022-08-04
- 六枚西漢簡(jiǎn)牘記錄“全民閱讀”史
土的六枚西漢時(shí)代簡(jiǎn)牘，記載了從“禁止民間收藏圖書(shū)”到“民間借書(shū)、獻(xiàn)書(shū)、藏書(shū)成風(fēng)”的一次歷史變革。自2013年益陽(yáng)兔子山遺址發(fā)掘以來(lái)，考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、湖南省文物考古研究所研究員張春龍一直在對(duì)兔子山遺址出土的簡(jiǎn)牘進(jìn)行系統(tǒng)性研究。近日他向媒體披露了這一研究成果。這六枚簡(jiǎn)牘，在兔子山遺址7號(hào)井出土，經(jīng)過(guò)清洗，發(fā)現(xiàn)上面均有“獻(xiàn)書(shū)”字樣。其中有一枚殘斷的簡(jiǎn)牘上可以辨認(rèn)出“仆過(guò)敬至令陳公侍馬足下者：府付尉，賤走仆啟敬再拜獻(xiàn)書(shū)，若侍”的文字?！按嗣?span id="j5i0abt0b" class="hl">簡(jiǎn)牘記載了一個(gè)叫‘過(guò)’的人
閱讀時(shí)代 2022年6期2022-06-14
- 簡(jiǎn)牘文化公益行鄉(xiāng)村學(xué)子享“大餐”
橋中學(xué)迎來(lái)了長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館的講解員。這場(chǎng)免費(fèi)“送展送講座”的公益活動(dòng)，讓鄉(xiāng)村孩子在聆聽(tīng)講解、觀看展板間上了一堂有滋有味的歷史課。在該校支教的湖南大學(xué)附屬中學(xué)朱向陽(yáng)、何曉菁兩位老師了解到孩子們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈渴望和興趣，熱心牽線搭橋，得到了長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館的熱情呼應(yīng)。本次簡(jiǎn)牘宣講包括展板講解和“竹木載文明系列講座”兩個(gè)部分，旨在面向鄉(xiāng)村青少年普及歷史文化知識(shí)，讓其有機(jī)會(huì)近距離感知過(guò)去，“觸摸”歷史，豐富其業(yè)余生活，更激發(fā)其對(duì)于歷史的興趣。活動(dòng)中，長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博
科教新報(bào) 2022年20期2022-06-13
- 讓甘肅簡(jiǎn)牘“活”起來(lái)
閔媛 李婷“簡(jiǎn)牘上的這個(gè)‘偷’字，可不是偷盜的意思，應(yīng)通‘愈’，表痊愈之意……”“官牛一、黑、犗（jiè）、齒八歲、夬（guài）鼻。懸泉置遺址出土的一枚木簡(jiǎn)上，詳細(xì)記載了一頭官牛的毛色、齒齡等特征，這是我們了解兩千多年前懸泉置管理的第一手材料。”這是蘭州大學(xué)文學(xué)院古文字學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生正在跟著老師讀簡(jiǎn)識(shí)簡(jiǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生讀簡(jiǎn)的是甘肅簡(jiǎn)牘博物館整理研究部主任肖從禮?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">簡(jiǎn)牘是原生態(tài)的文獻(xiàn)資料，展現(xiàn)了我國(guó)古代歷史最真實(shí)的面貌?！毙亩Y說(shuō)道，“敦煌莫高窟靜立千年，一代代人
老年博覽·上半月 2022年4期2022-05-13
- 秦漢芻稿稅計(jì)量單位考釋
趙偉摘? 要：據(jù)簡(jiǎn)牘材料，秦漢芻稿稅征收中所使用的計(jì)量單位主要有“束”“石”“鈞”“斤”“斗”等。其中，“束”既可作計(jì)量單位，也有芻稿測(cè)算標(biāo)準(zhǔn)之用;“石”既可作重量也可作容量單位。筆者推測(cè)，“石”作容量單位計(jì)量芻稿時(shí)，與糧食計(jì)量體系中量麥的折算比例是一致的，二者同為3：2;芻稿計(jì)量時(shí)出現(xiàn)“小石”與“大斗”連用的情況，這與糧食計(jì)量有所不同?；诖?，秦漢芻稿稅計(jì)量系統(tǒng)中可能也存在和兩石計(jì)量相類(lèi)似的大小石關(guān)系。此外，計(jì)量芻稿用容量“石”折換重量“石”是為滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年5期2022-05-07
- 郴州考古發(fā)掘中的礦冶成果概述
。關(guān)鍵詞：考古 簡(jiǎn)牘 青銅器 文獻(xiàn)一、考古發(fā)掘歷史回顧郴州考古發(fā)掘，在新中國(guó)建國(guó)以前，可以說(shuō)是一張白紙。即便有，也是盜墓賊所為，上不得大雅之堂。由于盜墓賊只盯著金銀財(cái)寶，不顧其他，很多有歷史價(jià)值的文物遭到遺棄甚至損毀。出土文物也由私人收藏，且集中于官宦紳商之家，把玩欣賞之外，他們談不上對(duì)其進(jìn)行科學(xué)研究?，F(xiàn)代意義上的郴州考古發(fā)掘，始于建國(guó)以后。早在上世紀(jì)50年代初，省博物館籌備處就對(duì)郴州這個(gè)處于南北交通大動(dòng)脈節(jié)點(diǎn)上的歷史名城高度重視，派人在北湖嶺開(kāi)展了考古發(fā)
文藝生活·上旬刊 2022年1期2022-03-05
- 吐蕃簡(jiǎn)牘研究評(píng)述與展望
產(chǎn)，這些都在吐蕃簡(jiǎn)牘中留下了蹤跡。吐蕃簡(jiǎn)牘內(nèi)容涉及吐蕃時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、宗教等內(nèi)容，是當(dāng)時(shí)保留下來(lái)的沒(méi)有經(jīng)過(guò)改動(dòng)的中古時(shí)期藏文的忠實(shí)記錄。最早對(duì)吐蕃簡(jiǎn)牘進(jìn)行著錄與研究的是英國(guó)學(xué)者托馬斯(F.W.Thomas)，從1927年開(kāi)始，他陸續(xù)在《英國(guó)皇家亞洲學(xué)會(huì)學(xué)刊》(JRAS)上發(fā)表有關(guān)中國(guó)西域的藏文文書(shū)研究文章。這些文章后來(lái)經(jīng)過(guò)修訂，在1935年和1951年以《關(guān)于中國(guó)西域藏文文獻(xiàn)和寫(xiě)本》為名匯集出版，其中第二卷中收錄有398枚古藏文簡(jiǎn)牘。后來(lái)國(guó)內(nèi)文物考
四川民族學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-02-15
- 簡(jiǎn)牘 深藏地下的史記
發(fā)明，而是寫(xiě)在了簡(jiǎn)牘上。所謂簡(jiǎn)牘，是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱(chēng)。古人將用于書(shū)寫(xiě)的狹長(zhǎng)竹、木片統(tǒng)稱(chēng)為“簡(jiǎn)”，其中，木片又可單獨(dú)稱(chēng)作“牘”。在古代中國(guó)，造紙術(shù)出現(xiàn)之前，用竹子和木材制成的簡(jiǎn)牘是主要的書(shū)寫(xiě)材料，當(dāng)時(shí)的古人使用它們來(lái)記錄日常使用的文字。從出土發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘實(shí)物看，簡(jiǎn)的寬度一般為0.5～1厘米，厚數(shù)毫米，長(zhǎng)度從十幾厘米到六七十厘米不等，20厘米左右的比較多見(jiàn)；牘多為木質(zhì)，比簡(jiǎn)要寬許多倍，有的寬6厘米左右，個(gè)別達(dá)15厘米以上，呈長(zhǎng)方形，
百科知識(shí) 2021年21期2021-11-16
- 簡(jiǎn)牘
簡(jiǎn)牘是中國(guó)歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的書(shū)籍形式，它第一次把屬于貴族的知識(shí)向大眾傳播。簡(jiǎn)牘起源于商朝，但因竹子和木頭的保存時(shí)限不像甲骨和青銅那樣久遠(yuǎn)，至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商朝的簡(jiǎn)牘，現(xiàn)存最古老的簡(jiǎn)牘來(lái)自東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在商朝與周朝交替之際，由于書(shū)寫(xiě)量的增加，能重復(fù)使用的簡(jiǎn)牘取代了甲骨，成為書(shū)寫(xiě)文字的主要材料，并且貫穿了周王朝的八百年的時(shí)間。竹子作為常見(jiàn)的植物，堅(jiān)韌性好、耐磨易染色、比木頭容易加工，古人用竹子做成竹簡(jiǎn)來(lái)書(shū)寫(xiě)文字。做竹簡(jiǎn)要用長(zhǎng)了三年以上的竹子，它的質(zhì)地較好，而且長(zhǎng)
奧秘 2021年9期2021-09-28
- 略論20世紀(jì)前的簡(jiǎn)牘境遇
：自20世紀(jì)初，簡(jiǎn)牘出土為書(shū)法界刮來(lái)一陣取法新風(fēng)，不斷有書(shū)家從中汲取靈感。古時(shí)亦有簡(jiǎn)牘出土，古人有機(jī)會(huì)見(jiàn)到簡(jiǎn)牘真容;只是由于諸種原因，導(dǎo)致古人未能取法簡(jiǎn)牘。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)牘;文物保存;書(shū)學(xué)20世紀(jì)初，羅振玉、王國(guó)維二人將英國(guó)人斯坦因所發(fā)掘588枚漢晉簡(jiǎn)牘的照片資料整理編纂，于日本影印出版《流沙墜簡(jiǎn)》（圖一）一書(shū)，開(kāi)啟了近代簡(jiǎn)牘研究之先河。此書(shū)傳入國(guó)內(nèi)，近兩千年前的筆墨真跡展現(xiàn)眼前，令諸多書(shū)家大喜過(guò)望，紛紛觀摩取法。其中沈曾植如獲至寶，借之復(fù)興章草。李瑞清、鄭孝
文史雜志 2021年3期2021-04-27
- “簡(jiǎn)牘書(shū)法學(xué)”的現(xiàn)實(shí)思辨、發(fā)展策略與建設(shè)構(gòu)想
自清末至今，出土簡(jiǎn)牘已達(dá)數(shù)十萬(wàn)枚，年代囊括戰(zhàn)國(guó)、秦漢乃至魏晉。其數(shù)量之大，跨越年代之廣，史料價(jià)值之高，對(duì)中國(guó)歷史、文學(xué)、哲學(xué)、文字學(xué)等諸多門(mén)類(lèi)相關(guān)研究提供了重要的物質(zhì)文化資料，起到了重要作用。簡(jiǎn)牘學(xué)可以說(shuō)是20世紀(jì)形成和發(fā)展起來(lái)的一門(mén)重要學(xué)科。陳振濂先生在《“簡(jiǎn)牘學(xué)”始末與“簡(jiǎn)牘書(shū)法學(xué)”》一文中說(shuō)：20世紀(jì)70年代后，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)定“簡(jiǎn)牘學(xué)”（又稱(chēng)簡(jiǎn)帛學(xué)）作為一門(mén)新興學(xué)科，包含了考古學(xué)、歷史學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)、文物科學(xué)保護(hù)技術(shù)等內(nèi)容，構(gòu)成了一個(gè)綜合交
大學(xué)書(shū)法 2021年2期2021-03-27
- 好奇心診所
，我們都知道它叫簡(jiǎn)牘。每片竹片或者木片都是又細(xì)又長(zhǎng)，在這種情況下，豎著書(shū)寫(xiě)比橫著書(shū)寫(xiě)要方便，也更方便閱讀。古人寫(xiě)字和我們一樣，通常是右手握筆，他們用左手將卷起來(lái)的簡(jiǎn)牘展開(kāi)，這樣一來(lái)，人們從最右端開(kāi)始往左端書(shū)寫(xiě)，一邊寫(xiě)一邊展開(kāi)更多的簡(jiǎn)牘，極為方便。如果像我們現(xiàn)在一樣，古人也是從左往右寫(xiě)，那就需要在剛剛書(shū)寫(xiě)時(shí)把簡(jiǎn)牘全部展開(kāi)或者展開(kāi)大部分，是不是很不便利呢？自然而然，古人因?yàn)榉奖悖托纬闪俗陨隙?、從右往左?shū)寫(xiě)的習(xí)慣了。這種習(xí)慣最早可以追溯到商代甲骨文時(shí)期，它伴
奇妙博物館 2021年12期2021-01-15
- 簡(jiǎn)牘所見(jiàn)隴西郡鄉(xiāng)里基層建置考
相關(guān)記載。由現(xiàn)存簡(jiǎn)牘材料可知，至晚在西漢宣帝地節(jié)年間，兩漢隴西郡下確設(shè)予道、襄武、西、狄道、略陽(yáng)、首陽(yáng)等縣，其中狄道轄都鄉(xiāng)，下設(shè)和風(fēng)里，北魏時(shí)還轄有華風(fēng)里;予道轄高堂里;襄武轄承反里;西縣轄始昌、昌□等兩個(gè)里;敦老里統(tǒng)屬關(guān)系尚不可知。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)牘;隴西郡;鄉(xiāng)里楚漢之際，隴西郡被匈奴占據(jù)，而在漢武帝元朔二年收復(fù)，郡縣制恢復(fù)。而縣的治理則是將其區(qū)分為多個(gè)鄉(xiāng)而治，故而鄉(xiāng)里組織成為國(guó)家賴(lài)以實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)職能的基本組織。今人著錄中，只有何雙全《〈漢簡(jiǎn)·鄉(xiāng)里志〉及其研究》一
文存閱刊 2020年23期2020-12-01
- 敦煌研究院藏漢代簡(jiǎn)牘
究院藏有三組漢代簡(jiǎn)牘，可辨識(shí)有墨跡者87枚，除第一組17枚早年已發(fā)表外，第二、三組的圖版及釋文屬首次公布。殘斷嚴(yán)重，完整者較少，初步判斷含有簡(jiǎn)、牘、觚、楬、削衣等，涉及常見(jiàn)的簿籍、歷日、品約、私記（私信）等文書(shū)內(nèi)容，對(duì)于漢代簡(jiǎn)牘和早期敦煌史的研究會(huì)有幫助。關(guān)鍵詞：敦煌研究院;漢代;簡(jiǎn)牘中圖分類(lèi)號(hào)：K852? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1000-4106（2020）04-0106-08Abstract：There are three groups of H
敦煌研究 2020年4期2020-06-15
- 簡(jiǎn)帛書(shū)的出土對(duì)于當(dāng)下書(shū)法創(chuàng)作的影響
行論述。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)牘;帛書(shū);書(shū)法創(chuàng)作中圖分類(lèi)號(hào)：J292.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0017-01一、簡(jiǎn)帛書(shū)出土概況自十九世紀(jì)末至今，簡(jiǎn)帛書(shū)大量出土，近年逐漸興起了研究簡(jiǎn)帛的“簡(jiǎn)帛學(xué)”，隨之而來(lái)的還有對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)法的研究。在已經(jīng)出土的簡(jiǎn)帛書(shū)當(dāng)中，我們可以看到簡(jiǎn)帛書(shū)中包含了篆書(shū)、古隸、分書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)幾種書(shū)體;在時(shí)間跨度上，目前出土的有自戰(zhàn)國(guó)到魏晉時(shí)期簡(jiǎn)帛書(shū)。本文按照學(xué)術(shù)界最常規(guī)的分類(lèi)以及對(duì)當(dāng)今書(shū)法創(chuàng)作中取法影響較大的分
文藝生活·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 甘肅建簡(jiǎn)牘博物館：大量“深閨”珍貴文物將被喚醒
魯婧 赫英海甘肅簡(jiǎn)牘博物館建設(shè)項(xiàng)目開(kāi)工奠基儀式近日在蘭州舉行。包括地下一層、地上主體四層建筑的該館計(jì)劃于2021年建成并向社會(huì)開(kāi)放。屆時(shí)，“漢簡(jiǎn)之鄉(xiāng)”甘肅目前大量“藏在深閨”的珍貴文物，將得到有效展示和合理利用。簡(jiǎn)牘是中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，甘肅簡(jiǎn)牘具有出土?xí)r間最早、國(guó)內(nèi)外影響最大、內(nèi)容最為豐富、學(xué)科建設(shè)實(shí)力最強(qiáng)、研究成果最多等特點(diǎn)，是甘肅最具特色的文物資源和重要文化標(biāo)識(shí)。甘肅省文物局局長(zhǎng)馬玉萍介紹說(shuō)，自1907年斯坦因在敦煌首次掘得簡(jiǎn)牘以來(lái)，甘肅百余
公關(guān)世界 2019年16期2019-09-10
- 西漢簡(jiǎn)牘書(shū)法探微
摘要：簡(jiǎn)牘作為我國(guó)古代重要的書(shū)法墨跡，在書(shū)法史上占有很高的地位，它不僅為古人書(shū)寫(xiě)提供了便利，而且對(duì)后世書(shū)法研究有重要的意義，簡(jiǎn)牘書(shū)法風(fēng)格多樣，異彩紛呈，豐富了書(shū)法藝術(shù)，拓寬了書(shū)法創(chuàng)作研究范圍，為我們研究書(shū)體流變、風(fēng)格、筆法、布局等提供了直觀的實(shí)體資料。而在出土的簡(jiǎn)牘中，漢簡(jiǎn)占了很大比例。所以在這篇論文中我們就漢簡(jiǎn)對(duì)后世書(shū)法的影響展開(kāi)討論。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)牘;漢簡(jiǎn)分類(lèi);書(shū)法價(jià)值;影響一、簡(jiǎn)牘概述及其研究背景簡(jiǎn)牘是用毛筆寫(xiě)在木片，竹片上的一種書(shū)法載體，這種表達(dá)方式出
新教育論壇 2019年29期2019-09-10
- 簡(jiǎn)牘里的湖湘
——湖南地區(qū)出土簡(jiǎn)牘展”在長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館開(kāi)展，首次全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了湖南簡(jiǎn)牘文化史?！昂铣鐾恋?span id="j5i0abt0b" class="hl">簡(jiǎn)牘在全國(guó)占有重要的位置。不僅僅是它的數(shù)量最多、序列完整，而在于它所記錄的內(nèi)容。它們多為‘官文書(shū)’，即地方官府文書(shū)檔案。”長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng)李鄂權(quán)說(shuō)，“因此，相較記錄墓葬物品清單的簡(jiǎn)牘，‘官文書(shū)’記錄了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方方面面，內(nèi)容更加全面。相較史書(shū)，它更加客觀?！彼J(rèn)為，作為當(dāng)時(shí)人們記錄生活的第一手資料，簡(jiǎn)牘為我們認(rèn)識(shí)古代的人和事提供了另一種角度。這在本
華聲文萃 2019年1期2019-09-10
- 秦漢簡(jiǎn)牘書(shū)法美學(xué)初探
和楷書(shū)也在萌芽。簡(jiǎn)牘是秦漢書(shū)法文獻(xiàn)中較為重要的材料，睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)等的發(fā)現(xiàn)與公布，為秦漢書(shū)法的研究提供了便利條件，但尚處于起步階段。本文從書(shū)法美學(xué)角度出發(fā)，按照筆畫(huà)特點(diǎn)、形體結(jié)構(gòu)等對(duì)秦漢簡(jiǎn)牘書(shū)跡進(jìn)行整理，闡明不同時(shí)期字跡風(fēng)格的特點(diǎn)，對(duì)簡(jiǎn)牘墨跡和銘刻書(shū)跡的筆法起承轉(zhuǎn)收、筆勢(shì)的圓轉(zhuǎn)縱伸、筆意的率直稚趣進(jìn)行具體分析，力求描繪出秦漢書(shū)法藝術(shù)的基本輪廓，揭示秦漢時(shí)期書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)向。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)牘? ?書(shū)法? ?美學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：J292.1? ?
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年13期2019-08-06
- 秦簡(jiǎn)書(shū)法學(xué)習(xí)漫說(shuō)
大量先秦至魏晉的簡(jiǎn)牘，其中很大一部分是秦簡(jiǎn)牘。尤其是大量秦文字的橫空出世，似乎一個(gè)塵封兩個(gè)世紀(jì)的古老的偉大帝國(guó)即將重新喚醒。史學(xué)界、文字學(xué)界、書(shū)法界，無(wú)不把驚奇的目光齊刷刷投向這一批批文化的寶庫(kù)。近幾十年大量秦簡(jiǎn)牘的出土，不但顛覆了人們對(duì)秦代社會(huì)的各種認(rèn)識(shí)，也顛覆了人們對(duì)秦代書(shū)法以及書(shū)法史發(fā)展走向的認(rèn)識(shí)。這些秦墨書(shū)，幾乎極少見(jiàn)到傳說(shuō)中秦始皇“壹文字”后標(biāo)準(zhǔn)化的“篆書(shū)”。大量的簡(jiǎn)牘材料上，分明記錄著的都是一個(gè)一個(gè)活生生的似篆非篆似隸非隸的新奇文字，因?yàn)閷?shí)在太
文藝生活(藝術(shù)中國(guó)) 2019年11期2019-05-22
- 地灣漢簡(jiǎn)綴合與釋文補(bǔ)正
掘所獲的七百多枚簡(jiǎn)牘[1]{1}?！毒友訚h簡(jiǎn)》中也有一批出自地灣遺址的簡(jiǎn)牘，是1930年貝格曼發(fā)掘所出，標(biāo)號(hào)A33，有兩千多枚簡(jiǎn)[2]。我們?cè)谘辛?xí)過(guò)程中，把這兩批出土于同一地點(diǎn)的簡(jiǎn)牘，進(jìn)行了綜合研究，發(fā)現(xiàn)一些簡(jiǎn)牘可以綴合，對(duì)一些釋文也有補(bǔ)充，今筆錄于此，以求教于方家。參考文獻(xiàn)：[1]甘肅簡(jiǎn)牘博物館，甘肅省文物考古研究所，出土文獻(xiàn)與中國(guó)古代文明研究協(xié)同創(chuàng)新中心中國(guó)人民大學(xué)分中心.地灣漢簡(jiǎn)[M].上海：中西書(shū)局，2017.[2]簡(jiǎn)牘整理小組.居延漢簡(jiǎn)：第1-4
敦煌研究 2019年6期2019-03-02
- 簡(jiǎn)牘使用年代推考
【摘要】簡(jiǎn)牘作為文字和書(shū)寫(xiě)的重要載體，在紙未發(fā)明與普及之前，為記錄人類(lèi)的各種活動(dòng)發(fā)揮了重要作用。簡(jiǎn)牘在史料中多有記載，而對(duì)于它的使用年代也值得我們探究?！娟P(guān)鍵詞】簡(jiǎn)牘；史書(shū)記載；使用年代【中圖分類(lèi)號(hào)】K207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A王國(guó)維的《簡(jiǎn)牘檢署考》一文中曾經(jīng)說(shuō)到：“書(shū)契之用自刻畫(huà)始，金石也，甲骨也，竹木也，三者不知孰為后先，而以竹木之用為最廣?！睆纳衔膩?lái)看，金石、甲骨、竹木，三種載體的使用順序似乎不知，但竹木的使用范圍當(dāng)為最廣。實(shí)際上，簡(jiǎn)牘的具體使用年代已
中國(guó)民族博覽 2018年11期2018-05-14
- 簡(jiǎn)牘文書(shū)分類(lèi)研究述評(píng)
研究與應(yīng)用中心）簡(jiǎn)牘文書(shū)是中國(guó)古代紙張尚未發(fā)明及普遍使用前寫(xiě)在竹木材料上的公、私文書(shū)，和簡(jiǎn)牘典籍屬于性質(zhì)不同的文獻(xiàn)。其主要以西北出土的屯戍漢簡(jiǎn)為主，近年來(lái)則有里耶秦簡(jiǎn)和走馬樓吳簡(jiǎn)的大量發(fā)現(xiàn)。簡(jiǎn)牘文書(shū)內(nèi)容龐雜，種類(lèi)繁多，因此，對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)整理顯得至關(guān)重要。一百多年以來(lái)，許多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行探討和研究，取得了很大的成績(jī)。文章擬在前人研究成果的基礎(chǔ)上，分四個(gè)時(shí)期對(duì)一百多年來(lái)簡(jiǎn)牘文書(shū)的分類(lèi)研究作一評(píng)述，以期對(duì)既往學(xué)術(shù)發(fā)展和傳承有清醒的認(rèn)知，并對(duì)未來(lái)簡(jiǎn)牘文書(shū)的分類(lèi)有些許
圖書(shū)館理論與實(shí)踐 2018年6期2018-01-29
- 敦煌、居延簡(jiǎn)牘中的絲路漢代戍邊醫(yī)學(xué)
內(nèi)容摘要：本文就簡(jiǎn)牘所見(jiàn)呼吸、消化、跌打損傷這三類(lèi)疾病發(fā)生的特有性，對(duì)針灸療法及黃帝醫(yī)學(xué)理論應(yīng)用記載的多樣性，特別是對(duì)傷寒本質(zhì)性地認(rèn)識(shí)及對(duì)汗法、下法運(yùn)用達(dá)到空前學(xué)術(shù)水平的獨(dú)特性進(jìn)行剖析研究。此類(lèi)醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)牘是絲綢之路迄今為止所見(jiàn)時(shí)代最早的醫(yī)學(xué)文字記錄，構(gòu)成了獨(dú)具特性的醫(yī)學(xué)體系即絲路漢代戍邊醫(yī)學(xué)。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)牘；絲路；敦煌；居延；戍邊醫(yī)學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：K877.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2017）06-0140-07Han Dynasty M
敦煌研究 2017年6期2018-01-20
- 淺談簡(jiǎn)牘對(duì)后世紙書(shū)的影響
■藺延慧簡(jiǎn)牘是比紙更早的書(shū)寫(xiě)材料。簡(jiǎn)牘的材質(zhì)是以竹、木為主的。書(shū)籍的起源可以追溯到竹簡(jiǎn)和木牘，編以書(shū)繩，聚簡(jiǎn)成篇。在紙發(fā)明之前以及逐漸應(yīng)用之后，簡(jiǎn)牘依然是最重要的書(shū)寫(xiě)材料。《尚書(shū)·多士》：“惟爾知，惟殷先人，有冊(cè)有典，殷革夏命?！蔽覀兛梢灾?，至少在殷商時(shí)期簡(jiǎn)牘即已成為文字書(shū)寫(xiě)的載體。在商周時(shí)代，簡(jiǎn)牘主要用于記錄統(tǒng)治者的言行和重大史實(shí)，史官對(duì)簡(jiǎn)牘典冊(cè)有壟斷權(quán)，一般人難以看到。春秋后期，百家爭(zhēng)鳴，私學(xué)興起，個(gè)人著述開(kāi)始出現(xiàn)，簡(jiǎn)牘作為方便易取的書(shū)寫(xiě)載體，也隨之
書(shū)法賞評(píng) 2017年5期2018-01-16
- 試論西北簡(jiǎn)牘殘簡(jiǎn)綴合
——以簡(jiǎn)牘材質(zhì)和考古學(xué)方法為中心
韓華（甘肅簡(jiǎn)牘博物館，甘肅蘭州730000）西北簡(jiǎn)牘從第一次成批量發(fā)現(xiàn)到今天已經(jīng)一個(gè)世紀(jì)，100多年來(lái)其豐富的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)了幾代學(xué)者在簡(jiǎn)牘學(xué)界樹(shù)帆遠(yuǎn)航，也為簡(jiǎn)牘學(xué)的發(fā)展作出了各自貢獻(xiàn)，對(duì)于簡(jiǎn)牘本身規(guī)律性或者基礎(chǔ)性的研究，老輩學(xué)者、國(guó)外學(xué)者和現(xiàn)在活躍在簡(jiǎn)牘學(xué)壇的青年學(xué)者都有豐碩的成果面世。筆者因從事簡(jiǎn)牘整理、研究保護(hù)和簡(jiǎn)牘庫(kù)房管理多年，也對(duì)西北簡(jiǎn)牘整理方法有點(diǎn)小小體會(huì)，思量許久，才有小文，以教方家。一、西北簡(jiǎn)牘材質(zhì)分析從出土的敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)、敦煌懸泉漢簡(jiǎn)、居延新
石家莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-01-04
- 書(shū)于簡(jiǎn)牘
□ 王培博書(shū)于簡(jiǎn)牘□ 王培博現(xiàn)代社會(huì)，紙張?jiān)缫讶〈衲?span id="j5i0abt0b" class="hl">簡(jiǎn)牘成為文字書(shū)寫(xiě)刊行的主要載體。而載有文字的竹木簡(jiǎn)牘，對(duì)于我們已然成了具有史料價(jià)值的文物。一般認(rèn)為，最遲自商代晚期開(kāi)始，我國(guó)就進(jìn)入了簡(jiǎn)帛時(shí)代，一直延續(xù)到東晉時(shí)期，大約經(jīng)歷了1700多年。此文，我們將重點(diǎn)介紹一下簡(jiǎn)牘書(shū)。簡(jiǎn)牘，是中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)用的竹簡(jiǎn)和木片，為未編成冊(cè)之稱(chēng)。是竹木經(jīng)過(guò)一定的方法加工而成，既可用于書(shū)寫(xiě)又便于保存攜帶，是當(dāng)時(shí)人們記錄文字或者事件的典籍。在紙發(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是中國(guó)書(shū)籍的主要形式，對(duì)后
老年教育 2017年12期2017-12-20
- 簡(jiǎn)牘：漢字書(shū)寫(xiě)發(fā)端之我見(jiàn)
■ 李波輝簡(jiǎn)牘：漢字書(shū)寫(xiě)發(fā)端之我見(jiàn)■ 李波輝簡(jiǎn)牘率性，瑰麗雋永；歷久彌新，矍鑠千古。破陳式，立新標(biāo)，開(kāi)先河，肇啟自然。抒胸臆，表情懷，現(xiàn)意境，氣勢(shì)恢宏。一 破“簡(jiǎn)”成“牒”有“木”共 “牘”簡(jiǎn)牘始于先秦，盛于秦漢。此前存世者，多為陶、瓦、甲、石等契刻文字或鐘鼎鐫鑄文字。惟有簡(jiǎn)牘為漢字墨跡書(shū)寫(xiě)首開(kāi)先河。簡(jiǎn)牘包容，可視有隸簡(jiǎn)、草簡(jiǎn)、行簡(jiǎn)、楷簡(jiǎn)、篆簡(jiǎn)等：①橫向舒展，縱向收斂，蠶頭燕尾，左右波發(fā)，動(dòng)勢(shì)動(dòng)意，開(kāi)隸分先河。尤見(jiàn)橫劃 （見(jiàn)圖一）。②長(zhǎng)豎伸展，波劃重按，起
書(shū)法賞評(píng) 2017年4期2017-10-10
- 地不愛(ài)寶
明長(zhǎng)沙尚德街東漢簡(jiǎn)牘長(zhǎng)沙市文物考古研究所 編岳麓書(shū)社2016-12880.009787553804699長(zhǎng)沙因?yàn)槠涮厥獾牡乩憝h(huán)境，考古發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘較多，最為有名的如走馬樓西漢簡(jiǎn)牘、五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘、走馬樓吳簡(jiǎn)等，數(shù)量巨大，前后延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，是頗為難得的史料。2011年，長(zhǎng)沙市文物考古研究所在長(zhǎng)沙尚德街（現(xiàn)長(zhǎng)沙國(guó)際金融中心工地位置）考古發(fā)掘一批簡(jiǎn)牘。該批簡(jiǎn)牘出土于多口古井中，共有300余枚，其中170余枚有墨書(shū)文字，有近70枚在正、反兩面寫(xiě)有文字，簡(jiǎn)牘寫(xiě)于東漢后
全國(guó)新書(shū)目 2016年12期2017-09-23
- 甘肅民間藝人“筆耕不輟”傳承敦煌簡(jiǎn)牘文化
耕不輟”傳承敦煌簡(jiǎn)牘文化在甘肅敦煌市的一處民俗旅游地——月牙泉小鎮(zhèn)內(nèi)，傅有宏伏在案邊一邊吟誦王昌齡的《從軍行》，一邊在手制的簡(jiǎn)牘上用毛筆寫(xiě)下來(lái)。這樣的習(xí)慣他堅(jiān)持了數(shù)十載，門(mén)口楹聯(lián)中“千年敦煌積淀厚，流沙墜簡(jiǎn)翰墨香”便是他對(duì)于敦煌文化和簡(jiǎn)牘藝術(shù)感情的注腳。傅有宏是土生土長(zhǎng)的敦煌人，幼時(shí)家境貧困，在一次隨父親外出拉柴火的途中，一根被黃沙掩埋了一半的“小木棍”引起他的注意，取出后發(fā)現(xiàn)上面竟然寫(xiě)有一行字，“這是漢代的簡(jiǎn)牘。”父親告訴他，這讓傅有宏欣喜不已。自此，傅
北廣人物 2017年26期2017-07-07
- 淺析東漢簡(jiǎn)牘的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值
要：前人書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)牘或埋 于大漠，或葬于墓冢，但總有極少量能偶然被后人挖掘到。通過(guò)對(duì)研究東漢主要簡(jiǎn)牘的書(shū)法風(fēng)格，了解東漢簡(jiǎn)牘風(fēng)格的多元化，對(duì)我們掌握東漢隸書(shū)的發(fā)展是有著很大幫助的。關(guān)鍵詞：東漢；簡(jiǎn)牘；面貌；書(shū)體風(fēng)格；材質(zhì)；價(jià)值；影響中圖分類(lèi)號(hào)：K877 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）08-0253-01秦漢之際是我國(guó)文字和書(shū)法史上發(fā)生重大變革的一個(gè)階段，書(shū)法作為一種藝術(shù)，已然成為人們的自覺(jué)追求。而簡(jiǎn)犢文字資料，上至殷商，下迄魏晉，
文藝生活·中旬刊 2017年3期2017-04-13
- 簡(jiǎn)牘是書(shū)法的原始森林
岳賽摘要：簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱(chēng)。在紙張大量出現(xiàn)之前，簡(jiǎn)牘是主要的書(shū)寫(xiě)材料。近年來(lái)，在我國(guó)出土了大量簡(jiǎn)牘作品，且內(nèi)容豐富，涉及兵書(shū)、醫(yī)術(shù)及辭賦等。清華簡(jiǎn)的出現(xiàn)再一次引起轟動(dòng)。簡(jiǎn)牘藝術(shù)的豐富性，為當(dāng)代書(shū)法注入新的活力。是書(shū)法史中還未被人認(rèn)識(shí)的原始森林。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)牘；書(shū)法簡(jiǎn)牘是20世紀(jì)五大發(fā)現(xiàn)之一，不僅為研究漢字形體演變規(guī)律、書(shū)法等提供了史證，且對(duì)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。利用簡(jiǎn)牘帛書(shū)上的文字材料進(jìn)行書(shū)法史研究，探索書(shū)法創(chuàng)作，是
北方文學(xué)·中旬 2017年3期2017-04-10
- 秦漢簡(jiǎn)牘所見(jiàn)基層官員毆詈現(xiàn)象探析
靳騰飛摘要：秦漢簡(jiǎn)牘中有不少基層官吏間毆詈現(xiàn)象的記載，借此可以窺探當(dāng)時(shí)基層官吏間的關(guān)系和相關(guān)行政法律規(guī)范和管理制度，對(duì)秦漢時(shí)期的吏治制度有一個(gè)具體深入的了解。但以往有關(guān)的研究比較少，通過(guò)對(duì)秦漢簡(jiǎn)牘中這一現(xiàn)象進(jìn)行梳理研究，官吏間的毆詈可分為因公和因私兩種，并適用于不同的法律體系，法律對(duì)于判定因公毆詈有具體的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。秦朝、漢初和漢中期有關(guān)因公毆詈的法律和管理制度不斷變化，主要表現(xiàn)為法律適用范圍的擴(kuò)大和處理機(jī)構(gòu)的專(zhuān)門(mén)化。關(guān)鍵詞：秦漢；簡(jiǎn)牘；官吏；毆詈中圖分類(lèi)
江漢論壇 2016年11期2017-02-23
- 敦煌漢簡(jiǎn)字體特點(diǎn)研究
到魏晉時(shí)期，竹木簡(jiǎn)牘是重要的書(shū)寫(xiě)材料。漢晉簡(jiǎn)牘的出土和公諸于世，對(duì)書(shū)法界具有重大意義。文章從三個(gè)方面來(lái)闡述敦煌漢簡(jiǎn)的字體：一是筆法；二是結(jié)構(gòu)；三是章法。目前對(duì)于敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)法的研究，主要集中在對(duì)于材料的整理研究，而從字體的角度出發(fā)，研究敦煌漢簡(jiǎn)字體的文論目前尚屬空白，一方面反映了研究敦煌漢簡(jiǎn)的史料相對(duì)較少，另一方面也說(shuō)明人們尚未充分認(rèn)識(shí)到其價(jià)值。敦煌漢簡(jiǎn)的研究存在著很多空白，關(guān)于其史料在挖掘和利用上有很大的空間。關(guān)鍵詞：敦煌；漢代；簡(jiǎn)牘；風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J2
今傳媒 2016年8期2016-10-17
- 略談學(xué)習(xí)簡(jiǎn)牘書(shū)法藝術(shù)的方法
——以《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》為例
蘇 杰?略談學(xué)習(xí)簡(jiǎn)牘書(shū)法藝術(shù)的方法 ——以《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》為例蘇杰【摘要】漢代簡(jiǎn)牘墨跡的發(fā)現(xiàn)，對(duì)當(dāng)代的簡(jiǎn)牘書(shū)法研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以《云夢(mèng)睡虎地》為例介紹了簡(jiǎn)牘書(shū)法的歷史、簡(jiǎn)牘文字的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)、獨(dú)特的形體結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)牘文字運(yùn)筆等。從學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中總結(jié)并從三方面闡述簡(jiǎn)牘書(shū)法藝術(shù)。首先，對(duì)簡(jiǎn)牘有一個(gè)比較正確的認(rèn)識(shí)。一是要了解簡(jiǎn)牘在中國(guó)書(shū)法史上所占據(jù)的地位。二是它使人們認(rèn)識(shí)了中國(guó)民間書(shū)法在書(shū)法史上的作用。其次，簡(jiǎn)牘書(shū)法的學(xué)習(xí)應(yīng)具備一定的基本書(shū)寫(xiě)技能。學(xué)習(xí)簡(jiǎn)牘書(shū)法
江蘇教育 2016年25期2016-07-25
- 書(shū)法行款秩序探微——從簡(jiǎn)牘談起
款秩序探微——從簡(jiǎn)牘談起王瑩（華南師范大學(xué)，廣東 廣州 510631）摘要：中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其藝術(shù)魅力為世人所折服。有力而靈動(dòng)的線條、干濕濃淡的筆墨、豐富多變的結(jié)體等，都為書(shū)法藝術(shù)所特有，這也是中國(guó)漢字能發(fā)展演變成書(shū)法藝術(shù)的原因所在。而書(shū)法藝術(shù)的行款秩序，亦是其獨(dú)特之處。下行左書(shū)的書(shū)法行款秩序，從簡(jiǎn)牘書(shū)法開(kāi)始，便一直沿用至今。這種字序從上而下，行序從右至左的特殊行款形式的形成，與古人日常使用的書(shū)寫(xiě)工具——簡(jiǎn)牘以及人的書(shū)寫(xiě)生理習(xí)慣、漢字的字形特征有關(guān)；同時(shí)
人間 2016年2期2016-03-09
- 長(zhǎng)沙走馬樓飽水吳簡(jiǎn)的科技保護(hù)
一批三國(guó)孫吳紀(jì)年簡(jiǎn)牘。簡(jiǎn)牘所紀(jì)年號(hào)目前發(fā)現(xiàn)最早的為東漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年），最晚的為東吳孫權(quán)嘉禾六年（237年），但未見(jiàn)東漢延康的年號(hào)，也未見(jiàn)曹魏黃初的年號(hào)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，出土竹簡(jiǎn)數(shù)量將近10萬(wàn)枚，目前可辨認(rèn)字跡的有近8萬(wàn)枚，超過(guò)了以往發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘的總和，堪稱(chēng)世紀(jì)性的考古發(fā)現(xiàn)。從現(xiàn)已釋讀部分來(lái)看，這些簡(jiǎn)牘應(yīng)為三國(guó)吳長(zhǎng)沙郡臨湘縣及臨湘侯國(guó)的文書(shū)，內(nèi)容包括司法、戶(hù)籍、賦稅、官府上下行文書(shū)及名刺、信札等類(lèi)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸多方面，對(duì)深入研究三國(guó)時(shí)期吳國(guó)
大眾考古 2016年7期2016-02-08
- 淺談甘肅簡(jiǎn)牘的價(jià)值及其保護(hù)
史亮（甘肅簡(jiǎn)牘博物館，甘肅蘭州730000）淺談甘肅簡(jiǎn)牘的價(jià)值及其保護(hù)史亮（甘肅簡(jiǎn)牘博物館，甘肅蘭州730000）簡(jiǎn)牘是研究我國(guó)古代歷史的珍貴資料。甘肅簡(jiǎn)牘在我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代簡(jiǎn)牘中占有重要地位，這些簡(jiǎn)牘既具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，還具有極高的歷史、文化、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。甘肅簡(jiǎn)牘博物館的成立，為這一巨大文物寶庫(kù)提供了保護(hù)和研究的良好條件和最佳基地。甘肅簡(jiǎn)牘；簡(jiǎn)牘檔案；簡(jiǎn)牘研究簡(jiǎn)牘大概起源于商代。從東漢開(kāi)始，紙逐漸代替簡(jiǎn)牘。魏晉以后，簡(jiǎn)牘慢慢廢置不用。所以，簡(jiǎn)牘在較
絲綢之路 2015年24期2015-12-16
- 河西簡(jiǎn)牘學(xué)百年發(fā)展述論
土了6萬(wàn)多枚漢晉簡(jiǎn)牘，占甘肅境內(nèi)出土簡(jiǎn)牘的90%之多，全國(guó)出土簡(jiǎn)牘的1/4強(qiáng)。其中絕大多數(shù)是漢簡(jiǎn)，占全國(guó)漢簡(jiǎn)出土量的80%以上。河西簡(jiǎn)牘真實(shí)地反映了漢晉時(shí)期，尤其是兩漢政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、外交、絲綢之路、民族關(guān)系、交通郵驛、科學(xué)文化、宗教信仰等問(wèn)題，具有重要的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。一、河西簡(jiǎn)牘研究的興起階段（1907～1949）河西簡(jiǎn)牘研究的興起階段，也就是從1907年斯坦因在敦煌漢塞烽燧遺址發(fā)現(xiàn)漢簡(jiǎn)，到1949年新中國(guó)成立前河西簡(jiǎn)牘研究發(fā)展階段。190
絲綢之路 2015年4期2015-11-05
- 簡(jiǎn)牘迷劉俊坡
公文等用途的古老簡(jiǎn)牘，因了光陰的打磨而散發(fā)出迷人的藝術(shù)光芒。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，癡迷書(shū)法的劉俊坡發(fā)現(xiàn)了那些簡(jiǎn)牘上的漢字之美。1劉俊坡現(xiàn)供職于滄州渤海新區(qū)電視臺(tái)。說(shuō)起他的經(jīng)歷來(lái)，可謂豐富。他出生于滄州南大港扣村。那是一個(gè)典型的耕讀之家，至今家中仍懸掛有世代相傳的家訓(xùn)：祖宗一脈真?zhèn)骺饲诳藘€，子孫兩行正路惟讀惟耕。在這個(gè)大家庭里，讀書(shū)、寫(xiě)字是自然而然的事情，劉俊坡仍舊記得老人們當(dāng)年的教誨：“吃糠咽菜也要讀書(shū)”。在這樣的環(huán)境中，劉俊坡七八歲就拿起了毛筆。劉俊坡有一股鉆
當(dāng)代人 2015年6期2015-05-30
- 漢代游徼職能補(bǔ)遺及其警區(qū)設(shè)置研究
據(jù)有關(guān)漢代游徼的簡(jiǎn)牘和碑刻資料研究表明，以往把漢代游徼完全定格于基層巡捕盜賊職能上的結(jié)論不夠全面，尚待補(bǔ)充完善，并且漢代游徼警區(qū)設(shè)置的類(lèi)別也體現(xiàn)出一定的多樣性。[關(guān)鍵詞]漢代；簡(jiǎn)牘；游徼；警區(qū)一、問(wèn)題的提出漢代游徼是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)社會(huì)治安的基層官吏。史載：“鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化?！吾栳柩I賊”[1]742。又“鄉(xiāng)置有秩、三老、游徼?！吾枵漆柩?，禁司奸盜”[2]3624。僅據(jù)此判斷，游徼應(yīng)該是漢代地方政權(quán)中的治安官吏，然而，兩漢正史中有
知與行 2015年3期2015-01-31
- 簡(jiǎn)牘所見(jiàn)“士吏”研究綜述
者重視。二十世紀(jì)簡(jiǎn)牘大量出現(xiàn)，“士吏”逐漸為學(xué)者所關(guān)注。無(wú)論是以居延、敦煌漢簡(jiǎn)為代表的西北簡(jiǎn)，還是睡虎地秦簡(jiǎn)、張家山漢簡(jiǎn)這樣反映行政機(jī)構(gòu)情況的簡(jiǎn)牘，其中都有關(guān)于“士吏”的記載。這些出土簡(jiǎn)牘加深了我們對(duì)“士吏”的認(rèn)識(shí)，為研究“士吏”提供了材料支持。[關(guān)鍵詞]簡(jiǎn)牘；士吏；綜述最早對(duì)士吏進(jìn)行研究的是王國(guó)維先生，他在《流沙墜簡(jiǎn)》一書(shū)烽燧類(lèi)第六簡(jiǎn)的考證中認(rèn)為士吏是主兵之官，并以《漢書(shū)·匈奴列傳》注中所引《漢律》和《漢書(shū)·王莽傳》地皇元年二月王莽改革軍制時(shí)所下詔書(shū)為佐
黑龍江史志 2014年15期2014-11-10
- 特色課程建設(shè)需要強(qiáng)化特色
——簡(jiǎn)牘學(xué)課程建設(shè)芻議
要強(qiáng)化特色 ——簡(jiǎn)牘學(xué)課程建設(shè)芻議李寶通(西北師范大學(xué) 文史學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)我國(guó)簡(jiǎn)牘出土數(shù)量日增,簡(jiǎn)牘學(xué)研究方興未艾,高校開(kāi)設(shè)簡(jiǎn)牘學(xué)課程也日顯必要。西北師范大學(xué)是全國(guó)高校中最早為本科生開(kāi)設(shè)簡(jiǎn)牘學(xué)課程的院校之一,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)該課程建設(shè)具有積極意義。簡(jiǎn)牘學(xué);出土文獻(xiàn);課程建設(shè)用竹木簡(jiǎn)牘作文字載體,是我國(guó)先民的一大發(fā)明。然而,中國(guó)簡(jiǎn)牘之源起于何時(shí),尚待探究。首先,文字的出現(xiàn),當(dāng)為人類(lèi)文明之標(biāo)志。人類(lèi)文字源于刻契,大體無(wú)疑。史學(xué)與檔案同源,有了檔
當(dāng)代教育與文化 2011年3期2011-08-15
- 隸書(shū)解散章草出
法;章草;隸書(shū);簡(jiǎn)牘中圖號(hào):J292.34文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):9451(2009)02-103-07ZhangMCursive Script Born Out of the Official Script——On the Development Course of ZhangMCursive ScriptLEI Yu,CHANG ShuanMhuai(School of Arts and Propagation Medium,Xian Technolo
西安工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社會(huì)科學(xué)版 2009年2期2010-01-19
- 甲骨文、簡(jiǎn)牘以及敦煌遺書(shū)是不是檔案
焦點(diǎn)是“甲骨文、簡(jiǎn)牘以及敦煌遺書(shū)是不是檔案?”倪代川：我認(rèn)為第一個(gè)“故宮內(nèi)閣大庫(kù)檔案”的發(fā)現(xiàn)和檔案確實(shí)休戚相關(guān)，至于后三個(gè)發(fā)現(xiàn)和我們檔案人似乎關(guān)系都不大，大都是考古界和收藏界的慧眼所致!趙彥昌：關(guān)于后三個(gè)發(fā)現(xiàn)，其發(fā)現(xiàn)、收藏、保管乃至研究基本與檔案界關(guān)系不大，但是其內(nèi)容確實(shí)是檔案。草根：根據(jù)“檔案是由文件轉(zhuǎn)化而來(lái)的”和“檔案是經(jīng)過(guò)歸檔整理的文件”的觀點(diǎn)，已經(jīng)有人論證出甲骨文在商代不是檔案(見(jiàn)張國(guó)碩《甲骨文在商代非檔案說(shuō)》，《檔案學(xué)研究》1999年第2期)。甲
檔案管理 2008年6期2008-12-17