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      新媒體視域下環(huán)巢湖紅色文化融入大學(xué)生思政教育探析

      2021-11-18 20:55:20沈潔
      科學(xué)與生活 2021年20期
      關(guān)鍵詞:紅色文化思政教育新媒體

      摘要:環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化資源作為紅色文化的重要組成部分,有極其豐富的歷史遺存和文化資源。在新媒體視域下,將環(huán)巢湖紅色文化融入大學(xué)生思政教育,有利于增強(qiáng)當(dāng)代青年大學(xué)生的責(zé)任感與使命感,對(duì)環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化資源的繼承與傳播和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義理想信念有一定的必要性。在大學(xué)生思政教育的過(guò)程中,建立新媒體矩陣,對(duì)環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化進(jìn)行創(chuàng)新性傳播與推廣,可以更好地傳承紅色文化精神,堅(jiān)定紅色文化自信,構(gòu)建大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神家園。

      關(guān)鍵詞:紅色文化;環(huán)巢湖;思政教育;新媒體

      文化是人類社會(huì)獨(dú)有的精神活動(dòng)和產(chǎn)物,與一定的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相輔相成。同理,紅色文化是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在實(shí)現(xiàn)中華民族的解放與發(fā)展的歷史進(jìn)程中,在古今中外的先進(jìn)文化成果基礎(chǔ)上取其精華去其糟粕,以馬克思列寧主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)而生成的革命文化,對(duì)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。

      一、環(huán)巢湖區(qū)域紅色文化研究現(xiàn)狀

      環(huán)巢湖區(qū)域具有意蘊(yùn)深厚的自然和人文遺產(chǎn),其中各類革命歷史遺跡和文化紀(jì)念場(chǎng)館都是不可多得的紅色文化資源。近年來(lái),區(qū)域文化研究熱潮興起,學(xué)術(shù)界對(duì)安徽省內(nèi)文化區(qū)域劃分大致以三大水系為準(zhǔn):淮河文化、皖江文化、新安江文化[1]。各個(gè)區(qū)域文化研究各有不同,但對(duì)環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化的時(shí)代價(jià)值以及傳承和保護(hù)研究方面甚少,僅有的幾個(gè)研究論文均未涉及環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化的傳承與保護(hù)問(wèn)題,如姚德健的論文《環(huán)巢湖文化時(shí)代價(jià)值及傳承與保護(hù)——以環(huán)巢湖紅色文化資源為例》,高璐、黃瑩瑩等的論文《合肥環(huán)巢湖紅色文化資源的優(yōu)化整合與開發(fā)利用》。此外,將環(huán)巢湖紅色文化和大學(xué)生思政教育結(jié)合起來(lái)的研究極少,因此,對(duì)環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化的研究有待進(jìn)一步深入。

      二、環(huán)巢湖紅色文化融入大學(xué)生思政教育的重要意義

      (一)環(huán)巢湖地區(qū)紅色文旅的發(fā)展趨勢(shì)

      環(huán)巢湖地區(qū)的紅色文化景點(diǎn)大致可分為以下兩種:一是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色名人故居,如李克農(nóng)故居、張治忠故居、馮玉祥故居等;二是各種綜合性的紅色文化景點(diǎn),如巢湖市南山烈士陵園、茶壺山革命烈士紀(jì)念碑、羅炳輝將軍銅像等環(huán)巢湖一帶的各種博物館、名人館、烈士陵園等。環(huán)巢湖地區(qū)的紅色文化資源既有物質(zhì)層面的,也有精神層面的;既有時(shí)間上的延續(xù)性,也有空間上的多樣性,更有時(shí)代的鮮明性。因此,環(huán)巢湖紅色文化資源無(wú)論從廣度還是深度、無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量、無(wú)論從時(shí)間還是空間,都具有一定的區(qū)域代表性特征。如果對(duì)其進(jìn)行充分地挖掘和利用,可以發(fā)揮紅色文化資源的獨(dú)特作用。

      充分發(fā)揮紅色文化資源的育人價(jià)值,可以通過(guò)命名革命遺址遺跡、博物館、紀(jì)念館、烈士紀(jì)念建筑物等為各級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)防教育基地,深入挖掘紅色文化深刻內(nèi)涵,探尋紅色文化與培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值之間的關(guān)聯(lián)和實(shí)現(xiàn)路徑,發(fā)揮紅色文化在愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育中不可替代的獨(dú)特作用。

      (二)新時(shí)代大學(xué)生思政教育的必然要求

      紅色文化對(duì)大學(xué)生具有人生引領(lǐng)價(jià)值,紅色文化具有育人功能,能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行思想上的引導(dǎo),使他們堅(jiān)持正確的政治方向,培育高尚的道德人格。當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生,其需求和思想狀況的變化較快,需從時(shí)代要求和大學(xué)生實(shí)際出發(fā),從多方面入手幫助大學(xué)生培育愛(ài)國(guó)主義情懷。環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化資源作為中華民族精神的重要組成部分,傳承了優(yōu)秀文化和優(yōu)秀的民族精神,這些蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義精神的紅色文化資源,具有滿足厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷需要的功能,具備得天獨(dú)厚的道德教育價(jià)值,將紅色文化資源引用到大學(xué)生思政教育工作中,是大學(xué)生思想政治教育的新思路,以紅色文化資源為載體也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要途徑。

      (三)新媒體視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)需要

      新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、觸摸媒體等。相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體,新媒體被形象的稱為“第五媒體”。當(dāng)前新媒體廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)的發(fā)展,然而其中不乏亂象。環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化的挖掘和價(jià)值開發(fā)多停留于傳統(tǒng)媒體,無(wú)法吸引注意力。在萬(wàn)物互聯(lián)的大環(huán)境下,更加需要利用新媒體的技術(shù)來(lái)宣傳和推廣,增強(qiáng)研究的準(zhǔn)確性和交互性,從而實(shí)現(xiàn)紅色文化的發(fā)揚(yáng)和傳承,建設(shè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

      三、環(huán)巢湖紅色文化融入大學(xué)生思政教育的發(fā)展路徑

      在新媒體時(shí)代,環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化的傳播途徑應(yīng)更加多元化,通過(guò)新媒體平臺(tái)廣泛開展具有特色的文化體驗(yàn)式項(xiàng)目,如創(chuàng)立微信公眾號(hào),保持高頻次更新;將視頻上傳到多個(gè)平臺(tái),給予受眾更多的互動(dòng)機(jī)會(huì),擴(kuò)大環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化的影響力。通過(guò)創(chuàng)新傳播手段,拓展和豐富短視頻宣傳的內(nèi)容和形式,共同打造巢湖紅色文化和文明旅游的短視頻傳播矩陣,推出一批拍攝質(zhì)量高、內(nèi)容形態(tài)活、社會(huì)影響大的短視頻。這些傳播方式更具時(shí)代特點(diǎn),可以成為保護(hù)宣傳紅色文化的一大創(chuàng)新。更能夠針對(duì)當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生其需求和思想狀況的變化,從時(shí)代要求和大學(xué)生實(shí)際出發(fā),從多方面入手幫助大學(xué)生培育愛(ài)國(guó)主義情懷。

      整合環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化資源,利用新技術(shù)、新傳播,借助相關(guān)短視頻平臺(tái)及短視頻形式全方位立體化展示巢湖紅色形象,加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化的傳承意識(shí),激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義情感,同時(shí)能夠提升社會(huì)對(duì)巢湖的關(guān)注度,使環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化的發(fā)揚(yáng)進(jìn)入良性的發(fā)展過(guò)程。

      參考文獻(xiàn):

      []張媛.巢湖區(qū)域文化研究[D].合肥:安徽大學(xué),2014:1.

      [2]高璐,黃瑩瑩,蘇冰.合肥環(huán)巢湖紅色文化資源的優(yōu)化整合與開發(fā)利用[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,24(6):35-39.

      [3]姚德健.環(huán)巢湖文化時(shí)代價(jià)值及傳承與保護(hù)——以環(huán)巢湖紅色文化資源為例[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào),2017,32(1):91-94.

      作者簡(jiǎn)介:

      沈潔(1993- ),女,安徽淮北人,碩士,助教,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

      基金項(xiàng)目:巢湖學(xué)院校級(jí)科學(xué)研究項(xiàng)目:環(huán)巢湖地區(qū)紅色文化與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的新媒體路徑探索(項(xiàng)目編號(hào):XWY-202031)。

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