張易 楊子奇

關(guān)鍵詞：江南水鄉(xiāng) 可持續(xù)性 排水系統(tǒng) 湖州港廊古街 歷史文化街區(qū)

引言

可持續(xù)性發(fā)展目前已成為城市規(guī)劃與建設(shè)的一個(gè)主要方向，合理地應(yīng)用可持續(xù)性排水系統(tǒng)，有利于促進(jìn)歷史文化街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的具體化。如今中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)的發(fā)展進(jìn)程，由于忽略歷史保護(hù)、政策不夠健全、文化內(nèi)涵不夠升入等問(wèn)題的發(fā)生，我國(guó)大量的歷史文化街區(qū)遭遇了文化的流失及破壞。

一、可持續(xù)性理念將成為歷史文化街區(qū)更新發(fā)展的重要方向

（一）歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

可持續(xù)性發(fā)展是指更好更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，同時(shí)也是人類關(guān)于自身發(fā)展得來(lái)的一種戰(zhàn)略。在1922年巴西召開(kāi)的《環(huán)境與發(fā)展大會(huì)》上，“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”一詞第一次進(jìn)入大眾視野，也讓世界各國(guó)普遍接受了這一發(fā)展戰(zhàn)略。隨著時(shí)代的發(fā)展，著手于歷史文化街區(qū)的保護(hù)計(jì)劃成為了傳統(tǒng)文化傳承中的重要任務(wù)之一，在近些年發(fā)展過(guò)程中，有關(guān)于歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)文化保護(hù)這一方面已開(kāi)始逐漸完善，越來(lái)越多的人將重心放置于歷史文化街區(qū)更新這一塊上，如何做出正確的更新發(fā)展也是近幾年一些學(xué)者重點(diǎn)研究的方向。

（二）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的水資源循環(huán)

可持續(xù)發(fā)展下的歷史文化街區(qū)，應(yīng)摒棄與自然相違背的內(nèi)容，注重于與生態(tài)環(huán)境互相統(tǒng)一。那么與自然環(huán)境息息相關(guān)的水體保護(hù)，成為了歷史文化街區(qū)可持續(xù)發(fā)展下的重點(diǎn)?？沙掷m(xù)性排水的核心為城市的生態(tài)系統(tǒng)，目的在于保護(hù)并改善當(dāng)?shù)氐乃|(zhì)。其通過(guò)多目標(biāo)的發(fā)展形式，將歷史文化街區(qū)內(nèi)的水資源進(jìn)行一系列良性的循環(huán)發(fā)展。

二、傳統(tǒng)制度下排水系統(tǒng)與可持續(xù)性排水系統(tǒng)

（一）合流制排水系統(tǒng)與分流制排水系統(tǒng)

在近代過(guò)度開(kāi)發(fā)的影響下，水資源已成為城市公共發(fā)展中的重要因素之一。一個(gè)功能完善的排水系統(tǒng)，不僅能防止暴雨洪澇，還能處理污水，有效地保護(hù)水資源。如今城市建設(shè)迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的排水系統(tǒng)已無(wú)法很好地將水資源利用最大化，這也是城市排水系統(tǒng)所處的一個(gè)較大困境。傳統(tǒng)的排水系統(tǒng)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以分為合流制排水系統(tǒng)、分流制排水系統(tǒng)、混合排水系統(tǒng)。合流制排水系統(tǒng)作為較早出現(xiàn)的排水系統(tǒng)，以其造價(jià)低廉、占地面積小、處理迅速等特點(diǎn)，為大部分城市建設(shè)所利用。而其使用久之后容易堆積污水從而增加污水處理難度的缺點(diǎn)，也與我國(guó)崇尚環(huán)保的理念背道而馳。分流制排水系統(tǒng)與合流制排水系統(tǒng)最大的區(qū)別在于從原來(lái)單一的管道轉(zhuǎn)變?yōu)榉謩e處理雨水和污水的多軌式管道，也從根本上解決了處理污水所帶來(lái)的費(fèi)用和污染。但分流制排水系統(tǒng)也存在著一些較為致命的問(wèn)題：1.由于采用多軌式管道設(shè)計(jì)，容易出現(xiàn)雨水與污水的交叉，產(chǎn)生二次污染。2.雨水未經(jīng)凈化處理，會(huì)污染水體。3.因較為復(fù)雜的管道設(shè)計(jì)，易增加成本。

（二）混合排水系統(tǒng)

為了解決兩種排水系統(tǒng)所帶來(lái)的缺陷，混合排水系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生。簡(jiǎn)而言之，混合排水系統(tǒng)就是在一些已應(yīng)用合流制排水系統(tǒng)的城市上擴(kuò)建了一部分采用分流制的排水系統(tǒng)。這樣一來(lái)，二者便完美結(jié)合了，同時(shí)，很多學(xué)者認(rèn)為這是一種可以杜絕溢流混合污水對(duì)水體污染的方法[1] 。當(dāng)然，混合排水更為復(fù)雜的系統(tǒng)以及高昂的造價(jià)也讓大部分城市建設(shè)改造望而卻步。

（三）可持續(xù)性排水系統(tǒng)

因此，一種更為新型高效的排水系統(tǒng)迫在眉睫。在近些年不斷追求生態(tài)理念的發(fā)展下，孕育出了一種全新的排水概念：可持續(xù)性排水?？沙掷m(xù)性排水系統(tǒng)的利用原則是將地表水系統(tǒng)與生態(tài)理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)。其核心不再是通過(guò)傳統(tǒng)觀念下的管道來(lái)排水，而是利用自然的方式來(lái)排除雨水。將前三種排水系統(tǒng)與可持續(xù)性排水系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)后者有以下幾處優(yōu)點(diǎn)：1.可持續(xù)性排水將矛頭對(duì)準(zhǔn)了源頭，在接近降雨的地方開(kāi)始處理徑流，最大化控制住污水所帶來(lái)的污染。2.通過(guò)徑流至附近的池塘、濕地等地來(lái)凈化水體，免去了污水處理帶來(lái)的繁瑣與成本。3.將徑流的雨水進(jìn)行回收利用，使水資源利用最大化。4.可持續(xù)性排水系統(tǒng)不僅能將污水處理歸零化，同時(shí)還能促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、可持續(xù)性排水系統(tǒng)與歷史文化街區(qū)

（一）歷史文化街區(qū)引進(jìn)可持續(xù)性排水系統(tǒng)的作用

在歷經(jīng)幾個(gè)年代的發(fā)展之后，我國(guó)歷史文化街區(qū)主要的核心方向已經(jīng)從保護(hù)漸漸轉(zhuǎn)向更新，可持續(xù)性發(fā)展逐漸變成歷史文化街區(qū)更新的重中之重，那么更注重于自然與生態(tài)的排水系統(tǒng)也將成為歷史文化街區(qū)可持續(xù)性發(fā)展的主要方向。通過(guò)引進(jìn)可持續(xù)性排水系統(tǒng)，將為歷史文化街區(qū)帶來(lái)更多可能：1.可促進(jìn)歷史文化街區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展。2.可做貼近于與當(dāng)?shù)貧v史文化街區(qū)相關(guān)的排水造型，凸顯文化內(nèi)涵，吸引群眾參觀。3.可持續(xù)性排水適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展方向，順應(yīng)市場(chǎng)的需求。4.可持續(xù)性排水的應(yīng)用很好地證明了傳統(tǒng)文化元素與可持續(xù)性理念能夠互相融合，成為城市排水系統(tǒng)的主流設(shè)計(jì)方向。

從核心角度來(lái)看，歷史文化街區(qū)對(duì)于整個(gè)城市及人群的意義在于：一是反映特屬的歷史文脈價(jià)值[2] ;二是反映特殊的社會(huì)文化價(jià)值?？沙掷m(xù)性排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)很好地符合了這兩點(diǎn)，它的存在，便可以有機(jī)地提升歷史文化街區(qū)所處的社會(huì)地位和文化價(jià)值。縱覽全球各地的建筑發(fā)展史，在近些年的發(fā)展中，可以通過(guò)一些傳統(tǒng)建筑看出可持續(xù)性排水系統(tǒng)的雛形。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：北京故宮的龍頭形狀排水系統(tǒng)，借用了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，將雨水通過(guò)龍口順流而下;北京市的西什庫(kù)教堂，則將中西方文化結(jié)合，在典型的哥德式建筑側(cè)面設(shè)計(jì)了一排“獅首”狀的排水口，這些新穎的排水設(shè)計(jì)方式，都為歷史文化街區(qū)可持續(xù)性排水起了一個(gè)良好的開(kāi)端。同時(shí)，通過(guò)可持續(xù)性排水在歷史文化街區(qū)中的引進(jìn)，還能解決部分難題：1.街區(qū)內(nèi)因排水不充分而帶來(lái)的雨水侵蝕及地面污水堆積。2.排水造型更豐富化，強(qiáng)調(diào)了景觀自身哲理的特性，滿足了觀賞者的精神需求。3.帶動(dòng)了歷史文化街區(qū)可持續(xù)性發(fā)展的意識(shí)，通過(guò)技術(shù)與自然環(huán)境相結(jié)合的方式，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)性發(fā)展理念，如圖1、2。

（二）可持續(xù)性排水系統(tǒng)造型在歷史文化街區(qū)下的作用

排水系統(tǒng)的造型向來(lái)都是排水設(shè)計(jì)中的不足之處，既造成了部分環(huán)節(jié)的不合理性，又缺乏審美性。目前我國(guó)歷史文化街區(qū)內(nèi)的排水造型設(shè)計(jì)過(guò)于單一，一方面是對(duì)排水系統(tǒng)的忽略，另一方面由于大部分街區(qū)都采用傳統(tǒng)排水系統(tǒng)，能夠設(shè)計(jì)的排水造型過(guò)少，并沒(méi)很好地發(fā)揮余地。而可持續(xù)性排水系統(tǒng)，以其復(fù)雜性、多元性、包容性等因素，注定了將與歷史文化產(chǎn)生美妙的結(jié)合。當(dāng)然，歷史文化街區(qū)內(nèi)的排水造型設(shè)計(jì)，也少不了對(duì)當(dāng)?shù)厮夭牡倪x擇。通過(guò)合理的素材選用，能夠突出歷史文化街區(qū)內(nèi)的豐富街區(qū)情調(diào)，展現(xiàn)出其獨(dú)特的意境表達(dá)藝術(shù)。一個(gè)良好的排水造型設(shè)計(jì)，不但能提高排水的功能性，更能提升美感、增強(qiáng)建筑物的整體性。在歷史文化街區(qū)內(nèi)進(jìn)行排水設(shè)計(jì)的改造，無(wú)疑是畫龍點(diǎn)睛，一下突出了其文化價(jià)值屬性，同時(shí)增加了群眾在歷史文化街區(qū)中的體驗(yàn)感，通過(guò)排水造型來(lái)引出部分可以和游客互動(dòng)的項(xiàng)目，展現(xiàn)出歷史文化街區(qū)更深層次的內(nèi)涵。

四、歷史文化街區(qū)下可持續(xù)性排水系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法

可持續(xù)性排水設(shè)計(jì)主要是針對(duì)水質(zhì)、水量與環(huán)境這三者來(lái)達(dá)到一定的平衡性。通過(guò)三個(gè)方面的考量，做到不僅能高效率防止城市建筑因降雨量過(guò)大而引起的積水或洪澇，還能將水資源再循環(huán)利用，達(dá)到“水—環(huán)境—人”一整套完整的生態(tài)環(huán)保方案。

（一）可持續(xù)性排水系統(tǒng)的具體設(shè)計(jì)方法

具體的設(shè)計(jì)方案可分為：1.尋找建筑物上盡可能靠近降雨點(diǎn)附近的位置，在降雨點(diǎn)及建筑物的交界處設(shè)計(jì)出一套可接納并收集雨水的裝置。根據(jù)歷史文化街區(qū)建筑的具體設(shè)計(jì)風(fēng)格，傾向于建造在建筑的屋頂或是飛檐處。2.在裝置周邊延伸出幾條貼近屋檐或是建筑物的棱角及側(cè)面的排水軌道來(lái)引導(dǎo)雨水徑流。因歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)的文化風(fēng)格，引導(dǎo)水流方向的軌道可根據(jù)當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖL(fēng)格來(lái)做獨(dú)具特色的排水造型，增強(qiáng)整個(gè)建筑的完整性和觀賞性。3.進(jìn)行地面的滲水改造，在地表面層上采用多孔式材料，地下層則使用完整的雨水滲透系統(tǒng)，形成透水路面。當(dāng)建筑上的排水系統(tǒng)收集雨水并排入到地下時(shí)，雨水便順著地面上的氣孔進(jìn)入到滲透系統(tǒng)內(nèi)，從而到達(dá)雨水與污水的凈化。4.透水路面的鋪設(shè)可分為墊層、基層、防水層、找平層、面層。至于路基則按當(dāng)?shù)氐牡匦蝸?lái)進(jìn)行挖掘，墊層及基層的壓實(shí)指數(shù)需分別達(dá)到95%和93%以上;防水層和找平層需根據(jù)要求進(jìn)行配比施工;歷史文化街區(qū)的面層鋪設(shè)建議使用混凝土材料或是透水磚。5.在雨水經(jīng)過(guò)地面的滲透后，將通過(guò)輸送系統(tǒng)傳送至雨水儲(chǔ)存處。傳送系統(tǒng)由壓力控制泵和雨水控制器組成，可以很輕松完成雨水的輸送。6.儲(chǔ)存系統(tǒng)采用蓄水模塊，優(yōu)點(diǎn)在于占地面積小、施工便捷、環(huán)保安全。7.最終雨水將通過(guò)儲(chǔ)存系統(tǒng)輸送至過(guò)濾系統(tǒng)，通過(guò)自動(dòng)過(guò)濾器及凈化機(jī)組來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的過(guò)濾與凈化。8.針對(duì)整體建筑所排出的雨水，可分為靠近建筑外的排水與靠近建筑內(nèi)的排水。靠近建筑外的排水，一部分可以通過(guò)設(shè)計(jì)綠色屋頂來(lái)進(jìn)行凈化收集，另一部分在經(jīng)過(guò)地表滲透凈化后，可排入附近的一些水源內(nèi)，如池塘、河流、植草溝，完成整個(gè)循環(huán)?？拷ㄖ?nèi)的排水在經(jīng)過(guò)凈化后可收集起來(lái)，進(jìn)行二次利用，如：進(jìn)行植物的灌溉或是一些物品的清洗。

（二）可持續(xù)性排水系統(tǒng)的體系構(gòu)造

對(duì)于雨水收集方面的設(shè)備，可參考英國(guó)沃靈福德水力研究院的儲(chǔ)雨設(shè)備容積計(jì)算法。他們將可持續(xù)排水系統(tǒng)劃分為三大處理單元，包括源控制單元、站控制單元、區(qū)控制單元[3] ，通過(guò)三個(gè)單元的協(xié)調(diào)合作來(lái)完成排水過(guò)程的循環(huán)。值得一提的是，前文中所提到的綠色屋頂，也是目前可持續(xù)性排水中的重要構(gòu)成體系之一。綠色屋頂簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以分為五個(gè)組成部分：最上層的為植物系統(tǒng)，往下依次為生長(zhǎng)基質(zhì)層、過(guò)濾物層、排水層、防水層。綠色屋頂屬于在靠近排水源頭處進(jìn)行處理的系統(tǒng)，同時(shí)也是整個(gè)排水體系中最快速、最直接的體系。它的經(jīng)濟(jì)投入和對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的效益均符合我國(guó)目前城市發(fā)展理念，也十分呼應(yīng)歷史文化街區(qū)的古建筑造型，可按當(dāng)?shù)氐臍v史文化內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)一套獨(dú)具一格的綠色屋頂系統(tǒng)。地面表層的透水材料，是目前眾多學(xué)者研究的內(nèi)容之一，介于歷史文化街區(qū)這一因素，地表透水系統(tǒng)可考慮以生態(tài)混凝土和透水磚相結(jié)合的方式來(lái)設(shè)計(jì)?？沙掷m(xù)排水系統(tǒng)以強(qiáng)調(diào)模擬自然水文條件為主[4] ，從上述的設(shè)計(jì)方案中不難看出，從源控制開(kāi)始，整個(gè)排水系統(tǒng)便在效仿自然環(huán)境下的降雨過(guò)程，區(qū)別在于雨水的收集與地表雨水的凈化。整個(gè)排水過(guò)程可以看作是三個(gè)主要步驟：雨水源頭的控制、雨水遷移的控制、雨水儲(chǔ)存凈化的控制。當(dāng)然，可持續(xù)性排水系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，在實(shí)際建造過(guò)程中，仍要以當(dāng)?shù)丨h(huán)境作為基礎(chǔ)，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，達(dá)到系統(tǒng)最高效的狀態(tài)，發(fā)揮出最佳的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益。

五、湖州市港廊古街排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)

（一）湖州市港廊古街現(xiàn)狀

湖州港廊古街作為獨(dú)具江南特色的水鄉(xiāng)古街道，無(wú)處不存在著以水元素為主的建筑造型。由于其特殊的地理位置及當(dāng)?shù)氐慕ㄖY(jié)構(gòu)，可持續(xù)性發(fā)展將在這發(fā)揮出不俗的功效。港廊古村落由港胡村與新興港村共同組成，整體結(jié)構(gòu)成“一河兩岸”式，古街則位于小河的兩側(cè)。與浙江大部分古街相似：周邊靠水、降雨量大。而不同于另一些古街的地方在于，港廊古街傳統(tǒng)文化建筑保留較好，整體建筑結(jié)構(gòu)低矮、錯(cuò)落有致，十分適合通過(guò)源頭來(lái)控制雨水，以周邊的水源作為凈化水質(zhì)的寶地。同時(shí)，兩岸的房屋建筑都有較長(zhǎng)較寬的廊檐設(shè)計(jì)，如此一來(lái)，在廊檐外側(cè)設(shè)計(jì)排水系統(tǒng)不僅十分合理，還契合了可持續(xù)性發(fā)展這一理念。通過(guò)走訪調(diào)查，不難看出港廊古街太過(guò)注重于傳統(tǒng)建筑的造型和裝飾，缺乏了合理有效的排水系統(tǒng)，能夠排水或是與排水有關(guān)的建筑也是少之又少。

當(dāng)?shù)亟ㄖ奈蓍茉煨蛢A斜向下，無(wú)飛檐結(jié)構(gòu)，雨水將會(huì)通過(guò)屋檐直接流入地面及河流中。地面的材料則為普通石材，無(wú)通氣孔。古街內(nèi)有極少數(shù)的排水溝，地下有部分單通塑料排水管道，管道口直對(duì)中間的湖泊。如此單純且直接的排水系統(tǒng)，雖然能迅速處理掉降雨所帶來(lái)的堆積問(wèn)題，但在降雨量過(guò)大時(shí)仍能造成雨水、污水的累積，甚至有可能通過(guò)屋檐與廊檐，進(jìn)入房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)。同時(shí)，過(guò)于直接的排水方式，相當(dāng)于直接將雨水污水排入到街道中間的小河內(nèi)，久而久之會(huì)對(duì)河流產(chǎn)生不可逆的污染影響。當(dāng)然，在整個(gè)排水系統(tǒng)中也存在雨水的儲(chǔ)存，但雨水的儲(chǔ)存和儲(chǔ)存后進(jìn)一步的處理方式過(guò)于欠缺和不足，導(dǎo)致整個(gè)街區(qū)看上去破敗不堪，處處有被雨水侵蝕過(guò)的痕跡，如圖3、4。

（二）湖州市港廊古街可持續(xù)性排水系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

根據(jù)港廊古街的地形布局，將排水的源控制集中在屋頂?shù)母脑焐?遷移控制集中在建筑立面及地面的透水層內(nèi);匯控制則主要集中在地下系統(tǒng)中。古街內(nèi)的建筑屋頂在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行綠色屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)，在屋頂上方進(jìn)行多層防水預(yù)處理，來(lái)達(dá)到第一步的雨水凈化和收集。屋檐的四周則采用飛檐式設(shè)計(jì)，能夠更高效地收集雨水。在建筑立面上設(shè)計(jì)貼合古建筑風(fēng)格的排水管道，地表面運(yùn)用透水系統(tǒng)，材料以生態(tài)混凝土和透水磚為主，可省略排水渠。地下的凈化體系由輸送系統(tǒng)、蓄水系統(tǒng)、雨水自動(dòng)過(guò)濾系統(tǒng)、凈化機(jī)組構(gòu)成。最終凈化過(guò)后的雨水通過(guò)多軌式排水管道，一部分到達(dá)特制的存水設(shè)備中，另一部分徑流至中間的湖泊內(nèi)。

（三）湖州市港廊古街可持續(xù)性排水造型的研究

港廊古村落近些年發(fā)展迅速，成為了湖州又一獨(dú)具代表性的歷史文化景區(qū)，其核心以水為主題，通過(guò)圍繞中間的河流，分支出了周邊一系列的江南特色水鄉(xiāng)建筑。在1673年《烏程縣圖》中曾提到：新興港廊發(fā)展的鼎盛時(shí)期位于明末清初的“航船時(shí)代”，成為了在開(kāi)通公路前，當(dāng)?shù)匦写奈ㄒ煌ǖ?。如此一?lái)，整個(gè)街區(qū)的排水造型系統(tǒng)則可以借鑒明末清初時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格，結(jié)合當(dāng)?shù)匾浪⒌臍v史文脈，形成具有江南特色的可持續(xù)性排水系統(tǒng)。細(xì)看港廊古鎮(zhèn)，它的存在價(jià)值不僅只是“因河成市、依水成街”這么簡(jiǎn)單，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)與文化相互結(jié)合的生態(tài)式古村落，代表得更是一種文化傳承、一個(gè)文化生活圈。從江南水鄉(xiāng)建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)上著手，通過(guò)運(yùn)用湖州當(dāng)?shù)氐囊恍v史文脈，如標(biāo)志性的絲綢文化、湖州市花百合等，為排水景觀造型增加一份歷史文化元素。其次，通過(guò)排水造型的設(shè)計(jì)，注重整個(gè)街區(qū)的道路走向以及自身結(jié)構(gòu)體系，來(lái)豐富建筑的多樣性，從而在景觀游覽方面達(dá)到更大的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步突出港廊古街的江南特色文化，來(lái)促進(jìn)湖州市港廊古村落旅游事業(yè)的發(fā)展，增加當(dāng)?shù)貧v史文化街區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)歷史文脈與合理有效的景觀資源結(jié)合在一起時(shí)，當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化價(jià)值與城市生態(tài)空間將產(chǎn)生更新的發(fā)展，整體體現(xiàn)出“自然、統(tǒng)一、穩(wěn)定、健康”的四大可持續(xù)性發(fā)展理念。

結(jié)語(yǔ)

歷史文化街區(qū)是人們?cè)诰哂幸欢ㄒ?guī)模的、含有城鎮(zhèn)保留的歷史建筑空間區(qū)域上進(jìn)行社會(huì)發(fā)展和文化傳承的活動(dòng)，它所反映的核心為歷史文脈價(jià)值。在進(jìn)入了正確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋Ｗo(hù)之后，持續(xù)且高效率的發(fā)展成為了歷史文化街區(qū)發(fā)展的主要任務(wù)。位處于水鄉(xiāng)環(huán)境的江南城市，應(yīng)結(jié)合以“水”為特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)，在水源由來(lái)、水質(zhì)保護(hù)上進(jìn)行深入化的設(shè)計(jì)研究，爭(zhēng)取做到零水源破壞、零水質(zhì)污染，將當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)加以完善，實(shí)現(xiàn)真正意義上的可持續(xù)性發(fā)展。