文/陳春山

微文化的發(fā)展得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及通訊媒介的發(fā)展，可以將社會(huì)當(dāng)中的多種文化進(jìn)行整合，并且通過(guò)相關(guān)的渠道進(jìn)行快速傳播。這種微文化可以對(duì)人們的思想以及行為方式進(jìn)行整合，并且通過(guò)特定的渠道進(jìn)行傳播，并以此形成新型的文化形態(tài)，這種形態(tài)更有助于人們接受，只要有網(wǎng)絡(luò)就能接收到相關(guān)的消息，這也促使微文化更加具有影響力。

一、微文化在當(dāng)前發(fā)展中的表現(xiàn)形式

微文化的主要標(biāo)志就是微博、微信、QQ的興起。隨著全民微博時(shí)代的到來(lái)，信息交流又出現(xiàn)了新的方式，微博的出現(xiàn)使得信息交流的門(mén)檻降低，每個(gè)人在平臺(tái)當(dāng)中也可以抒發(fā)自身觀點(diǎn)以及意見(jiàn)。而當(dāng)前的眾多內(nèi)容都被冠上了“微”這個(gè)字眼，如微出版、微營(yíng)銷(xiāo)等等，在許多領(lǐng)域都可以用這一形式進(jìn)行，從宏觀的角度來(lái)講，這種行為都屬于微文化領(lǐng)域當(dāng)中。在虛擬和現(xiàn)實(shí)中需要進(jìn)一步協(xié)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容，不僅要促使其發(fā)展更加符合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也要懂得在虛擬的網(wǎng)絡(luò)“社會(huì)”中謹(jǐn)慎地發(fā)表自身的言論，積極弘揚(yáng)社會(huì)當(dāng)中的優(yōu)秀文化。高職院校作為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的重要場(chǎng)所，需要教師以更加客觀的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促使其形成良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為今后自身的發(fā)展以及完善提供有利的發(fā)展方向。

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展背景之下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ顭o(wú)法缺少的設(shè)施，在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，每一個(gè)人都可以發(fā)表自己想法以及意見(jiàn)的權(quán)利，也能在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中滿(mǎn)足自己的需求。這也為微文化的發(fā)展奠定了有利基礎(chǔ)，每一位網(wǎng)絡(luò)參與者都可以成為微文化的傳播者，這也使得微文化也被賦予了濃郁的平民文化內(nèi)涵。在微文化當(dāng)中，內(nèi)容更加的簡(jiǎn)潔，從內(nèi)容角度來(lái)講，其表現(xiàn)形式也不同于傳統(tǒng)文化那樣，更具有較強(qiáng)的整體性以及嚴(yán)肅性，而是將信息利用更加生活化的形式進(jìn)行展現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)也從難懂轉(zhuǎn)變?yōu)榭谡Z(yǔ)化，這也使得微文化更加符合人們?nèi)粘５谋磉_(dá)方式，促使微文化更加易于人們的接受以及傳播[1]。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，信息的傳遞速度也在逐漸提升，與此同時(shí)，隨著智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)施的普及，促使網(wǎng)絡(luò)通信與微文化進(jìn)行了有效整合，人們?cè)谝苿?dòng)終端可以及時(shí)接收到相關(guān)訊息，隨著傳播范圍的不斷擴(kuò)大，微文化的影響力也在逐漸擴(kuò)大。

二、高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育存在的問(wèn)題

（一）存在觀念意識(shí)薄弱問(wèn)題

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展當(dāng)中，人們對(duì)手機(jī)的依賴(lài)程度也在逐漸提升，這也使得微文化的傳播速度得到極大程度地提升。對(duì)高職學(xué)院而言，微文化的廣泛傳播以及信息傳播的便捷性，也為高校學(xué)生的思想發(fā)展以及觀點(diǎn)交流提供了一定的交流平臺(tái)，在這一環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生的價(jià)值觀念受到碰撞甚至是沖突。西方文化在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的背景之下也在悄然傳播，大量的微文化涌入到學(xué)生的日常生活當(dāng)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)其的評(píng)論等形式，促使外來(lái)文化與本土文化產(chǎn)生交織，并且在一定程度上對(duì)于學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念產(chǎn)生較大的影響[2]。微文化作為一種新興的文化傳播方式，有著獨(dú)特的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以及內(nèi)容。但是都可以從更加全面的角度引導(dǎo)學(xué)生利用正確的價(jià)值觀念以及角度去審視生活，學(xué)生在這一過(guò)程當(dāng)中會(huì)進(jìn)行全面的自我反省或自我肯定。隨著微文化的不斷發(fā)展，勢(shì)必會(huì)對(duì)高職院校學(xué)生的思想作出相應(yīng)的指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行詳細(xì)選擇時(shí)要從正確的角度進(jìn)行思考，促使其在后續(xù)發(fā)展當(dāng)中處于優(yōu)勢(shì)。

（二）內(nèi)容過(guò)于碎片化，不利于學(xué)生消化理解

每一位高職院校的學(xué)生都會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的認(rèn)識(shí)，但是要想具體實(shí)踐其中的內(nèi)涵卻是一件比較難的事情。其中，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中，反映了社會(huì)的核心價(jià)值體系以及相關(guān)的實(shí)踐要求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行提煉并進(jìn)一步細(xì)致表達(dá)。微文化的表現(xiàn)形式過(guò)于碎片化，從一定程度上減弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)形式，這也導(dǎo)致當(dāng)前的高職院校學(xué)生對(duì)于這一內(nèi)容的理解存在片面化。從其他方面來(lái)看，學(xué)生在當(dāng)前的發(fā)展當(dāng)中，對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀沒(méi)有進(jìn)行深層次的思考，這對(duì)于高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解帶來(lái)不利影響。教育工作者要基于微文化的傳播形式進(jìn)行具體分析，并且要對(duì)高職院校學(xué)生的觀念發(fā)展進(jìn)行深層思考，這也是未來(lái)思想政治教育當(dāng)中亟待面對(duì)的問(wèn)題。

（三）傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育受到挑戰(zhàn)

從當(dāng)前的發(fā)展角度來(lái)看，高校的思想政治教育主要是通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)途徑進(jìn)行展開(kāi)的，雖然授課形式存在一定的局限或者弊端，但是這類(lèi)傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式可以促使高職學(xué)生對(duì)于相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行更加全面的了解，并且起到一定的積極作用，可以促使學(xué)生積極地形成良好的社會(huì)價(jià)值觀念[3]。但是在微文化的影響之下，高職學(xué)生獲取多元文化的渠道也在逐漸增多，在內(nèi)容的選取上也存在更大的主觀性，從而給學(xué)生的價(jià)值判斷帶來(lái)了一定的影響，嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)的思想政治教育體系，并且將教育實(shí)效等方面進(jìn)行弱化，對(duì)于后續(xù)的思想政治教育帶來(lái)不利影響。

三、微文化視域下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑探索

（一）做好正向的價(jià)值引導(dǎo)

微文化的發(fā)展對(duì)于輿論導(dǎo)向以及發(fā)展都會(huì)帶來(lái)或多或少的影響，基于這一發(fā)展觀念，高職院校更要根據(jù)當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展方向以及規(guī)律，占據(jù)微文化的主要話(huà)語(yǔ)權(quán)，積極提升相關(guān)的內(nèi)容覆蓋面積。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的背景之下，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容可以進(jìn)行更加系統(tǒng)地了解，在高職校園當(dāng)中建立更加健康的輿論環(huán)境，促使高職學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中形成更加規(guī)范的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，推動(dòng)高職院校學(xué)生要時(shí)刻踐行社會(huì)主義共同理想，并以此作為個(gè)人引導(dǎo)方向，在不斷擴(kuò)大的微文化當(dāng)中不斷提升其自身的正向影響，并且在發(fā)展當(dāng)中要有目的地規(guī)避不良影響[4]。

（二）建立良好的微文化平臺(tái)

隨著網(wǎng)絡(luò)以及自媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體逐漸成為當(dāng)前的重要變現(xiàn)形式，如微博、公眾號(hào)等方式都是微文化傳播內(nèi)容的主要形式，而這種具有鮮明時(shí)代特征的形式更有助于高職院校學(xué)生的接受。在高職教育當(dāng)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是不可忽視的內(nèi)容，教師應(yīng)該積極抓住微文化的傳播方式，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用，建設(shè)更具有代表性的微文化傳播方式，提升相關(guān)宣傳平臺(tái)的影響力，逐步加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)力度以及相關(guān)的覆蓋程度。除此之外，高職院校在搭建微文化傳播平臺(tái)的同時(shí)，也要從學(xué)生的生活、思想實(shí)際角度出發(fā)，充分關(guān)注高職學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交習(xí)慣，促使高職學(xué)生在微文化當(dāng)中構(gòu)建積極的思想感情，相關(guān)的思想政治教育工作者也要定期向?qū)W生開(kāi)展主題教育活動(dòng)，促使學(xué)生在具體的實(shí)踐當(dāng)中掌握相關(guān)的教育教學(xué)內(nèi)容，避免將思想政治教育停留在表面上，而沒(méi)有從深層角度進(jìn)行開(kāi)展。微文化的高速發(fā)展之下，需要做好社會(huì)以及校園的共同配合，為高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)多種方式。

（三）強(qiáng)化教育中的領(lǐng)導(dǎo)地位

傳統(tǒng)的思想政治教育觀念以及教育方式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前的教學(xué)需求，傳統(tǒng)教學(xué)觀念與新興教育模式的沖突也在日益嚴(yán)重。在這一過(guò)程當(dāng)中，思想政治教育的時(shí)效性也受到了不同程度地減弱。在傳統(tǒng)的思想政治教育當(dāng)中，教師往往采用灌輸式教學(xué)方式，只注重知識(shí)的傳授結(jié)果，而忽視了學(xué)生的主體性以及主動(dòng)性，使得學(xué)生在被動(dòng)當(dāng)中接受知識(shí)。因此，在當(dāng)前的思想政治教育中，教師逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀點(diǎn)以及方式，積極提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如，當(dāng)前的微課、慕課等教學(xué)形式受到了眾多教育工作者的喜愛(ài)，并且適用范圍也在逐漸擴(kuò)大，思想政治教師也可以利用這一教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握核心內(nèi)容以及思想，為今后社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建立以及培養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中積累自己感興趣的多元文化信息，并以此作為課外積累，豐富學(xué)生的知識(shí)范圍以及相應(yīng)的教育視野。在微文化的發(fā)展背景當(dāng)中，高職院校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作既面臨著挑戰(zhàn)，也存在眾多機(jī)遇，高職院校要基于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展基礎(chǔ)，鼓勵(lì)思想政治教育工作者要善于利用新技術(shù)，促使微文化能夠在更加完善的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行發(fā)展，從單純的理論教育轉(zhuǎn)向理論與實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)方式，從而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀之下強(qiáng)化教育教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)得到了進(jìn)一步的提升，微文化在當(dāng)前的高職院校當(dāng)中起到了至關(guān)重要的作用以及影響。與此同時(shí)，學(xué)生在進(jìn)行微文化發(fā)展中要注重相關(guān)的操作規(guī)范，防止信息不實(shí)等情況影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播以及發(fā)展。在微文化的發(fā)展背景之下，高職學(xué)生應(yīng)該提升文化自覺(jué)性，逐步打開(kāi)自身的文化視野，這些對(duì)于高職學(xué)生融入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)也有著積極的影響。