摘要：隨著高科技的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)手工業(yè)都被機(jī)械化生產(chǎn)所取代，但工藝美術(shù)是人類文化的傳承和審美觀念的一種表現(xiàn)形式，同時，隨著物質(zhì)水平不斷的提高，人們的需求也呈現(xiàn)多元化，因此也決定了工藝美術(shù)不可能完全被機(jī)械化生產(chǎn)所取代。本文對工藝美術(shù)教育模式目前所處的現(xiàn)狀，以及當(dāng)下各大院校對其人才培養(yǎng)的途徑進(jìn)行了一定的探討。

關(guān)鍵字：機(jī)械化 文化傳承 審美觀念 人才培養(yǎng)

一、引言

在科技快速發(fā)展的今天，很多傳統(tǒng)手工業(yè)都逐漸被機(jī)械化生產(chǎn)設(shè)備所取代，但作為工藝美術(shù)，它具有永遠(yuǎn)不可替代性。工藝美術(shù)它反映著一個時代背景下的社會文化水平，蘊含著一定的文化價值和藝術(shù)價值是不能被丟棄的。在當(dāng)前，這個快節(jié)奏的時代生活中，由于傳統(tǒng)工藝美術(shù)在傳授方式和效率上都已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求，因此只有通過學(xué)校的方式對工藝美術(shù)展開教學(xué)，利用現(xiàn)代化的教育方式對工藝美術(shù)相關(guān)人才進(jìn)行發(fā)展。這樣一來，既能順應(yīng)時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也能滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展人們對工藝美術(shù)人才的大量需求。

二、工藝美術(shù)教育的發(fā)展

1.當(dāng)前的現(xiàn)狀及不足之處

我國作為世界四大文明古國之一，是具有悠久的歷史和文化傳統(tǒng)的國家，尤其是在工藝美術(shù)上的造詣也一直處于世界領(lǐng)先地位，我國工藝美術(shù)起源于舊石器時代的石器。隨后通過漫長的歷史演變進(jìn)程，開始出現(xiàn)青銅器、陶瓷、絲綢、刺繡、漆器、玉器、琺瑯、金銀制品和各種雕塑工藝品，相繼取得輝煌成就，從而形成了中華文化悠久的歷史。

從古代來看，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)主要是通過師徒傳授的模式，在清朝末期西式美術(shù)課程正式進(jìn)入課堂。在民國時期正式得到較好的發(fā)展，在當(dāng)時具有時代性特征。隨后經(jīng)過長達(dá)幾千年的傳承與發(fā)展，現(xiàn)以美術(shù)學(xué)院的形式出現(xiàn)。但由于社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的消費需求也在發(fā)生變化，在過往的高校學(xué)習(xí)中是以文化為主，經(jīng)濟(jì)為輔的教育理念使得工藝美術(shù)的發(fā)展方向離文化藝術(shù)的傳承越來越遠(yuǎn)。在1998年高考重啟，也將工藝美術(shù)正式更名為藝術(shù)設(shè)計后，原來傳統(tǒng)的手工藝也被極大的邊緣化。工藝美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計二者從實質(zhì)上來說就存在著極大的差異化，雖然它們都是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)之上，但都是獨立存在的，并不能完全相互替代。藝術(shù)設(shè)計更多的是為現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行服務(wù)，它具有全球共通性;而工藝美術(shù)卻是作為文化的重要傳承部門，它具有其獨特的民族文化特色。因此，若是完全替代并用藝術(shù)設(shè)計的教育模式對工藝美術(shù)進(jìn)行教學(xué)是不利于人才方面的培養(yǎng)。

當(dāng)前，我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)正處于如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技有效結(jié)合的趨勢之下。由此可見，在這樣一個轉(zhuǎn)變的過程之中，存在矛盾也是必然的。我們要做到既要保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)又要適應(yīng)當(dāng)前社會文化發(fā)展的需求，這是我們目前正面臨的最大的一個難題。

2.人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變

我國目前正大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，專業(yè)的工藝技術(shù)性人才的缺口也日益顯著，究其根源依然是教育部門在最開始對職業(yè)教育重視不足而導(dǎo)致的，并未建立有效的“雙板塊”的頂層設(shè)計。主要是對于本科專業(yè)的學(xué)生而言主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容更偏重于產(chǎn)品成型之前的規(guī)劃，與手工藝著重強調(diào)“手心合一”所不符，導(dǎo)致該專業(yè)的學(xué)生并不能勝任傳統(tǒng)手工藝品的制作;其次，本科專業(yè)的學(xué)生在剛進(jìn)入校園的時候，就將自己的職業(yè)規(guī)劃定位在高層次的創(chuàng)意或者相關(guān)的管理工作。從今年來的就業(yè)數(shù)據(jù)看情況非常不樂觀，但由于長期固有的思維模式在短時間內(nèi)很難進(jìn)行改變，因此該專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生在相對較長的時間里依然很難滿足企業(yè)對相關(guān)人才的需求。而學(xué)習(xí)工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)專業(yè)的學(xué)生與本科專業(yè)的學(xué)生相比，它們的教學(xué)模式是從進(jìn)入學(xué)校開始就以制作工藝品實物為目標(biāo)，以直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值和如何快速就業(yè)為首要目標(biāo)，這樣一來更夠更充分地調(diào)動學(xué)生的積極性。加之，我國家現(xiàn)也對職業(yè)教育開始高度重視，以政府做好牽頭，行業(yè)積極參與，社會大力支持，企業(yè)和高校相結(jié)合的模式正在不斷完善。

三、現(xiàn)代職業(yè)教育模式下工藝美術(shù)人才培養(yǎng)途徑

1.專業(yè)目標(biāo)和教學(xué)方向

工藝美術(shù)教育首先應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的市場環(huán)境，同時將地域文化特色。經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的手工藝人才不僅要熟練的掌握工藝品的加工技法，還應(yīng)具備創(chuàng)新意識和能力，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造需求。高校對于高層次人才的培養(yǎng)計劃應(yīng)圍繞“專才教育”，將課題理論學(xué)習(xí)，開展實驗實訓(xùn)以及企業(yè)實習(xí)三者有效結(jié)合。同時，為了所學(xué)內(nèi)容符合社會發(fā)展需求，其實驗實訓(xùn)課時必須達(dá)標(biāo)并對學(xué)生完成的真實情況進(jìn)行評分。切不可為了趕教學(xué)進(jìn)度而減少實訓(xùn)學(xué)習(xí)。從而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性變被動為主動。

2.加強校區(qū)合作

作為中高職業(yè)院校在辦學(xué)初期就應(yīng)該將工藝美術(shù)專業(yè)與企業(yè)建立長期穩(wěn)定的合作模式，從當(dāng)前一些發(fā)達(dá)國家成功的模式可以看出，因企業(yè)對瞬息萬變的市場有更為精準(zhǔn)的把握，學(xué)校和企業(yè)進(jìn)行雙向聯(lián)合培養(yǎng)，有利于學(xué)生快速獲取有價值的信息，已編輯及時調(diào)整教學(xué)計劃。另外，校企雙方還可以共同成立研發(fā)項目組，讓學(xué)生積極參與其中，同時還可鼓勵學(xué)生帶著自己的作品參加行業(yè)比賽、展覽等，促使學(xué)生更好地了解市場對專業(yè)能力的要求。學(xué)生在實習(xí)階段達(dá)到合作企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，在畢業(yè)后也可直接與企業(yè)進(jìn)行簽約。這樣一來，使學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)實現(xiàn)共贏。

3.建立“雙師制”隊伍

它是指將學(xué)校教師與校外專家相互補充，分工完成教學(xué)任務(wù)。建立建立“雙師制”隊伍有利于學(xué)校與企業(yè)以及具體項目進(jìn)行有效連接。雙方可以共同對課程進(jìn)行分工，進(jìn)行課程的研發(fā)、制定人才培養(yǎng)計劃真正做到學(xué)校和行業(yè)專業(yè)人士一體化育人。國內(nèi)很多職業(yè)學(xué)院已經(jīng)開始采用這樣先進(jìn)的人才培養(yǎng)思路，并取得了一定的成果。例如，上海工藝美術(shù)學(xué)院長期堅持對外聘請行業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行教學(xué)，不僅給學(xué)生專業(yè)技能進(jìn)行有效提升，還將多年的經(jīng)驗和專業(yè)態(tài)度都深深影響到學(xué)生。充分證明以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力為宗旨的職業(yè)教育模式是極具科學(xué)性的。

四、結(jié)束語

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們也逐漸意識到手工藝加工具有其特殊的價值和不可替代性。它的存在也是與文化的傳承有著密切的關(guān)系。作為政府也應(yīng)引起高度重視，加大對文化建設(shè)人力、物力、財力的投入，努力提升國家國家的綜合國力，以便吸引外資企業(yè)進(jìn)入我國文化市場。工藝產(chǎn)品想要創(chuàng)新需要大量的實用型技術(shù)人才，而職業(yè)教育也更符合產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展趨勢。只有依靠一套系統(tǒng)的完善的課程才能，以及理論與實踐、現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美的結(jié)合才能才根本上解決工藝美術(shù)目前存在的問題，它也是推動我國文化產(chǎn)業(yè)的核心力量。通過現(xiàn)代職業(yè)教育模式下培養(yǎng)出的工藝美術(shù)人才，未來能更好地為我國文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳海廣.制度的勝利[J].中華手工，2007（4）：101.

[2]姜松華.對我國現(xiàn)行高等美術(shù)教育體系的評價[J].大藝術(shù)，2009，2

作者簡介張威（1979-2），男，漢族，遼寧沈陽人，大學(xué)本科學(xué)歷，遼寧廣告職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：工藝美術(shù)-陶瓷藝術(shù)。