從整體的角度教授近現(xiàn)代中國的思想理論

鐘鑫蕊

現(xiàn)行的初高中歷史教材都是按單元模塊來進行編排的，因而導(dǎo)致學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)只是掌握了一些碎片，即使是成績好一點的，都尚未建立起完整的時空觀?，F(xiàn)行的高中人民版教材的近代中國思想理論這一部分，也分成了兩個模塊，一是專題三《近代中國思想解放的潮流》，二是專題四《20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果》。加之一些術(shù)語的困繞，學(xué)生更無法在具體的時空下進行學(xué)習(xí)和理解。

思想，一般也稱“觀念”，在哲學(xué)上屬于人的主觀認識范疇。社會豐存在決定社會意識。一切符合客觀實際的思想都是正確的思想，對客觀事物的發(fā)展起促進作用;反之，則是錯誤的思想，對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。

理論，指系統(tǒng)有有結(jié)構(gòu)和規(guī)律的學(xué)問。是人們按照已知識的知識或者認知，經(jīng)由演繹和推理等方法，進行合乎邏輯的推論性總結(jié)?？傊?，理論是一個系統(tǒng)。

主義則是一種特定的思想、宗旨、學(xué)說體系理論。有對客觀世界和社會生活的認識：現(xiàn)實主義、馬列主義;有人的認識和行為方式的：自由主義、人文主義;有一社社會制度政治經(jīng)濟體系的：封建主義、資本主義、社會主義、共產(chǎn)主義;有政府的施政方針：重商主義、門羅主義、理根主義;有行為指導(dǎo)原則：三民主義。

為了便于學(xué)生理解和掌握，我們應(yīng)在連續(xù)的大時空的背景下，對近現(xiàn)代中國思想進行宏觀的復(fù)習(xí)。

近現(xiàn)代中國的思想理論，從總體上講，有著其相同的社會背景，就是中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明受到了來自西方工業(yè)文明的沖擊，落后于世界，從世界的中央逐漸走到了世界的邊緣。因此，求知于世界，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強，是近代中國人的共同意識。但又由于有著階級和時代的差異，存在有不同的認識。

在復(fù)習(xí)時，可將中國近現(xiàn)代思想分成三個模塊進行。

第一模塊：傳統(tǒng)階級

農(nóng)民階級：基于國內(nèi)的階級矛盾和中外的民族矛盾，加之農(nóng)民的落后性，借用了西方的宗教，提出了要求建立平等和平均的“人間天國”的主張，但這違背了近代歷史的潮流，只能是一個夢想。其實踐活動就是太平天國運動。從積極效果上講，瓦解除了滿洲貴族的統(tǒng)治基礎(chǔ)，摧生了洋務(wù)運動的出現(xiàn)。

地主階級：面對西方工業(yè)文明的沖擊和社會危機，受傳統(tǒng)理學(xué)的長期束縛，基于維護傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治，提出了“中體西用”的主張。其實踐活動就是洋務(wù)運動。但這種只引進技術(shù)，不改變制度的作法只能是失敗。從積極效果上講，邁出了中國近代工業(yè)化的第一步。

第二模塊：新興的資產(chǎn)階級

維新派，基于洋務(wù)運動的失敗，中國民族資本主義的發(fā)展和對西學(xué)了解的深入，以及民族危機的加劇，提出了變法，建立君主立憲，發(fā)展資本主義的主張。實踐活動：戊戌變法。結(jié)果失敗，實質(zhì)性的積極效果就是啟蒙了民智。

革命派：基于戊戌變法的失敗，清朝的腐朽以及中國民族資本主義的發(fā)展，提出了革命和共和的主張，并進一步完善為“三民主義”。其實踐活動就是辛亥革命。但，最終沒能從根本上解決中國的兩大主要矛盾而宣告失敗。后來孫中山雖然提出了更積極“新三民主義”，推動了國民大革命的開展，由于孫中山的逝世和國民黨的被叛，未能如愿。實質(zhì)性的成果，推翻了封建君主專制統(tǒng)治，民主共和入人心。

激進派;基于辛亥革命的失敗，封建的思想余毒的存在，提出的“民主和科學(xué)”的主張，以期通過思想文化的革命，實現(xiàn)中國的徹底變革。實踐活動：新文化運動。但其極端否定傳統(tǒng)文化和絕對肯定西方文化，脫離了中國社會的實際。實質(zhì)性的積極效果：解放 了思想，動了文化的轉(zhuǎn)型，宣傳了馬克思主義。

第三模塊：以中國共產(chǎn)黨為代表的無產(chǎn)階級

第一時期：基于國民大革命的失敗，和中國學(xué)習(xí)蘇俄革命模式的失敗，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在把馬克思主義和中國實際相結(jié)合的情況下，探索出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路，并系統(tǒng)論述了中國的新民主義革命，形成了毛澤東思想。實踐：新民主主義革命。結(jié)果，新中國成立，民族實現(xiàn)了獨立。

第二時期：新中國初期，基于新中國的成立，和蘇聯(lián)模式的蔽端，獨立探索中國社會主義的建設(shè)，毛澤東思想有了新的展。實踐效果：建立了以三大民主制度為核心的獨特的民主政治，初步建立了獨立的工業(yè)和國防體系，確立了獨立的外交方針，為后來中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由于對時局的判斷失誤和對社會主義本質(zhì)認識的偏差，社會主義建設(shè)出現(xiàn)了曲折。

第三時期，社會主義新時期。基于中國前一時期社會主義建設(shè)的曲折，在解放思想的基礎(chǔ)上，在探索社會主義建設(shè)的過程中，形成了對小平理論，集中回答了什么是社會主義，怎樣建的問題。實踐效果，中國實行了改革開放，初步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，中國的綜合國力大大增強。

基于中國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立，世界全球化的加快和西方和平演變對中共執(zhí)政的沖擊，形成了江澤民三個代表的重要理論。集中解決了社會主義市場經(jīng)濟和全球化的條件下，要建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)的問題。實踐效果，中國特色社會主義市場經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，社會主改革開放進一步深化，中國加入WTO，深度融入全球化的世界大潮。

基于前一時期中國改革開放追球GDP，中國出現(xiàn)嚴重的環(huán)境問題和中等收入的社會問題。形成了胡錦濤的“科學(xué)發(fā)展觀”。實踐效果，中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，形成了以人為本，科學(xué)發(fā)展的良好局面。

基于中國的綜合國力的發(fā)展，小康社會的初步建成，中國日漸走向世界舞臺中央。形成了習(xí)近平“新時代中國特色社會主義思想”，系統(tǒng)布署了中國全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，發(fā)展新時代中國特色社會主義的戰(zhàn)略，政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信“四個自信”等。效果，中國全面轉(zhuǎn)型，快速發(fā)展，以自信、負責(zé)任大國的姿態(tài)走向世界。