成征濤 管羅紅

(湖南體育職業(yè)學院 湖南長沙 410019)

我國舞龍運動在龍文化的大背景下，經過長時間的發(fā)展和演變逐漸塑造出了完美的表現形式，以豐富的內容和精彩的演繹方式，得到了眾多人的喜愛和關注，在舞龍運動中結合舞蹈的多變，將龍的神奇和靈氣充分地表現了出來。隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變，以及經濟和社會的快速發(fā)展，舞龍運動也在不斷演變出先進文明的表現形式。中華民族有著悠久的歷史和眾多的民族，在國民團結共同發(fā)展中取得了社會發(fā)展進步，民族文化這種紐帶形式，將各民族緊緊凝聚在一起，形成了一種強大的向心力，推動著我國社會的發(fā)展。在中國傳統(tǒng)文化中，舞龍運動更多地反映出了民族精神的傳承和發(fā)揚。

1 舞龍運動概述

1.1 舞龍運動起源

舞龍運動起源于傳統(tǒng)的求雨祭祀活動，此項活動并非是人們沒有依據創(chuàng)作出來的，也不是在某個時間和時代中創(chuàng)作出來的，而是經過多個地區(qū)和時代逐步創(chuàng)造并完善得來，是民族集體力量的精神產物，是一種偏向于民間傳統(tǒng)習俗的活動。在古代神話和故事中可以看出，人們普遍認為龍是主管雨水的神物，而最早被人們用作求雨的是“應龍”，“應龍”在神話傳說中具有蓄水的本領，還曾協助大禹治水，所以在旱情嚴重的年月，人們將生活的需求寄托給舞龍祭祀活動，祈求雨水降臨。如在我國四川地區(qū)就會有耍水龍活動，在敲鑼人的帶領下，舞龍者手持由楊柳枝做成的龍，沿街串巷地進行舞動，當舞龍隊伍經過各家門前時，人們便會將準備好的水潑到龍的身上，以求大雨的降臨，這些民俗活動也算是舞龍運動的原型。我國地處北半球，是一個農耕文明的國家，人們用各種形式塑造龍的形體，求雨祭祀也就成為古代時常進行的民俗活動[1]。

1.2 舞龍運動發(fā)展

隨著社會的不斷發(fā)展，舞龍運動逐漸清晰，并逐漸成為了主要的祭祀活動。在舞龍運動中，舞龍是隨著龍形體的不斷豐富演變而來的，現代舞龍是人們所見的最完美的舞龍形象，隨著時間的遷移和發(fā)展，舞龍運動被完整保留下來，漸漸失去了迷信色彩，達到了娛樂健身的目的，也逐漸成為了一種傳統(tǒng)節(jié)日的表演形式，制造出了節(jié)日熱鬧的景象。近些年，舞龍運動的規(guī)模越來越大，除了在傳統(tǒng)節(jié)日進行表演之外，還有很多的比賽和表現形式，在表現的過程中處處顯示出了祖國的生機向榮，舞龍遠動奇特的造型和出神入化的表現形式，也逐漸吸引了全國各地人的目光和關注[2]。在舞龍運動中，由于民俗和信仰的不同，舞龍運動形式的表現形式也大有不同，其舞法也是有著很大的區(qū)別，舞龍運動具有較多的舞動技巧和花樣，也可以通過組合不同的形態(tài)慶祝各種民俗活動。舞龍運動是一項集體運動，通常有舞者和敲鑼配樂者共同完成，舞龍運動需要每個人的默契配合才能達到完美的表演形式，中華兒女是極具想象力的，在舞龍運動的表現方式上有騰云駕霧等眾多表現形式，其構思是非常巧妙的，動作也有難度和技巧，在表演過程中兼具了龍的形神，從而將龍精神和龍文化充分地展現了出來，表現了中華民族文化博大精深的特點[3]。

2 舞龍運動文化內涵

2.1 舞龍運動是民族文化體現

舞龍運動是時代發(fā)展演變而來的產物，舞龍的盛行是人們對龍的崇拜，進而用舞蹈的形式表現出來的一種民間活動，逐漸演變成了一種體育運動，舞龍運動從某個方面來講，也體現了民族文化和宗教信仰，在民族活動中不斷發(fā)展進而被賦予新時代的意義。中國的龍文化是我國人民的精神產物，體現著傳統(tǒng)人民的宗教信仰，隨著歷史長河的不斷發(fā)展，宗教信仰、價值觀念等都在發(fā)生著改變，也逐漸形成了現代社會的舞龍運動，它是華夏兒女的精神寄托，也見證了中華民族的歷史發(fā)展過程。

2.2 舞龍運動是中華民族力量的體現

在社會發(fā)展中，文化是民族精神得以形成和發(fā)展的前提條件。舞龍運動是國民對龍圖騰的崇拜，在我國的傳統(tǒng)文化中，不僅重視人們的行為約束和規(guī)范，更希望通過某種活動將其深入到人們的精神層面，通過某種文化表達出人類的情感，從而推進社會的和諧發(fā)展。在盛大的節(jié)日中，舞龍運動員身穿盛裝，以飽滿的精神狀態(tài)，將龍的磅礴氣勢表現出來，從而將觀看者帶入到神秘且歡快的節(jié)日氛圍中，對人們的精神文明也起到了推動和激勵性作用。除了傳統(tǒng)節(jié)日以外，在我國重要的活動中，也會加入舞龍表演，在我國申辦2008年奧運會的專題片中，就加入了很多的舞龍運動，這也顯示了舞龍文化的價值，是我國民族力量的一種表現形式，體現了中華民族征服自然的勇氣和魄力，促進了社會文化的發(fā)展，也會鼓舞我國人民奮發(fā)圖強、努力向上，促進了社會進步的和諧發(fā)展，對增強民族凝聚力十分重要[4]。

3 舞龍運動與中華民族的精神紐帶

悠久的中華文化是眾多華夏兒女共同創(chuàng)作和維系而來的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化始終是維系所有中國人民的精神紐帶。精神紐帶也就是各族人民的凝聚力，放眼世界的發(fā)展和進步，在眾多傳統(tǒng)文化體系中，中華民族的文化在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，文化傳承需要華夏兒女的共同努力，中國之所以將舞龍運動世代相傳，也是因為這種文化形式被廣大中華兒女所認同，對人類有著強大的吸引力。中華民族的發(fā)展歷經艱辛，但始終都保持著國家統(tǒng)一和民族團結，這與中華民族的文化所產生的凝聚力和創(chuàng)造力是分不開的，當然也要以發(fā)展和時代的眼光看待舞龍運動和中國的傳統(tǒng)文化，用積極、健康的態(tài)度對待舞龍運動和中國其他的傳統(tǒng)文化，現代文明社會的主要任務也就是興利除弊，弘揚中國舞龍文化，將舞龍運動中展現出來的凝聚力發(fā)揚光大。

中華民族素有“東方巨龍”的稱呼，中華兒女也被世界稱之為“龍的傳人”，由此可以看出，龍文化對中華兒女的影響也是巨大的。在我國，龍文化是一種文化符號和圖騰的象征，其文化底蘊是豐富而深邃的，自舞龍運動的盛行和如今的發(fā)展可以看出，舞龍運動具有了鮮明的文化特征和民族特征。在全國各地，只要看到龍文化和舞龍運動，都會讓中華兒女感到驕傲和自豪，舞龍運動顯然已經成為中華兒女的精神紐帶，舞龍運動的龍文化就是中華民族精神力量的體現，是中國傳統(tǒng)文化內容中的重要組成部分[5]。

社會文明的進步和發(fā)展，沉淀下了許多傳統(tǒng)文化和習俗，當前傳承下來的文化和習俗都是經過時間考驗的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對社會發(fā)展和民族團結具有一定的促進作用。舞龍運動作為傳統(tǒng)的習俗活動，它的形成和發(fā)展與中華民族的優(yōu)秀文化相關聯，與民族習俗和生活密不可分，是勞動人民的精神信仰和寄托，與此同時，舞龍運動不僅要求舞龍者具有好的身體素質和技能，對舞龍者的意志也是一種磨練，是舞龍者對傳統(tǒng)文化的學習和繼承，如今舞龍運動已經在世界范圍內有了巨大影響力，舞龍運動逐漸成為了一種體育活動和一項國際性項目，讓世界更多國家和人民了解并認可中國這項傳統(tǒng)文化，對推動我國社會發(fā)展具有重要作用。如今的舞龍運動不僅是人們娛樂的活動，還具有一定的欣賞性和運動性，對增強舞龍者的愛國情懷，增強舞龍者的身體素質都大有裨益，能夠滿足中華兒女的精神和運動要求。舞龍運動包含基本的動作要領，也包含了舞蹈、武術、鼓樂等多方面的內容，在多變的鼓樂聲中，舞龍者利用身體的變化移動龍的姿態(tài)，在靜態(tài)和動態(tài)造型變化中，將耐力和速度完美地結合到舞龍運動中，從而展現了靈動和高難度的舞龍動作，使舞龍運動具有極強的表演力，不僅使舞龍者身體得到很好的鍛煉，也會給觀看者帶來美的享受和樂趣，在舞龍表演過程中，人們會感受到生命的力量，感受到傳統(tǒng)文化傳遞出的民族團結向上的精神。

舞龍運動體現出來的民族精神，是中華力量的象征，是中華民族奮發(fā)圖強、自強不息的精神內涵。中華民族團結向上的精神在舞龍運動中可以直接體現出來，是中國文化發(fā)展中重要的組成部分。即便是在信息和科技快速發(fā)展的現代社會，舞龍運動表現出來的民族凝聚力仍發(fā)揮重要的作用?，F代社會人們追求精神文明和物質文明，大多數人會尋求更多的發(fā)展方式，越來越多的人選擇遠赴海外尋求發(fā)展，但無論中華兒女身在何處，在海外只要有華人的地方，就會有龍文化的體現，也會有舞龍運動這種極具民族象征的民俗活動，它不僅帶動了節(jié)日氣氛，更重要的是舞龍等民俗活動表達了中華兒女的民族自豪感及民族凝聚力。舞龍運動所展現出來的這種文化紐帶的精神力量，反映出了民族文化的先進性，因此繼承和弘揚中國的舞龍運動和傳統(tǒng)文化，是中華兒女的重要任務和職責。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，應該深入挖掘和發(fā)揮舞龍文化的重要價值，為推進我國文化和社會進步做出貢獻[6]。

4 結語

舞龍運動是一種普遍的傳統(tǒng)民俗文化活動，是中華民族發(fā)展和傳承下來的時代產物，與中國的傳統(tǒng)民俗活動和宗教信仰有著千絲萬縷的關系，是我國發(fā)展中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內容，舞龍民俗文化的內涵體現了中華民族的凝聚力，反映出了民族團結社會發(fā)展的先進性。在新時代發(fā)展背景下，舞龍運動更是體現了華夏兒女的民族自豪感，促進了中華民族文化與世界文化的交流和發(fā)展。