習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要論述蘊含的馬克思主義哲學(xué)原理研究

于克曉

【摘要】2012年以來，習(xí)近平總書記結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟社會發(fā)展實際，對我國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作高度重視、深入研究和全面部署，作出了一系列重要論述，提出了新的思想和觀點，形成了既符合國情又具有時代特征的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。根據(jù)“哲學(xué)概念—統(tǒng)戰(zhàn)理論—實踐融合”的基本理路進行研究，將馬克思主義哲學(xué)作為第一視角，厘清馬克思主義哲學(xué)中的基本概念與統(tǒng)戰(zhàn)思想基本問題的邏輯關(guān)系，為推進新時代的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了重要遵循和具體路徑。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要論述 唯物辯證法 對立統(tǒng)一規(guī)律? 統(tǒng)戰(zhàn)工作實踐

哲學(xué)是智慧之學(xué)，是系統(tǒng)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)是實踐的哲學(xué)，主張用實踐觀點來解決哲學(xué)基本問題。習(xí)近平總書記強調(diào)，馬克思主義哲學(xué)是中國共產(chǎn)黨的“看家本領(lǐng)”，全黨要從戰(zhàn)略高度重視加強對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記對新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作做了一系列重要的論述，蘊含著豐富的馬克思主義哲學(xué)底蘊。只有將辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)清楚，才能真正理清楚習(xí)近平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中的哲學(xué)思維、具體方法和深厚內(nèi)涵，真正明白習(xí)近平總書記提出的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維的深刻意義，將學(xué)會“彈鋼琴”、善于“轉(zhuǎn)盤子”，堅持“釘釘子”，牽住“牛鼻子”等具體方法滲入到實際統(tǒng)戰(zhàn)工作中，推動統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展。

一、國內(nèi)對習(xí)近平總書記統(tǒng)戰(zhàn)論述哲學(xué)意蘊的綜述

2012年以來，大量的學(xué)者對習(xí)近平總書記統(tǒng)戰(zhàn)思想中的哲學(xué)進行了研究，主要分為以下幾類：一是論述習(xí)近平總書記關(guān)于新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列新思想新觀點，諸如實事求是、發(fā)展、聯(lián)系、實踐等哲學(xué)觀點，如湖南省社會主義學(xué)院彭英的《從哲學(xué)的高度認(rèn)識和把握習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的新思想新觀點新要求》;二是從統(tǒng)一戰(zhàn)線工作應(yīng)該遵循什么樣的世界觀、方法論入手，論證了習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要論述中蘊含的馬克思主義哲學(xué)底蘊，如云南省委黨校蔣光貴的《習(xí)近平總書記統(tǒng)一戰(zhàn)線重要思想的哲學(xué)意蘊》;三是從時政角度論證了習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要論證對深化認(rèn)識、推動工作高質(zhì)量發(fā)展的重要作用和深遠(yuǎn)意義，如中共遼寧省委統(tǒng)戰(zhàn)部的張興奎、張佩棟、張縱橫的《習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的哲學(xué)基礎(chǔ)、邏輯脈絡(luò)和是實踐展開研究》。

可以看到，在上述論文的論證中，研究的第一視角是統(tǒng)一戰(zhàn)線思想而不是哲學(xué)視角，對馬克思主義哲學(xué)中基本概念的論證不夠明確、不夠充分，導(dǎo)致在理解習(xí)近平新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要思想時產(chǎn)生統(tǒng)戰(zhàn)與哲學(xué)不貼合、不統(tǒng)一的模糊印象。另外，研究缺乏對國內(nèi)外統(tǒng)一戰(zhàn)線的比較研究，在研究的廣度和深度上都有待進一步挖掘。

二、習(xí)近平總書記從辯證唯物論角度科學(xué)回答“新形勢下需要什么樣的統(tǒng)一戰(zhàn)線”

辯證唯物主義是把唯物主義和辯證法有機統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀，它探討了世界的本原是物質(zhì)還是意識的根本問題，認(rèn)為物質(zhì)是世界的唯一本原，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用，這就要求我們在生活中尊重客觀實際，遵守客觀規(guī)律，一切從實際出發(fā)。同時，要正確認(rèn)識和把握物質(zhì)與意識的辯證統(tǒng)一關(guān)系，還要處理好主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。在社會發(fā)展的過程中，生產(chǎn)力不斷進步，生產(chǎn)關(guān)系要隨之發(fā)生變化，只有不斷根據(jù)社會發(fā)展變化及時調(diào)整工作方式、方法才能適應(yīng)社會節(jié)奏。

對于統(tǒng)一戰(zhàn)線在新時代、新形式下的形態(tài)、組成和作用，習(xí)近平總書記進行了科學(xué)回答，即最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，包括“全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護社會主義愛國者、擁護祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興愛國者的聯(lián)盟”，也就是說在新形勢下，統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍是廣泛的，是一個包括了港澳臺同袍、海外僑胞在內(nèi)的勞動者、建設(shè)者、愛國者等全體中華兒女的戰(zhàn)線。性質(zhì)是社會主義的，這是基本原則和發(fā)展方向。目的是愛國的，是以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為目的的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

習(xí)近平總書記從中國的客觀實際出發(fā)、從中國經(jīng)濟社會發(fā)展情況出發(fā)，對關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作進行了科學(xué)闡述。當(dāng)前中國最大的國情就是我國還處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們進行社會主義建設(shè)的總依據(jù)。黨的十九大報告強調(diào)，“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！鄙鐣髁x初級階段是一個長期的階段，我國的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等方面都相對落后，需要幾代人甚至十幾代人的共同努力。在社會主義初級階段的歷史定位上，就決定了在新形勢下，我們的中心任務(wù)還是集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要團結(jié)一切進步力量，整體推進“五位一體”戰(zhàn)略布局，為全面建設(shè)小康社會奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和人才保障。

習(xí)近平總書記基于社會主義初級階段持續(xù)推進的客觀實際和當(dāng)今世界形式的發(fā)展變化，對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作擺在更重要的位置、對統(tǒng)一戰(zhàn)線基本方略作出的新判斷、對統(tǒng)一戰(zhàn)線原則方法提出的新要求，是針對我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢、針對由生產(chǎn)力變化進而產(chǎn)生的我國社會主要矛盾的變化。隨著一系列科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)的突破，世界經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密、人文的交流更加頻繁、價值觀的碰撞更加激烈，因此習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負(fù)的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化。越是變化大，越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)戰(zhàn)工作開展好?！?/p>

三、習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要論述中蘊含的唯物辯證法

唯物辯證法是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，闡釋了世界的兩大特征即聯(lián)系和發(fā)展，包含著對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變和否定之否定規(guī)律。

唯物辯證法認(rèn)為，萬事萬物都不是孤立的，而是處于普遍聯(lián)系之中，從唯物辯證法的角度，聯(lián)系是普遍的、客觀的，同時事物之間、事物內(nèi)部各要素之間又是相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，因此要堅持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看待問題、分析問題和解決問題，而不能用孤立的、靜止的觀點。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是并不是隨心所欲地造，并不是在人們自己選定的條件下來進行創(chuàng)造。而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下來創(chuàng)造。”統(tǒng)一戰(zhàn)線工作與經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一等工作處在密切的聯(lián)系之中，相互影響、相互作用。因此，我們在制定統(tǒng)一戰(zhàn)線相關(guān)具體措施時要“一盤棋”考慮，要與中國的發(fā)展想聯(lián)系、要與世界的發(fā)展相聯(lián)系，將統(tǒng)一戰(zhàn)線工作融入經(jīng)濟社會發(fā)展大局，發(fā)揮其積極助力作用。

對立統(tǒng)一是事物發(fā)展的根本規(guī)律，也是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾的同一性和斗爭性要求把同一的事物區(qū)別開來、把對立的事情聯(lián)系起來，即從對立中把握同一，從同一中把握對立，做到同中求異、異中求同。習(xí)近平總書記在世界經(jīng)濟論壇2017年年會開幕上指出：“從哲學(xué)上，世界上沒有十全十美的事物，因為事物存在優(yōu)點就把它看得完美無缺是不全面的，因為事物存在缺點就把它看得一無是處也是不全面的”。在習(xí)近平總書記對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要論述中，多次提到要善于聯(lián)誼交友，拓寬工作覆蓋面，正確認(rèn)識和接受新興事物、新興團體，充分調(diào)動和發(fā)揮黨外知識分子、留學(xué)人員等新的經(jīng)濟社會組織人員的積極性，統(tǒng)一到共同奮斗的力量中來，而不是要對立起來，要求同存異，在對立中把握統(tǒng)一，對立是表象，統(tǒng)一是本質(zhì)，同時要在統(tǒng)戰(zhàn)工作中注重量的積累，才能實現(xiàn)質(zhì)的改變。

矛盾的普遍性和特殊性原理要求我們在工作中既要看到矛盾普遍性，又要看到各個具體事物的矛盾、每一個矛盾的各個方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點。在矛盾群中存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾，我們在實際工作中要分清輕重緩急。進入新時代，我國的社會主要矛盾已經(jīng)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，解決這一主要矛盾是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要輔助于社會主要矛盾的解決，統(tǒng)戰(zhàn)人員也是人民群眾，需要更好的醫(yī)療、更好的教育，也需要解決發(fā)展過程中不充分和不平衡的問題。習(xí)近平總書記著眼于鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，從矛盾的特殊性和普遍性角度出發(fā)，提出“三個必須”：一是必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時尊重、維護、照顧同盟者的利益，為他們解決實際困難和具體問題。這便是要同時兼顧堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和維護同盟者利益，但是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本、是重點、是主要矛盾，只有堅持兩點論和重點論，只有這樣才能集中精力解決主要矛盾，又兼顧到次要矛盾。二是必須正確處理一致性和多樣性關(guān)系。中國共產(chǎn)黨和統(tǒng)戰(zhàn)對象有著共同思想政治基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)要不斷鞏固，并逐步形成新共識。同時要尊重統(tǒng)戰(zhàn)對象的差異和特點，從差異中找到最大公約數(shù)。這便是要清晰認(rèn)識到事物發(fā)展過程中，矛盾具有普遍性，也具有特殊性，既要鞏固已有共識，也要尊重包容差異，要求同存異，這樣才能更加促進事務(wù)的發(fā)展。三是必須善于聯(lián)誼交友。聯(lián)誼交友是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容，也是重要方法，同時也是檢驗標(biāo)準(zhǔn)，要在統(tǒng)戰(zhàn)對象中多交敢于直言的好朋友、干事創(chuàng)業(yè)的真朋友、相互支持的鐵朋友。

四、習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要論述的根本立場中蘊含的唯物史觀

馬克思主義的歷史觀是歷史唯物主義，而不是歷史虛無主義。歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在社會歷史發(fā)展過程中起決定作用。習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要論述的根本立場是人民立場，強調(diào)必須把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中， “人民就是江山，江山就是人民”。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是我們黨的重要工作之一，是我們特有的政策優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，就是要通過大團結(jié)、大聯(lián)合的方式來凝聚人心、匯聚力量。堅持群眾路線和人民性原則，是原則性和廣泛性的相統(tǒng)一，新形勢下，要充分發(fā)揮黨外知識分子力量，將非公有制經(jīng)濟人士、新的社會階層等統(tǒng)戰(zhàn)對象當(dāng)做“自己人”，增加統(tǒng)一戰(zhàn)線的包容性、多樣性，畫出最大同心圓。同時，要對多樣性進行甄別和研判，對打著幌子危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危及人民安全、破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的人員、行為、組織要堅決反對，習(xí)近平總書記指出，“對危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)、危害國家制度和法制、損害最廣大人民利益的問題，必須旗幟鮮明反對，不能讓其以多樣性的名義大行其道”，這就為統(tǒng)一戰(zhàn)線堅定了人民立場，這是我們黨的生命線和根本工作路線。

堅持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是工作的首要原則，也是我們獨有的政治優(yōu)勢，唯有如此才能確保統(tǒng)一戰(zhàn)線站穩(wěn)人民立場。在《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》中，明確的指出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線最鮮明的特征，明確了地方黨委對本地區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作負(fù)主題責(zé)任，強調(diào)各級黨委（黨組）主要負(fù)責(zé)人為本地區(qū)本部門統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的第一責(zé)任人。

五、習(xí)近平總書記統(tǒng)一戰(zhàn)線工作思想的形成過程中蘊含的認(rèn)識論

從認(rèn)識的運動發(fā)展規(guī)律來看，認(rèn)識過程是一個在實踐基礎(chǔ)上不斷深化的發(fā)展過程，由大量的實踐產(chǎn)生對世界的認(rèn)識，大量的感性認(rèn)識通過歸納、演繹上升為理性認(rèn)識，理性認(rèn)識再指導(dǎo)具體實踐，形成實踐——認(rèn)識——實踐的循環(huán)往復(fù)、無限發(fā)展的螺旋上升過程。自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，在帶領(lǐng)中國人民進行新民主主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、改革的過程中，積極與民主黨派、黨外人士和各界社會賢達(dá)積極聯(lián)系，得到了民主黨派的支持和擁護。1949年1月，李濟深、沈鈞儒等民主黨派聯(lián)合發(fā)表《對時局的意見》，標(biāo)志著民主黨派接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上的重要講話，是對新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的認(rèn)識再深入、再提升，必將進一步指導(dǎo)我們統(tǒng)一戰(zhàn)線工作取得新成績。同時，習(xí)近平總書記指出，個別黨員干部對統(tǒng)戰(zhàn)工作認(rèn)識不深入、不全面、不系統(tǒng)，認(rèn)為黨外人士力量弱小，能發(fā)揮的作用有限，會影響工作開展，甚至對統(tǒng)戰(zhàn)對象的性質(zhì)判斷錯誤，認(rèn)為是消極的、異己的力量，這些都是極端錯誤的，需要堅決改正。

參考文獻：

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