摘要 “人民是歷史的創(chuàng)造者，是時代的雕塑者”，近年來，國家日益強調(diào)文藝創(chuàng)作的“人民性”;文藝工作者也日益意識到創(chuàng)作要走進生活、貼近人民。中國的電視節(jié)目創(chuàng)作應(yīng)如何實現(xiàn)“人民性”？2021年人氣爆棚、成功出圈《河南春晚》似乎為此給出了答案。本文將闡述“人民性”對于中國電視節(jié)目創(chuàng)作的意義，并以河南衛(wèi)視2021年的春節(jié)晚會為例，分析并提出創(chuàng)作具有“人民性”的電視節(jié)目需要滿足人民的期待，主動擁抱時代變化等觀點。

關(guān)鍵詞：河南春晚;電視創(chuàng)作;人民性;原則

一、“人民性”對電視節(jié)目的意義

（一）存在——中國特色社會主義文化的本質(zhì)要求

作為當(dāng)代文藝的重要構(gòu)成部分，電視節(jié)目以及電視節(jié)目創(chuàng)作者，其使命必然有繼承發(fā)展“人民性”，這是馬克思主義理論的指導(dǎo)方向，也是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。結(jié)合我國目前的主要矛盾，電視節(jié)目若能推動其解決，即達到了時代對于電視節(jié)目的期望。因此，將要求分為兩個方面：第一個方面是“日益增長的美好生活需要”，在基本物質(zhì)需求逐漸滿足的當(dāng)代，人民開始尋求精神上的治愈與滿足，電視節(jié)目的創(chuàng)作方向就明朗了;第二個方面是發(fā)展的不平衡與不充分，各創(chuàng)作主體例如文藝工作者、電視臺、自媒體應(yīng)該向優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作看齊，這為電視節(jié)目的創(chuàng)作制定了高度。

（二）發(fā)展——互聯(lián)網(wǎng)時代轉(zhuǎn)型需要

在互聯(lián)網(wǎng)時代下，電視創(chuàng)作直面人民的審視，“人人都是傳播者，人人都有麥克風(fēng)”，人民絕不會是“沉默的大多數(shù)”，人民會對優(yōu)秀電視節(jié)目的贊賞不絕于耳，當(dāng)然也會對不合格電視節(jié)目批判得更為狠厲，讓投機取巧的、頑固腐朽的、浮于表面的東西無處遁形?；ヂ?lián)網(wǎng)時代、萬物互聯(lián)時代，依靠人民而存在的電視創(chuàng)作唯有腳踏實地向人民交出滿意的答卷，才能獲得可持續(xù)的發(fā)展。

（三）成功——脫穎而出的致勝法寶

電視節(jié)目的成敗從價值實現(xiàn)的角度，是以能否長久地獲得最廣大人民的認(rèn)可判定的;從經(jīng)濟效益的角度，是以收視率、流量以及影響力判定的。從價值實現(xiàn)的角度來說，可以是真實體現(xiàn)人民的生活，例如《平凡的世界》;可以是給予人民以精神能量，例如《覺醒年代》;可以是豐富人民的精神世界，例如《2021河南春晚》。從經(jīng)濟效益的角度來說，切合了受眾需求才能擁有收視率，獲得網(wǎng)友的認(rèn)可便有了流量，符合主流價值觀才有可用的影響力。以上告訴電視創(chuàng)作者可以在“人民性”上下出一盤好棋。

二、《河南春晚》的“人民性”

河南春晚的代表節(jié)目——《唐宮夜宴》，有相關(guān)數(shù)據(jù)表明其影響力超過了70%的娛樂事件。通過河南春晚打開窗口，之后同系列的端午節(jié)目在短短兩天時間內(nèi)便獲得了57家央媒、152家省媒、173家地市媒體的聲援。河南春晚可謂是具有“人民性”的一場晚會，以下便是對河南春晚的“人民性”闡述。

（一）“觀眾為什么要看我們”

河南春晚總導(dǎo)演陳雷在采訪中說到：“大家會不會來看？為什么要看？看點在哪？”這三個問題貫穿了晚會創(chuàng)作的始終，可以說河南衛(wèi)視真正將文藝服務(wù)于人民這一原則落到了實處?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的核心是用戶思維，文藝創(chuàng)作的核心也應(yīng)該是人民思維：觀眾會不會被偶然看到的那一眼留住，說的是“大家會不會來看”的問題;創(chuàng)作是否有意義、能不能引發(fā)觀眾的共鳴、會不會充實觀眾的心靈給予其美的享受和善的感受，說的是“為什么要看”的問題;是否擊中不同受眾的愛好，是否引入了潮流或新的事物以滿足受眾的期待，說的是“看點在哪”的問題。

（二）“唐俑小姐姐”與“朋克”太極

以代表節(jié)目《唐宮夜宴》為例，我們可以具象地看到其如何切中了觀眾的需求?！短茖m夜宴》是以唐朝樂師姑娘赴宴表演的經(jīng)過為主線、以唐俑、婦好鸮尊等文物形象為參照編排的一支古典舞。這支舞蹈的特點有高度還原文物形象、運用多種高科技舞臺技術(shù)等，將豐滿可愛的唐俑照進現(xiàn)實、將文物用VR放上舞臺、還賦予了舞者俏皮可愛的性格，十分討喜。春節(jié)嘛，觀眾都想看點兒喜慶生動的;河南嘛，大家都想看點兒唐朝的;21世紀(jì)嘛，大家都想看點兒高科技的。除此外，2021河南春晚還有“太空人”版的太極表演等精彩節(jié)目，元素融合又不顯突兀，豐富多彩，吸引人心。

（三）“謝謝所有的觀眾朋友們”

許多電影、電視節(jié)目的最后都會發(fā)出致謝，河南衛(wèi)視在2021年的四場晚會中也做出了感謝。但是，不同于其他的傳統(tǒng)晚會向上致謝，自春晚獲得人民群眾的鼎力支持后，河南衛(wèi)視就勢推出一系列晚會，致謝詞分別是“特別鳴謝全國網(wǎng)友、觀眾以及可愛的粉絲們”“特別鳴謝，相親相愛一家人，全國網(wǎng)友、觀眾及可愛的粉絲們共赴這場春天的約會”。河南衛(wèi)視深知，要感謝的不是別人，而正是可愛的、藝術(shù)的源泉、創(chuàng)作的生命——人民，這體現(xiàn)其濃濃的人文關(guān)懷與人民至上的理念。

三、創(chuàng)作人民喜聞樂見的優(yōu)秀電視節(jié)目

（一）滿足觀眾的期待視野

聯(lián)邦德國文學(xué)家姚斯在關(guān)于“接受美學(xué)”理論的闡述中提到了期待視野（又稱期待水平）的概念，姚斯指出，美學(xué)研究應(yīng)該集中于讀者對于作品的感受、重視作品的社會價值、讓創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)向受眾的期待視野靠近。

期待視野在縱向上受作品本身類型的影響，也受受眾過往品讀經(jīng)驗影響;在橫向上受一般讀者、批評家、作家三方主體影響。電視節(jié)目創(chuàng)作，在縱向上要明白創(chuàng)作類型的社會價值與大眾意義，進行有特色的創(chuàng)作;另一方面要緊跟時代，不固步自封保守老舊，主動研究、揚棄潮流的元素。在橫向上，要進行廣泛的社會調(diào)查，明白廣大人民需要什么;要把握主流價值、追求真善美;要培養(yǎng)文藝創(chuàng)作者的實踐精神，不只是寫作上的實踐，更是走入生活走入現(xiàn)實的實踐。

（二）后現(xiàn)代主義下的圈層尊重

后現(xiàn)代主義逐漸發(fā)展的今天，產(chǎn)生了小眾多元的圈子，人民對于物質(zhì)文化的需求越來越高也體現(xiàn)于對于文藝作品多樣化、多元化的追求上?？v觀河南衛(wèi)視老牌節(jié)目《梨園春》，二十年前能與春晚同臺競技，如今卻略顯式微，筆者認(rèn)為是沒有加入新的東西、豐富節(jié)目層次的緣故。再觀一舉成功的河南春晚，正是將傳統(tǒng)中華文化與虛擬現(xiàn)實、國風(fēng)國潮、人民的精氣神兒成功結(jié)合，最終獲得了人民的拍手稱贊。做好文化轉(zhuǎn)譯與電視詮釋與融合、抓住性格不同卻同為人民的心。

（三）主動擁抱互聯(lián)網(wǎng)

在融媒體時代、互聯(lián)網(wǎng)時代，脫離互聯(lián)網(wǎng)、脫離連接的電視節(jié)目是沒有生機與活力的。人們習(xí)慣從微信、抖音、微博上獲取碎片化信息，看到感興趣的、特別突出的，才會去尋找更深入的內(nèi)容、了解更全面的作品。電視創(chuàng)作更不例外，電視播出的是全面的信息、完整的作品、深度的剖析，要利用好互聯(lián)網(wǎng)進行多精度、多樣式的傳播，將最精彩的內(nèi)容通過互聯(lián)網(wǎng)社交平臺擊中受眾需求，再在電視平臺給予其有深度的、能量持久的呈現(xiàn)。借助互聯(lián)網(wǎng)的平臺，也豐富、把握好互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容輸出。

結(jié)語

“一切有抱負、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民的腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠隨著人民的心而跳動”。文藝創(chuàng)作的方法有千條、萬條，但是最最根本核心、牢靠的方法只有一條，那就是扎根人民、扎根生活，只有這樣創(chuàng)作出的文藝作品才會出彩、富有生機。河南春晚的出圈是令人民、令文藝工作者、令中國欣喜的，人民看到了祖國文化的璀璨明亮、文藝工作者找到了創(chuàng)作的方向、中國實現(xiàn)了文化自信與真正的力量。希望當(dāng)代電視創(chuàng)作能始終堅持“人民性”原則，找準(zhǔn)方法、認(rèn)定方向，創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品、為祖國與人民輸送源源不斷的精神力量！

參考文獻

[1]張麗軍.堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向[N].中國社會科學(xué)報. 2021-7-27.

[2]張國濤，歐陽沛妮.解鎖河南春晚成功“出圈”的密鑰及其啟示[J].中國電視，2021（03）

作者簡介：廖文晨（2000--），女，漢族，籍貫：廣西桂林，本科，單位：廣西大學(xué)，主要研究方向：工商管理