吳英妹 常麗娟 楊柱蘭 張東佳 羅成 馬興旺 六盤水師范學(xué)院體育學(xué)院

一、引言

不同民族或地區(qū)對于打陀螺的叫法不一，比如在布依族被叫作“打格螺”、苗族群眾稱之為“打格螺”“扎格螺”、瑤族同胞稱為“賽陀螺”，壯族對打陀螺的壯語叫“勒江”，打陀螺亦有耍陀螺、刷陀螺、抽陀螺、地黃牛、老牛、牛牛兒等稱謂，在2003年我國少數(shù)民族運動會上正式改名為陀螺。打陀螺運動是很多群眾小時候的回憶，是人們鍛煉身體的一項簡單易行的運動，對打陀螺價值與功能的進一步解剖將會加深我們對打陀螺運動的看法，有利于陀螺運動的開展。

二、歷史簡介

我國陀螺文化歷史悠久，不同時間、地區(qū)的陀螺文化具有一定的差異性，種類、材質(zhì)較多。在公元前5000年的河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了石制陀螺，在山西夏縣西陰村灰土嶺也發(fā)現(xiàn)了距今4000多年的陶制小陀螺，由此說明，我國陀螺發(fā)展歷史久遠。關(guān)于陀螺相關(guān)最早的文本記錄是在唐代的《惡圓》這本書中，作者元結(jié)在書中說到：“原子家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒”[1]，當(dāng)中“圓轉(zhuǎn)之器”是陀螺后期發(fā)展的雛形。宋代蘇漢臣在《嬰戲圖》中有兩孩抽陀螺之景象，元明清時期打陀螺漸漸成了一種民間習(xí)俗，尤受小兒歡迎。明代時期的于奕正、劉侗合撰的《帝京景物略》文中描述到：“陀螺者，如小空鐘，木制”[2]，由此可見，當(dāng)時陀螺的制作是由木材做成。清朝《燕京雜記》《舊京鎖記》《京歲時紀勝》等書籍，也保存了許多關(guān)于陀螺的記載，比如清代時文學(xué)家翟灝曾提到過：“北宋時常有孩童游戲之物如千千車是也”，“千千車”即代表陀螺。

三、民族傳統(tǒng)體育項目打陀螺的價值

（一）文化價值

作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，打陀螺在國家的保護下得以傳承與發(fā)展，打陀螺可以增強人與人之間的交流、往來，是一座堅實的橋梁，緊緊拉攏人與人之間的空隙，促進人們對于民族傳統(tǒng)文化的認知。打陀螺比賽有個人賽與團隊賽，個人賽則是看誰的陀螺時間堅持最長，需要參賽者有足夠多的耐心，能夠起到培養(yǎng)參賽者堅強意志的作用，在團隊賽中需要團隊的合作以及戰(zhàn)術(shù)的實施，才有機會贏下比賽，可以促進參賽者的團結(jié)合作精神，增進感情交流，在陀螺比賽、游戲的參與過程中，陀螺運動能夠?qū)θ藗兊乃枷氘a(chǎn)生潛移默化地影響，促使人們在不知不覺中感受到陀螺文化的優(yōu)點以及好處，對于優(yōu)秀民族文化的弘揚具有重要價值。

（二）經(jīng)濟價值

越來越多的人接觸“打陀螺”項目之后，都會進行陀螺器具的購買，這樣就可以促進陀螺生產(chǎn)、銷售人群的經(jīng)濟收入，提高他們的生活水平。陀螺比賽也對與社會的經(jīng)濟發(fā)展作用巨大，以云南景谷縣為例，目前景谷縣已舉辦了20多屆的“陀螺王”精彩比賽，并在2004年承辦了國家陀螺錦標(biāo)賽，連續(xù)兩年組織并舉辦了國際陀螺節(jié)，這一系列的活動較好的帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，比賽能夠打響地方聲譽，此次這一系列的比賽也促進了景谷地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前打陀螺運動已經(jīng)成為景谷地區(qū)具有民族特色的品牌與標(biāo)志桿，使得景谷地區(qū)逐漸邁向全國視野，經(jīng)濟迅速提高。

（三）健身價值

人們身、心得到健康發(fā)展的有效方法就是鍛煉，陀螺運動的開展不僅有助于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，而且在打陀螺愛好群眾的帶動下，可以促進全民健身氛圍。打陀螺運動將人們的養(yǎng)和練相結(jié)合，養(yǎng)生效果良好，是全民健身的一大選擇，打陀螺運動中的抽打動作可以帶動全身協(xié)調(diào)發(fā)力，長時間的堅持運動可以協(xié)助打通肺腑經(jīng)絡(luò)，提神養(yǎng)氣，提升人的精神面貌。打陀螺對于心、肺部也有一定好處，長時間的鍛煉可以促進參與者肺活量的增長，強心壯肺。打陀螺有一定的運動強度，睡眠較差的人在長期堅持打陀螺運動之后，睡眠能夠得到很好的改善。打陀螺可治肩周炎等疾病，延緩衰老，循序漸進的堅持也可以減緩肥胖。且打陀螺適合于各個年齡階段，長期堅持打陀螺運動能夠提高身體的健康指數(shù)。

（四）審美價值

每一項民族體育運動項目在發(fā)展的過程中都蘊含著美，打陀螺運動體現(xiàn)出了對我國群眾民族風(fēng)格、民族精神、民族情感、民族技巧等各式各樣美的表達。打陀螺運動比賽場上呈現(xiàn)出的鮮活靈動的獨特的魅力，能夠讓眾多參與者和觀賞者在比賽與觀看中，通過直觀感受和體驗在一定程度上獲得精神享受，滿足人們的審美需要。在一場大型打陀螺比賽中往往會有數(shù)萬人的觀看，這是人們對打陀螺運動過程的欣賞，打陀螺運動比賽的參與中不光展現(xiàn)出身體美、運動美、姿態(tài)美還有服裝美、環(huán)境美等方面，組織者、打陀螺者創(chuàng)造各種美，參與者感受各種之美。人們對于審美的要求是綜合的，身體美體現(xiàn)在參賽者的自信美，運動美體現(xiàn)在打陀螺者的力量美，姿態(tài)美是在揮臂時身體協(xié)調(diào)發(fā)力的美，打陀螺運動服裝具有很大的民族風(fēng)格，打陀螺場地環(huán)境設(shè)計的新穎美給人留下很深的印象。這些多樣化的美，能夠使打陀螺運動通過參與的很多人獲得審美愉快，從而培養(yǎng)人們的審美能力，提高審美境界。

（五）歷史價值

在歷史簡述中我們不難看出打陀螺文化的悠久歷史，在考古學(xué)家的文物發(fā)掘發(fā)現(xiàn)打陀螺運動已經(jīng)在中國存在了五千多年的歷史，經(jīng)過不斷的歷史洗禮，打陀螺運動發(fā)展成為目前的多樣化。人們通過對打陀螺運動的切實感受了解到打陀螺的多種益處，不管是打陀螺的制作工藝，還是他的獨特技巧，都在不同的歷史時間中得到醞釀與發(fā)酵，為我國的歷史文化增添了色彩，展現(xiàn)了不一樣的價值。

四、民族傳統(tǒng)體育項目打陀螺的功能

（一）文化傳承功能

木陀螺是一種制作工藝，代表著我國民間玩具的一種文化的傳承。陀螺分為很多種，木陀螺是較為原始的一種陀螺，木陀螺的制作在古書上有所記載，在古時候大多數(shù)陀螺的制作材料都是選用一些較硬的木頭來制作，在以前工藝比較落后的時候，大多數(shù)陀螺用手工銷成，既小巧又輕。目前，在我國一些少數(shù)民族廣泛聚集的地方，都會舉行一些有名的陀螺節(jié)，這種比賽在少數(shù)民族中具有一定的歷史積淀，有些地方的陀螺節(jié)已經(jīng)有了300多年歷史，一些少數(shù)民族對陀螺表現(xiàn)出的感情就像普通民眾喜歡過節(jié)、吃米飯一樣，是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾對于歷史傳統(tǒng)的文化傳承。打陀螺在廣場上的出現(xiàn)促進了廣場文化的多樣性發(fā)展，在村鎮(zhèn)的發(fā)展也娛樂者孩童的身心，不同地區(qū)對于打陀螺文化的傳承，促進著中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）健身娛樂功能

打陀螺是大多小孩子玩物，在一些經(jīng)濟上不發(fā)達的地區(qū)，尤其是一些較為偏遠的村落，受到經(jīng)濟條件的影響，小孩子們玩的東西較少，木陀螺便成了這些地區(qū)孩子的主要游戲項目之一。木陀螺的制作方法簡單，許多家庭都可以用手工削制而成，經(jīng)費投入甚少，就地取材，較為方便。因此，木陀螺是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)孩子娛樂身心的主要工具，許多偏遠地區(qū)的小孩子能夠在打陀螺運動中找到實實在在的美好感和幸福感，以及難忘的童年回憶。打陀螺運動是依靠人體的手臂力量和身體四肢進行配合的一個民族傳統(tǒng)體育項目，打陀螺時，手臂向后揮臂手腕用力可以鍛煉人們動作的協(xié)調(diào)性和手腕力量的控制；參與者通過對陀螺的了解和技術(shù)動作的熟悉，經(jīng)過長時間的運動，可以促進他們手臂力量，腿部力量的鍛煉；在打陀螺的時候要觀察陀螺的運動方向，對運動的軌跡的觀察可以促進培養(yǎng)人們的應(yīng)變能力；參與者在鞭打陀螺的某一部位時，會思考如何將陀螺更好更快的旋轉(zhuǎn)，可以培養(yǎng)參與者的思考能力；通過手臂和腿力等身體全方面的協(xié)調(diào)運動，不僅可以提高人們的免疫力，預(yù)防一些較為普通的疾病，而且可以提高了人們的精神境界，具有良好的修身養(yǎng)性作用。

（三）競技功能

在1995年第五屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，打陀螺被列為比賽項目。瑤族在舉行打陀螺比賽時會安排相應(yīng)的人數(shù)和場地，根據(jù)陀螺旋轉(zhuǎn)時間的長短以及失誤次數(shù)進行定勝負，具有一定的競技性；苗族在三月三也會舉行打陀螺比賽，參賽隊員通過業(yè)余時間的訓(xùn)練促進打陀螺技能的提高；陀螺節(jié)是壯族有名的傳統(tǒng)節(jié)日，每次比賽歷時一月有余，在陰歷除夕前兩三天到新年的正月十六日這個時間段進行，在這一天中，男女老少的壯族同胞都會來參加抽打陀螺比賽，熱鬧非凡，比賽中質(zhì)量較好的陀螺，如果參賽者上旋的技術(shù)高明，有時能夠轉(zhuǎn)動長達七八分鐘才倒下來，其中比賽獲勝的第一名將會獲得當(dāng)年的榮譽稱號“陀螺王”。不同的陀螺的比賽會根據(jù)陀螺類型使用不同的比賽規(guī)則，在“陀螺王”榮譽稱號的爭奪過程中會比較激烈，競技趣味濃烈。

（四）精神激勵功能

民族傳統(tǒng)項目打陀螺活動的開展，能夠給許多參與這項運動的人提升民族自豪感，激烈的比賽可以激勵他們的拼搏精神，提升他們的自信心，取得勝利的更會提高他們的自豪感，打陀螺運動的可以使觀賞者的精神得到放松，緩釋生活壓力，參與之后能使他們精神抖擻的面對后續(xù)工作、生活，弘揚健康正能量激勵人們向著正確的方向前進、發(fā)展。打陀螺是人民群眾追求共同價值目標(biāo)的精神紐帶，通過對打陀螺文化正確的認識，有助于弘揚運動精神，提高民族自信心，培養(yǎng)民族團結(jié)互助的精神。通過不同少數(shù)民族地區(qū)打陀螺活動的舉辦，可以彰顯出不同民族同胞對自己民族優(yōu)秀文化的認知與認同，打陀螺運動已然成為弘揚民族精神的重要手段，激勵著他們艱苦奮斗、堅持不懈的精神。

（五）民族凝聚功能

打陀螺運動項目的開展大都位于云貴川等地區(qū)，少數(shù)民族開展得較為廣泛，打陀螺運動都是依據(jù)當(dāng)?shù)氐乩淼貏莓a(chǎn)生并發(fā)展起來的，打陀螺運動在特定的生活環(huán)境下形成了特定的群體心理，成為不同民族與地區(qū)之間交流文化與民族溝通的橋梁。打陀螺運動可以增強民族之間的親和力，給不同民族之間的民眾帶來歸屬感，使多個民族群體形成一股力量，將他們緊緊凝地聚在一起。以壯族陀螺節(jié)為例，陀螺節(jié)時會有四面八方的群眾來參與項目，“陀螺節(jié)”就像一個大吸盤，將不同年齡、不同性別、不同民族的群總吸引到一起，彰顯出強大的凝聚力，其中多人項目更是能夠體現(xiàn)參賽隊伍的集體力量，氣氛活躍。

五、小結(jié)

打陀螺運動活動受到了廣大人民群眾的喜愛，是各民族之間人民情感交流的偉大橋梁。打陀螺運動強度適中，學(xué)習(xí)起來比較簡單，是比較適合修身養(yǎng)性的民族傳統(tǒng)體育運動項目，可以弘揚積極向上的價值觀念，是我國不可取代的文化瑰寶，在當(dāng)下的經(jīng)濟、社會發(fā)展中，打陀螺運動在推廣、普及的過程中也有很大的阻力，我們應(yīng)該多宣揚它的娛樂性，健身性等功能，正確審視其各種價值，幫助穩(wěn)固打陀螺運動不同空間區(qū)域的發(fā)展，對它進行多種層次的精華提取，有針對性的進行繼承發(fā)展。