影像社交時(shí)代的進(jìn)入與逃離

林路

2016年MPA手機(jī)攝影大賽自拍組第一名，作者：海倫·布雷茲尼克

數(shù)字時(shí)代的影像社交

影像社交時(shí)代的進(jìn)入與逃離，說的是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的多重博弈。人們現(xiàn)在所關(guān)心的話題是：我們是越來越傾向于得心應(yīng)手地通過各種圖像或影像的方式進(jìn)入虛擬的社交空間，還是已經(jīng)厭倦了無處不在的“讀圖時(shí)代”，從當(dāng)初的欣喜進(jìn)入到當(dāng)下的匆忙逃離？同時(shí)，即便是徘徊或迷戀在這樣一個(gè)“讀圖時(shí)代”的社交空間，人們對于圖像或影像（包括靜態(tài)和動(dòng)態(tài)）的社交趨勢選擇究竟孰重孰輕，哪一種視覺的媒介更能占據(jù)主導(dǎo)性的優(yōu)勢？前一個(gè)話題也許難以界定，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)數(shù)字化甚至是后數(shù)字化的時(shí)代，即便是厭倦了，恐怕也難以完全拒絕其中的誘惑，徹底地全身而退。這個(gè)世界也許已經(jīng)沒有了數(shù)字化之外的“終南山”，也不存在你視而不見的“桃花源”。舉個(gè)簡單的例子，這些年中，我的好朋友、旅居日本的著名攝影家馮學(xué)敏，一旦我在他發(fā)朋友圈的影像下面點(diǎn)贊，他必然會(huì)來我的微信致謝（兩幅致謝的動(dòng)圖）。想必他也是同樣對待其他的朋友，讓人心生敬意，也不得不感嘆互聯(lián)網(wǎng)影像社交的巨大“定力”。所以，后一個(gè)話題才有討論的可能——因?yàn)樵陟o態(tài)的圖像和動(dòng)態(tài)的影像之間，你總得作出一種傾向性的社交選擇，不管是主動(dòng)的還是被動(dòng)的！

2017年MPA手機(jī)攝影大賽靜物組榮譽(yù)獎(jiǎng)，作者：梅格·格林·馬爾瓦西

我們已經(jīng)身處一個(gè)完全數(shù)字化的社會(huì)，而且是一個(gè)漸趨圖像化的數(shù)字時(shí)代。這是過去任何一個(gè)時(shí)代所無法想象的世界，幾乎所有的人類活動(dòng)和生產(chǎn)都是以數(shù)字技術(shù)的支持作為必要條件。同時(shí)，人類的各種信息交流與通訊也都依靠數(shù)字技術(shù)的輔助才得以完成，其呈現(xiàn)的方式也主要以圖像為主，這就使得數(shù)字化圖像成為了我們這個(gè)時(shí)代不可或缺的核心與關(guān)鍵之一。甚至有人說，隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷衍化，我們的生活也慢慢地由數(shù)字時(shí)代過渡到了后數(shù)字時(shí)代。在后數(shù)字時(shí)代的大背景下，我們在嘗試建立一種可以相互貫通的基本范式，尤其是在以影像為通用元素的社交空間，什么是相互貫通的關(guān)鍵性所在，其貫通的范式究竟會(huì)有多長的“壽命”，甚至在靜態(tài)的圖像和動(dòng)態(tài)的短視頻博弈的領(lǐng)域，我們的社交深度和廣度又會(huì)產(chǎn)生什么樣的聚焦或偏離？這一切，也許是未知，也許一切已經(jīng)昭然若揭！

與時(shí)俱進(jìn)的大眾傳播形式

有專家把攝影的傳播簡分為兩個(gè)時(shí)期：首先是攝影從出現(xiàn)一直到 20世紀(jì)80年代末，這個(gè)階段是攝影的印刷傳播時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的標(biāo)志是攝影作為一種復(fù)制的產(chǎn)品被大量地用于人類的信息交流和藝術(shù)欣賞，同時(shí)給社會(huì)、政治、文化、教育以及經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的影響;其次是從 20世紀(jì) 90年代初到現(xiàn)在，這是攝影經(jīng)歷的電子傳播時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期攝影不僅被海量地復(fù)制，還由于數(shù)字技術(shù)的加入成為了一種可以被擬像的仿真，發(fā)生了很多概念上的顛覆。

我們看到，由于攝影作為一種承載圖像的媒介總是緊密地和傳播歷史聯(lián)系在一起，因此無論攝影身處哪個(gè)時(shí)代，它總是以一種特有的身份在整個(gè)傳播領(lǐng)域中占有一席地位。我們從傳播學(xué)的角度，抽離出攝影的一些本性和藝術(shù)特點(diǎn)，將它作為一種傳播手段和媒介來加以考量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中諸多有趣的現(xiàn)象，從而抽絲剝繭，進(jìn)入其可能的內(nèi)核——全媒體。

這是一個(gè)新興的傳播系統(tǒng)，而我們目前所稱的全媒體，仍然延續(xù)著多年前國外引入的新媒介這樣一種傳統(tǒng)稱法。一般看來，全媒體這個(gè)概念具有一個(gè)多維度和全方位的解讀。它不僅是立體化的傳播工具和設(shè)備，還是綜合化的傳播理念和環(huán)境。專家們總結(jié)出以下三個(gè)特點(diǎn)：其一是傳播載體的全面化。我們通常認(rèn)識(shí)的手機(jī)、電視、電腦和紙媒等，這些傳統(tǒng)載體和移動(dòng)終端設(shè)備等都包含于內(nèi);其二是傳播內(nèi)容的全面化。傳播內(nèi)容結(jié)合了聲音、靜態(tài)圖片、流動(dòng)影像，形成了手機(jī)報(bào)、flash、多媒體影片等等綜合形式，未來還可能加入觸覺和味覺等各種體驗(yàn);其三是傳播受眾的全面化。這包括了同步和異步時(shí)間的受眾，各地、各種語言的受眾等復(fù)合的體驗(yàn)群體。歸納起來，全媒體整合了我們目前時(shí)代和未來時(shí)代里可以使用的各種傳播工具或載體，利用各種已有和創(chuàng)新的形式內(nèi)容，對社會(huì)的全部人群進(jìn)行全面、立體、綜合的傳播，也構(gòu)成了全方位的社交網(wǎng)絡(luò)。它的傳播基礎(chǔ)在于互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)的相互連接，全媒體下的各種設(shè)備和內(nèi)容才能發(fā)揮出真正的效用。重要的是，當(dāng)我們將靜態(tài)圖片和流動(dòng)影像（比如短視頻）放在一起分析其不同的社交影響時(shí)，可以舉一反三，感受到全媒體對我們?nèi)粘Ｉ钪兴a(chǎn)生的社交變量，目睹進(jìn)入與逃離的眾生相。

MPA手機(jī)攝影大賽的建筑類榮譽(yù)獎(jiǎng)，作者：邁克爾·吉斯特勒

的確，大眾傳播和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的相互交融給我們的傳播環(huán)境帶來了非同一般的體驗(yàn)。由于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的加入，大眾傳播呈現(xiàn)出三個(gè)顯著的特點(diǎn)：高速性、大容量和交互性。此外大眾傳播的受眾與內(nèi)容用戶也不斷地細(xì)化與個(gè)性化，這對大眾傳播提出了從數(shù)量到質(zhì)量上的綜合要求。相應(yīng)而言，對于在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)支持下進(jìn)行大眾傳播的攝影來說，也呈現(xiàn)出一個(gè)極其復(fù)雜的分類和需求人群。過去在美術(shù)館和紙媒間傳播的攝影作品和影像，進(jìn)入全媒體環(huán)境之后，一方面漸漸地遠(yuǎn)離我們?nèi)粘５谋孀R(shí)和思維，另一方面也在不斷構(gòu)成內(nèi)容復(fù)制與擴(kuò)容。尤其是在這個(gè)攝影影像海量傳播的時(shí)代中，如何對其社交空間的影響力做出相對準(zhǔn)確的定位，真的絕非易事。

也許人們都已經(jīng)明顯地感受到，在影像的社交場合，靜態(tài)的圖像正迅速受到視頻媒介的沖擊，似乎出現(xiàn)了攝影的價(jià)值和非可缺性的失語。隨著網(wǎng)絡(luò)社交的發(fā)展和人們生活日漸忙碌，碎片化和淺閱讀已經(jīng)成為日常獲取信息的主要方式，短視頻整合視頻、音頻、圖片和文字的全方位沖擊力，一時(shí)間被普羅大眾熱捧到無以復(fù)加的地步。人們通過觀看視頻獲取信息消遣時(shí)間，也通過拍攝短視頻展現(xiàn)個(gè)性、展示生活。人們更傾向于制作或傳遞一段聲音、圖像并茂的視頻，而這種傳遞或獲取信息的方法似乎來得更全面也更直觀，更有社交的人情味。所以有人擔(dān)心：如果在后數(shù)字時(shí)代中，攝影不能始終獨(dú)立和占據(jù)某個(gè)地位，它將很快被大眾傳播和整個(gè)時(shí)代所摒棄。時(shí)有傳聞攝影記者被迫改行或轉(zhuǎn)業(yè)就在不同的層面提醒著：攝影作為一種功能和藝術(shù)交叉的社會(huì)職業(yè)，攝影記者的此項(xiàng)轉(zhuǎn)變已經(jīng)預(yù)示著一場變革的開始。而對于從大眾傳媒進(jìn)入社交領(lǐng)域的靜態(tài)圖像，同樣也處于有點(diǎn)尷尬的地位。

魯斯蒂·懷爾斯的本職工作是佛羅里達(dá)州的消防員，每天上午7點(diǎn)左右，他在上班路上會(huì)用手機(jī)拍攝建筑，擅長用建筑的線條切割畫面

一開始，由于攝影數(shù)字化的結(jié)果，靜態(tài)圖像的親民性不斷地加強(qiáng)，使人們對攝影產(chǎn)生了一個(gè)簡單的印象，即數(shù)字時(shí)代人人都可以攝影，數(shù)字時(shí)代人人都是攝影大師，誰都可以通過攝影在社交領(lǐng)域占有一席之地。人們漸漸失去了對攝影的敬畏和崇拜，而只有消解與濫用。久而久之（其實(shí)也沒有那么久），靜態(tài)圖像的社交魅力也就失去了當(dāng)初的新鮮感，變得有點(diǎn)小家子氣，或者說讓人漸漸地瞧不起。接下來，整個(gè)全媒體平臺(tái)為攝影添加了無數(shù)的技術(shù)手段，它可以自由地和過去無法結(jié)合的聲音、動(dòng)態(tài)以及我們所知的各類藝術(shù)相互結(jié)合，產(chǎn)生一種融于攝影又異于攝影的新形式。尤其是具有動(dòng)態(tài)效果的短視頻在技術(shù)的門檻上一降再降，實(shí)現(xiàn)了真正的即時(shí)傳播和人人做視頻主的可能，這不僅改變了大眾的社交方式，同時(shí)也是對傳統(tǒng)傳媒業(yè)的一次巨大挑戰(zhàn)。一旦成為普羅大眾喜聞樂見又可以得心應(yīng)手地駕馭的利器，從靜態(tài)圖像逃離出來了，進(jìn)入動(dòng)態(tài)影像的社交空間，也就勢所必然。

MPA手機(jī)攝影大賽靜物組榮譽(yù)獎(jiǎng)，作者：基婭拉·桑托羅

短視頻成為社交轉(zhuǎn)播主導(dǎo)

“短視頻”是一種視頻長度以秒計(jì)算、時(shí)長多在3分鐘以內(nèi)、主要依托移動(dòng)智能終端實(shí)現(xiàn)快速拍攝與美化剪輯，并在社交媒體上實(shí)時(shí)分享和無縫對接的視頻模式。這種伴隨著數(shù)字技術(shù)發(fā)展而誕生的新型媒介形式，在移動(dòng)設(shè)備愈發(fā)普及、用戶素養(yǎng)愈高的今天，正成為火熱的傳播載體，從國外的 Instagram、Vine，到國內(nèi)的微視、抖音、快手等，各個(gè)短視頻平臺(tái)積攢了龐大的用戶群體，也為大眾的社交空間提供了一個(gè)新的入口。簡而言之，視頻通過各種傳播語匯的整合，比單一的文字和圖片更加生動(dòng)，信息量更大，傳播效率更高，給予用戶完全立體的視聽感受以及沉浸式體驗(yàn)。同時(shí)短視頻可以通過剪輯加特效的方式豐富表達(dá)內(nèi)容，如通過聲音加速傳達(dá)更多信息。資料證明，一般情況下短視頻在3 — 5分鐘內(nèi)可以播送900至1500字，而加速情況下可能達(dá)到2000字。短視頻以其獨(dú)特優(yōu)勢對人的視聽進(jìn)行短時(shí)間調(diào)動(dòng)，彌補(bǔ)了文字和圖片表意的單一，加上數(shù)字技術(shù)的加成，提高了信息傳播速率。同時(shí)，由于每個(gè)人都可以成為視頻的制作者，用短視頻記錄分享自己的生活，與他人互動(dòng)，創(chuàng)造了以往難以想象的社會(huì)交往互動(dòng)的新模式。而各個(gè)短視頻平臺(tái)也在極力豐富這種互動(dòng)，如抖音的視頻評論區(qū)“@”的功能，能夠與好友分享同一視頻。短視頻給予用戶一種新的社會(huì)交往體驗(yàn)，的確起到了以一種新的媒介形態(tài)拉近人們距離的目的。但是這也絕非意味著，短視頻在社交領(lǐng)域的“高歌猛進(jìn)”，就一定會(huì)取代靜態(tài)圖像的社交魅力。

其實(shí)，相對靜態(tài)圖片而言，視頻的迷惑性、感染性更強(qiáng)，其表意的多義性、直觀性、直接性對人們的判斷會(huì)產(chǎn)生重大影響。記得傳播學(xué)大師麥克盧漢曾說，“一切意義都隨著媒介的加速運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變化?！狈从^攝影，靜態(tài)影像媒介的數(shù)字化加速運(yùn)動(dòng)，也必然對攝影提出一種意義上不斷變化的要求。其實(shí)攝影在當(dāng)代已經(jīng)積極、主動(dòng)、有意識(shí)地與全媒體上的各種媒介發(fā)生著交互與匯合。尤其是靜態(tài)圖像，無論在獲取還是處理、在傳播還是展示上，依舊占據(jù)著時(shí)空的優(yōu)勢——快捷且印象深刻。蘇珊·桑塔格早就說過：照片可能比活動(dòng)的影像更可記憶，因?yàn)樗鼈兪且环N切得整整齊齊的時(shí)間，而不是一種流動(dòng)。電視是未經(jīng)適當(dāng)挑選的流動(dòng)影像，每一幅影像取消前一幅影像。每一張靜止照片都是一個(gè)重要時(shí)刻，這重要時(shí)刻被變成一件靜物，可以反復(fù)觀看。盡管當(dāng)年桑塔格是以電視為例子，但是卻說出了其中的深刻哲理——因?yàn)檫@意味著就當(dāng)下而言，靜態(tài)的圖像始終會(huì)在一個(gè)固定的位置上傳遞著印象深刻的社交能量，這也是活動(dòng)的圖像（包括聲音等各種媒介的融入）所難以達(dá)到的社交深度?；顒?dòng)的圖像以鮮活的姿態(tài)來去匆匆而行蹤不定，靜態(tài)的影像則以閃電般的強(qiáng)光瞬間灼痛你的心靈。因此，隨著人們對于社交需求的多樣化和深入化的嘗試之后，說不準(zhǔn)進(jìn)入與逃離的趨勢還會(huì)出現(xiàn)一種逆反——從短視頻“逃出”，再次投入靜態(tài)圖像的“懷抱”。

此刻，我習(xí)慣性地在寫作的間隙進(jìn)入了手機(jī)朋友圈的瀏覽時(shí)段，在迅速的刷屏過程中，只是點(diǎn)擊似乎有點(diǎn)誘惑力的圖片看上一眼后即刻退出，視網(wǎng)膜上的殘影讓我有片刻的猶豫去決定是否點(diǎn)贊。而對于短視頻，我卻沒有任何耐心打起精神找到進(jìn)入的欲望。是我老了，還是這個(gè)時(shí)代變得太快？