四代共譜和諧曲 五個民族一家親

梁承紅

奏響民族團(tuán)結(jié)和諧新樂章

互敬互愛是家庭和睦的基礎(chǔ)，是家庭幸福的源泉。侯日孟居住的里排屯是壯族聚居區(qū)，父親侯正榮是壯族，而她已故的母親是苗族，丈夫王成建是侗族。因為愛情，1983年王成建從平等侗鄉(xiāng)來到里排“倒插門”，開始他們的幸福生活?；楹蠖嗄陙?，夫妻倆相互照顧、相互信任、相互理解。王成建老實、勤勞、孝順，侯正榮老人把上門女婿當(dāng)親兒子看，里里外外都由他做主。2006年，大兒子侯光祖在全縣民族團(tuán)結(jié)“同年之約”青年交流會上與瑤族姑娘相識，而后相戀結(jié)婚生子。同哥嫂一樣，在廣東打工的小兒子侯光源也自由戀愛，2010年娶回了一個湖南漢族妹子。至此，這個十口之家就有了壯、漢、瑤、苗、侗五個民族。雖然不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但這個多民族的家庭卻一直同住一屋，互相體諒、互相幫助。每逢各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如瑤族六月六“曬衣節(jié)”、壯族七月十四“半年節(jié)”、苗族“月半節(jié)”等，全家都像過年一樣，相互慶祝，一家人其樂融融。

四代同堂情深意厚

“家有老，是個寶”。人人都有老的時候，侯日孟說：“我們現(xiàn)在敬老，到我們老的時候也會有人幫助我們的?！蹦赣H去世后，侯日孟除了要照顧年邁的父親外，還將婆婆從平等侗鄉(xiāng)接到里排同住。婆婆因常年居住在侗家，不會漢語，來到壯族聚居區(qū)基本無法與大家交流。侯日孟沒有嫌棄她，而是動員全家老少跟丈夫?qū)W侗話，用手勢等和婆婆交流溝通。家里兩個老人，一個是父親，一個是婆婆，這讓中間的女兒、媳婦很難做，可侯日孟夫婦卻做得讓村里人都佩服。生活中夫婦倆知冷知熱。煮飯多放一些水，讓米飯更加軟爛，易吸收、好消化；炒菜時延長時間，讓菜更熟爛；幫老人洗衣、洗被等。雖然這些都是平常的小事，不足掛齒，但像催化劑般使婆媳、翁婿感情融洽，使家庭和睦快樂。同時也給晚輩做了榜樣，兒子兒媳也都很孝敬兩個老人。婆婆感動地用生硬的普通話說：“媳婦比我的親生女還要親??！我在里排生活得很快樂、很幸福！”

侯日孟的兩個兒媳婦雖來自不同地方、不同民族，性格也不同，但相處得也十分融洽。由于工作關(guān)系平時都不在家，但她們非常尊敬侯日孟，常常打電話給她噓寒問暖，有心事都愿意和婆婆傾訴。每逢重大節(jié)日，他們都放棄休息時間，趕回里排相聚團(tuán)圓。每次回家兩個兒媳婦都爭著買菜做飯，給老人添置新的衣物，為和諧的大家庭各盡其力。家人之間親密無間，每個人都在努力令其他家庭成員獲得幸福，每個人都感到在家里生活得輕松快樂！

勤儉持家育人為先

侯日孟夫婦在生活中遇到困難時，會相互開導(dǎo)，相互支持。有溫馨、和諧的家庭做后盾，他們把家里管得井井有條。生活中免不了磕磕碰碰，當(dāng)發(fā)生不愉快時，他們會理智地去溝通、交流，實在解決不了時就請全家?guī)兔鉀Q。這種溫馨的家庭氛圍常常讓鄰里、親友們羨慕。

在日常生活中侯日孟夫婦堅持言傳身教、以德育人。遵守社會公德、發(fā)揚家庭美德是他們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則，要給晚輩一個正直、勤勞、孝順、樂于助人的良好形象。在他們夫妻倆的影響下，兩個兒子、兒媳也備受鄰里、親友稱贊。

他們是一個勤儉型的家庭。父親、婆婆在家清閑養(yǎng)生；侯日孟夫妻倆務(wù)農(nóng)，在家艱辛創(chuàng)業(yè)，種植枇杷、楊梅；大兒子在本縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)做事，大媳婦在娘家做旅游接待和表演演員；小兒子和媳婦在廣東打工。他們的生活說不上多富裕，但也不缺吃穿。

他們又是一個民主型的家庭。侯日孟夫妻二人無所謂誰當(dāng)家，大的開支兩人商量著辦，小的開支互不干涉。對待老人，他們孝順；對待孩子，他們理解。一家老少平等相待，注重溝通交流，有事同老人、孩子商量，構(gòu)建一個寬松和諧的氛圍。

和諧相處睦鄰里

在和家里人和睦相處的同時，侯日孟家庭和街坊四鄰也是關(guān)系融洽。不論誰家有紅白喜事，都少不了她的身影，經(jīng)常能看到她忙里忙外，好像是自家有事一樣，大家都說她是一個大方又樂于助人的好人。

是女兒、是媳婦、又是婆婆的侯日孟，既是父親的貼心女，又是婆婆的親閨女，還是兒媳婦的親媽，她從不因一點小事與家里人紅臉，也不會和街坊四鄰爭吵。當(dāng)別人問起她有什么訣竅時，她微微一笑，說：“只要互相理解，真誠相待，沒有過不去的坎，家和萬事興嘛。”